Wednesday 30 November 2011

ကုိရင္တက္ပု

တစ္ခုေသာ ေႏြကာလ၌
တုံးဖလားသူႀကီးမင္းတစ္ေယာက္ ေအာက္အေက် ရန္ကုန္ေရႊၿမိဳ့ေတာ္သို႔ ဘုရားဖူးဆင္းလာခဲ့သည္။ ဘုရားစုံဖူးေမွ်ာ္ၿပီးေနာက္ တုံးဖလားရြာသုိ႔ ျပန္ရန္ ရန္ကုန္မီးရထားဘူတာရုံႀကီးဆီသုိ႔ လာခဲ့ေလ၏။ ဘူတာရုံအတြင္းရွိ ဂ်ာနယ္ေရာင္းသည့္ဆုိင္၌ အားကစားဂ်ာနယ္တစ္ေစာင္ ၀ယ္ၿပီး ရန္ကုန္ မႏၱေလး အဆန္ အမွတ္ ၃ ရထားေပၚသုိ႔ တက္ေရာက္ကာ မိမိ၏ ခုံနံပါတ္အတုိင္း အထက္တန္းတြဲေပၚရွိ ထုိင္ခုံ တစ္လုံးေပၚ၌ ထုိင္လ်က္ ထုိအားကစား ဂ်ာနယ္အား စိတ္ပါ၀င္စားစြာ ဖတ္ေနေလ၏။

ထုိအခုိက္...

"သူႀကီးမင္း.. ေနေကာင္းပါရဲ့လား"

ဟူေသာ အသံကုိ ၾကားလုိက္ရေသာေၾကာင့္ အသံလာရာဆီသုိ႔ ရုတ္တရက္ လွမ္းၾကည့္လုိက္ရာ ေနကာမ်က္မွန္ကားကားနဲ႔ ေဖာ္မြန္လြယ္အိတ္ႀကီးကုိ စလြယ္သုိင္းလြယ္ကာ ဘယ္ဘက္လက္ဖ်ံေပၚ၌ လက္ကိုင္ပ၀ါတစ္ခုကို စတုိင္လ္က်က် ခ်ည္ေႏွာင္ၿပီး ရႈိးအျပည့္ထုတ္ထားသည့္ ကုိရင္ႀကီးတစ္ပါးကုိ ျဗဳန္းစားႀကီး ေတြ႔လုိက္ရေလေတာ့၏။

သူႀကီးမင္းသည္ ထုိကုိရင္ႀကီးအား ထူးဆန္းစြာျဖင့္ "ဘယ္က ကုိရင္ႀကီးပါလိမ့္"ဟု အေတြးပြါးေနဆဲကာလ၌ ထုိကုိရင္ႀကီးသည္ သူႀကီးမင္း သူ႔အား မမွတ္မိသည္ကို သေဘာေပါက္သြားၿပီး သူတပ္ထားသည့္ ေနကာမ်က္မွန္ႀကီးအား ခြ်တ္လုိက္ၿပီး သူႀကီးမင္းကုိ ၿပဳံးျပကာ "ဟဲ..ဟဲ.. သူႀကီးမင္း.. အခုေတာ့ မွတ္မိသြားၿပီ မဟုတ္လား" ဟူ၍ ေမးျမန္းေလေတာ့၏။ ထုိအခါက်မွ သူႀကီးမင္းလဲ အံ့ၾသစြာျဖင့္..
"ဟာ... ဘယ္က ကုိရင္ႀကီးမ်ားပါလိမ့္လုိ႔ စဥ္းစားေနတာ။ လက္စသတ္ေတာ့ လြန္ခဲ့တဲ့ ငါးႏွစ္ေလာက္က ဒုိ႔တုံးဖလားရြာကေန ရန္ကုန္ကို စာသင္ထြက္လာခဲ့တဲ့ ကုိရင္တက္ပုႀကီး ျဖစ္ေနတာကုိး။ ကုိရင္တက္ပုတစ္ေယာက္ လူပ်ိဳႀကီးလုံးလုံးျဖစ္ေနၿပီေနာ" ဟူ၍ ရထားတစ္တြဲလုံးေပၚရွိ လူေတြအားလုံး ၾကားႏုိင္ေလာက္သည့္ အသံမ်ိဳးျဖင့္ အာေမဍိတ္ ျပဳေလေတာ့၏။

ရထားေပၚရွိ လူေတြရဲ့မ်က္စိေတြအားလုံး ကုိရင္တက္ပုအေပၚက်ေရာက္လာၿပီး ရယ္က်ဲက်ဲ ျဖစ္ေနၾကေလ၏။ ကုိရင္ တက္ပုလဲ ထုိခရီးသည္တုိ႔အား ရွက္ရြံ႔သလုိ ျဖစ္ေနေသာေၾကာင့္ သူႀကီးမင္းအား.. "ဟာ.. သူႀကီးမင္းကလဲ..လုပ္ေရာ့မယ္။ ဖီးလ္ငုတ္လုိက္တာဗ်ာ... အဲဒီ နာမည္ႀကီး မေခၚစမ္းပါန႔ဲ။ ကုိရင့္ဘြဲ႔ကိုသာ ေခၚစမ္းပါ။ ဘယ့္ႏွယ္.. ရွက္စရာႀကီး" ဟု ရွက္ရမ္းရမ္းၿပီး ျပန္ေျပာေလေတာ့၏။ "ဒါျဖင့္ ကိုရင့္ဘြ႔ဲနာမည္ေကာ ဘယ္လုိေခၚပါသလဲဘုရား" ဟု ေမးလုိက္ေသာအခါ.. "ကုိရင္ေတဇေလ မသိဘူးလား"ဟူ၍ မ်က္ေမွာင္ၾကဳတ္ကာ ျပန္ေျပာေလ၏။

"ဒါနဲ႔.. ကုိရင္က အခု ဘယ္လုိလုပ္ၿပီး တပည့္ေတာ္ဆီ တန္းေရာက္လာရတာလဲ။ ဆုိင္းမဆင့္ ဗုံမဆင့္နဲ႔"

"သူႀကီးမင္းက သိပ္ေနႏုိင္တာဘဲ။ ရန္ကုန္ေရာက္တာေတာင္ ကုိရင့္ကုိ အေၾကာင္းမၾကားဘူး။ အခုေတာင္ သူႀကီးမင္း သြားတည္းခဲ့တဲ့ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းက ကုိရင္ညက္စိေျပာျပလုိ႔ သူႀကီးမင္း စီးမဲ့ ရထားအမီ အေသာႏွင္ခဲ့ရတာ။ အထက္တန္းတြဲ ၁ ခုံနံပါတ္ ၃ လုိ႔ ကုိရင္ညက္စိေျပာျပလုိ႔ သူႀကီးမင္းဆီ ဆုိက္ဆုိက္ၿမိဳက္ၿမိဳက္ေရာက္လာတာေလ"

"ထားပါေတာ့ ကုိရင္။ အခု ကုိရင့္ကုိ ၾကည့္ရတာ လြန္ခဲ့တဲ့ ငါးႏွစ္ကနဲ႔ ဘာမွ မတူေတာ့ဘူး။ ၾကည့္စမ္းပါဦး ကတုံးေျပာင္ေျပာင္ သကၤန္းရဲေတာက္ေတာက္ ေနကာမ်က္မွန္ကားကား လြယ္အိတ္ႀကီးတစ္ရမ္းရမ္းနဲ႔။ ဒီၾကားထဲ ဘယ္ဘက္လက္ဖ်ံမွာ ပ၀ါက စည္းထားလုိက္ေသး။ အေတာ္ေလး အၾကည့္ရဆုိးလွတယ္ ကုိရင္"

"ဟာ.. သူႀကီးမင္းကလဲ ပိန္းေနျပန္ပါၿပီ။ ဒါ Current stream လုိ႔ ေခၚတယ္ဗ်"

"ဘာလဲ Current stream ဆုိတာက"

"Current stream ဆုိတာ ေခတ္ေရစီးေၾကာင္းကုိ ေျပာတာ သူႀကီးေရ။ မသိရင္လဲ မွတ္ထားလုိက္ဦး"

"အံမယ္.. ငါ့ကုိရင္က အဂၤလိပ္ေတြ ဘာေတြ တတ္လုိ႔ပါလား"

"တတ္ဆုိ အခုေတာင္မွ အဂၤလိပ္စာ သင္တန္းကေန သင္တန္းဆင္းဆင္းခ်င္း သူႀကီးမင္းဆီ အေျပးလာခဲ့ရတာ။ ေတာ္ေသးတယ္ ရထားမထြက္ခင္ အေရာက္လာခဲ့ႏုိင္လုိ႔။ ႏုိ႔မုိ႔ုဆုိ သူႀကီးမင္းကုိ ေတြ႔ရမွာ မဟုတ္ဘူး"

"ဒါနဲ႔.. အဂၤလိပ္စာသင္တန္းက ဘယ္မွာ သြားတက္တာလဲ"

"U.M.A မွာ သြားတက္တာ သူႀကီးမင္း။ ဒီပန္းဆုိးတန္း ဂုံးတံတားေက်ာ္ၿပီး ၁၅ မိနစ္ေလာက္ လမ္းေလွ်ာက္ရင္ ေရာက္ၿပီ"

