Tuesday, 5 July 2011

ျငမ္းဆင္လ်က္ ႏႊဲ

စိတ္ဓါတ္ေတြ စုၿပဳံက်ေနခုိက္မုိ႔ စိတ္ဓါတ္ၿငိမ္းခ်မ္းစရာ တရားေတာ္မ်ား၊ စိတ္ဓါတ္အင္အား တက္စရာ ေဟာေျပာမႈမ်ားကို မၾကာခဏ အခ်ိန္ေပး နားေထာင္ျဖစ္သည္။ စိတ္ဓါတ္အင္အားျမွင့္ စာအုပ္မ်ားကုိ မၾကာခဏ ဖတ္ျဖစ္ မွတ္ျဖစ္သည္။ ဖတ္စရာ မွတ္စရာ နားေထာင္စရာမ်ားကုိ ညအခါ၌သာ သူ ျပဳလုပ္ေလ့ရွိသည္။ အသံေၾကာင့္ စိတ္ဓါတ္ပ်ံ႔လြယ္တတ္သည့္ သူ႔အတြက္ သမာဓိထူေထာင္ဖုိ႔ ညအခါသမယသည္ အဆင္ေျပဆုံး ျဖစ္သည္။ အဂၤလန္၏ ေႏြညမ်ားသည္ တုိေတာင္းလွသည္။ ည ၁၀ နာရီေလာက္မွ အလင္းေရာင္ စကြယ္သည္။ သုိ႔ေသာ္ နံနက္ ၃ နာရီခြဲခန္႔၌ အလင္းေရာင္ စေပၚထြက္လာျပန္သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ မအိပ္လုိက္ရဘဲ မုိးလင္းသည္မ်ား သူ ခဏခဏ ႀကဳံဖူးသည္။

မေန႔ညက ဆရာေတာ္ ဦးေဃာသိတ တရားေတာ္မ်ား နာယူၿပီး အိပ္ခ်င္စိတ္ မရွိေသးသည့္အတြက္ ဆရာဦးေအာင္သင္း၏ ေဟာေျပာခ်က္မ်ားကို က်က်နန အာရုံစိုက္ၿပီး နားေထာင္ျဖစ္သည္။ ေဟာေျပာခ်က္ ၿပီးဆုံးသြားသည့္အခါ နာရီကို ေမာ့ၾကည့္လုိက္မိသည္။ နံနက္ ၃ နာရီခြဲ။ မၾကာမီ ေရာင္နီလာေတာ့မည္။ အိပ္ပ်က္ညမ်ား မ်ားလာသည့္အတြက္ သူ အိပ္စက္ အနားယူဖို႔ လုိအပ္ေနသည္။ အသက္ ဥာဏ္ေစာင့္၊ ဥစၥာ ကံေစာင့္ ဟု ဆုိရုိးစကား ရွိသည္ မဟုတ္ပါလား။

ေႏြကာလမုိ႔ ညအပူခ်ိန္သည္ ဒီဂရီ ၂၀ ခန္႔ရွိသည္။ ပုံမွန္ခ်မ္းေအးသည့္ ႏိုင္ငံ၌ ထုိ အပူခ်ိန္ ၂၀ သည္ ပူစပ္စပ္ ႏုိင္လွသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ Ventilator ကုိ ပါ၀ါ ျမင့္ျမင့္ ဖြင့္ၿပီး အိပ္စက္ဖုိ႔ ျပင္ဆင္လုိက္သည္။ မ်က္စိမွိတ္ၿပီး အိပ္ေပ်ာ္ဖို႔ ႀကိဳးစားလုိက္သည္။ ပတ္၀န္းက်င္မွ ေက်းငွက္ျမည္သံမ်ား၊ လူတစ္ခ်ိဳ႔ စကားေျပာသံမ်ား တုိးတုိးသဲ့သဲ့ ၾကားေနရသည္။ အိမ္နေဘးမွ ျဖတ္သန္းသြားသည့္ ကားသံမ်ားကိုလည္း ၾကားေနရသည္။ ေကာင္းကင္ထက္ သုံးမိနစ္ ႏွစ္စီးက် ပ်ံသန္းေနသည့္ ေလယာဥ္ပ်ံသံတုိ႔ကုိလဲ ၾကားေနရသည္။ မုိးလင္းခါ နီးေနၿပီေကာ။

သူ မိွတ္ကနဲ အိပ္ေပ်ာ္သြားသည္။ ထုိ႔ေနာက္ အိပ္မက္ကို ရသေလာက္ သူ မက္လုိက္ေသးသည္။ အိပ္မက္ထဲ၌ သူ႔ထံသို႔ သူ႔အေမ ေရာက္ရွိလာသည္။ ေလယာဥ္ပ်ံစီးၿပီး လာျခင္း ျဖစ္သည္။ အေမ့မ်က္ႏွာ ၿပဳံးေနသည္။ က်က္သေရ အရမ္းရွိသည္။ အေမသည္ သူ႔အနား ခဏထုိင္ၿပီး သူ႔ကုိ အားေပးစကား တတြတ္တြတ္ ေျပာေနသည္။ ဘ၀ဇာတ္ခုံေပၚက လူသားတုိင္း အခက္အခဲ အထုအႏွက္ အေစာင္းအေျမွာင္း အဆဲအဆို အကဲ့အရဲ့ ခံရတတ္ေၾကာင္း၊ သူ တစ္ေယာက္ထဲ ခံေနရတာ မဟုတ္ေၾကာင္း၊ ျမတ္စြာဗုဒၶေတာင္မွ အစြပ္အစြဲ အေႏွာင့္အယွက္ေတြ မၾကာခဏ ခံရေသးေၾကာင္း၊ ေလ်ာက္လွမ္းတဲ့ ဘ၀မွာ စိတ္ဓါတ္မက်ဖုိ႔ လိုေၾကာင္း၊ ပညာကုိသာ တစ္စိုက္မတ္မတ္ သင္ယူသင့္ေၾကာင္း၊ ပတ္၀န္းက်င္ကို အရမ္း ဂရုစုိက္ဖုိ႔ မလုိေၾကာင္း၊ ပညာတတ္မွ အမ်ားအက်ိဳး သယ္ပုိးႏုိင္မွာ ျဖစ္ေၾကာင္း စသျဖင့္ အားတက္စရာ အားရစရာ အားေပးစကားမ်ားကုိ သူ႔အား စိတ္ပါလက္ပါ ေျပာၾကားေနေလသည္။ ထုိ႔ေနာက္ ဆရာေဇာ္ဂ်ီ၏ ေဗဒါလမ္း ကဗ်ာထဲမွ "ပန္းပန္လ်က္ဘဲ" ဆုိသည့္ ကဗ်ာေလးအား သံေနသံထားေလးျဖင့္ ေအးေအးေလး ဆုိျပသည္။ ဘယ္က ပ်ံ႔လြင့္လာသည့္မသိသည့္ တီးလုံးေလးကလည္း အေမသီဆုိေနသည့္ ကဗ်ာေလးအား စည္းခ်က္မွန္မွန္ လုိက္တီးေပးေနသည္။ ထုိကဗ်ာေလးအား ရြတ္ဆုိၿပီးေနာက္ ျဖဳတ္ကနဲ အေမ ေပ်ာက္ကြယ္သြားေလသည္။

သူ႔ရင္ထဲမွာ ၀မ္းနည္းသလုိလုိ၊ ၀မ္းသာၾကည္ႏူးသလုိလုိ ခံစားေနရသည္။ အေမ သူ႔ကို ရာသက္ပန္ ခြဲခြါသြားခဲ့သည္မွာ ဆယ္စုႏွစ္ပင္ ေက်ာ္ခဲ့ေလၿပီ။ သုိ႔ေသာ္ အေမသည္ သူေပ်ာ္ရႊင္စဥ္၊ သူ အဆင္ေျပေနစဥ္ သူ႔ထံ ေရာက္မလာတတ္ေပမယ့္ သူ စိတ္ဓါတ္က်ေနသည့္အခါတိုင္း၊ စိတ္ဆင္းရဲမႈေတြ ေရာျပြမ္းေနသည့္အခါတုိင္း သူ႔ဆီ ေရာက္လာတတ္ၿပီး အားေပးစကား ေျပာေပးေလ့ရွိသည္။ ထုိသည္ပင္လွ်င္ အေမ့ေမတၱာ ျဖစ္မည္။

နံနက္ ၉ နာရီခန္႔၌ ဧည့္သည္ သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္ ေရာက္လာသည့္အတြက္ အိပ္ရာမွ ထလုိက္သည္။ ခဏ စကားေျပာၿပီး ဧည့္သည္ ျပန္သြားသည္။ ထုိ႔ေနာက္ သူ အိပ္မက္ကုိ ဆက္စဥ္းစားေနျဖစ္သည္။ "စိတ္ဓါတ္က်မႈ၊ အိပ္မက္၊ အေမ"။ သူ႔ဘ၀ကုိ သူ႔အေမသည္ တမလြန္မွ ေစာင့္ေရွာက္ေနသည္ဟု သူခံစားေနရသည္။ သူသြားေလရာ သူ႔အေမ လုိက္ပါေနသည္ဟုလည္း သူခံစားေနရသည္။ သူ ေကာင္းတာလုပ္လုပ္ ဆုိးတာလုပ္လုပ္ အေမက အၿမဲ ျမင္ေတြ႔ေနမည္ျဖစ္သည္။ သူေပ်ာ္သည္ျဖစ္ေစ စိတ္ညစ္ေနသည္ျဖစ္ေစ အေမ အၿမဲရွိေနမည္။ သုိ႔ေသာ္ အေမသည္ သူစိတ္ဓါတ္က်ေနသည့္အခါမွသာ သူ႔ဆီလာၿပီး အားေပးစကား ေျပာေပးေလ့ရွိသည္။ ေအာ္.... အေမ... အေမ။

အိပ္မက္ထဲ၌ အေမရြတ္ဆုိခဲ့သည့္ ဆရာေဇာ္ဂ်ီ၏ "ပန္းပန္လ်က္ဘဲ" ကဗ်ာေလးအား သူ ၾကားေယာင္ေနမိသည္။ ၿပဳံးတစ္၀က္ ညိဳးငယ္တစ္၀က္ျဖင့္ ထုိကဗ်ာေလးအား သူ တြတ္တုိးဆုိေနမိသည္။ ထုိ႔ေနာက္ သူ႔ ကဗ်ာဥာဏ္အတုိင္း ထုိကဗ်ာေလးအား ကာရန္အလုိက္ ယူကာ သူကုိယ္ပိုင္ ကဗ်ာေလး အျဖစ္ ဖန္တီးလုိက္မိသည္။ ထုိ ကဗ်ာေလးသည္ပင္လ်င္ သူ႔အတြက္ သူ႔အေမ ေပးခ့ဲသည့္ အားေဆး တစ္ခြက္ ျဖစ္ေကာင္း ျဖစ္ႏုိင္ေလသည္။ "ျငမ္းဆင္လ်က္ႏႊဲ" တဲ့။


ျငမ္းဆင္လ်က္ ႏႊဲ

ေယာင္ခ်ာခ်ာ၊ ပညာသင္ထြက္ရင္း
၀ုိင္းဖ်က္ရာ ပညာပ်က္၊ ၀ုိင္းႏွက္ရာ ညွဥ္း။
ညွဥ္းၾကလဲ တစ္သက္သာ
မုန္းခ်က္ေတြ ေရလုိ ေပါ၊ ေႏွာစုံလုိ႔ပါ။

အတင္းနဲ႔ မာယာ၊ ပညာက ခေလး
မုန္းခ်က္ေပြ လူ႔အေတြး၊ ေၾကာက္ခဲ့ရေသး။
ေၾကာက္ရလဲ တစ္သက္သာ
ေအာက္အေက်၊ ေျပ* အလုံးက
မုန္းလုိက္ျပန္ရာ။

ယုတ္*ေလေပါ့ ေတာ္ မရာ*၊ ဘ၀ေစရာ ခဏ
ျပန္တစ္ရာ ရုိင္းသမွ၊ ေဆာ္လုိက္ျပန္ၾက။
ေဆာ္ျပန္လဲ တစ္သက္သာ
ေစာင္း*တစ္သြယ္၊ ေျမွာင္း*မယ္ထဲက
ဆဲခ်က္က နာ။

သဲလႈပ္ကာ တစ္နာ ႏွစ္နာ၊ ပညာက ေရႊရင္ထဲ
အႏွက္ အမာန္* ခံလုိ႔
ပညာထံ မာန္ကုိစြဲ*၊ ျငမ္းဆင္လ်က္ ႏႊဲ။ ။

{ကုိကိုေမာင္ (၀၅၊၀၇၊၂၀၁၁၊ အဂၤါေန႔) }



ခက္ဆစ္
*ေျပ = ျပည္
*ယုတ္ = ယုတ္မာျခင္း

*ေတာ္ မရာ = မေတာ္မရာ

*ေစာင္း = ေစာင္းေျမွာင္းျခင္း

*ေျမွာင္း = ေစာင္းေျမွာင္းျခင္း

*အမာန္ = မာန္မဲႀကိမ္းေမာင္းျခင္း

*မာန္ကုိစြဲ = အားမာန္တင္းျခင္း


.

