ပန္းမ်ားပြင့္လန္းေစသတည္း

ကၽြႏု္ပ္၏ ပရုိဖုိင္ထဲ၌ အႀကံေကာင္းမ်ားကုိ ႀကိဳဆုိလ်က္ပါ ဟုေရးထား၏။ ၄င္းစာသားေလးကုိ ကုိင္စြဲၿပီး အမ်ိဳးသမီးဘေလာ့ဂါတစ္ေယာက္က သူ၏ အႀကံေပးမႈကုိ ကၽြႏ္ုပ္၏ တုန္႔ျပန္ေရးသားမႈအတြက္ ပစ္ပစ္ခါခါ ေ၀ဖန္၏။ ေရွ ႔စကားႏွင့္ ေနာက္စကားမညီဟုဆုိ၏။ သူ၏ အယူအဆသည္ သူ႔အတြက္ အမွန္ျဖစ္ေကာင္းျဖစ္ႏုိင္၏။ အမွားလည္းျဖစ္ေကာင္းျဖစ္ႏုိင္၏။ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆုိေသာ္ ေရနစ္ေနသည့္သူသည္ တစ္စုံတစ္ခုဆြဲကုိင္စရာမရွိလ်င္ ျမက္ပင္ေသးေသးေလးကုိပင္ အားမကုိးရမွန္းသိသည့္တုိင္ ဆြဲကုိင္တတ္ေသာေၾကာင့္တည္း။

ကၽြႏု္ပ္၏ ပရုိင္ဖုိင္သည္ ရွင္းလင္း၏။ သိသာထင္ရွား၏။ ရႈပ္ရႈပ္ေထြးေထြးမရွိ။ အႀကံေကာင္းမ်ားကုိ ႀကိဳဆုိလ်က္ပါ ဟုသာ ေရးသားထား၏။ အႀကံဆုိးမ်ားကို ႀကိဳဆုိပါသည္ဟု မေရးထား။ အဆုိးသည္ အေကာင္း၏ ဆန္႔က်င္ဘက္ျဖစ္၏။ အမဲသည္ အျဖဴ၏ ဆန္႔က်င္ဘက္ျဖစ္၏။ အျဖဴလုိခ်င္သည့္သူသည္ အမဲကုိ လုံး၀ႏွစ္သက္မည္မဟုတ္။

အႀကံဆိုးမ်ားကုိေပးသာ ေဒ၀ဒတ္ေလာင္း လွည္းကုန္သည္ေခါင္းေဆာင္ေၾကာင့္ သူႏွင့္တကြ ေနာက္လုိက္ လွည္းသမား ငါးရာလုံး ဘီလူးစားျခင္းကို ခံခဲ့ရဖူးေလၿပီ။ အႀကံေကာင္း ဥာဏ္ေကာင္းမ်ားကုိ ေပးသနားေသာ ဘုရားအေလာင္း လွည္းကုန္သည္ေခါင္းေဆာင္၏ေက်းဇူးေၾကာင့္ သူႏွင့္တကြ ေနာက္လုိက္ လွည္းသမားငါးရာ အသက္ခ်မ္းသာရာရခဲ့ၾကၿပီး စည္းစိမ္ဥစၥာ မ်ားစြာ ရရွိခဲ့ၾကဖူးေလၿပီ။
..............

"ဘုရားတရားနဲ႔ေနၿပီး တရားသေဘာေလးေတြကို ေျပာျပေပးခဲ့တဲ့အတြက္ ကုိယ့္တူကုိယ့္သားေလးလို သေဘာထားၿပီး ေလးစားၾကည္ညိဳခဲ့သမွ် အခုေတာ့ ေနာင္ၾကဥ္သြားပါၿပီ"
သူေျပာခဲ့သည့္ စကားအဓိပၸါယ္ေလးပင္ ျဖစ္၏။ သူ၏ၾကည္ညိဳေလးစားျခင္း အထင္ေသးျခင္းသည္ ကၽြႏု္ပ္၏စိတ္ကုိ အနည္းငယ္မွ် မတုန္လႈပ္ေစႏုိင္။ ၾကည္ညဳိျခင္းသည္ သဒၶါတရားျဖစ္၏။ အထင္ေသးျခင္း အယုံအၾကည္မဲ့ျခင္းသည္ သဒၶါတရား၏ ဆန္႔က်င္ဘက္ျဖစ္၏။ သဒၶါတရားသည္ ကုသုိလ္ျဖစ္၏။ သဒၶါတရား၏ ဆန္႔က်င္ဘက္သည္ အကုသုိလ္ျဖစ္၏။

အကုသုိလ္တရားမ်ားကုိ အေျခခံအားျဖင့္ ေလာဘ ေဒါသ ေမာဟ တရားသုံးပါးျဖင့္ဖဲြ႔တည္ထား၏။ ထုိ႔အတူ ကုသိုလ္တရားမ်ားကုိ အေလာဘ အေဒါသ အေမာဟ တရားသုံးပါးျဖင့္ စုစည္းတည္ေဆာက္ထား၏။ အကုသုိလ္တရားျဖင့္ ေသသြားလ်င္ အပါယ္ဒုဂၢတိသုိ႔ သြားရမည္ျဖစ္၏။ ကုသုိလ္တရားျဖင့္ ေသဆုံးလ်င္ အထက္သုဂတိသုိ႔ လားရမည္ျဖစ္၏။