သူႀကီးမင္းသည္ ကုိရင္တက္ပုအား အေတာ္ေလး အထင္ႀကီးသြားမိေလ၏။ ရထားေပၚရွိ ခရီးသည္တုိ႔သည္လည္း သူႀကီးမင္းႏွင့္ ကုိရင္တက္ပုတုိ႔၏ ဒိုင္ယာေလာ့ခ္ကို မ်က္ေစာင္းထုိးထုိးၿပီး မေယာင္မလည္ ၾကည့္ေနၾကေလ၏။ သူႀကီးမင္းသည္.. "U.M.A ဆုိတာ အေတာ္ႀကီးက်ယ္တဲ့ တကၠသိုလ္တစ္ခုခု ျဖစ္ရမယ္။ ကုိရင္ တက္ပု အသက္ငယ္ငယ္နဲ႔ ဒီလုိ တကၠသုိလ္မ်ိဳးမွာ အဂၤလိပ္စာ သင္ေနတာဆုိေတာ့ အေတာ္ေလးေတာ့ တုိးတက္မွာ ေသခ်ာတယ္..U.M.A ဆုိေတာ့(University of Myanmar Academy) မ်ား ျဖစ္ေနမလား မသိဘူး" ဟူ၍ စဥ္းစားခန္း၀င္ေနၿပီး စကားအဆက္ ခဏျပတ္သြားေလ၏။

"သူႀကီးမင္း.. ဘာေတြ စဥ္းစားေနတာလဲဗ်"

"ကုိရင္ တက္ေနတဲ့ U.M.A တကၠသုိလ္အေၾကာင္း စဥ္းစားေနတာေလ"

"ဟာ.. သူႀကီးမင္းကေတာ့ လုပ္ၿပီ။ ဘယ့္ႏွယ္ တကၠသိုလ္ရမွာလဲ"

"ဒါျဖင့္ U.M.A ဆုိတာ ဘာကုိေျပာတာလဲ ကုိရင္"

"သူႀကီးမင္းကလဲ ကိုရင္က U Mya Aung ဆီမွာ သြားတက္ေနတာပါ။ အဲဒါေၾကာင့္ U.M.A ဆုိတာ U Mya Aung အဂၤလိပ္စာ သင္တန္းကုိ ေျပာတာ သူႀကီးမင္းေရ့"

"ဗုေဒၶါ.. လက္စသတ္ေတာ့ ဂလုိကုိးး"

ကုိရင္တက္ပု၏ U.M.A ရွင္းျပခ်က္ကုိ ၾကားလုိက္ၾကေသာ ခရီးသည္တုိ႔မွာ ေရေသာက္ရင္း ေရသီးသူက သီး၊ အသံထြက္ၿပီး ရယ္သူက ရယ္နဲ႔ ပြဲအေတာ္ေလး က်သြားၾကေလ၏။ သူႀကီးမင္း၏ စိတ္ထဲ၌လဲ... "ငါလဲ တုံးဖလားျပန္ေရာက္ရင္ K.K.M အဂၤလိပ္စာ သင္တန္းဆုိၿပီး ဖြင့္ရင္ ရတာဘဲ" ဟု သေဘာရုိးေလးျဖင့္ေတြးကာ မေနာၿပဳံးေလး ၿပဳံးေနမိေလေတာ့၏။ ထုိအခုိက္...

"သူႀကီးမင္းေရ... ရြာကFather ႏွင့္ Motherကို ေျပာလုိက္ပါဦး။ ခင္ဗ်ားတုိ႔ရဲ့ Sonျဖစ္တဲ့ Noviceတဇတစ္ေယာက္ Rangoon Capitalႀကီးမွာ English သင္တန္းတက္ၿပီး အဂၤလိပ္စာေတြ Very Know ေနၿပီဆုိတဲ့ အေၾကာင္း။ ဘုန္းႀကီးကုိ Monk ေမ်ာက္ကို Monkey ပုိက္ဆံကုိ Money ပ်ားရည္ကို Honey စတဲ့ မီးနင္းေတြလဲ ထုံးလုိေက် ေရလုိ ေႏွာက္ေနၿပီဆုိတဲ့ အေၾကာင္း One Two Three ေရတြက္တာလဲ Hundredအထိ ေကာင္းေကာင္း ေရတြက္တတ္ေနၿပီဆုိတဲ့အေၾကာင္း၊ စသျဖင့္ စသျဖင့္ အလုံးစုံ ေျပာျပလုိက္ပါဦး သူႀကီးမင္း"

"ဟုတ္ပါၿပီ ကုိရင္ ေျပာလုိက္ပါ့မယ္"

"ကဲ ဒါျဖင့္ အခု ကိုရင္ Go ေတာ့မယ္။ Teacher က Homework ေတြ five pages ေလာက္ give ခဲ့တယ္။ အဲဒါေတြ Study လုပ္ရဦးမယ္။ လွိမ့္ၿပီ သူႀကီးမင္းေရ.."

ဟူ၍ ပါးစပ္ကလဲေျပာ ရထားျပတင္းေပါက္မွလဲ လႊားကနဲ ေအာက္ခုန္ဆင္းကာ ရထားေပၚရွိ သူႀကီးမင္းထံ ျပန္ၾကည့္ၿပီး ညာဘက္လက္ဖ်ားကို နဖူးေပၚတင္ကာ အေလးျပဳသည့္ပုံစံျပဳလုပ္ၿပီး သကၤန္းဖိုသီဖတ္သီ လြယ္အိတ္တဖြားဖြား မ်က္မွန္တကားကားျဖင့္ ရန္ကုန္ဘူတာရုံႀကီးထဲမွ ထြက္ခြါသြားေလေတာ့၏။ သူႀကီးမင္းလဲ... "အင္း.. ကုိရင္တက္ပုတစ္ေယာက္ ဒီပုံစံမ်ိဳးနဲ႔ တုံးဖလားျပန္လာရင္ေတာ့ အိမ္မွာေမြးထားတဲ့ ဂုတ္က်ားတစ္ေကာင္ မ်က္စိေႏွာက္ၿပီး တ၀ုတ္၀ုတ္ ျဖစ္ေနမွာ ျမင္ေယာင္မိပါေသးရဲ့.." ဟု စဥ္းစားကာ အနားခဏခ်ထားသည့္ အားကစား စာေစာင္အား ျပန္ေကာက္ကုိင္ကာ မန္ခ်က္စတာယူႏိုက္တက္ဒ္ ခ်န္ပီယံဖလားႀကီး ကုိင္ေျမွာက္ထားသည့္ ေဆာင္းပါးတစ္ပုဒ္အား ၿမိန္ရွက္စြာ ဆက္ဖတ္ေနေလေတာ့၏။ ထုိစဥ္၀ယ္ မီးရထားႀကီးသည္လည္း ရန္ကုန္ဘူတာရုံႀကီးမွ ဘူးး ေဘာ္ အသံေပးကာ စတင္ၿပီး ထြက္ခြါလာေလေတာ့သတည္း။ ။ မၿပီးေသးဘူးေနာ္။ း)

.

Friday 11 November 2011

ဂိဟိဘာ၀ ဒုကၡ (အားက်ၿပီး လူ၀တ္လဲမိရာ၀ယ္...)


မွတ္ခ်က္။
တစ္ ေျခာက္လုံး (၁၁.၁၁.၁၁) ေန႔မွာ အမွတ္တရ ျဖစ္ေစဖုိ႔ ဤပုိ႔စ္ကို ေရးသားပါသည္။ ။

သကၤန္း၀တ္နဲ႔ေနလာခဲ့သည္မွာ ၾကာခဲ့ၿပီ။ ၾကာဆုိ ၁၀ ႏွစ္သား၌ ကုိရင္၀တ္သည္။ အသက္ ၂၀ ၌ ရဟန္းခံသည္။ အခု အသက္ ၃၀ ရွိေလၿပီ။ ကုိရင္သက္ ၁၀ ႏွစ္၊ ရဟန္းသက္ ၁၀ ႏွစ္၊ စုစုေပါင္း သကၤန္းသက္ အႏွစ္ ၂၀ တိတိ ရွိေလၿပီ။ ပရိယတ္စာေပကိုလဲ အထုိက္အေလ်ာက္ သင္ယူခဲ့သည္။ ၀ိနည္းသိကၡာပုဒ္ေတာ္မ်ားကိုလဲ ႀကိဳးစားၿပီး ထိန္းသိမ္းလာခဲ့သည္။ ရဟန္းဘ၀ကား ေက်နပ္ဖြယ္ ေကာင္းေလစြ။ သူ၏ ဘြဲ႔အမည္မွာ ဣၿႏၵိယ ျဖစ္၏။ ထုိ ဣၿႏၵိယဟူသည့္ ဘြဲ႔နာမည္ကုိ ရြာထဲမွ ကာလသားသမီးမ်ားက ရံဖန္ရံခါ "ဦးအိမ္သတိရ" ဟု စၾကေနာက္ၾကတတ္ေသး၏။