မွတ္ခ်က္။

ဆရာေဇာ္ဂ်ီ၏ မူရင္း "ပန္းပန္လ်က္ဘဲ" ကဗ်ာေလးကုိပါ တစ္ပါတည္း ေဖာ္ျပေပးလုိက္ပါသည္။




ပန္းပန္လ်က္ဘဲ

ညိဳျပာျပာ၊ လတာျပင္ ေျခရင္း
လိႈင္းတက္ရာ ေဗဒါတက္၊ လိႈင္းသက္ရာ ဆင္း။
ဆင္းရလဲမသက္သာ
အုန္းလက္ေၾကြ ေရေပါေလာ၊ ေမ်ာစုန္လို႔သာ။

အဆင္းနဲ႔ အလာ၊ ေဗဒါမ အေထြး
အုန္းလက္ေၾကြ သူ႔နံေဘး၊ ေဆာင့္ခဲ့ရေသး။
ေဆာင့္ခဲ့လဲ မသက္သာ။
ေနာက္တခ်ီ ဒီတလံုးက၊ ဖံုးလိုက္ျပန္ပါ။

ျမွဳပ္ေလေပါ့ ေပၚမလာ၊ မေဗဒါအလွ
တလံကြာ လိႈင္းအၾကြ၊ ေပၚလိုက္ျပန္ရ။
ေပၚျပန္လဲ မသက္သာ
ေခ်ာင္းအဆြယ္ ေျမာင္းငယ္ထဲက၊ ဘဲထြက္လို႔လာ။

ဘဲအုပ္မွာ တစ္ရာႏွစ္ရာ၊ မေဗဒါက တပင္ထဲ
အယက္အကန္ခံလို႔
ေဗဒါပ်ံ အံကိုခဲ၊ ပန္းပန္လ်က္ဘဲ။

[ဆရာေဇာ္ဂ်ီ (၁၉၀၇-၁၉၉၀)]


၀န္ခံခ်က္။
ဆရာေဇာ္ဂ်ီ၏ မူရင္း ကဗ်ာကာရန္ အေတာ္မ်ားမ်ားအား လိုက္တုထားပါသည္။ တမလြန္မွ ဆရာေဇာ္ဂ်ီ ခြင့္လြတ္နားလည္ႏုိင္မည္ဟု ယူဆပါသည္။ ကဗ်ာကုိ ဖ်က္ဆီးလုိသည့္ ရည္ရြယ္ခ်က္ လုံး၀ မပါဘဲ မိမိ၏ ခံစားခ်က္အတုိင္း ေရးစပ္လုိက္မိျခင္း ျဖစ္သည္။ (ကုိကိုေမာင္၊ ပန္းရနံ႔)။

.


Friday, 1 July 2011

သူႀကီးမင္း ပါးစပ္ျဖစ္ ေၾကာင္ဖမ္းဆရာေတာ္ ပုံျပင္ (ဇာတ္စက)


"သူႀကီးမင္း.. မန္းမႈတ္တဲ့ဟာေလး လုပ္ပါဦးဗ်"

"ဘာႀကီးလဲဟ ေပါက္ေက်ာ္ရ၊ မင့္ဟာက အရင္းမရွိ အဖ်ားမရွိနဲ႔"

"သူႀကီးမင္းဘဲ ဟုိတစ္ေန႔က ေျပာခဲ့တယ္ေလ၊ မန္းမႈတ္သားကုိ တစ္၀ါတြင္းလုံး ဘုဥ္းေပးသြားရရွာတယ္ဆုိတာ"

"ေအာ္.... အဲဒီ အေၾကာင္းကို မင္းက သိခ်င္ေနတာကုိး"

"သူႀကီးမင္းကလဲ သိရဲ့သားနဲ႔"

"ၾကားခ်င္သပဆုိရင္လဲ ေျပာျပရတာေပါ့ကြာ။ တစ္ခါတုန္းက အမ်ိဳးသမီးႀကီးတစ္ေယာက္ဟာ ၿမိဳ့တက္ဘုရားဖူးရင္း ရဟန္းငယ္တစ္ပါးန႔ဲ အသိမိတ္ေဆြ ျဖစ္လာတယ္တဲ့။ ရဟန္းေလးက အသားက ၀င္း၀င္း ေနပုံထုိင္ပုံကလဲ တည္ၾကည္ဆုိေတာ့ အဲဒီ အမ်ိဳးသမီးႀကီးဟာ ရဟန္းငယ္အေပၚ အေတာ္ေလး ၾကည္ညိဳသြားသတ့ဲ။ တစ္ႏွစ္မွာ အဲဒီ အမ်ိဳးသမီးႀကီးက အဲဒီ ရဟန္းငယ္ကို ရြာမွာ တစ္၀ါေလာက္ လာၿပီး ၀ါဆုိ၀ါကပ္ဖုိ႔ ေလွ်ာက္ထားသတဲ့။ ရဟန္းငယ္ကလဲ သေဘာတူလုိက္သတဲ့။ လုိရင္းေျပာရရင္ေတာ့ အဲဒီ ရဟန္းငယ္ဟာ အမ်ိဳးသမီးႀကီးရြာမွာ တစ္၀ါ သြားဆုိလုိက္သတဲ့"

"အဲဒီရြာက တုံးဖလားရြာ မဟုတ္လား သူႀကီးမင္း"

"မင္းကေတာ့ လုပ္ၿပီ။ တုံးဖလားတစ္ရြာထဲနဲ႔ ဒီေလာက္ ပုံျပင္ေပါမ်ားပါ့မလားကြာ။ တစ္ျခားရြာတစ္ရြာလုိ႔သာ မွတ္လုိက္ေပါ့။ အဲဒီ ရဟန္းငယ္ဟာ အသီးအရြက္ထက္ အသားဟင္း အသားေျခာက္ကို ပို ႀကိဳက္သတဲ့။ အႀကိဳက္ဆုံးကေတာ့ အမဲသား ျဖစ္သတဲ့။ အမ်ိဳးသမီးႀကီးလဲ သူ ၾကည္ညိဳလုိ႔ ပင့္ထားတာဆုိေတာ့ ေန႔စဥ္ဘဲ အဲဒီ ရဟန္းငယ္ကို အမဲသားေျခာက္ဖုတ္၊ အမဲသားဟင္း၊ အမဲသားေၾကာ္ အစရွိသျဖင့္ အမဲသားျဖစ္ ဟင္းတုိ႔ကုိ တစ္ေန႔တစ္မ်ိဳး မရုိးရေအာင္ ခ်က္ျပဳတ္ ေၾကာ္ေလွာ္ ဆက္ကပ္သတဲ့"

"သူႀကီးမင္း ေျပာတာ ၾကားရတာနဲ႔တင္ က်ေနာ္ေတာင္ သြားရည္က်ေနၿပီ။ ေကာ္ဖီေလးနဲ႔ အမဲသားေျခာက္ဖုတ္ကေလးနဲ႔ ျမည္းလုိက္ရလုိ႔ကေတာ့..."

"ပုံျပင္ကုိသာ နားေထာင္စမ္းပါ။ မင့္ဟာက ပုံျပင္လဲေျပာရ၊ ေကာ္ဖီလဲ တုိက္ရ၊ ၿပီးေတာ့ အျမည္းကိုေတာင္ တမ္းတလုိက္ေသး"

"ဟဲ ဟဲ။ အဲဒီ ရဟန္းငယ္ေနရာမွာ ခဏ ေနလုိက္ခ်င္တယ္။ တရားက်င့္ခ်င္လုိ႔ေတာ့ မဟုတ္ဘူး။ အမဲသားေၾကာ္ေလး ဘာေလး စားရမလားလုိ႔"

"ေအး... မင္း စားခ်င္ရင္ အဲဒီ အမ်ိဳးသမီးႀကီးဆီ မင့္ကို လြတ္လုိက္မယ္။ ေန႔တုိင္း မရုိးေစရဘူး။ မင့္ကုိ ျပဳစုလိမ့္မယ္။ သူ႔လက္ျဖစ္ အမဲသားဟင္းနဲ႔"

"ဘယ္လုိ ဘယ္လုိ သူႀကီးမင္း"

"ဘယ္လုိမွ မဟုတ္ဘူး။ ဆက္သာ နားေထာင္။ အဲဒီ ရဟန္းငယ္လဲ ၀ါတြင္းတစ္တြင္းလုံး ေလ်ာင္း ထုိင္ ရပ္ သြား ေလးပါဣရိယာ မွ်ကာရႊင္ၿပဳံး သီတင္းသုံးၿပီးတဲ့အခါက်တာ့ ၿမိဳ့ ျပန္ခ်င္ေတာ့တာေပါ့။ ဒါနဲ႔ ၀ါကၽြတ္ၿပီး ပ၀ါရဏာကံေဆာင္ၿပီးတဲ့အခါ အဲဒီ အမ်ိဳးသမီးႀကီးကို ႏႈတ္ဆက္စကား ဆုိသတဲ့"

"သူႀကီးမင္း.. ၾကားျဖတ္ ေမးလုိက္ဦးမယ္။ အဲဒီ ပ၀ါရဏာကံေဆာင္တယ္ဆုိတာ ဘာကုိ ေျပာတာလဲ မသိဘူး"

"ေအး... ေမးေတာ့လဲ ေျပာျပရတာေပါ့ကြာ။ ပ၀ါရဏာဆုိ ပါဠိစကားလုံးေလးပါ။ ဖိတ္ၾကားျခင္း လုိ႔ အဓိပၸါယ္ရပါတယ္။ ဘာအတြက္ ဖိတ္ၾကားတာလဲ ဆုိေတာ့ သံဃာအခ်င္းခ်င္း အျပစ္ႀကီးအျပစ္ငယ္ အသြယ္သြယ္ေတြ ရွိခဲ့ရင္ ေထာက္ျပေျပာဆုိ ဆုံးမဖုိ႔ သံဃာကို ဖိတ္ၾကားတာပါ။ အျပစ္က်ဴးလြန္ေနတာကုိ ျမင္ျခင္း ၾကားျခင္း ယုံမွားသံသယရွိျခင္း တစ္စုံတစ္ရာ ရွိခဲ့ရင္ သနားေသာအားျဖင့္ ေျပာဆုိ ဆုံးမေတာ္မူပါလုိ႔ သိမ္အတြင္း သံဃာ့ပရိသတ္အလယ္မွာ ဖိတ္မႏၱက ျပဳတာကုိ ပ၀ါရဏာျပဳတယ္၊ ပ၀ါရဏာ ကံေဆာင္တယ္လုိ႔ ေခၚပါတယ္။ ရဟန္းေတာ္ေတြဟာ ၀ါဆုိလျပည့္ေက်ာ္တစ္ရက္ေန႔မွာ ၀ါဆုိ ၀ါကပ္ၾကတယ္။ သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေန႔မွာ ပ၀ါရဏာျပဳရပါတယ္။ ပ၀ါရဏာ ျပဳၿပီးရင္ ၀ါကၽြတ္သြားပါၿပီ။ ၿမိဳ့နယ္အလုိက္၊ ဒါမွမဟုတ္ အုပ္စုအလုိက္ စသျဖင့္ သံဃာေတြအားလုံး တစ္ေက်ာင္းထဲမွာစုၿပီး ပ၀ါရဏာ ျပဳၾကရပါတယ္"

"ဗုဒၶခ်မွတ္ထားခဲ့တဲ့ စနစ္က အရမ္းေကာင္းတယ္ေနာ္ သူႀကီးမင္း"

"စနစ္ကေတာ့ အရမ္းေကာင္းပါတယ္"