ထုိ႔ျပင္ ေဒါရဲ၊ ေလာၿပိတ္၊ ေမာတိရိစ္ ဆုိသည့္အတုိင္း ေဒါသနဲ႔ေသလ်င္ ငရဲရြာသုိ႔ ဧကန္သြားရမည္ျဖစ္၏။ ေလာဘအားႀကီးလ်က္ ေသသြားလ်င္ ၿပိတၱာဘုံဘ၀ ေရာက္ရမည္ျဖစ္၏။ ေမာဟအားမ်ားၿပီး ေသဆုံးလ်င္ တိရစၦာန္ဘ၀ ေရာက္ရမည္ျဖစ္၏။ အကုသုိလ္သည္ သူ႔အလုပ္ သူလုပ္၏။ ကုသုိလ္သည္လည္း သူ႔လုပ္ငန္း သူလုပ္ကုိင္၏။

သူသည္ အႀကံေပးစာကုိ ဟိတ္ဟန္ထုတ္ လူတတ္လုပ္ၿပီး ေရးေပး၏။ ဟိတ္ဟန္လုပ္ျခင္းသည္ သာေဌယ်ျဖစ္၏။ သာေဌယ်သည္ ေလာဘအုပ္စု၀င္ျဖစ္၏။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ထုိသုိ႔အၿမဲတမ္း ဟိတ္ဟန္ထုတ္ၿပီး သူေသဆုံးလ်င္ ၿပိတၱာဘုံဘ၀ ေရာက္ရမည္ျဖစ္၏။ သူ၏ ဟိတ္ဟန္ထုတ္ၿပီး အႀကံေပးေရးသားခ်က္ကုိ ဖတ္ရႈၿပီး ကၽြႏ္ုပ္ စိတ္ဆုိးအမ်က္ထြက္၏။ စိတ္ဆုိးအမ်က္ထြက္ျခင္းသည္ ေဒါသျဖစ္၏။ ထုိကဲ့သုိ႔ အၿမဲတမ္း စိတ္ဆုိးအမ်က္ထြက္ၿပီး ကၽြႏု္ပ္ေသဆုံးသြားလ်င္ ငရဲႀကီးရွစ္ထပ္သုိ႔ ကၽြႏု္ပ္ စီတီဇင္အျဖစ္ သြားေရာက္ရမည္ျဖစ္၏။

သုိ႔ေသာ္.. စိတ္သည္ မ်က္စိတစ္မွိတ္၊ လက္ဖ်စ္တစ္သြက္၊ လ်က္တစ္ျပက္အတြင္း ကုေဋသန္းခ်ီၿပီး ျဖစ္ပ်က္၏ဟု အဆုိရွိ၏။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔၏ စိတ္သည္ တစ္ခဏအတြင္း ကုသုိလ္စိတ္လည္းျဖစ္ႏုိင္၏။ အကုသုိလ္စိတ္လည္း ျဖစ္ႏုိင္၏။ ေလာဘလည္းျဖစ္ႏုိင္၏။ ေဒါသလည္းျဖစ္ႏိုင္၏။ အေလာဘလည္းျဖစ္ႏုိင္၏။ အေဒါသလည္းျဖစ္ႏုိင္၏။ ကၽြႏု္ပ္၏ စိတ္အစဥ္သည္လည္း ေဒါသ အၿမဲတမ္းျဖစ္မေနႏုိင္။ သူ၏ စိတ္အစဥ္၌လည္း သာေဌယ် အၿမဲတမ္း ကိန္း၀ပ္မေနႏိုင္။

သူ၏စိတ္အစဥ္၌လည္းေကာင္း ကၽြႏု္ပ္၏ စိတ္အစဥ္၌လည္းေကာင္း အားလုံးတုိ႔၏စိတ္အစဥ္၌လည္းေကာင္း ေလာဘ ေမာဟ ေဒါသ အလုိဆုိးတရားမ်ားအားနည္းၿပီး အေလာဘ အေဒါသ အေမာဟ တရားေကာင္းမ်ား ပြါးမ်ားစည္ပင္ေနမည္ဆုိပါက ေလာကႀကီးတစ္ခုလုံး သာယာလွပေနမည္မွာ အမွန္ပင္ျဖစ္၏။ လန္ဒန္ေႏြဦးေပါက္ရာသီမွာ ပန္းေပါင္းစုံ ၿငိမ့္ေျငာင္းသာယာစြာ ငြါးငြါးစြင့္စြင့္ ၾကြားၾကြား၀င့္၀င့္ ပြင့္လန္းေနသကဲ့သုိ႔တည္း။ ။

...........