တစ္ေန႔၌ ဦးဇင္းဣၿႏၵိယ ၿမိဳ့တက္ၿပီး ဓမၼာစရိယစာေမးပြဲ သြားေျဖ၏။ ဘုန္းႀကီးစာေမးပြဲေတြကို ဘယ္အခ်ိန္ကစၿပီး စာသင္ေက်ာင္းေတြမွာ ေျဖဆုိေစခဲ့သည္၊ ဘာအတြက္ စာသင္ေက်ာင္းေတြမွာ ေျဖဆုိေစခဲ့သည္ကုိ မသိ။ ယေန႔တုိင္ေအာင္ ဘုန္းႀကီးစာေမးပြဲမ်ားကို အထက္တန္းေက်ာင္းမ်ား၌ ေျဖဆုိေစၿမဲ ျဖစ္ေလသည္။ ဦးဇင္းဣၿႏၵိယသည္ စာေမးပြဲေျဖရန္ အထက္တန္းေက်ာင္းတစ္ခုသို႔ ဘတ္စ္ကားျဖင့္ အသြား ဘတ္စ္ကားေပၚတုိးတက္စဥ္ မေတာ္တစ္ဆ ၀ိသဘာဂအာရုံျဖစ္သည့္ မာတုဂါမတစ္ေယာက္နဲ႔ အသားခ်င္း ထိခုိက္မိေလ၏။ တစ္ကုိယ္လုံး ၾကက္သီးေမြးညွင္းထကာ ေခါင္းနပန္းႀကီးသြား၏။ စိတ္ေတြ လႈပ္ရွားသြား၏။ ဘတ္စ္ကားေပၚက ဆင္းခဲ့ၿပီးေနာက္ စိတ္ေတြဂယက္ရုိက္ေနသည္မုိ႔ ျပင္ပအာရုံတစ္ခုနဲ႔ အစားထုိးေျဖေဖ်ာက္ရန္ ပတ္၀န္းက်င္ ဟုိဟုိဒီဒီ လုိက္လံၾကည့္ေနမိ၏။

ေျဖေဆးရွာမွ အဆိပ္နဲ႔ တန္းတုိးသလုိ အာရုံစုစည္းႏုိင္ဖုိ႔ ပတ္၀န္းက်င္ရဲ့ အကူအညီကုိ ယူကာမွ ေရာင္စုံအလွအပတုိ႔ျဖင့္ ရႊန္းလဲ့ေနသည့္ မိန္းခေလးတစ္သုိက္ဆီသုိ႔ မ်က္လုံး ေရာက္သြားေလေတာ့၏။ ပုိဆုိးသြားေလၿပီ။ သဘာ၀တရားက ဖန္ဆင္းေပးထားသည့္ ေကာက္ေၾကာင္းေတြေနာက္ အာရုံေတြ ေရာက္ေရာက္သြားၿပီး စိတ္ အညစ္ညမ္းႀကီး ညစ္ညမ္းမိေလေတာ့၏။ ေၾကာက္မက္စရာ အာရုံေတြပါတကား။ ပစၥည္းဥစၥာႏွင့္ မာတုဂါမ(အမ်ိဳးသမီး)ဟာ ဘိကၡဳ(ရဟန္း)ကုိ ရက္ရက္စက္စက္ သတ္ပစ္ႏုိင္သည့္ လက္နက္ႀကီးမ်ားပင္ ျဖစ္ေပေတာ့၏။

ပစၥည္းမာတု၊ ဤႏွစ္ခု၊ ဘိကၡဳ ေသမင္း၊ ဓါးႏွစ္စင္း။
ပစၥည္းမာတု၊ ဤႏွစ္ခု၊ ဘိကၡဳ ေသေၾကာင္း၊ ဓါးႏွစ္ေခ်ာင္း။

ဦးဇင္းဣၿႏၵိယတစ္ေယာက္ စာေမးပြဲလဲ ေကာင္းေကာင္း မေျဖဆုိႏုိင္ခ့ဲေပ။ စိတ္ဓါတ္ေတြလဲ အက်ႀကီးက်ေနၿပီး ေလာကီလူ႔ေဘာင္သုိ႔သာ စိတ္ကူးယဥ္ေနမိေလေတာ့၏။ မီးေလာင္ရာ ေလပင့္ဆုိသလုိ သူငယ္ခ်င္းရဟန္းလူထြက္ျဖစ္သူ တစ္ေယာက္နဲ႔ တုိင္ပင္ၾကည့္ရာ ထုိရဟန္းလူထြက္က လူ႔ေဘာင္မွာဆုိ သားမယားနဲ႔ ဇိမ္က်က်ေနႏုိင္ၿပီး ငါးပါးသီလေလး လုံၿခဳံကာမွ်ျဖင့္ အပါယ္မက်ႏုိင္ေတာ့ေၾကာင္း၊ ရဟန္းဘ၀မွာဆုိ ၀ိနည္းသိကၡာပုဒ္ေတြ အလြန္မ်ားေၾကာင္း၊ မေစာင့္ထိန္းႏုိင္ရင္ အပါယ္သုိ႔ ေဇာက္ထုိးဆင္းမည္ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ငရဲျပည္မွာ ၀ိနည္းမလုိက္နာႏုိင္လုိ႔ ငရဲက်ေနတဲ့ ရဟန္းေတြ အမ်ားႀကီးရွိေၾကာင္း ေလေပးေကာင္းေကာင္းျဖင့္ လူ႔ေဘာင္သုိ႔ ၀င္ေရာက္ကူးေျပာင္းရန္ ဆြဲေဆာင္ေလေတာ့၏။

မေခၽြခင္က ေၾကြခ်င္ေနသူမုိ႔ ဦးဇင္းဣၿႏၵိယလဲ ရဟန္းဘ၀မွ လူ၀တ္လဲကာ ထုိသူငယ္ခ်င္း ရဟန္းလူထြက္ အကူအညီျဖင့္ ရြာထဲမွ ရြက္ၾကမ္းေရႀကိဳ ရုပ္ရည္ရွိသည့္ မိႏွင္းဆုိသည့္ အသက္ ၂၀ ေက်ာ္ေက်ာ္ မိန္းခေလးတစ္ေယာက္နဲ႔ အိမ္ေထာင္က်ၿပီး လူ႔ဘ၀ကို စတင္ေလ၏။ မိဘအကူအညီျဖင့္ သီးသန္႔အိမ္ေလးတစ္လုံး ေဆာက္ၿပီး ေနထုိင္ၾက၏။ အသက္ ၃၀ ေက်ာ္မွ ဘ၀ စသူမုိ႔ အေယာင္ေယာင္ အမွားမွား မၾကာခဏျဖစ္၏။

ျပႆနာမွာ မဂၤလာဦးညကပင္ စ၍ျဖစ္၏။ ကာလသားမ်ား စားပြဲေသာက္ပြဲၿပီးလုိ႔ ျပန္သြားၾကေတာ့ ညဥ္႔ပင္ အေတာ္ေလး နက္ေနေလၿပီ။ လူထြက္ ဣၿႏၵိယသည္ အိပ္ရာမ၀င္ခင္ ဧည့္ခန္းရွိ ဘုရားစင္ ေရွ့၌ ငုတ္တုတ္ထုိင္ကာ ဘုရားရွိခုိး၏။ ထုိ႔ေနာက္ တရားထုိင္ေနျပန္၏။ ဇနီးပူပူေႏြးေႏြးေလး မိႏွင္းခမ်ာ အိပ္ရာထဲကေန လင္ေတာ္ေမာင္ ဘုရားရွိခုိး ၿပီးႏုိးႏုိးျဖင့္ ေစာင့္ရင္း အိပ္ေပ်ာ္သြားေလ၏။ လူထြက္ ဣၿႏၵိယ အိပ္ရာထဲ ၀င္လာတဲ့အခ်ိန္မွာေတာ့ မိႏွင္းတစ္ေယာက္ တေခါေခါျဖင့္ ေတာင္တက္ေနေလၿပီ။

လူထြက္ ဣၿႏၵိယသည္ မနက္မုိးလင္းလင္းခ်င္း ဘုရား၀တ္တက္ျပန္၏။ ထုိ႔ေနာက္ ဘုရားစင္ေရွ့ မိန္႔မိန္႔ႀကီး တင္ပလႅင္ေခြထုိင္ၿပီး မိန္းမ အိပ္ရာအႏုိးကုိ ေစာင့္ကာ "မိန္းမေရ... မနက္စာ ျပင္ဆင္ၿပီးရင္ လာကပ္ေတာ့ေနာ္၊ ငါ ဘုဥ္းေပးခ်င္ေနၿပီ" ဟူ၍ ေျပာေလေတာ့၏။ ဟုတ္ေတာ့လဲ ဟုတ္ေပသားဘဲ။ ဒီအခ်ိန္ဟာ ရဟန္းဘ၀ကဆုိ အရုဏ္ဆြမ္း အခ်ိန္မဟုတ္လား။ အက်င့္မ်ား တယ္လဲ ေဖ်ာက္ရ ခက္ေပသကုိး။ အင္းေပါ့ေလ။ ႏွစ္ ၂၀ လုံးလုံး သကၤန္း၀တ္န႔ဲ ေနလာခ့ဲတာဆုိေတာ့လဲ အက်င့္၀ါသနာ ဗီဇက ပယ္ေဖ်ာက္ရ အခက္သား။ အက်င့္ဗီဇဆုိတာကလဲ ဘုရားရွင္မွသာ ပယ္သတ္ႏုိင္တာ မဟုတ္ပါလား။