"စနစ္ကေတာ့ ဆုိေတာ့ သူႀကီးမင္းက နဲနဲ မဟုတ္တာ ေျပာခ်င္ေနၿပီ ထင္တယ္"

"အဲလုိလဲ မဟုတ္ပါဘူး။ မႏွစ္က ပ၀ါရဏာပြဲတုန္းက အျဖစ္အပ်က္ကေလးကို အမွတ္ရသြားလုိ႔ပါ"

"အဲဒီ ပ၀ါရဏာ ျပဳပြဲမွာ ဘာျဖစ္ခဲ့လို႔လဲ သူႀကီးမင္း"

"အင္း.. မႏွစ္က ပ၀ါရဏာျပဳပြဲကို ေပါက္ပင္ရြာဦးေက်ာင္းမွာ ျပဳလုပ္ခဲ့တယ္။ ထုံးစံအတုိင္း တုိက္နယ္မွာရွိၾကတဲ့ သံဃာအားလုံး ၾကြၾကရတာေပါ့။ ေပါက္ပင္ရြာသူ ရြာသားေတြလဲ ဆြမ္းကပ္ျပဳစု လုပ္ေကၽြးၾကတာေပါ့။ ေန႔ဆြမ္း ဘုဥ္းေပးၿပီး သံဃာေတာ္ေတြအားလုံး သိမ္ေက်ာင္းထဲမွာ ပ၀ါရဏာ ျပဳၾကတယ္။ ရြာသူရြာသားေတြကလဲ ၾကည္ညိဳေနၾကတာေပါ့။ ၀ါစဥ္အလုိက္ ပ၀ါရဏာျပဳၿပီးတဲ့အခါက်ေတာ့ ဆရာေတာ္တစ္ပါးက ေပါက္ပင္ဆရာေတာ္ကို ဆုံးမစကားဆုိတယ္။ ေပါက္ပင္ဆရာေတာ္ ဘုန္းႀကီး ျဖစ္ရဲ့သားနဲ႔ ႏြားေမြးထားတာေတာ့ မသင့္ေတာ္ပါဘူး ဆုိၿပီးေတာ့ေပါ့။ အဲဒီ ေပါက္ပင္ဆရာေတာ္လဲ ဟုိနားဒီနားသြားတဲ့အခါ ရြာထဲက ႏြားလွည္း ခဏခဏ ေခၚရတာ အားနာတာနဲ႔ ကိုယ္ပုိင္ ႏြားေမြးထားၿပီး ေက်ာင္းသားေတြကို ႏြားလွည္းေမာင္းခုိင္းတယ္ေလ။ ေတာရြာဆုိေတာ့လဲ ေမာ္ေတာ္ကား အစားထုိး ႏြားလွည္းေပါ့ကြာ။ အဲဒီလုိလဲ ဆရာေတာ္တစ္ပါးက ေပါက္ပင္ဆရာေတာ္ကုိ ေျပာဆုိဆုံးမလုိက္ေရာ ဘာေျပာေကာင္းမလဲ သူ႔ကို လူပရိသတ္ သံဃာ့ပရိသတ္ေရွ့မွာ ေစာ္ကားရမလားဆုိၿပီး လက္သီးလက္ေမာင္း တန္းကာ စိန္ေခၚေတာ့တာဘဲ"

"သူႀကီးမင္းကေတာ့ ႀကဳံလဲ ႀကဳံတတ္တယ္"

"ႀကဳံဆုိ ငါက ပ၀ါရဏာျပဳပြဲကုိ ႏွစ္စဥ္ သြားေနက်ေလကြာ။ တစ္ေန႔ထဲနဲ႔ တုိက္နယ္ သံဃာကုန္ ဖူးျမင္ရလုိ႔ေလ"

"အင္း... ေတာ္ပါေသးရဲ့။ တစ္ႏွစ္မွ တစ္ခါ ပ၀ါရဏာျပဳပြဲလုပ္လို႔။ ႏုိ႔မုိ႔ဆုိ စိတ္ဆတ္တဲ့ ဘုန္းႀကီးေတြ လုပ္ပုံနဲ႔ေတာ့ ပ၀ါရဏာဆုိတဲ့ ပါဠိစကားနဲ႔ ဆန္႔က်င္ဘက္ ျဖစ္သြားလိမ့္မယ္"

"ႀကဳံတုန္း တစ္ခု ေျပာျပရဦးမယ္။ တျခားေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ ဥပုသ္အေၾကာင္းေလးပါ။ ပ၀ါရဏာျပဳတာကုိ တစ္ႏွစ္မွ တစ္ခါ လုပ္ေပမဲ့ ဥပုသ္ျပဳတာကုိေတာ့ လျပည့္ လကြယ္တုိင္း ျပဳလုပ္ၾကရတယ္။ တစ္လကုိ ႏွစ္ႀကိမ္ေပါ့။ သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေန႔ကလြဲရင္ က်န္တဲ့ လျပည့္ လကြယ္ေန႔တုိင္း ဥပုသ္ျပဳၾကရတယ္"

"သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေန႔က ဘာျဖစ္လုိ႔လဲ သူႀကီးမင္း"

"မင္းကလဲ တုံးေနျပန္ပါၿပီ။ သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေန႔မွာ ဥပုသ္အစား ပ၀ါရဏာျပဳၾကတယ္ေလ။ ဒါေၾကာင့္ သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေန႔ကို ပ၀ါရဏာေန႔ဆုိၿပီး ေခၚတြင္တယ္။ တစ္ျခားတစ္ဘက္က အဘိဓမၼာအခါေတာ္ေန႔လုိ႔လဲ ေခၚၾကတယ္။ ႏွစ္မည္ရ လျပည့္ေန႔ေပါ့"

"ဥပုသ္ျပဳျခင္းရဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္က ဘာလဲ သူႀကီးမင္း"

"အဓိကကေတာ့ သီလစင္ၾကယ္ေရးႏွင့္ စည္းလုံးညီညြတ္ေရးဘဲ ဆုိၾကပါေတာ့။ ဥပုသ္မျပဳခင္မွာ က်ဴးလြန္ထားတဲ့ အျပစ္ေလးေတြ ေပ်ာက္ကင္းဖုိ႔ ေဒသနာေျပာၾကားၾကရတယ္။ ေဒသနာၾကားတယ္ဆုိတာ အခ်င္းခ်င္း အျပစ္ကုိ ၀န္ခံၾကတာပါဘဲ။ ေနာင္ကို မက်ဴးလြန္ဖုိ႔ကိုလဲ ကတိေပးၾကရတယ္။ အာပတ္ေျဖတယ္လုိ႔လဲ ေခၚေ၀ၚတယ္။ အာပတ္ (အျပစ္) တန္းလန္းႀကီးနဲ႔ ဥပုသ္ မျပဳေကာင္းဘူး။ ျပဳရင္ အျပစ္ထပ္ရတယ္။ ေနာက္ၿပီး ရဟန္းအခ်င္းခ်င္း ႏွစ္ေတာင့္ထြာအတြင္း နီးနီးကပ္ကပ္ ထုိင္ၾကရတဲ့အတြက္ ညီညြတ္မႈကိုလဲ သေဘာေဆာင္တယ္။ သံဃာ့ကိစၥ တစ္ခုခု ေပၚေပါက္ခဲ့ရင္လဲ ဥပုသ္ျပဳၿပီးတဲ့အခါ သံဃာ့ဆႏၵခံယူလုိ႔ရတယ္"

"ရဟန္းေတြ ဥပုသ္ျပဳတာကလဲ လူေတြလုိ ရွစ္ပါးသီလ ခံယူရတာလား သူႀကီးမင္း"

"တစ္ျခားစီပါ။ ဘာမွ မဆုိင္ပါဘူး။ ရဟန္းေတာ္ေတြ ဥပုသ္ျပဳတယ္ဆုိတာက လြယ္လြယ္ေျပာရရင္ ပါတိေမာက္ရြတ္ဆုိ နာၾကားၾကတာပါ။ ပါတိေမာက္ဆုိတာ ရဟန္းေတာ္အတြက္ ဗုဒၶကုိယ္တုိင္ ခ်မွတ္ထားခဲ့တဲ့ စည္းကမ္းဥပေဒသေတြပါဘဲ။ အက်ယ္သိခ်င္ရင္ေတာ့ မဟာဂႏၶာရုံဆရာေတာ္ရ့ဲ ပါတိေမာက္ဘာသာဋီကာကုိသာ ရွာဖတ္ေပေတာ့"

"သူႀကီးမင္း.... ေခ်ာ္ထြက္သြားလုိ႔ ဥပုသ္အထိေတာင္ ေရာက္လာၿပီ။ ဒါနဲ႔ ဟုိ ရဟန္းငယ္ ျပန္ၾကြခါနီးမွာ အဲဒီ အမ်ိဳးသမီးႀကီးကို ႏႈတ္ဆက္စကားဆုိေတာ့ ဘာေတြ အထူးအဆန္း ျဖစ္ခဲ့ေသးလဲ သူႀကီးမင္း"

"အဲဒီ အမ်ိဳးသမီးႀကီးက ရဟန္းငယ္ေလးကို စကားတစ္ခြန္းဘဲ ေလ်ာက္လုိက္တယ္"

"ဘယ္လုိ စကားမ်ိဳးလဲ သူႀကီးမင္း"

"ရဟန္းငယ္ေလးက " ဒကာမႀကီး ဦးဇင္း ၿမိဳ့ျပန္ၾကြေတာ့မယ္။ ဒီရြာမွာ ၀ါဆုိစဥ္အတြင္း ေန႔စဥ္ အမဲသားခ်က္ ေၾကာ္ ေလွာ္ ဖုတ္ စတာေတြ ကပ္လွဴတဲ့အတြက္ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္" လုိ႔ ေျပာလုိက္သတဲ့။ ဒါနဲ႔ အဲဒီ အမ်ိဳးသမီးႀကီးက ျပန္ေလ်ာက္လုိက္တယ္ "အရွင္ဘုရား ျပန္ၾကြရင္လဲ ၾကြပါေတာ့ တပည့္ေတာ္ အိမ္ေနာက္က ထန္းပင္ႀကီးလဲ ကုန္ခါနီးၿပီ" တဲ့"

"ဘာအဓိပၸါယ္ႀကီးလဲ သူႀကီးမင္း"

"ဘာအဓိပၸါယ္မွ မဟုတ္ဘူး ေမာင္ေပါက္ေက်ာ္။ အဲဒီ အမ်ိဳးသမီးႀကီးက စုန္းမႀကီးေလ။ သူပင့္လာတဲ့ ရဟန္းငယ္ေလးကုိ ၾကည္ညိဳလြန္းလို႔ ေန႔စဥ္ အမဲသားျဖစ္ ဟင္းေတြကုိ ဆက္ကပ္တယ္။ ဒါေပမဲ့ မင္းဘဲ စဥ္းစားၾကည့္ေလ။ အဲဒီလုိ ေန႔စဥ္ဆက္ကပ္ႏုိင္ဖုိ႔ သူ ဘယ္မွာ အမဲသား ရႏုိင္ပါ့မလဲ။ ရြာကလဲ အမဲေပၚတဲ့ ရြာ မဟုတ္ဘူးေလ။ ဒါနဲ႔ဘဲ သူ႔အိမ္ေနာက္ဘက္မွာ ရွိတဲ့ ထန္းပင္ႀကီးကို ရန္ရွာၾကေတာ့တာေပါ့။ ထန္းလက္ေျခာက္၊ ထန္းေခါင္း၊ ထန္းပင္စည္ေတြကေန သင့္ေတာ္ရာ အစိတ္အပုိင္းကုိ ျဖတ္ေတာက္ၿပီး အမဲသားအျဖစ္ မန္းမႈတ္ၿပီး ခ်က္ျပဳတ္ေၾကာ္ေလွာ္တယ္။ ၿပီးေတာ့ ရဟန္းငယ္ေလးကို အမဲသားဟင္းအျဖစ္ ကပ္လွဴတယ္ေလ။ အဲဒီလုိနဲ႔ ၾကာလာေတာ့လဲ ထန္းပင္ႀကီး လုံးပါး ပါးလာေတာ့တာေပါ့"

"ေၾကာက္စရာႀကီးပါလား သူႀကီးမင္းရယ္။ လာမဲ့ သႀကၤန္မွာ က်ေနာ္ ဒုလႅဘ၀တ္မယ္လုိ႔ စိတ္ကူးထားတာ။ အခု မ၀တ္ခ်င္ေတာ့ဘူး။ ေတာ္ၾကာ အဲဒီလုိ အမ်ိဳးသမီးႀကီး တစ္ေယာက္ေယာက္က အမဲသားဟင္း လာကပ္ေနရင္ ဒုကၡ"

"မင္းက ဒါမ်ိဳးက်ေတာ့ ေၾကာက္တတ္သားဘဲ"

"သူႀကီးမင္း... ဒါနဲ႔ အဲဒီ ရဟန္းမွာ အဆိပ္အေတာက္ မျဖစ္ဖူးလား။ က်ေနာ္ၾကားဖူးတာ အပင္းဆုိလား ဘာဆုိလား"

"ဒါကေတာ့ အစားအစာေကၽြးတဲ့သူရဲ့ စိတ္နဲ႔ဘဲ သက္ဆုိင္ပါတယ္။ သူက ေစတနာန႔ဲ စားေစခ်င္လုိ႔ ေကၽြးတာဆုိေတာ့ ဘာမွ မျဖစ္ပါဘူး။ ၿပီးေတာ့ ထန္းေျခာက္ေတြမွာလဲ အာဟာရဓါတ္က ပါသင့္သေလာက္ပါတယ္ေလ။ ဒါေၾကာင့္ ဘာအႏၱရာယ္မွ မရွိပါဘူး။ အဲဒီ အမ်ိဳးသမီးက ေစတနာဆုိးနဲ႔ တစ္ခုခု ျဖစ္ေစခ်င္လုိ႔ ေကၽြးတာဆုိရင္ေတာ့ အဆိပ္အေတာက္တုိ႔ အပင္းတုိ႔ ျဖစ္မွာေပါ့"

"တစ္ခ်ိန္တုန္းက ေတာရြာေတြ အေတာ္မ်ားမ်ားမွာ စုန္းမေတြ အေတာ္ရိွခဲ့ၾကပုံရတယ္ေနာ္ သူႀကီးမင္း"

"အင္း ဆုိပါေတာ့။ ဒါေၾကာင့္ အဲဒီ ေခတ္တုန္းက ဘုန္းႀကီးေတြ အေတာ္မ်ားမ်ား စားခြက္ႏႈိက္ေဆးတုိ႔ ကုိယ္လုံေဆးတုိ႔ ထုိးၾကရတယ္တဲ့။ စားခြက္ႏႈိက္ေဆးဆုိတာကေတာ့ ဥပမာ ထန္းလက္ေျခာက္ႀကီးကုိ ထုေခ်ၿပီး အမဲသားဟင္းအျဖစ္ လာကပ္ရင္ ခြက္ထဲ ႏႈိက္လုိက္တာနဲ႔ အမဲသားကေန ထန္းလက္ေျခာက္အျဖစ္ ခ်က္ခ်င္း ေျပာင္းသြားတဲ့ ေဆးမ်ိဳးေပါ့"

"ဒါျဖင့္ ကုိယ္လုံေဆးဆုိတာကေကာ သူႀကီးမင္း"

"ကုိယ္လုံးေဆးဆုိတာကေတာ့ ခြက္ထဲႏႈိက္လုိက္ရင္ ဘာမွ မေျပာင္းလဲသြားေပမဲ့ အဲဒီလုိ မန္းမႈတ္သားေတြကို ဘယ္ေလာက္စားစား ဘာမွ မျဖစ္ဘူး။ တကယ့္ဟင္းစားရသလုိဘဲတဲ့"

"ထူးဆန္းတယ္ေနာ္"

"အင္း... အဲဒီေခတ္တုန္းက စားခြက္ႏႈိက္ေဆး ထုိးထားတဲ့ ဘုန္းႀကီးတစ္ပါးဆီ အမ်ိဳးသမီးတစ္ေယာက္ အသုပ္တစ္ပြဲ လာပုိ႔တယ္တဲ့။ ျမင္းခြါရြက္သုပ္တဲ့။ ဘုန္းႀကီးလဲ အဲဒီ အမ်ိဳးသမီး ျပန္သြားၿပီး ဆြမ္းစားခ်ိန္ေရာက္ေတာ့ ျမင္းခြါရြက္သုပ္ကုိ ႏႈိက္လုိက္ေတာ့ ေက်ာင္းစိမ္းထမီ အေဟာင္းေတြကို လွီးျဖတ္ၿပီး အဆာပလာထည့္ သုပ္ထားတာကုိ ေတြ႔လုိက္ရတယ္တဲ့"

"ဟင္းးးးး ေၾကာက္လာၿပီ သူႀကီးမင္းေရ့..... ၿပီးေတာ့ စုန္းမဆုိတာကလဲ ဦးခ်ိဳေပါက္ေနတာ မဟုတ္ေတာ့ ဘယ္သူက စုန္းတတ္တယ္ မတတ္ဘူးဆုိတာကုိလဲ သိခြင့္ရတာ မဟုတ္ဘူး"

"ငါၾကားဖူးတာတစ္ခုေတာ့ ရွိတယ္ကြ။ စုန္းေတြဟာ သူတုိ႔ရဲ့ မ်က္စိကုိ အၾကည့္မခံဘူးတဲ့။ ၾကည့္လုိက္ရင္ မ်က္ႏွာ လြဲသြားၾကတယ္တဲ့။ မရမက ၾကည့္ျပန္ရင္လဲ အၿငိဳးအေတး ထားတတ္ၾကတယ္တဲ့"

"ဘာျဖစ္လုိ႔ သူတုိ႔မ်က္ႏွာကုိ အၾကည့္မခံတာလဲ သူႀကီးမင္း"

"သူတုိ႔ မ်က္စိထဲမွာ လူေတြရဲ့ အရိပ္ဟာ ေဇာက္ထိုးႀကီး ျဖစ္ေနလုိ႔တဲ့။ မင္းလဲ သတိထားဦး။ ေကာင္မေလးေတြကုိ ပုိးပန္းေတာ့မယ္ဆုိရင္ မသိမသာ သူတုိ႔ မ်က္စိကုိ ၾကည့္လုိက္ဦး။ သူတုိ႔ မ်က္စိထဲမွာ မင့္အရိပ္က ေျပာင္းျပန္ေဇာက္ထုိးႀကီး ျဖစ္ေနရင္ ေသခ်ာၿပီ။ အဲဒီ ေကာင္မေလးဟာ စုန္းမဘဲ"

"သူႀကီးမင္း အႀကံေပးတာေတာ့ ေကာင္းပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ က်ေနာ္က စုန္းမန႔ဲ အိမ္ေထာင္ က်မယ္ထင္တယ္"

"ေဟ.. ဘာျဖစ္လုိ႔လဲကြ"

"က်ေနာ့္ေခါင္းမွာ ေဗြႏွစ္လုံး ပါလုိ႔ေလ"

"ေဗြႏွစ္လုံးပါတုိင္း စုန္းမ လင္ ျဖစ္ရမလားကြ"

"ရြာဦးေက်ာင္း ဆရာေတာ္က ေျပာတယ္။ က်ေနာ္ ကုိရင္၀တ္ဖုိ႔ ေခါင္းရိတ္ခ်ိန္တုန္းကေပါ့။ မင္းေခါင္းက ေဗြႏွစ္လုံး ႀကီးပါလားကြတဲ့။ မွတ္ထား။ ေဗြႏွစ္လုံး စုန္းမ လင္ တဲ့"

"ေဟ.. ဆရာေတာ္က အဲဒီလုိ ေျပာလား။ ဒါျဖင့္ ငါ့ေခါင္းမွာလဲ ေဗြႏွစ္လုံးပါတယ္။ ဒုကၡဘဲ။ ဒီဘ၀ေတာ့ အိမ္ေထာင္ မျပဳဘဲ ေနမွ ျဖစ္ေတာ့မယ္ ထင္တယ္"

"ဟာ.. သူႀကီးမင္းလဲ ေဗြႏွစ္လုံးဘဲလား။ ဒါဆုိ က်ေနာ္တုိ႔က အတူတူဘဲ။ အေဖာ္ရသြားၿပီ။ သူႀကီးမင္းလဲ ေဗြႏွစ္လုံးဆုိရင္ က်ေနာ္ မေၾကာက္ေတာ့ဘူး"

"ဘာျဖစ္လုိ႔လဲ"

"သူႀကီးမင္းဆီမွာ စုန္းမကို ႏုိင္တဲ့ နည္းလမ္း ရွိေကာင္း ရွိႏုိင္တယ္ေလ"

" ေအာ္... အဲဒီလိုလား။ ငါတုိ႔ ငယ္ငယ္တုန္းကေတာ့ ၾကားဖူးတာဘဲ။ ငါကိုယ္တုိင္လဲ လုပ္ခဲ့ဖူးတယ္။ အစားအစာတစ္ခုခုကို သံသယရွိတဲ့အခါ မတ္တပ္ရပ္ၿပီး ေျခေထာက္တစ္ေခ်ာင္းကို အေပၚ နဲနဲကားၿပီး ေျမွာက္လုိက္တယ္။ ၿပီးရင္ အစားအစာကို ဘယ္ဘက္လက္က ကိုင္ၿပီး ကားထားတဲ့ ေပါင္ေအာက္ လ်ိဳးၿပီး ထုိးေပးလုိက္တယ္။ ဒီဘက္ကေန ညာဘက္လက္နဲ႔ လွမ္းယူလုိက္တယ္။ ၿပီးရင္ ဘယ္လက္ကို ျပန္ေပးလုိက္တယ္။ ဘယ္လက္ကယူၿပီး ေနာက္တစ္ခါ ေပါင္ေအာက္ ထုိးေပးလုိက္ျပန္တယ္။ ညာဘက္လက္နဲ႔ လွမ္းယူျပန္တယ္။ အဲဒီ အဲဒီလုိ သုံးခါတိတိလုပ္ၿပီးမွ စားေလ့ရွိၾကတယ္။ အဲဒါ အပင္းအဆုိ႔ မျဖစ္တဲ့နည္းတဲ့။ မန္းမႈတ္ထားတဲ့ အစားအစာကို ျပန္ၿပီး အဲဒီနည္းနဲ႔ တုန္႔ျပန္လုိက္တာေလ"

"ဒါဆုိ က်ေနာ္လဲ ေနာက္ဆုိ အဲဒီလုိ လုပ္ၿပီး စားမွ ျဖစ္မယ္။ ေတာ္ၾကာ အပင္းအဆုိ႔ေတြ ျဖစ္မွာ ေၾကာက္ရတယ္"

"ဒါကလဲ တန္ခုိးသိပ္မႀကီးတဲ့ စုန္းမက ေကၽြးတဲ့ အစားအစာမွ အဲဒီနည္းက အစြမ္းထက္တာတဲ့။ တန္ခုိးႀကီးတ့ဲ စုန္းဆုိ မင္းအဲဒီလုိ သုံးခါတိတိ လုပ္လုိက္ရင္ မင့္ေပါင္ကုိ စတီးႀကိဳးနဲ႔ ခပ္တင္းတင္း သုံးပတ္ ပတ္ၿပီးသား ျဖစ္သြားေရာေပါ့။ ဘယ္လုိမွ ေျဖလို႔ မရေတာ့ဘူးတဲ့"

"အမေလးးးး သူႀကီးမင္းရယ္... ေျပာရင္းနဲ႔ ေပါင္တစ္ခုလုံး တင္းၾကပ္လာသလား ခံစားရတယ္"

"ကဲပါ. ကဲပါ။ ဒါေတြ ထားၿပီး ေၾကာင္ဖမ္းဆရာေတာ္ဘက္ လွည့္ၾကဦးစုိ႔ရဲ့"

"ဟုတ္ကဲ့ သူႀကီးမင္း"
...