ဒီလုိနဲ႔ ညဘက္ ဘုရား၀တ္တက္၊ တရားထုိင္၊ ပုတီးစိပ္၊ ေမတၱာပုိ႔၊ အမွ်ေ၀ လုပ္လုိက္၊ အိပ္ရာထဲ၀င္ေတာ့ မိန္းမ တစ္ေခါေခါ အိပ္ေပ်ာ္ေနတာ ေတြ႔လိုက္နဲ႔ အိမ္ေထာင္ျပဳၿပီးတာသာ တစ္ပတ္ေက်ာ္သြားတယ္၊ ရဟန္းလူထြက္တုိ႔ စုံတြဲ လင္မယား အရာ မေျမာက္ၾကေသးဘဲ ရွိေလသည္။ ရဟန္းလူထြက္ကလဲ ခပ္ရွက္ရွက္၊ မိႏွင္းကလဲ မိန္းခေလးမုိ႔ ခပ္ရွက္ရွက္။ ဆုိေတာ့။ ဘယ္လုိက ဘယ္လုိ အစပ်ိဳးရမွန္းမသိ ျဖစ္ေနၾကေလသည္။

တစ္ေန႔မွာေတာ့ အႀကံျဖင့္ ရဟန္းလူထြက္တစ္ေယာက္ ညေနခင္း ခပ္ေစာေစာကထဲက ဘုရား၀တ္တက္ျခင္း လုပ္ငန္းတုိ႔ကုိ ႀကိဳတင္ျပဳလုပ္ေလ၏။ အမ်ိဳးသမီးကလဲ ေမာင္စိန္၀င္း(ပုတီးကုန္း)ရဲ့ ေသာကေျခရာ ကဗ်ာမ်ားကို ဖေယာင္းတုိင္ မီးျဖင့္ ဧည့္ခန္းထဲ၌ပင္ ထုိင္ဖတ္ေန၏။ အမွ်ေ၀ ေၾကးစည္ထုၿပီး ဘုရားကိစၥ အဆုံးသတ္လုိက္၏။ သုိ႔ေသာ္ ဘုရားကိစၥၿပီးေတာ့ မယားကိစၥ ဘယ္လုိ ဆက္ရမည္ မသိ ျဖစ္ေနျပန္၏။ ဒီလုိနဲ႔ လူထြက္တစ္ေယာက္ "ငါက ေယာက်္ားဘဲေလ၊ အရာအားလုံးမွာ ငါက ဦးေဆာင္သင့္ပါတယ္" ဟု စဥ္းစားကာ အရဲစြန္႔ၿပီး "မိန္းမေရ... ကာမဂုဏ္ေလးမ်ား အလုိရိွရင္ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္းေျပာေနာ္။ အားမနာနဲ႔" ဟူ၍ မိန္းမအနား ကပ္ကာ မတုိးမက်ယ္ ဒဲ့ဒုိးႀကီး ေျပာခ်လိုက္ေလေတာ့၏။ မိန္းမ ျဖစ္သူ မိႏွင္းကလဲ ေခသူမဟုတ္။ "ေသနာႀကီး အခုမွ လာေျပာရသလား၊ တကထဲမွဘဲ။ ရဟန္းအက်င့္ကို မေပ်ာက္တတ္ေသးဘူး... လာ.... " ဆုိၿပီး လက္ဆြဲကာ အိပ္ခန္းထဲ ၀င္ေရာက္သြားေလေတာ့မွ အရာေျမာက္ၾကေလေတာ့၏။ လက္ခ်ိဳးေရတြက္ၾကည့္လုိက္ေတာ့ မဂၤလာဦးညမွသည္ ယခု အၾကင္လင္မယား ေျမာက္တဲ့ ေန႔အထိ ဆယ္ရက္ တိတိ။

မနက္မုိးလင္းေတာ့ ရဟန္းလူထြက္ မ်က္ႏွာမွာ ၿပဳံးၿဖီးၿဖီးႀကီး ျဖစ္ေနေလ၏။ ေက်နပ္သည့္ အၿပဳံးပင္ ျဖစ္၏။ ရြာထဲမွ တင္ေဖႀကီး ေစာေစာစီးစီး ရဟန္းလူထြက္အိမ္ေပါက္ခ်လာၿပီး "ဘယ္လုိလဲ ကိုရင္ႀကီးရ အစစ အရာရာ အဆင္ေျပေျပ ရွိမွ ရွိပါေလစ" ဟူ၍ ရဟန္းလူထြက္အား ေမးျမန္းေလ၏။ ရဟန္းလူထြက္ကလဲ "က်ဳပ္ ငယ္ငယ္ရြယ္ရြယ္နဲ႔ လူမထြက္ခဲ့ရတာ နာလွသဗ်ာ၊ ေနာင္တ ရလုိ႔ကုိ မဆုံးဘူး" ဟု ဘြင္းဘြင္းႀကီး ျပန္ေျဖေလ၏။ တင္ေဖႀကီးကလဲ ရပ္မေနဘဲ "ဘာျဖစ္လုိ႔လဲဗ်" ဟု ထပ္တြန္႔ကာ ေမးေလ၏။ ရဟန္းလူထြက္လဲ မိန္းမမိႏွင္းကို တစ္လွည့္ တင္ေဖႀကီးကုိ တစ္လွည့္ၾကည့္ကာ ရွက္ၿပဳံးျဖင့္ "အဟီးဟီး" ဟု လူႀကီးရွက္ေတာ့ ရယ္လုိက္ေလေတာ့၏။ ထုိအခုိက္ ရဟန္းလူထြက္အား မိႏွင္းရဲ့ မ်က္ေစာင္းထုိးပုံမွာ မ်က္လုံးမ်ားပင္ ကၽြတ္ထြက္လာၿပီး ထိမွန္လာေတာ့ မေယာင္ေယာင္။

ဒီလုိနဲ႔ မုိးဦးက်ရာသီ ေရာက္လာေလ၏။ မိဘမ်ားက လုပ္စားဖုိ႔ လယ္ကြက္တစ္ခု ေပးထား၏။ သုိ႔ေသာ္ မိႏွင္းလဲ မိဘလုပ္စာ စားၿပီး ႀကီးျပင္းလာသူမို႔ ဘာအလုပ္မွ မလုပ္တတ္၊ လူထြက္လဲ ဘာအလုပ္မွ မလုပ္ဖူးေသာေၾကာင့္ ဘယ္ကစၿပီး ဘယ္လုိ လုပ္ရမွန္းမသိ။ တစ္ေန႔ေသာ္ ရဟန္းလူထြက္တစ္ေယာက္ တတ္သေလာက္ မွတ္သေလာက္ စမ္းသပ္ကာ လယ္ကြက္ကုိ ထယ္ထုိးေလ၏။ မိန္းမျဖစ္သူ မိႏွင္းကလဲ ကန္သင္းေပၚ၌ ထုိင္ေနၿပီး လင္ေတာ္ေမာင္ ထယ္ထုိးသည္ကို ၾကည့္ေနေလ၏။ လယ္ကြက္အတြင္း တစ္ပတ္(one round) ႏွစ္ပတ္(two rounds) ထယ္ထုိးၿပီးေသာ အခါ ထယ္ထုျဖင့္ အရာ၀တၳဳတစ္ခုအား ထုိမိၿပီး ထုိအရာ၀တၳဳသည္ အေပၚသုိ႔ ေငါကနဲ ေပၚလာေလ၏။ "ဟာ.. ထယ္သြားႀကီး၊ ဘယ္တုန္းက ဘယ္သူ က်န္ထားခဲ့လဲ မသိဘူး။ ငါနဲ႔ ထုိက္လုိ႔ ငါ ရတာ" ဟူ၍ စဥ္းစားကာ လယ္ကန္သင္းရွိ မိန္းမအား "မိန္းမေရ... ထယ္သြားႀကီး တစ္ခု ထယ္ထုိးရင္း ေတြ႔တယ္။ အဆင္ေျပတာဘဲ၊ ငါတုိ႔ ကံရွိလုိ႔ ရတာ ေနမွာ" ဟု ေအာ္ေျပာေလ၏။

"ဘယ္မွာလဲ ျပစမ္းပါဦး" ဟု ေမးလဲေမး အနားသုိ႔လဲ လာေရာက္ကာ ေယာက်္ားျဖစ္သူထံမွ အသစ္ရသည္ ဆုိေသာ ထယ္သြားႀကီးကို ၾကည့္ရႈၿပီးေနာက္.....