"ေၾကာင္ဖမ္းဆရာေတာ္ဟာ အဲဒီရြာနား တစ္ေလ်ာက္က ေက်းငွက္ တိရစၦာန္ေတြကို ပစ္သတ္ဖမ္းယူလုိက္တာ ေတာေကာင္ေတြေတာင္ ျပဳန္းသြားေတာ့သတဲ့။ တစ္ေန႔မွာ ေၾကာင္ဖမ္းဆရာေတာ္ ဦးေဆာင္တဲ့ ကုိရင္ ေက်ာင္းသားအဖြဲ႔ဟာ ထုံးစံအတုိင္း ေတာလုိက္ ထြက္ျပန္ၾကတာေပါ့။ ေတာလုိက္ထြက္ေပမဲ့လဲ ဘာေကာင္ကို လုိက္မယ္ဆုိတာေတာ့ ရည္ရြယ္ခ်က္ မရွိပါဘူး။ ေတြ႔တဲ့အေကာင္ ၀ုိင္းလုိက္ၿပီး သမၾကတာပါဘဲ။ ရြာဦးေက်ာင္းက ထြက္ၿပီဆုိကထဲက ကုိရင္ေက်ာင္းသားေတြကလဲ ေပ်ာ္၊ ေခြးေတြကလဲ ေပ်ာ္နဲ႔။ နတ္ဒုိးသီခ်င္းလုိလုိ ဘာလုိလုိ သီခ်င္းကုိလဲ သံၿပိဳင္ ဟစ္ေအာ္ေနၾကေလရဲ့"


"ေက်ာင္းေပၚမွာ မေပ်ာ္
ေတာထဲမွာ ေပ်ာ္
ေခြးေတြကုိ ေခၚ
(ကုိရင္ေတြလဲ ပါသေနာ္..)
(ေက်ာင္းသားေတြလဲ ပါသေနာ္..)
တုိ႔ေက်ာင္းေတာ္က
ေၾကာင္ဖမ္း ဆရာေတာ္ာ္ာ္ာ္...."

"အေ၀းက ျမင္ေသာ္..
အေတြး မမွားနဲ႔ေနာ္
ေျပးမွ လြတ္မေနာ္..
တုိ႔ေက်ာင္းေတာ္က
ေၾကာင္ဖမ္း ဆရာေတာ္ာ္ာ္ာ္...."

"အေျမးေလးကုိ ေမွ်ာ္
ေတးေလး တေက်ာ္ေက်ာ္
လာၿပီေနာ္.. လာၿပီေနာ္...
တုိ႔ေက်ာင္းေတာ္က
ေၾကာင္ဖမ္းဆရာေတာ္ာ္ာ္ာ္ာ္ာ္......"

"ေဟးးး ၀ါးးးးးးးးး ၀ါးးးးးးးးးးး
၀ူးးးးးး ၀ူးးးးးးးးး ၀ူးးးးးးးးးးးးး"

"ကုိရင္ေက်ာင္းသားေတြလဲ ေဟး၀ါး၀ါးဆုိၿပီး ေပ်ာ္ျမဴး ေခြးေတြလဲ ၀ူးးးးးအူးးးအူးးး ဆုိၿပီး အူျမဴး အထူးထူးေသာ လက္နက္ ပစၥည္း စုံလင္စြာနဲ႔ ၀နာေတာတစ္ခြင္မွာ ကၽြတ္ထုိက္တဲ့ သတၱ၀ါေတြကုိ ေခ်ခၽြတ္ဖုိ႔ အေကၡာဘိနီတပ္ႀကီးျဖန္႔ကာ ဘယ္ညာ ဘယ္ညာ တန္းညွိၿပီး တစ္စီတစ္တန္းႀကီး ထြက္ခြါသြားၾကေတာ့တာေပါ့။ ေတာထဲ ၀င္၀င္ခ်င္းဘဲ ေခြးေဟာင္သံေတြ ၾကားလုိ႔ သြားၾကည့္လုိက္ေတာ့ ရွဥ့္မီးနီ တစ္ေကာင္ကုိ ေတြ႔လိုက္ၾကတယ္။ အားလုံး လုိက္...လုိက္.. လုိက္...ဆုိၿပီး ညာသံေပးကာ ရွဥ့္မီးနီေနာက္ ကိုရင္ေက်ာင္းသားေတြရာ ေခြးေတြေရာ ေၾကာင္ဖမ္းဆရာေတာ္ေရာ ၀ုိင္းၿပီး လုိက္ၾကေတာ့တာေပါ့။ ရွဥ့္မီးနီေလးလဲ အသက္အႏၱရာယ္ ေၾကာက္လြန္းတဲ့အတြက္ နီးစပ္ရာ သစ္ပင္အုိႀကီးတစ္ပင္ရဲ့ သစ္ေခါင္းထဲ ၀င္ေျပးေတာ့တာေပါ့။ သစ္ပင္ရဲ့ ေအာက္ေျခကစၿပီး အထက္ထိ သစ္ေခါင္းေပါက္ႀကီးက အရွည္ႀကီးဘဲ။ ကဲ... ေမာင္ေပါက္ေက်ာ္... မင္းစဥ္းစားစမ္း။ သစ္ေခါင္းထဲ ၀င္ေျပးတဲ့ ရွဥ့္မီးနီကုိ ဘယ္လုိ ရေအာင္ ဖမ္းယူမလဲ။ အဲဒါ မင္းအတြက္ ပေဟဠိဘဲ။ ေနာက္တစ္ေန႔ ငါ့ဆီလာရင္ မင္း စဥ္းစားထားတ့ဲအတုိင္း ငါ့ကို ေျပာျပ။ ၿပီးမွ ငါပုံျပင္ကို ဆက္ေျပာမယ္။ ဒီေန႔ေတာ့ ဒီေလာက္ဘဲ"

"သူႀကီးမင္းကလဲ ဆုံးေအာင္ ေျပာျပတာ မဟုတ္ဘူး။ လူေတြကုိ ကသိကေအာက္ ျဖစ္ေအာင္ အၿမဲလုပ္တယ္"

.

Saturday, 25 June 2011

မတရားေၾကြသူ (ေၾကာ္ျငာ၀င္ျခင္း)

မွတ္ခ်က္။

သူႀကီးမင္း ပါးစပ္ျဖစ္ ေၾကာင္ဖမ္းဆရာေတာ္ ပုံျပင္သည္ လြန္စြာမွ ရွည္လ်ားေထြျပားလွသည့္အတြက္ အပိုင္းဆက္ ဇာတ္လမ္းမ်ား၏ ထုံးတမ္းစဥ္လာအတုိင္း ေၾကာ္ျငာတစ္ခု ၀င္ေရာက္ေလေတာ့သတတ္။


"ေမာင္ေပါက္ေက်ာ္"

"ခင္ဗ်ား.. သူႀကီးမင္း"

"၀တ္ေကာင္း စားလွေတြနဲ႔ ဘယ္က လွည့္၀င္လာတာလဲကြ"

"ရြာအလည္ပုိင္းက ကုိၿဖိဴးေမာင္မိန္းမ မျမ၀င္းရဲ့ ေမြးေန႔ပြဲက ျပန္လာတာ သူႀကီးမင္း"

"ေအာ္... ဒါဆုိေတာ့ မင္းးဗုိက္ ေခြးနမ္းမဲ့ ကိန္းဆုိက္ေနၿပီေပါ့ေလ"

"ဟဲ ဟဲ သိပ္မစားခဲ့ဘူး သူႀကီးမင္း။ သူႀကီးမင္းအိမ္က တုိက္မဲ့ ေကာ္ဖီ တစ္ခြက္စာေလာက္ေတာ့ ဗုိက္ထဲ ေနရာ ခ်န္ထားပါေသးတယ္"

"မင္းကေတာ့ ေသာက္မယ္ဆုိတာခ်ည္းဘဲ။ ကဲပါ။ အိမ္ေပၚတက္ ေကာ္ဖီေသာက္ရင္း စကားေျပာၾကတာေပါ့"

"ဒါနဲ႔ သူႀကီးမင္း၊ မျမ၀င္းက ေတာ္ေတာ္ေလးကို ေခ်ာတယ္ေနာ္""

"ေခ်ာဆုိ.. သူက အပ်ိဳဘ၀တုန္းက တုံးဖလားရြာရဲ့ ကြမ္းေတာင္ကုိင္ေလ"

"ေအာ္.. ဒါေၾကာင့္ ဒီေလာက္ ေခ်ာေနတာကုိး"

"သူ ေခ်ာလြန္း လွလြန္းလုိ႔လဲ သူ႔ကုိ ၿပိဳင္ပုိးၾကရင္းနဲ႔ အသဲကြဲ က်န္ရစ္တဲ့သူေတြ မနည္းဘူးကြ။ အဲဒီ အထဲမွာ ေမာင္သက္ထြားက အဆုိးဆုံးဘဲ"

"ေမာင္သက္ထြားဆုိတာ မျမေမရဲ့တူ ကုိႀကီးသက္ထြားကို ေျပာတာလား သူႀကီးမင္း"

"ေအး.. ဟုတ္တယ္"

"စိတ္၀င္စားစရာဘဲ သူႀကီးမင္း။ အခုေတာ့ ကုိႀကီးသက္ထြားလဲ တရားသမားလုိလုိ ဘာလုိလုိ ျဖစ္ေနၿပီေနာ္"

"အင္း.. သူလဲ အေတာ္ေလးကုိ ခံစားခဲ့ရတာကုိးကြ။ ဒါေၾကာင့္ တရားသံေ၀ေတြရၿပီး ဘာသာေရးဘက္ ပုိလုပ္ျဖစ္တယ္ ထင္ပါရဲ့။ ေအးေလ... တစ္ခါ တစ္ေလေတာ့လဲ ကာမဘက္လုိက္ရင္း ဓမၼဘက္ ေရာက္သြားတတ္ၾကပါတယ္။ ေျပာရရင္ေတာ့ အကုသိုလ္ကေန ကုသုိလ္ကုိ ေက်းဇူးျပဳတဲ့ သေဘာေပါ့ကြာ။ ဒါေတြ ထားလုိက္ပါေတာ့"

"ဒါျဖင့္ အဲဒီ ကုိႀကီး သက္ထြား အေၾကာင္း ေျပာျပပါလား သူႀကီးမင္း"

"ေအးကြ... ေျပာျပရင္ေတာ့ ျမ၀င္းက ဦးေက်ာ္ေဖ ေဒၚသန္းသန္းတုိ႔ရဲ့ တစ္ဦးတည္းေသာ သမီး၊ ရြာရဲ့ ကြမ္းေတာင္ကုိင္။ လူပ်ိဳကာလသားတုိင္းက ျမ၀င္းကုိ မ်က္စိက်ေနခဲ့ၾကတယ္။ ဒါေပမဲ့ အျဖစ္အသည္းဆုံးက ေႏြမရဲ့ေမာင္ ၿဖိဳးေမာင္ႏွင့္ ျမေမရဲ့တူ ေမာင္သက္ထြားတုိ႔ဘဲ။ သူတုိ႔ႏွစ္ေယာက္က သူတုိ႔နည္း သူတုိ႔ဟန္နဲ႔ ခ်ဥ္းကပ္ၿပီး ျမ၀င္းကို ေပၚတင္ေကာ တုိးတုိးတိတ္တိတ္ေကာ ပုိးခဲ့ၾကတယ္။ ႏွစ္ေယာက္လုံးကလဲ ျမ၀င္းကုိမွ မရရင္ သူတုိ႔ကုိယ္ သူတုိ႔ သတ္ေသၾကေတာ့မဲ့ပုံဘဲ"

"ကာမေရာဂါက ေၾကာက္စရာေကာင္းတယ္ေနာ္ သူႀကီးမင္း"

"အင္း.. ေၾကာက္စရာေကာင္းဆုိ ကုရာနတၳိ ေဆးမရွိဘူးေလကြာ။ ဒါေၾကာင့္လဲ မန္လည္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးက သူ႔ရဲ့ မဃေဒ၀လကၤာက်မ္းႀကီးမွာ.... ကာမေရာဂါ၊ ၀မ္းတြင္းနာကား၊ ကုရာနတၳိ၊ ေဆးမရွိဘူး၊ မိမိပညာ၊ သတိသာလွ်င္၊ မဟာၾသသဓ၊ ေဆးမည္စြရွင့္.. ဆုိၿပီး စပ္ဆုိေတာ္မူထားခဲ့တာေပါ့။ ကာမေရာဂါကုိ ကုသႏိုင္တာက ေဆးတစ္မ်ိဳးဘဲ ရွိတယ္ကြ။ အဲဒီ ေဆးကေတာ့ သတိဘဲ။ ေမာင္သက္ထြားလဲ အဲဒီ သတိေလးနဲ႔ သူ႔ကာမေရာဂါကုိ ကုသလုိက္ပုံရတယ္။ အခုဆုိ ၿငိမ္ ေနတာဘဲ"

"အင္း ဟုတ္တယ္ေနာ္ သူႀကီးမင္း"

"အဲဒီ အခ်ိန္တုန္းက တုံးဖလားရြာမွာ ကာလသား ေခါင္းေဆာင္က ကုိသာေအာင္တဲ့။ သူ႔စီမံမႈ ေအာက္မွာ အပ်ိဳလူပ်ိဳေတြ ရပ္ေရးရြာေရး သာသနာေရး ဘာသာေရးေတြကို လုပ္ၾကရတယ္။ ၿပီးေတာ့ သူက ေအာင္သြယ္လုပ္ေပးတဲ့ ေနရာမွာလဲ အရမ္းေတာ္တယ္။ ဒါေပမဲ့ ေအာင္သြယ္လုပ္ခေတာ့ သူ႔ကို ပူေဇာ္ပသရတယ္"

"လူေတြက အခြင့္အေရးရမယ္ဆုိ ယူမယ္ဆုိတာခ်ည္းဘဲေနာ္"

"အင္း... အဲဒီ အကြက္ကုိ ကုိၿဖိဳးေမာင္က သိတယ္။ ဒါေပမဲ့ ကိုသက္ထြားက မသိရွာဘူး။ အဲဒီမွာ ကိုသက္ထြား တစ္ကြက္ ေနာက္က်သြားေတာ့တာေပါ့။ ကုိၿဖိဳးေမာင္က ျမ၀င္းကုိ ျဖတ္လမ္းက လုိက္တယ္။ ကုိသက္ထြားက ျမ၀င္းကုိ တစ္ျဖည္းျဖည္းခ်င္းလုိက္တယ္။ လုိက္တာခ်င္း တူေပမဲ့ ျဖတ္လမ္းသမားက အရင္ ျမ၀င္းကုိ မီသြားေတာ့တာေပါ့"

"ဘယ္လုိ မီသြားတာလဲ သူႀကီးမင္း"

"ကုိၿဖိဳးေမာင္က ကုိသာေအာင္နဲ႔ သြားတုိင္ပင္တယ္။ ျမ၀င္းနဲ႔ သူနဲ႔ရေအာင္ လုပ္ေပးႏုိင္ရင္ ပုိက္ဆံ ငါးသိန္းေပးမယ္ေပါ့။ ကုိသာေအာင္လဲ သေဘာတူတယ္။ ကိုသာေအာင္က လူပ်ိဳ ေခါင္းေဆာင္ဆုိေတာ့ ျမ၀င္းကုိ စည္းရုံးရ ပိုလြယ္သြားေတာ့တာေပါ့။ ကုိသာေအာင္က ျမ၀င္းဆီသြားၿပီး ကုိၿဖိဳးေမာင္ ေတာ္ေၾကာင္း၊ စိတ္ထားသေဘာထားေကာင္းေၾကာင္း၊ လုပ္ရည္ကုိင္ရည္ရွိေၾကာင္း၊ ေယာက်္ားပီသေၾကာင္း၊ ကုိသက္ထြားထက္ အစစအရာရာ သာလြန္ေၾကာင္း၊ ဘ၀အတြက္ဆုိ ကိုၿဖိဳးေမာင္ကုိသာ ေရြးခ်ယ္သင့္ေၾကာင္း ခဏခဏ သြားေျပာတယ္ေလ။ ျမ၀င္းလဲ မိန္းမသားဆုိေတာ့.... တြန္းတုိက္ကာမ်ား.. နဲ႔နဲ႔လုိ႔ လာတယ္... အသဲႏွလုံးဆုိတာ.. ေက်ာက္ရုပ္မဟုတ္ဘူး.... ဆုိသလုိေပါ့။ ကုိၿဖိဳးေမာင္အေပၚကုိ ေမတၱာေတြ အားလုံး ပုံအပ္လုိက္ေတာ့တယ္"

"ဒါျဖင့္ ကုိႀကီးသက္ထြား ေၾကြေရာေပါ့"

"အင္း.. ဘယ္ေျပာေကာင္းမလဲ။ ေသလုေမ်ာပါး ခံစားခဲ့ရရွာတယ္"

"သနားပါတယ္"

"ေနာက္ပုိင္း ကုိၿဖိဳးေမာင္ႏွင့္မျမ၀င္းတုိ႔ လက္ထပ္ၿပီးမွ စိတ္၀င္စားစရာတစ္ခုက မထင္မွတ္ဘဲ ေပၚေပါက္လာခဲ့တယ္"

"ဟုတ္လား သူႀကီးမင္း၊ ဘာေတြ ေပၚေပါက္ခဲ့တာလဲ"

"အင္း.... အမွန္က ကိုသာေအာင္ကုိ ကုိၿဖိဳးေမာင္က မျမ၀င္းနဲ႔ ရၿပီးတဲ့ အထိ ပိုက္ဆံ မေပးရေသးဘူးတဲ့။ အေၾကြးအေနနဲ႔ဘဲ မွတ္ခုိင္းထားခဲ့တာတဲ့။ ေနာက္ပုိင္းမွ မဂၤလာလက္ဖြဲ႔ရတဲ့ ပုိက္ဆံေတြနဲ႔ အေၾက ဆပ္လုိက္ရတယ္တဲ့"

"ေဟာဗ်ာ... ကုိၿဖိဳးေမာင္တုိ႔ကေတာ့ ပုိင္ခ်က္"

"ဒါေၾကာင့္လဲ တုံးဖလားရြာထဲမွာ နာမည္ႀကီးသြားေတာ့တာေပါ့။ ကာလသားေခါင္းေဆာင္ ကုိသာေအာင္က မျမ၀င္းကုိ ကုိၿဖိဳးေမာင္ဆီမွာ အေၾကြးသြားေပါင္တာဆုိၿပီးေတာ့ေလ။ ကုိၿဖိဳးေမာင္မွ ပုိက္ဆံမေပးႏုိင္ရင္ ကိုသာေအာင္ဘဲ မျမ၀င္းကို ယူေတာ့မေယာင္ေယာင္နဲ႔။ ေနာက္ၿပီး ကုိၿဖိဳးေမာင္ကုိလဲ အေခ်ာင္သမားဆုိၿပီး ကဲ့ရဲ့ၾကတယ္။ ဟုတ္တယ္ေလ။ ဘယ့္ႏွယ္ မဂၤလာလက္ဖြဲ႔ရတဲ့ ပိုက္ဆံေတြနဲ႔မွ ကုိသာေအာင္ကို ေအာင္သြယ္ေၾကး ေပးရတယ္လုိ႔"

"ဒါေၾကာင့္ အခ်စ္န႔ဲ စစ္မွာ မတရားတာ မရွိ၊ ေအာင္ျမင္ဖုိ႔သာ အဓိက လို႔ ဆုိထားတာထင္ပါရဲ့"

"အင္း... ကိုသက္ထြားတစ္ေယာက္ကေတာ့ နဂုိကထဲက ရင္ကြဲနာက်ေနရတဲ့အထဲ အခုလုိ ျဖစ္ေၾကာင္း ကုန္စင္ ၾကားရျပန္ေတာ့ ပုိၿပီး ယူႀကဳံးမရ အပူလုံး ၾကြေနေတာ့တာေပါ့။ ေသလုေမ်ာပါး အခ်စ္နာ က်ေနခဲ့တယ္ေလ။ သူ႔ကုိ သူ႔ရဲ့အေဒၚ မျမေမလဲ အရမ္းသနားသြားတယ္။ ဒါေပမဲ့ ျပန္ျပင္လုိ႔ မရေတာ့တာခ်င္းအတူတူ သူ႔တူေလးကို ေပ်ာ္ပါေစေတာ့ရယ္ဆုိၿပီး ေန႔စဥ္ စလုိက္ ေနာက္လုိက္ ေျပာင္လုိက္ ေလွာင္လုိက္ လုပ္ေပးေနရရွာတယ္"

"ဘယ္လုိ ေလွာင္ေျပာင္တာလဲ သူႀကီးမင္း"

"ငါ့တူေလးရာ.. နင္က က်ားမွ ေကာင္းေကာင္း မကစားတတ္တာ၊ ဟုိဘက္က ကင္း၀င္ၿပီး စားသြားၿပီး။ နင္ တစ္ကြက္မွားလုိ႔ ခံလုိက္ရတာ။ ဒါေပမဲ့ ျမ၀င္းကို မလုိခ်င္စမ္းပါနဲ႔ ငါ့တူရာ။ ဒီလုိ အေပါင္ခံ မိန္းမကို ငါ့တူနဲ႔ မေပးစားႏုိင္ပါဘူး။ ငါ့တူက ေတာ္ေလး၀ ၀င္တဲ့ မိန္းခေလးနဲ႔ဘဲ ထုိက္တန္တာပါ။ ျမ၀င္းကို မရခဲ့တာ ကံေကာင္းတယ္မွတ္။ ကဲ ငါ့တူေလး ၿပဳံးလုိက္စမ္းပါ။ အဲဒီလုိ ငူတူတူႀကီးမေနစမ္းပါနဲ႔။ အဲဒီလုိ ငူတူတူႀကီးေနရင္ ဗုိက္ပူပူ မိန္းမႀကီးနဲ႔ ညားတတ္တယ္ေနာ္။ ဟား ဟား ဟား။ အဲဒီလုိ မျမေမက ေန႔စဥ္ သူ႔ရဲ့တူ ကုိသက္ထြားကုိ စလုိက္ေနာက္လုိက္ လုပ္ေပမဲ့လဲ ကုိသက္ထြား တစ္ေယာက္ကေတာ့ အသဲ ဟက္တက္ ကြဲၿမဲ ကြဲေနလ်က္ ျဖစ္ေနခဲ့တာေပါ့ကြာ"

"ကုိႀကီးသက္ထြားကို သနားလုိက္တာ"

"အင္း... သနားမယ္ဆုိလဲ သနားစရာေပါ့။ ဒါေပမဲ့ ငါကေတာ့ အဲဒီ ဇာတ္လမ္းေလးကို ၾကားသိရၿပီးတဲ့ေနာက္ ဘယ္လုိက ဘယ္လုိ စိတ္ကူးစိတ္သန္း ၀င္လာလုိ႔လဲ မသိဘူး။ ကဗ်ာတစ္ပုဒ္ စပ္ဆုိခ်င္စိတ္ေပါက္လာခဲ့တယ္။ ဒါနဲ႔ စပ္ျဖစ္လုိက္တယ္ ဆုိပါစုိ႔ကြာ။ ကဗ်ာေခါင္းစဥ္ေလးက မတရား ေၾကြသူတဲ့။ အရမ္းေၾကကြဲေနတဲ့ သူလုိ႔ဘဲ ဆုိၾကပါစုိ႔"


(မတရား ေၾကြသူ)


ခ်စ္မရွိ ခ်စ္ရွာ။


ျမ၀င္းကို အေၾကြးေပါင္လုိ႔

ေႏြမ ေမာင္ အေခ်ာင္ တြက္တယ္

(ကုိသာေအာင္ ၿဖိဳးေမာင္အတြက္ရယ္)

ဖမ္းခ်က္က နာ။


ျမေမ တူ ကုိသက္ထြားမွာလ

တစ္ကြက္မွားလုိ႔ အူခ်ာခ်ာ

ရည္စူးကာ လုိက္လဲ။


ညစ္ေပေပ

ျမေမမွာ အေလွာင္ မပ်က္တယ္

သဲ ဟက္တက္ကြဲ။


"သူႀကီးမင္းက ကဗ်ာစပ္ အရမ္းေကာင္းတာဘဲ။ အုိင္ဒီယာေလးလဲ ေကာင္းတယ္"

"ေကာင္းမေနနဲ႔ ေမာင္ေပါက္ေက်ာ္ေရ... အဲဒီ ကဗ်ာေလးကို စပ္ၿပီး ေလးငါးရက္အတြင္း တုံးဖလားတစ္ရြာလုံး အလြတ္နီးပါး ရသြားၾကတယ္။ ကာရန္ေလးနဲ႔ဆုိေတာ့ ဆုိလုိ႔လဲ ေကာင္းတယ္ေလ။ ဒါေပမဲ့ တစ္ေန႔မွာ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းသား တစ္ေယာက္ ငါ့အိမ္ကို ေရာက္လာတယ္"

"ဗ်ိဳ႔ သူႀကီးမင္း"

"ေအး... ဘာလဲကြ.. ေမာင္ေက်ာင္းသားရ"

"သူႀကီးမင္းကုိ ျပစရာရွိတယ္"