"ရွင္ ဒီေလာက္ အ ရ တုံးရသလား။ ဒါ ဘယ္သူ႔ ထယ္သြားမွ မဟုတ္ဘူး။ က်ဳပ္တုိ႔ ထယ္သြားႀကီး။ ရွင္ ထယ္ထုိးရင္း ပထမအပတ္က ျပဳတ္က်ထားခဲ့တာ။ အခု ေနာက္တစ္ပတ္(another round) ဒီေနရာေရာက္မွ ရွင္ ျပန္ေတြ႔တာ" ဟူ၍ ေအာ္ေငါက္ ေျပာဆုိ ေလေတာ့သည္။ ဟုတ္ေပသားဘဲ။ လယ္ကြက္ကုိ ထယ္ေရးညက္ေအာင္ တစ္ပတ္ၿပီးတစ္ပတ္ ခပ္စိပ္စိပ္ ထယ္ထုိးရသည္ မဟုတ္ပါလား။ ပထမအပတ္က ျပဳတ္က် က်န္ထားခဲ့သည့္ ထယ္သြားကို အခုတစ္ပတ္ ဒီေနရာေရာက္ေတာ့ ထယ္ထုျဖင့္ ျပန္ထုိးမိျခင္း ျဖစ္ေလ၏။

တစ္ေန႔
လင္ႏွင့္မယား လ်ာႏွင့္သြား ဆုိုရုိးစကားအတုိင္း လင္မယားႏွစ္ေယာက္ အခ်င္းခ်င္း စကားမ်ား ရန္ျဖစ္ၾကၿပီး စကားအေခ်အတင္ သူႏိုင္ ကုိယ္ႏုိင္ ေျပာေနၾကေလ၏။ မိႏွင္းက "ကၽြန္မ မိဘအရိပ္ေအာက္မွာ ေနစဥ္က အခုလုိ ဒုကၡမေရာက္ဖူး။ ေျခေမြးမီးမေလာင္ လက္ေမြး မီးမေလာင္ေနလာခဲ့ရတာ။ ရွင္နဲ႔ အိမ္ေထာင္က်ၿပီးမွဘဲ ဒုကၡေပါင္းစုံနဲ႔ ႀကဳံေတြ႔ရတာ။ ရွင္နဲ႔ ရတာ ကၽြန္မကံဆုိးတယ္" ဟူ၍ လင္ေတာ္ေမာင္အား ႏွက္လုိက္ေလ၏။ ေယာက်္ားျဖစ္သူကလဲ အားက်မခံ "ငါလဲ နင္နဲ႔ အိမ္ေထာင္က်မွ အခုလုိ ဒုကၡဆုိးေတြနဲ႔ ႀကဳံေတြ႔ရတာ။ ငါ ရြာဦးေက်ာင္းမွာတုန္းကဆုိ ဘာမွ လုပ္စရာ မလုိဘူး။ ဘုရားရွိခုိးလုိက္၊ စာေလးက်က္လုိက္၊ တရားေလးထုိင္လုိက္နဲ႔ အဆင္ကို ေျပလုိ႔။ အခု နင္နဲ႔ ရမွ ငါ့ဘ၀မွာ မႀကဳံဖူးတဲ့ ဒုကၡေတြနဲ႔ ႀကဳံေတြ႔ေနရတာ" ဟူ၍ ျပန္ပက္လုိက္ေလေတာ့၏။

ဤသုိ႔ဤႏွယ္ ဖုိက္လုိက္ ကုိက္လုိက္ မုိက္လုိက္ ရုိက္လုိက္ ျပန္ေခၚလုိက္ ျပန္ေဆာ္လုိက္ ျပန္ခ်စ္လုိက္ ျပန္ကစ္လုိက္ အက္ေၾကာင္းပ်ိဳးလုိက္ မ်က္ေစာင္းထုိးလုိက္ ျပန္ေအာ္လုိက္ ျပန္ေဆာ္လုိက္ ျပန္မုန္းလုိက္ ျပန္ၿပဳံးလုိက္ ဘုရား၀တ္ျပဳလုိက္ မယား၀တ္ျပဳလုိက္ျဖင့္ ရွစ္လခန္႔မွ် ၾကာေသာအခါ မိႏွင္းရဲ့ ခပ္ခ်ပ္ခ်ပ္ဗုိက္ကေလး တစ္ထြာေလာက္ အေပၚသို႔ ေဖာင္းတက္လာေသာဟူ၏။ ။ ၿပီးၿပီ။ ။


သင္ခန္းစာ။
အသက္ႀကီးမွ လူ႔ေဘာင္ကေန ရဟန္းေဘာင္သုိ႔ ကူးေျပာင္းလာသူသည္လည္းေကာငး္
အသက္ႀကီးမွ ရဟန္းေဘာင္ကေန လူ႔ေဘာင္သုိ႔ ကူးေျပာင္းလာသူသည္လည္းေကာင္း
လြန္စြာမွ ကုိးလုိ႔ကန္႔လန္႔ ႏုိင္လွေပ၏။ ။

သေဗၺသတၱာ အေ၀ရာ ေဟာႏၱဳ။
ကုိကိုေမာင္(ပန္းရနံ႔)

.

Tuesday 8 November 2011

ဒုလႅဘ ဒုကၡ (အားက်ၿပီး ရဟန္း၀တ္မိရာ၀ယ္...)


ဦးပဇင္းေတာက္ထိန္ကို ျမင္ကထဲက ေသာင္းဟန္တစ္ေယာက္ ပဇင္း၀တ္ခ်င္စိတ္ေပါက္ေနမိသည္။ ဦးပဇင္း ေတာက္ထိန္သည္ ေခါင္းတုံးေျပာင္ေျပာင္ အသားျဖဴျဖဴ သကၤန္းညိဳညိဳနဲ႔ အေတာ္ေလး ၾကည္ညိဳဖြယ္ေကာင္းေနေလသည္။ ေတာက္ထိန္ပဇင္းတက္ခဲ့သည္မွာ တစ္ႏွစ္နီးနီးပင္ ရွိေလၿပီ။ "လူ႔ေဘာင္ေလာကမွာ စိတ္ညစ္ စိတ္ရႈပ္စရာေတြခ်ည္း" ဟု အေၾကာင္းျပၿပီး ပဇင္းတက္ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ ေတဇသာမိဟု ရြာဦးေက်ာင္းဆရာေတာ္က ဘြဲ႔နာမည္ေပးထားေသာ္လဲ လူနာမည္ျဖစ္သည့္ ေတာက္ထိန္ဟုပင္ နာမည္တြင္လွ်က္ ရွိေနေလသည္။

ဦးပဇင္းေတာက္ထိန္ကို အားက်ၿပီး ေသာင္းဟန္တစ္ေယာက္ စိတ္ထိန္းခ်ဳပ္မရေလာက္ေအာင္ ပဇင္း၀တ္ခ်င္စိတ္ ေပါက္ေနေလေတာ့သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ သီတင္းကၽြတ္ကာလေလးမွာ မိဘႏွစ္ပါးကို စပါးရိတ္အမီ လူ၀တ္ျပန္လဲခဲ့မည္ဟု ကတိေပးၿပီး ပဇင္းတက္ဖို႔ ရြာဦးေက်ာင္း ဆရာေတာ္ဆီ လာခဲ့ေလသည္။ စိတ္အတြင္းမွလဲ ဆရာေတာ္ေတာ့ ရဟန္းသစ္ တစ္ပါး တုိးမွာမုိ႔ ၀မ္းသာေနမွာဘဲ ဟု စဥ္းစားကာ ၾကည္ႏူးသလုိလုိ ျဖစ္မိေနေလသည္။

"ဆရာေတာ္... တပည့္ေတာ္ ပဇင္းတက္ခ်င္လုိ႔ပါဘုရား"

"ေဟ... ျပန္ေလွ်ာက္စမ္း"

"ပဇင္းတက္ခ်င္လုိ႔ပါဘုရား"

"မင္း...မင္း... ေနာက္တစ္ခါ ထပ္မေျပာနဲ႔ေတာ့၊ ငါ ေထြးခံနဲ႔ ေပါက္လိုက္ရ။ သြား... အခု ငါ့ေရွ့က ထြက္သြားစမ္း"

"တပည့္ေတာ္ ဘာမ်ား မွားသြားလုိ႔လဲ ဘုရား"

"မင္း.. ထပ္မေျပာနဲ႔ေတာ့လုိ႔ ေျပာထားတယ္ေနာ္။ ငါ စိတ္တုိလာရင္ မင္းမလြယ္ဘူး။ ပဇင္းတက္ခ်င္ရင္ ငါ့ေက်ာင္းကုိ ဘယ္ေတာ့မွ မလာခဲ့နဲ႔၊ တစ္ျခား ေက်ာင္းကုိသာသြား..."