"အဲဒီ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းသားေလးက သူ႔လက္ထဲမွာ ပါလာတဲ့ ဘာသာေရး မဂၢဇင္း(အပၸမာဒ ထင္တယ္) စာအုပ္ကေလးကို ဖြင့္ၿပီး ငါ့ကုိ ဆက္ေျပာတယ္"

"သူႀကီးမင္းရဲ့ မတရားေၾကြသူ ကဗ်ာအလုိက္နဲ႔ ေရးထားတဲ့ ကဗ်ာတစ္ပုဒ္ ဒီစာအုပ္ထဲ ေတြ႔လုိ႔ သူႀကီးမင္းကို လာျပတာ"

"ေဟ.. ဟုတ္လား.. ျပစမ္းပါဦး"

"ဒီမွာေလ သူႀကီးမင္း"

"အဲဒီ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းသား ညြန္ျပတဲ့ စာမ်က္ႏွာကုိ ၾကည့္လုိက္ေတာ့ ေက်းဇူးရွင္ မန္လည္ဆရာေတာ္ ဘုရားႀကီးရဲ့ ပတၱျမား ေရႊဂူ ဆုိတဲ့ ကဗ်ာေလးကုိ ေတြ႔လုိက္ရတယ္"


(ပတၱျမား ေရႊဂူ)


ျပစ္မရွိ ျပစ္ရွာ။


လမင္းကုိ ေခြးေဟာင္လုိ႔

ေရႊလေရာင္ ေျပာင္မပ်က္တယ္

ထြန္းလွ်က္ပင္ သာ။


ျမေရႊဂူ ပတၱျမားကုိလ

၀က္မ်ားက ျငဴစူစြာ

ညြန္လူးကာ တုိက္နဲွ။


ပြတ္ေလေလ

ဂူေရႊမွာ အေရာင္ထြက္တယ္

ေရွးကထက္ ကဲ။


"အဲဒီ ကဗ်ာေလးကို ညြန္ျပၿပီး အဲဒီ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းသားေလးက ငါ့ကို ေျပာတယ္"

"သူႀကီးမင္း... အဲဒီ မန္လည္ဆရာေတာ္က သူႀကီးမင္းရဲ့ ကဗ်ာအလိုက္ကုိ အတုခုိးၿပီး ဒီ ပတၱျမား ေရႊဂူ ကဗ်ာကုိ စပ္ဆုိခဲ့တာ ထင္တယ္ေနာ္"

"အဲဒီ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းသား စကားၾကားလုိက္ရေတာ့ ငါ့ေခါင္းထဲမွာ ထူကနဲ ပူကနဲ ျဖစ္သြားတယ္။ မန္လည္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးကိုလဲ ရည္မွန္းၿပီး ဦးအႀကိမ္ႀကိမ္ခ် ကန္ေတာ့ေနမိခဲ့တယ္။ ဘာျဖစ္လုိ႔လဲ ဆုိေတာ့ လူေတြအားလုံး ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းသားေလး ထင္ျမင္ယူဆသလုိ အားလုံး ထင္ျမင္ယူဆသြားရင္ ဆရာေတာ္ကုိ ေစာ္ကားမိသလုိ ျဖစ္သြားမွာ မဟုတ္လား။ ဒါေၾကာင့္ အဲဒီ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းသားေလးကုိ အျမန္ဆုံး အျဖစ္မွန္ကို ရွင္းျပလုိက္ရတယ္"

"ေမာင္ေက်ာင္းသားေရ.. ငါေျပာျပမယ္။ အမွန္က အဲဒီကဗ်ာကုိ ငါက အရင္ စပ္ဆုိခဲ့ၿပီး ဆရာေတာ္က ေနာက္မွ ကာရန္အလုိက္ယူၿပီး စပ္ဆုိခဲ့တာ မဟုတ္ဘူး။ ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးက လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ေပါင္း မ်ားစြာကထဲက အဲဒီ ပတၱျမားေရႊဂူကို စပ္ဆုိခဲ့တာပါ။ ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးလဲ အခု သက္ရွိထင္ရွား မရွိေတာ့ပါဘူး။ ငါကသာ ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးရ့ဲ ပတၱျမားေရႊဂူ ကဗ်ာကို အလုိက္ယူၿပီး မတရား ေၾကြသူ လုိ႔ ကာရန္ကုိ အတုခုိး စပ္ဆုိခဲ့တာပါ။ မင္း ရြာဦးေက်ာင္း ျပန္ေရာက္ရင္ ရြာဦးေက်ာင္းဆရာေတာ္ကိုလဲ အျဖစ္မွန္ ေလ်ာက္လုိက္ဦး။ ငါလဲ ရြာသူရြာသားေတြကို ရွင္းျပလုိက္ဦးမယ္"

"အဲဒီ ေမာင္ေက်ာင္းသားေလး ျပန္သြားမွ ငါ့ကုိငါ အဲဒီ မတရား ေၾကြသူ ကဗ်ာကုိ စပ္ဆုိခဲ့မိတာ ေနာင္တ ရေနမိေတာ့တာေပါ့"

"ေအာ္... ဒါျဖင့္ သူႀကီးမင္းက အတုခုိးခဲ့တာေပါ့ေနာ္"

"ေအးကြာ...ဒါေပမဲ့ အတုခုိးတာက အစစ္ခုိးတာနဲ႔ စာရင္ေတာ့ အျပစ္ေသးေလာက္ပါတယ္"

"အတုဘဲခုိးခိုး အစစ္ဘဲ ခုိးခုိး အဒိႏၷာဒါနကံ ထုိက္တာဘဲ မဟုတ္လား သူႀကီးမင္းရ"

"အင္း... ဒါကေတာ့ ဒီလုိ ရွိတယ္ ေမာင္ေပါက္ေက်ာ္ရ... ဟုိဒင္း... အဲ...ဟုိဟာ.. အင္းး.. .. ဟဲ .. ဟဲ .. ဟဲ...."


မွတ္ခ်က္။

ေပါ ေကာင္းေကာင္းနဲ႔ ေပါလုိက္တာ။ ခြင့္လြတ္ပါ ဆရာေတာ္ဘုရား။ ကဗ်ာအလိုက္ယူမိတဲ့ သူႀကီးမင္း အမုိက္မဲေလးပါ။ း)))

...

Monday, 20 June 2011

သူႀကီးမင္း ပါးစပ္ျဖစ္ ေၾကာင္ဖမ္းဆရာေတာ္ ပုံျပင္ (ဇာတ္အလယ္)


"သူႀကီးမင္း.. မေန႔က ေၾကာင္ဖမ္းဆရာေတာ္ ပုံျပင္ မဆုံးေသးဘူးေနာ္"

"အင္း... သိပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ေၾကာင္ဖမ္းဆရာေတာ္ထက္ မင္းေျပာတဲ့ ၀ိနည္းတတ္ ၾကက္သတ္ဆုိတဲ့ စကားပုံေလးကို ငါ ပုိစိတ္၀င္စားတယ္။ အဲဒီ စကားပုံနဲ႔ နီးစပ္တဲ့ ပုံျပင္ေလးကုိ အရင္ေျပာျပမယ္"

"သူႀကီးမင္း သေဘာပါဘဲ"

တစ္ခါက ရြာတစ္ရြာမွာ ဘုန္းေတာ္ႀကီးတစ္ပါး ေက်ာင္းထုိင္သတဲ့။ ေက်ာင္းထုိင္ၿပီး သုံးေလးႏွစ္ ကုန္တာ ကုန္သြားတယ္၊ အသားဟင္းေကာင္းေကာင္း တစ္ခါမွ မဘုဥ္ေပးရရွာဘူးတဲ့။ ေဒသထြက္ အသီးအရြက္ဟင္းေတြကုိသာ ေန႔စဥ္ ဘုဥ္းေပးေနရသတဲ့။ ရာသီပြဲ၊ မဂၤလာပြဲ၊ ရွင္ျပဳပြဲစတဲ့ ပြဲေလးေတြ ရွိမွ အသားဟင္း ေကာင္းေကာင္း ဘုဥ္းေပးခြင့္ရသတဲ့။ က်န္တဲ့ ရက္ေတြမွာ ထုံးစံအတုိင္း ေႏြ မုိး ေဆာင္း ရာသီအလုိက္ ခ်ဥ္ေပါင္ဟင္း၊ မွ်စ္ဟင္း၊ စရစ္ဟင္း၊ မုန္႔ညွင္းဟင္း၊ ကင္မြန္းခ်ဥ္ဟင္း၊ ဆူးပုပ္ရြက္ဟင္း၊ ဗူးသီးဟင္းစတဲ့ အသီးအရြက္ေတြသာ ဆြမ္းစားပြဲေပၚ ေနရာယူေလ့ရွိသတဲ့။ အသီးအရြက္ခ်ည္း စားရတာ မ်ားလာတဲ့အတြက္ ဘုန္းေတာ္ႀကီးလဲ စိတ္ညစ္ညစ္န႔ဲ ကဗ်ာတစ္ပုဒ္ စပ္ၿပီး ဒကာဒကာမေတြ ျမင္သာေလာက္တဲ့ ေက်ာင္းနံရံတစ္ခုမွာ ကပ္ထားလုိက္သတဲ့။

ေႏြမွာ စရစ္
မုိးမွာ မွ်စ္
ေဆာင္းမွာ မုန္႔ညွင္း
ဘုန္းႀကီးပ်င္း၏


အဲဒီလုိ ကဗ်ာစပ္ထား၊ ကပ္ထားေပမဲ့လဲ ရြာထဲမွာမွ အသားဟင္းငါးဟင္း ေရာင္းတဲ့သူ မရွိတာ ဘယ္တတ္ႏုိင္မလဲ။ ဘုန္းႀကီး ပ်င္းရင္လဲ ပ်င္းေပါ့။ ဆြမ္းဟင္းခြက္ေတြကေတာ့ မေျပာင္းလဲပါဘူး။ ထုံးစံအတုိင္း အသီးအရြက္ဟင္းေတြ ခ်ည္းဘဲေပါ့။

တစ္ေန႔ ညေနခင္းမွာ အဲဒီ ဘုန္းေတာ္ႀကီးဟာ ပုတီးစိပ္ၿပီး ေက်ာင္း၀င္း တစ္ပတ္ လမ္းေလွ်ာက္သြားတယ္။ တစ္ခ်က္ခုတ္ ႏွစ္ခ်က္ျပတ္ေပါ့။ ပုတီးလဲ စိပ္ၿပီးသား၊ က်န္းမာေရးအတြက္ လမ္းလဲ ေလွ်ာက္ၿပီးသား။ ပုတီးစိပ္တယ္ဆုိေပမဲ့လဲ ပုထုဇဥ္ပီပီ သမာဓိကုိ အရမ္း ထူေထာင္လုိ႔ မရႏုိင္ဘူးေပါ့။ ဟုိနား ေခ်ာက္ ေခ်ာက္ ဆုိ ဖ်တ္ကနဲ လွည့္ၾကည့္လုိက္၊ ဒီနား ဖတ္ ဖတ္ကို လွမ္းၾကည့္လုိက္နဲ႔ ေက်ာင္းရဲ့ အေနာက္ေတာင္ေဒါင့္က မန္က်ည္းပင္ႀကီးေအာက္ ေရာက္လာတယ္။ မန္းက်ည္းကုိင္းလႈပ္သံ ၾကားရလုိ႔ မန္းက်ည္းပင္ေပၚ ေမာ့ၾကည့္လုိက္တ့ဲအခါ မန္းက်ည္းကိုင္း တစ္ခုေပၚမွာ တြယ္ကပ္ေနတဲ့ ဖြတ္တစ္ေကာင္ကုိ ဘုန္းေတာ္ႀကီး ျမင္ေတြ႔သြားတယ္။

ပုတီးကို ေမ့သြားၿပီး.. ဟာ ဟန္က်လုိက္တာ၊ စားရကံႀကဳံလုိ႔ မုတ္ဆိတ္ပ်ားစြဲလာတာဘဲ ဆုိၿပီး ဘုန္းေတာ္ႀကီး ဖြတ္သားဟင္း စားခ်င္စိတ္ ေပါက္လာေရာ။ ဒါေပမဲ့ ခ်က္ခ်င္းဘဲ ျပန္စဥ္းစားလုိက္မိျပန္တယ္။ အာ... မျဖစ္ေသးပါဘူး။ ငါက ဘုန္းႀကီးဆုိေတာ့ သတၱ၀ါေတြရဲ့ အသက္ကုိ မသတ္တာဘဲ ေကာင္းပါတယ္။ ငါ ဘယ္လုိ ႀကံရပါ့မလဲဆုိၿပီး စဥ္းစားခန္း ထုတ္ေနေတာ့တာေပါ့။ အဲဒီ အခ်ိန္မွာ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းသား တစ္ေယာက္ကုိ လွမ္းျမင္လုိက္လုိ႔ အဲဒီ ေက်ာင္းသားကုိ ေခၚယူလုိက္သတဲ့။