အထင္နဲ႔အျမင္ လႊဲစင္ေနသည္ကို ေတြ႔ရ၍ ေသာင္းဟန္တစ္ေယာက္ ဆရာေတာ္ ဘာျဖစ္လုိ႔ စိတ္ဆုိးေဒါသထြက္မွန္း သေဘာမေပါက္ ျဖစ္ေနေလသည္။ သုိ႔ေသာ္ ထပ္မေျပာနဲ႔ေတာ့ဟု စကားလမ္းေၾကာင္း ပိတ္ထားေသာေၾကာင့္ ဘာစကားမွ မေျပာရဲေတာ့ဘဲ ရြာဦးေက်ာင္းမွ အျမန္ ျပန္လာခဲ့ရေလသည္။

ထုိ႔ေနာက္ အႀကံေကာင္း ရလုိရျငား ဆရာေတာ္နဲ႔ ရင္းႏွီးကၽြမ္း၀င္ရွိသည့္ ရြာထဲမွ ဦးဘမႈံထံသုိ႔ ေျခဦးတည္ခဲ့ေလသည္။ ဦးဘမႈံႀကီးအား အခန္႔သား သူ႔အိမ္ေပၚမွာ ေတြ႔လုိက္ရသည့္အတြက္ ၀မ္းသာသြားသည္။ အမွန္ဆုိ ဦးဘမႈံတစ္ေယာက္ ရြာရုိးေလွ်ာက္ၿပီး အလြတ္က်က္မွတ္ထားသည့္ အစိေႏၱယ်ဘုရား ရွိခုိးစာေတြကုိ ရြတ္ဆုိေနၾကျဖစ္သည္။

"ဘႀကီးမႈံေရ.. ေမးစရာရွိလုိ႔ဗ်"

"ေမးလကြာ"

"က်ေနာ္ ပဇင္း၀တ္ခ်င္လုိ႔ ညေနက ရြာဦးေက်ာင္းဆရာေတာ္ဆီ သြားခြင့္ပန္တာ အေငါက္ခံထိၿပီး ျပန္လာခဲ့ရတယ္။ ဘာျဖစ္လုိ႔ ဆရာေတာ္ အဲဒီေလာက္ စိတ္ဆုိးမွန္း မသိဘူး"

"မင္းက ဆရာေတာ္ကို ဘယ္လုိ ေလွ်ာက္လုိက္လုိ႔လဲ"

"ရုိးရုိးေလးပါဘဲ။ တပည့္ေတာ္ ပဇင္းတက္ခ်င္လုိ႔ပါဘုရားလုိ႔ ေလွ်ာက္လုိက္တယ္ေလ"

"မင္း.. အဲဒါ ခက္တာေပါ့။ ရြာဦးေက်ာင္း ဆရာေတာ္အေၾကာင္း မသိတာလဲ မဟုတ္ဘဲနဲ႔"

"ဘာျဖစ္လုိ႔လဲ ဘႀကီးမႈံ"

"ဆရာေတာ္က အမ်ိဳးသားေရး၀ါဒသမားႀကီးေလကြာ"

"အဲဒါနဲ႔ ဘာဆုိင္လုိ႔တုန္းဗ်"

"ဆုိင္ပါပေကာ ေမာင္ေသာင္းဟန္ရယ္။ မင္းက ပဇင္းတက္ခ်င္တယ္လုိ႔ သြားေလွ်ာက္တာကုိးကြ။ မင္း မွတ္ထား။ ဆရာေတာ္ကို ေနာက္ ဘယ္ေတာ့မွ ပဇင္းတက္ခ်င္တာတုိ႔ ရဟန္းတက္ခ်င္တာတုိ႔ ဆုိတဲ့ အသုံးအႏႈန္းန႔ဲ သြားမေလွ်ာက္နဲ႔။ မင္းကို ဘယ္နည္းနဲ႔မွ လက္ခံစဥ္းစားေပးမွာ မဟုတ္ဘူး"

"ဒါျဖင့္ ဘယ္လုိ ေလွ်ာက္ရမွာလဲ ဘႀကီးမႈံ"

"လြယ္လြယ္ေလးပါ။ ဆရာေတာ္က အမ်ိဳးသားေရး၀ါဒသမားဆုိေတာ့ ပဇင္းတက္ခ်င္တာတုိ႔ ရဟန္းတက္ခ်င္တာတုိ႔ အစား ပဇင္းခံခ်င္တယ္ ရဟန္းခံခ်င္တယ္ဆုိၿပီး ျပင္ေလွ်ာက္လုိက္ရုံေပ့ါ။ ဒါဆုိ ဆရာေတာ္ ေသခ်ာေပါက္ မင္းကုိ လက္ခံလိမ့္မယ္"

ႀကဳံဖူးေပါင္ ဂုဏ္ထူးေဆာင္ပါဘဲ။ သို႔ေပသည့္ မတတ္ႏုိင္ၿပီ။ သူ႔အရပ္ သူ႔ဇာတ္ေပဘဲ။ း) ဘႀကီးမႈံ ေပးခဲ့တဲ့ အႀကံအတုိင္း ေနာက္တစ္ေန႔မွာ ေသာင္းဟန္တစ္ေယာက္ ရြာဦးေက်ာင္းသုိ႔ ေျခဦးလွည့္ၿပီး ဆရာေတာ္ထံ ခြင့္ပန္ျပန္ေလသည္။

"ဆရာေတာ္.. တပည့္ေတာ္ ရဟန္းခံခ်င္လုိ႔ပါဘုရား"

ဘႀကီးမႈံေပးခဲ့တဲ့ အႀကံ တုိက္ရုိက္ထိေလသည္။ ဆရာေတာ္က..

"ေအး ေအး... ရဟန္းခံခ်င္ရင္ေတာ့ မင္းကုိ လက္ခံမယ္။ မင္းကို ရဟန္းတက္ေပးမယ္။ ရဟန္းတက္ခ်င္ရင္ ပဇင္းတက္ခ်င္ရင္ေတာ့ တစ္ျခားေက်ာင္းကိုသြား။ ဟုတ္ၿပီလား"

ဟူ၍ အမ်ဳိးသားေရး၀ါဒသမားပီပီ ေရွာေရွာရွဴရွဴ လက္ခံလုိက္ေလေတာ့သည္။ ထူးေထြတည့္.. အံ့ရာေသာ္၀္ပါဘဲ။ အသံုးအႏႈံးေလး ကြဲျပားရုံနဲ႔ လက္ခံျခင္း လက္မခံျခင္းတုိ႔ ကြဲျပားျခားနားတတ္သည္ကိုးး။ ဒီလုိနဲ႔ ေသာင္းဟန္တစ္ေယာက္ သီတင္းကၽြတ္ကာလမွာ ရဟန္းေဘာင္သို႔ ေရာက္ရွိခဲ့ေလသည္။ ရဟန္းဘြဲ႔အမည္မွာ ဦးသုတစာဂ ဟူ၍ ျဖစ္၏။ သုိ႔ေသာ္ ဦးပဇင္းေသာင္းဟန္ဟုပင္ အားလုံးက ေခၚၾကေလသည္။

ရဟန္း၀တ္ၿပီး အႀကီးမားဆုံး ျပႆနာမွာ ညေနပုိင္း၌ ဗိုက္ဆာျခင္းပင္ျဖစ္သည္။ အရာအားလုံးကို ခံႏိုင္ရည္ရွိေပမဲ့ ဗိုက္ဆာျခင္းကို ဘယ္လုိမွ သည္းခံ၍ မရ။ ပထမတစ္ေန႔၌ ေအာင့္အီးၿပီး ေရေသာက္ကာ ဗုိက္တဂီြဂြီနဲ႔ ႀကိတ္မွိတ္ကာ ေနခဲ့ရေသာ္လဲ ေနာက္တစ္ေန႔၌မူ ေန႔ဆြမ္းစားၿပီးခ်င္း ထမင္းအျဖဴကို ၀ွက္ယူကာ ခ်န္ထားလုိက္ေလသည္။ သုိ႔ေသာ္ ညေနပုိင္းသုိ႔ ေရာက္ေသာအခါ စားဖုိ႔ ေနရာက အေရးႀကီးျပန္ေလသည္။ ဆရာေတာ္နဲ႔လဲ မမိေအာင္ ကုိရင္ေက်ာင္းသားေတြနဲ႔လဲ မတုိးမိေအာင္ ဘယ္လုိ စားရမွန္းမသိ။ တစ္ေယာက္ေယာက္ ေတြ႔ျမင္သြားရင္ ဆရာေတာ္ဆီ သံေတာ္ဦးတင္လုိက္မွျဖင့္ မဟာဒုကၡ။ ဤသို႔ျဖင့္ ညဦးပုိင္းသုိ႔ ေရာက္လာေလသည္။

ဗုိက္ကလဲ အရမ္းဆာလာၿပီမုိ႔ ဆားျဖဴးထားသည့္ ထမင္းျဖဴထုပ္ကေလးကို ေစာင္ၿခဳံထဲယူၿပီး ေခါင္းၿမီးၿခဳံအိပ္ကာ အိပ္ရင္းနဲ႔ ေျဖစားလုိက္ရေလသည္။ ေဟာခန္းထဲ စုေပါင္း အိပ္ရသည္မုိ႔ သတိ အေတာ္ေလး ထားၿပီး စားေနရသည္။ ကိုယ့္ထမင္း ကုိယ္ ခုိးစားရတဲ့ ဘ၀၊ တယ္လဲ သနားစရာ ေကာင္းလုိက္ပါဘိ။ တစ္လုပ္ႏွစ္လုပ္ စားၿပီးေသာအခါ တစ္စုံတစ္ေယာက္ လမ္းေလွ်ာက္ၿပီး သူ႔ဆီ ဦးတည္လာေနသည့္ ေျခသံကုိ ၾကားလုိက္ရေလသည္။ ဆရာေတာ္မ်ား ေရာင္း(Round) လာလွည့္ေလသလားမသိ။

ေျခသံကို နားေထာင္ၾကည့္လုိက္ေတာ့ သူ႔ေျခရင္းမွာ လူးလာေခါက္တုံ႔ လမ္းေလွ်ာက္ေနျခင္း ျဖစ္သည္ကုိ သိလုိက္ရၿပီးေနာက္ ေစာင္ၿခဳံထဲက ထမင္းကိုလဲ ဆက္ၿပီး မစားရဲ၊ ေခါင္းၿမီးၿခဳံလဲ မဖြင့္ၾကည့္ရဲဘဲ ေျခသံအတိတ္ကိုသာ သည္းခံၿပီး ေစာင့္ေမွ်ာ္ေနရေလေတာ့သည္။ သုိ႔ေသာ္ ေျခသံက ဆက္လက္ ရွိေနၿမဲပင္။ ဦးဇင္းသုတစာဂတစ္ေယာက္ ေျခသံပုိင္ရွင္ ထြက္အသြားကို ေစာင့္ရင္း ဗုိက္ထဲလဲ အစာ ႏွစ္လုပ္ေလာက္ ၀င္ၿပီး ျဖစ္လုိ႔ မ်က္လုံးေလး စင္းကာစင္းကာျဖင့္ အိပ္ေပ်ာ္သြားလုိက္ေလေတာ့သည္။

ညဥ္႔နက္သန္းေခါင္ေက်ာ္ေက်ာ္ေလာက္မွာ ေျခေထာက္ကို တစ္စုံတစ္ေယာက္က ကန္ၿပီးႏုိးလုိက္သည့္အတြက္ ျဖတ္ကနဲ ႏုိးလာေလသည္။ လာႏုိးသည့္သူကုိ ၾကည့္လုိက္ေတာ့ ဖေယာင္းတုိင္မီး ကုိင္ေဆာင္ထားသည့္ ဆရာေတာ္ကုိယ္တုိင္ ျဖစ္ေနသည္ကို အိပ္ခ်င္မူးတူး မႈန္၀ါး၀ါး အျမင္ျဖင့္ ျမင္လုိက္ရေလသည္။ ပိုၿပီး သဲသဲကြဲကြဲ ျမင္ရရန္ မ်က္စိပြတ္ၾကည့္ဖုိ႔ လက္၀ါးကို မ်က္ႏွာေပၚတင္လုိက္ေတာ့ ေစးကပ္ကပ္ အရာေတြ မ်က္ႏွာတစ္ေလွ်ာက္ ကပ္ေနသည္ကို စမ္းမိေလသည္။ ဘာေတြပါလိမ့္။

အနားမွာ ရပ္ၾကည့္ေနတဲ့ ဆရာေတာ္က သူ႔မ်က္ႏွာေရွ့ မွန္တစ္ခ်ပ္ လာေထာင္ေပးေလသည္။ မွန္ထဲ ေသခ်ာမ်က္လုံး ျပဴးၿပဲၾကည့္လုိက္ေတာ့ ထမင္းေစ့ေတြ။ဘုရား ဘုရား။ ညတုန္းက ထမင္းခုိးစားရင္း ေစာင္ၿခဳံထဲ အိပ္ေပ်ာ္သြားသည္ကို အခုမွ အမွတ္ရမိလုိက္သည္။ အိပ္ေပ်ာ္ေနခုိက္ အအိပ္ေဆာ့သည့္အတြက္ မ်က္ႏွာနဲ႔ ထမင္းထုပ္နဲ႔ အပ္မိၿပီး မ်က္ႏွာျပင္တစ္ေလွ်ာက္လုံး ထမင္းေစ့ေတြ ကပ္ေနျခင္းျဖစ္သည္။ အိပ္ေမာက်ေနခုိက္ ဘယ္လူးညာလူးျဖင့္ ေစာင္က မ်က္ႏွာေပၚက ကြာက်သြားျခင္းျဖစ္မည္။ ဆရာေတာ္က ညဘက္ညခင္းေတြမွာ ကုိရင္ေက်ာင္းသားေတြကို အခုလုိ ၾကည့္ရႈေနၾကျဖစ္သည္။ သီတင္းကၽြတ္ကာလမုိ႔ အေအးဓါတ္ အေတာ္ကေလး ၀င္ေရာက္လာၿပီ ျဖစ္သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ကိုရင္ေပါက္စ ေက်ာင္းသားေပါက္စေလးေတြ အိပ္ေပ်ာ္ရင္း ေစာင္လြတ္ၿပီး အေအးပတ္မွာ စုိး၍ အခုလုိ ညဘက္ ေရာင္းလွည့္ စစ္ေဆးျခင္းပင္ျဖစ္သည္။ စစ္ေဆးရင္း ဦးဇင္းသုတစာဂ ျဖစ္ပုံကို ျမင္ေတြ႔သြားျခင္း ျဖစ္သည္။ ဗုေဒၶါ။ ျဖစ္မွ ျဖစ္ရေလ။ "ဆရာေတာ္ ခြင့္လြတ္ပါဘုရား၊ ဗိုက္အရမ္းဆာလုိ႔ ခုိးစားမိပါတယ္" ဟု ကပ်ာကယာ ေတာင္းပန္လုိက္ရေလေတာ့သည္။

ေနာက္တစ္ေန႔ မုိးလင္းေတာ့ ဦးပဇင္းသုတစာဂကို ဒဏ္ေပးေလသည္။ ထင္းခြဲခုိင္းျခင္းပင္ ျဖစ္သည္။ ထင္းတုံးေပါင္း အတုံး ႏွစ္ဆယ္ခန္႔ရွိသည္။ ထင္းခဲြေနသည့္ ေနရာအနီး၌ ဆရာေတာ္က ခုံလြတ္တစ္လုံး ယူၿပီး ထုိင္ၾကည့္ေနေလသည္။ ထင္းတုံးတစ္တုံး၌ ျမက္ဆုံႀကီးကို ေတြ႔ရာ...

"ဆရာေတာ္... ဒီတုံးမွာ ျမက္ဆုံႀကီးရွိတယ္။ ေပါက္ဆိန္နာလိမ့္မယ္ ထင္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ထင္းတစ္တုံးနဲ႔ အစာထုိးၿပီး ေပးပါဘုရား"

ဟု ေလွ်ာက္ထား အသိေပးလုိက္ေလရာ ဆရာေတာ္က သူ၏ လက္သုံးစကား အတုိင္း...

"ခုိင္းတာလုပ္၊ ခံမေျပာနဲ႔၊ ခုံနဲ႔ ရိုက္လုိက္လုိ႔၊ ခါးက်ိဳးသြားမယ္"

ဟူ၍ အသံခပ္မာမာျဖင့္ ျပန္ေဟာက္ေလေတာ့သည္။ ဦးဇင္းသုတစာဂလဲ ဘာမွ ဆက္မေျပာေတာ့ဘဲ ေပါက္ဆိန္က်ိဳးက်ိဳး ထင္းတုံးကြဲကြဲ အားကုန္ခဲ၍ ထင္းခြဲျခင္းလုပ္ငန္းကုိ ေခၽြးဒီးဒီးက်သည္ထိ လုပ္ကိုင္လုိက္ရေလေတာ့သည္။ ထမင္းတစ္လုပ္ ဒုတ္တစ္ခ်က္ဆုိတာ ဒါကို ေခၚတာဘဲ ျဖစ္ရမယ္။ း)

ေနာက္တစ္ေန႔ေရာက္ေတာ့ ထမင္း ခုိးမစားရဲေတာ့ေပ။ သုိ႔ေသာ္ "ႀကိဳက္မရွက္၊ ငိုက္မရွက္၊ ငတ္မရွက္" ဟူ၍ ဆုိရုိးစကား ရွိသည္ မဟုတ္ပါလား။ ငတ္ၿပီဆုိမွျဖင့္ ဘာကိုမွ ထည့္မတြက္တတ္ေတာ့။ ညပုိင္းေရာက္ေတာ့ ထုံးစံအတုိင္း ဦးဇင္းသုတစာဂ ဗုိက္ဆာေရာဂါက ဆႏၵျပလာျပန္သည္။ ေန႔လည္တုန္းက ထမင္းလဲ ၀ွက္မယူထားခဲ့ေလေတာ့ အႀကံရခက္ေနေလသည္။ သုိ႔ေသာ္ မီးဖုိေဆာင္နေဘးမွာ ဆယ္၀င္စဥ္႔အုိးႀကီးျဖင့္ တည္ထားသည့္ မုန္႔ညွင္းခ်ဥ္အုိးႀကီး ရွိေနသည္ကုိ ဦးပဇင္းသုတစာဂ သိရွိၿပီးျဖစ္သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ လူေျခတိတ္ခ်ိန္တြင္ အေမွာင္ကို အားျပဳကာ ထုိမုန္႔ညွင္းခ်ဥ္အုိးႀကီးဆီသုိ႔ တုိးတိုးတိတ္တိတ္ သြားၿပီး အဖံုးကုိ အသာကေလးဖြင့္ကာ အခ်ဥ္ေပါက္ေနၿပီ ျဖစ္သည့္ မုန္႔ညွင္းခ်ဥ္ဖတ္တုိ႔ကို တစ္ဆုပ္ယူကာ အားရပါးရ စားေသာက္ေလေတာ့သည္။

ထုိအခုိက္ လက္ႏွိပ္ဓါတ္မီးေရာင္ တစ္ခု မ်က္ႏွာေပၚတည့္တည့္ က်ေရာက္လာေလသည္။ အထိတ္တလန္႔ျဖစ္ကာ ပါးစပ္ထဲ ေရာက္ၿပီးသား မုန္႔ညွင္းခ်ဥ္ဖတ္တုိ႔ကုိ ေထြးပစ္ရႏုိးႏုိး မ်ိဳခ်ရႏုိးႏုိးျဖင့္ ခုိးထုပ္ခုိးထည္တုိ႔ႏွင့္အတူ လက္ဆုပ္လက္ကိုင္ အမိခံလုိက္ရေလေတာ့သည္။ "ငါ့ႏွယ္ေနာ္။ တစ္ခါခုိး တစ္ခါမိ ဆုိတာ ဒါကုိ ေခၚတာဘဲ ျဖစ္ရမယ္" ဟု စိတ္ထဲ ေရရြတ္ရင္း ဟန္ေဆာင္ကာ မာန္ပါပါျဖင့္ သူခုိးက လူလုိ ဟစ္ကာ "ဘယ္သူလဲ" ဟု ေအာ္ေမးမိလုိက္ရာ "ဘယ္သူရမွာလဲ မင့္အေဖ ငါ" ဟု ျပန္ေျပာခဲ့သည့္ ရြာဦးေက်ာင္းဆရာေတာ္၏ အသံကို တုန္လႈပ္ေခ်ာက္ျခားစြာ ၾကားလုိက္ရေလေတာ့သည္။ း(

ေနာက္တစ္ေန႔၌...

"ပဇင္းသစ္ သုတစာဂ။ ကုသုိလ္လုိခ်င္လုိ႔ သကၤန္း၀တ္လာတာဆုိရင္ျဖင့္ ၀ိနည္းစည္းကမ္းကို လိုက္နာပါ။ အသက္လဲ ငယ္ေတာ့တာ မဟုတ္ဘူး။ ၀ိနည္း မထိန္းသိမ္းႏုိင္ရင္လဲ လူ၀တ္လဲလုိ႔ ရပါတယ္။ ခုိးစားတာဟာ ပစၥည္းခုိးယူတာနဲ႔ အတူတူပါဘဲ။ အျပစ္ႀကီးလွပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေရွးဆရာေတာ္ေတြက အခုလုိ လကၤာေလးေတြ စီထားခဲ့ၾကတယ္။ အျပစ္မက်ဴးလြန္မိေအာင္ေပါ့။

ဘာသာတုိင္းက၊ တားျမစ္ၾက၊ ဆုိးလွ ခုိး၀ွက္ျခင္း။
ယခုဘ၀၊ ျပစ္ဒဏ္က်၊ ေသက အပါယ္ဆင္း။

အခု ကိစၥမွာေတာ့ ငါ သိပ္ခြင့္လြတ္လုိ႔ မျဖစ္ဖူး။ ေမာင္ပဇင္းကုိ လက္မွတ္ထုိးခုိင္းရမယ္။ ဒါမ်ိဳး ေနာက္တစ္ေခါက္ ထပ္က်ဴးလြန္ရင္ ေက်ာင္းတုိက္က ႏွင္ထုတ္ပစ္ရမယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဒီမွာ လက္မွတ္ထုိးပါ"

ေက်ာင္းတုိက္ စည္းကမ္းေဖာက္ဖ်က္သူကို သမုိင္းခ်ီၿပီး မွတ္တမ္းတင္ထားသည့္ ထုိ မွတ္တမ္းစာအုပ္အတြင္း ဦးပဇင္းသုတစာဂသည္ ေနာက္တစ္ႀကိမ္ ယခုက့ဲသုိ႔ မက်ဴးလြန္ေတာ့ေၾကာင္း လက္မွတ္ေရးထုိးလုိက္ရေလသည္။ ေဘာလုံးစကားနဲ႔ ေျပာရလွ်င္ျဖင့္ ဦးဇင္းသုတစာဂ အ၀ါကပ္ ထိသြားျခင္းပင္ ျဖစ္ေလေတာ့၏။ ထုိ႔ေနာက္ ကုိရင္ ေက်ာင္းသား အမ်ားေရွ့၌ ဆရာေတာ္ တုိင္ေပးေသာ ေအာက္ပါ လကၤာေလးအား သုံးခါတိတိ ခပ္က်ယ္က်ယ္ လုိက္ဆုိခဲ့ရေလေတာ့၏။

"(မုန္႔ညွင္းခ်ဥ္အုိး၊ စားဖုိ႔ခုိး၊ ဒါမ်ိဳးမလုပ္ေတာ့ပါဘုရား) ၃"

ရဟန္းဘ၀ျဖင့္ က်င့္သားရေနၿပီျဖစ္သည့္ ဦးဇင္းေတာက္ထိန္ကို အားက်ၿပီး ရဟန္း၀တ္လာမိသည့္ ေသာင္းဟန္တစ္ေယာက္ ရဟန္းဘ၀ တကယ္မလြယ္မွန္း ညေနစာမစားရျခင္းေလးျဖင့္ပင္ သေဘာေပါက္သြားေလ၏။ "ရဟန္းဘ၀ အလြယ္မမွတ္နဲ႔...တကယ္ ၾကပ္သကြဲ႔ ဒကာတုိ႔ေရ...အနယ္နယ္ အရပ္ရပ္ ငါတုိ႔ျပည္မွာ....." ဆုိတဲ့ ေတးထပ္ကေလးကုိ အခုလုိ အခက္အခဲမ်ိဳးအတြက္ ေရးသားခဲ့ၾကဟန္ တူပါရဲ့။

ေနာက္ သုံးရက္ခန္႔အၾကာ၌
ဦးပဇင္းေတြ ကုိရင္ေက်ာင္းသားေတြအားလုံးကုိ ဆရာေတာ္က စာက်က္ခုိင္းထားေလ၏။ ဦးပဇင္းသုတစာဂလဲ ကုိရင္ေက်ာင္းသားေတြနဲ႔အတူ ၀ုိင္းဖြဲ႔ၿပီး စာက်က္စာအံအမႈ ျပဳရေလသည္။ သုိ႔ေသာ္ စာက်က္ျခင္းထက္ ၀တၳဳ မဂၢဇင္းဖတ္ျခင္းကုိသာ စိတ္အားထက္သန္သည့္ ဦးပဇင္းသုတစာဂသည္ စာအံရင္း ဆရာၿငိမ္းေက်ာ္၏ "အတိတ္လြင္ျပင္ကို ျဖတ္သန္းသြားေသာ အၾကင္နာမ်က္ႏွာစိမ္းမ်ား" အမည္ရွိ ၀တၳဳစာအုပ္အား ဘုရားစာအုပ္ အကာအကြယ္ျဖင့္ ဖတ္ေနေလ၏။ ထုိအခုိက္ ကုိရင္တစ္ပါးက ဦးပဇင္း သုတစာဂအား "ဆရာေတာ္နဲ႔ မိရင္ မလြယ္ဘူးေနာ္" ဟု သတိေပးေလသည္။ သို႔ေသာ္ ဦးဇင္းသုတစာဂက သူ၏ သီအုိရီအား ကိုရင္ေက်ာင္းသားေတြကုိ အခုလုိ ေျပာျပေလသည္။

"ဘုရားစာဖတ္ျခင္းျဖင့္ ဗဟုသုတ မစုံႏုိင္၊ ၀တၳဳ မဂၢဇင္းဖတ္ျခင္းျဖင့္သာ ဗဟုသုတ စုံႏုိင္တယ္"

ထုိကဲ့သို႔ ကုိရင္ ေက်ာင္းသားမ်ားအား ေျပာျပလုိက္ရာ ကုိရင္ေက်ာင္းသားေတြအားလုံးလဲ တုိင္ပင္ထားသည့္အလား ညီညီညာညာျဖင့္ ဆရာေတာ္၏ လက္သုံးစကားျဖစ္သည့္...

"ခုိင္းတာလုပ္၊ ခံမေျပာနဲ႔၊ ခုံနဲ႔ ရိုက္လုိက္လုိ႔၊ ခါးက်ိဳးသြားမယ္"

ဟု ခပ္က်ယ္က်ယ္ ရြတ္ဆုိၿပီး ရယ္ေမာေနၾကေလသည္။ ထုိစဥ္ မ်က္ႏွာခ်င္းဆုိင္မွ ကုိရင္တစ္ပါး ဦးပဇင္းသုတစာဂ၏ ေခါင္းေပၚသို႔ ေက်ာ္ၾကည့္ကာ ရုတ္တရက္ တထိတ္တလန္႔ မ်က္စိမ်က္ဆံျပဴး အမူအယာ ျဖစ္သြားသည္ကို ျမင္ေတြ႔လုိက္ရေလ၏။ ဦးပဇင္းသုတစာဂလဲ ေရာေယာင္ကာ ေနာက္သုိ႔ သမင္လည္ျပန္ လွည့္၍ ၾကည့္လုိက္ေတာ့ ေဒါသအၿပဳံးျဖင့္ နီနီရဲရဲ ၿပဳံးၿဖဲၿဖဲႀကီးျဖစ္ေနသည့္ ဆရာေတာ့္ မ်က္ႏွာႀကီး။

ဗုေဒၶါ။



သေဗၺသတၱာ အေ၀ရာ ေဟာႏၱဳ
ကုိကိုေမာင္ (ပန္းရနံ႔)

.