"ဟဲ့.. ေမာင္ေက်ာင္းသား။ ဒီ မန္က်ည္းပင္ႀကီးမွာ မန္က်ည္းကုိင္း ဘယ္ႏွစ္ကုိင္း ရွိလဲ ေရတြက္ၾကည့္စမ္း"

"တင္ပါ့။ တစ္ကုိင္း... ႏွစ္ကိုင္း... သုံးကိုင္း.... (ပ) ဆယ့္ေလးကိုင္း.. ဆယ့္ငါးကိုင္း။ စုစုေပါင္း ဆယ့္ငါးကုိင္း တိတိ ရွိပါတယ္ ဘုရား"

"မဟုတ္ေသးပါဘူး။ ထပ္ ေရတြက္စမ္းပါဦး"

"တစ္ကုိင္း....(ပ) ဆယ့္ငါးကုိင္း။ ဆယ့္ငါးကုိင္း တိတိဘဲ ရွိပါတယ္ ဘုရား"

"မင္း နဲနဲ လြဲေနေသးတယ္။ ထပ္ေရတြက္ စမ္းပါဦး"

"တစ္ကုိင္း....(ပ) ဆယ့္ငါးကုိင္း။ မွန္လွပါ။ ဆယ့္ငါးကုိင္း တိတိဘဲ ရွိပါတယ္ ဘုရား"

"ေအာ္.. မင္းက ေသခ်ာလဲ မေရတြက္ တတ္ဘဲကိုး။ ေသခ်ာၾကည့္ ငါေရတြက္ျပမယ္။ တစ္ကုိင္း... ႏွစ္ကုိင္း... (ပ) ဆယ့္ေလးကိုင္း ၿပီးေတာ့ ဖြတ္ကိုင္း"

အဲဒီေတာ့မွ ေက်ာင္းသားလဲ မန္က်ည္းကိုင္းတစ္ခုေပၚ တြယ္ကပ္ေနတဲ့ ဖြတ္ကုိ ျမင္ေတြ႔သြားတယ္။

"ဘုန္းႀကီး... ဖြတ္ႀကီးက အႀကီးႀကီးဘဲ ဘုရား"

"ေအး... ဟုတ္လား။ ဒါျဖင့္ မင္း အဲဒီ ဖြတ္ကို မသတ္လုိက္နဲ႔ေနာ္"

"တင္ပါ့ဘုရား"

ေက်ာင္းသားကလဲ တင္ပါ့ဘုရားသာ ေလွ်ာက္လုိက္ရတယ္။ ဘုန္းႀကီးက ပရိယာယ္နဲ႔ ခုိင္းေနမွန္း သေဘာေပါက္တယ္။ ဒါက ေသြးရုိးသားရုိး မန္က်ည္းကုိင္းကုိ ေရတြက္ခုိင္းတာမွ မဟုတ္ဘဲေလ။ ဒါနဲ႔ ေက်ာင္းသားလဲ အဲဒီ ဖြတ္ကုိ ဘုန္းေတာ္ႀကီး ေက်ာင္းေပၚ ျပန္ၾကြၾကြခ်င္း မန္က်ည္းပင္ေပၚတက္ၿပီး သတ္ပစ္လုိက္တယ္။ တပည့္လိမၼာေတာ့ ဆရာ အာပတ္လြတ္တာေပါ့။ ေက်ာင္းသားလဲ ေက်ာင္းေပၚ တက္ၿပီး ဘုန္းေတာ္ႀကီးကုိ သြားေလွ်ာက္လုိက္တယ္။

"ဘုန္းႀကီး။ တပည့္ေတာ္ ခုနက ဖြတ္ကို သတ္လုိက္မိၿပီဘုရား"

"ေဟ.. ဟုတ္လား။ မင္း ေတာ္ေတာ္ မုိက္မဲတာဘဲ။ ဘာျဖစ္လုိ႔ သတ္လုိက္ရတာလဲ။ သနားပါတယ္။ ေအးေလ ခုမွေတာ့ ဘယ္တတ္ႏုိင္ေတာ့မလဲ။ ဒါေပမဲ့ မင္း အဲဒီ ဖြတ္ကို ဖြတ္သားဟင္း မခ်က္လုိက္နဲ႔ေနာ္"

"တင္ပါ့ဘုရား"

"ေက်ာင္းသားက သေဘာ လုံး၀ ေပါက္သြားတယ္။ ဘုန္းႀကီး ဖြတ္သားဟင္း စားခ်င္ေနမွန္း ေကာင္းေကာင္း သိသြားတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဖြတ္သားဟင္းကို က်က်နန ခ်က္ျပဳတ္လုိက္တယ္။ အဲဒီလုိ ခ်က္ျပဳတ္ေနရင္း မီးဖုိနား ဘုန္းေတာ္ႀကီး ေရာက္ရွိလာတယ္။

"ေမာင္ေက်ာင္းသား။ ဘာလုပ္ေနလဲ"

"ခြင့္လြတ္ပါဘုရား။ ဘုန္းႀကီး တားျမစ္တဲ့ ၾကားထဲက တပည့္ေတာ္ ဖြတ္သားဟင္း ခ်က္လုိက္မိၿပီ ဘုရား"

"တယ္လဲ မုိက္လုံး ႀကီးလွသကိုး။ ကဲ ကဲ ခ်က္ၿပီးမွေတာ့ ဘယ္တတ္ႏုိင္ေတာ့မလဲ။ ဒါေပမဲ့ မနက္ဖန္ အဲဒီ ဖြတ္သားဟင္းကုိ ငါ့ဆြမ္း၀ုိင္းေပၚ လုံး၀ မတင္နဲ႔ေနာ္။ ၾကားလား"

"တင္ပါ့ဘုရား"

"အဲဒီလုိ ဘုန္းေတာ္ႀကီးနဲ႔ ေက်ာင္းသား အတုိင္အေဖာက္ ညီညီ ဖြတ္သားဟင္း တစ္ခြက္အတြက္ ရတက္မ်ားၾကေရာေပါ့ကြာ။ ေပါက္ေက်ာ္ေရ.. မင္းလဲ ေသခ်ာ မွတ္ထားဦးေနာ္။ တုိ႔ တုံးဖလား ရြာဦးေက်ာင္း ဆရာေတာ္လဲ မင့္ကုိ ေခၚၿပီး မန္က်ည္းကိုင္း ေရတြက္ခုိင္းခ်င္ ခုိင္းေနဦးမွာ"

"ဟုတ္ကဲ့ပါ သူႀကီးမင္း။ ဒါေပမဲ့ တစ္ခု မရွင္းလုိ႔။ အဲဒီလုိ သတ္ခ်င္စိတ္ ရွိရဲ့သားနဲ႔ စကားလွီးလဲြၿပီး ပရိယာယ္နဲ႔ ခုိင္းရင္ေကာ ဘုန္းေတာ္ႀကီးမွာ အာပတ္မသင့္ဘူးလား"

"မင္း တုိးတက္လာၿပီ။ ေမးခြန္းေကာင္းေကာင္း ေမးတတ္ေနၿပီ။ ငါေျပာျပမယ္ ေမာင္ေပါက္ေက်ာ္ေရ။ (မေနာဒြါေရ အာပတၱိနာမ နတၳိ) စိတ္နဲ႔ျပစ္မွားက်ဴးလြန္လုိ႔ အာပတ္သင့္တယ္ဆုိတာ လုံး၀ မရွိပါဘူးတဲ့။ အဲဒါ ငါ့ပါးစပ္ျဖစ္ ပါဠိမဟုတ္ဘူးေနာ္။ ၀ိနည္းက်မ္းဂန္ထဲက တုိက္ရုိက္လာတာ။ ဘုန္းႀကီးက စိတ္ထဲက ဖြတ္ကို သတ္ၿပီး ခ်က္ျပဳတ္စားေသာက္ခ်င္ေပမဲ့ ပါးစပ္က တုိက္ရုိက္ ခိုင္းတာ မဟုတ္ေတာ့ ၀ိနည္းေၾကာင္းအရေတာ့ အျပစ္လြတ္တာေပါ့ကြာ။ ဒါေပမဲ့ ေလာကအေနနဲ႔ ၾကည့္ရင္ေတာ့ ပေယာဂပါတဲ့အတြက္ အျပစ္မလြတ္ဘူးေပါ့။ ကာယကံေျမာက္ ၀စီကံေျမာက္ တုိက္ရုိက္က်ဴးလြန္မွဘဲ ၀ိနည္းေၾကာင္းအရ အျပစ္ရွိတာပါ"

"ရႈပ္ေတာ့ ခပ္ရႈပ္ရႈပ္ဘဲေနာ္ သူႀကီးမင္း"

"မရႈပ္ပါဘူးကြာ။ နားလည္ရင္ လြယ္လြယ္ေလးပါ။ အဂၤလိပ္စာမွာေတာင္ loophole ဆုိတဲ့ စကားလုံး ရွိေသးတာဘဲ။ ဥပေဒကုိ လက္တစ္လုံးျခားလုပ္ၿပီး တရား၀င္ ေရွာင္ရွားတဲ့သေဘာေပါ့။ ဥပမာ။ မင့္ကုိ ေျပာျပမယ္။ ရဟန္းဆုိတာ သစ္သီးကုိ ကုိယ္တုိင္ ခြဲမစားေကာင္းဘူး။ တစ္ျခားသူကုိလဲ မခြဲခုိင္းေကာင္းဘူး။ သစ္သီးဆုိတာကေတာ့ အသီးထဲမွာ မ်ိဳးေစ့ရွိတဲ့ အသီးကုိဘဲ ဆုိလုိတာပါ။ ဥပမာ အုန္းသီးဆုိပါစုိ႔။ ရဟန္းတစ္ပါးက အုန္းသီးကုိ စားခ်င္ရင္ ေဟ့ ေက်ာင္းသား.. အဲဒီ အုန္းသီးသြားခြဲေခ် လုိ႔ မေျပာရဘူး။ အဲဒီလုိ ေျပာရင္ မအပ္စပ္ဘူး"

"ဒါျဖင့္ ဘယ္လုိ ေျပာမွ အပ္စပ္မွာလဲ သူႀကီးမင္း"

"အင္း.. ေျပာမယ္ေလ။ မေလာပါနဲ႔။ ငါလဲ ၀ိနည္းေၾကာင္းဆုိေတာ့ စဥ္းစဥ္းစားစား ေျပာေနရတာ။ မွားသြားရင္ က်မ္းဂန္စူးမွာ ေၾကာက္ရတယ္။ အပ္စပ္ေအာင္ ဒီလုိ ေျပာရမယ္။ ေဟ့ ေက်ာင္းသား.. အုန္းသီးကို ကပၸိစမ္း... အဲဒီလုိ ေျပာရတယ္"

"ဒါနဲ႔.. အဲဒီ ကပၸိဆုိတာက ဘာႀကီးလဲ သူႀကီးမင္း"

"ဘာဟုတ္ရမွာလဲကြ။ ပါဠိစာလုံးႀကီးေပါ့"

"အဓိပၸါယ္ကေကာ ဘယ္လုိထြက္လဲ သူႀကီးမင္း"

"ကပၸိဆုိတာ အပ္စပ္ျခင္း လုိ႔ အဓိပၸါယ္ရပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ အပ္စပ္ေအာင္ လုပ္ေပးတဲ့သူကုိ ကပၸိယလုိ႔ ေခၚတယ္။ ဆုိလုိတာက ဒီလုိကြ။ ရဟန္းက အုန္းသီးကုိ ညြန္ျပၿပီး ေက်ာင္းသားကုိ ကပၸိယံ ကေရာဟိ (အပ္စပ္ေအာင္ လုပ္ေလာ့) လုိ႔ ေျပာရတယ္။ ေက်ာင္းသားကလဲ ကပၸိယံ ဘေႏၱ (အပ္စပ္ေအာင္ လုပ္ၿပီးပါၿပီ)လုိ႔ ေျပာလဲေျပာ အုန္းသီးကိုလဲ ဓါးနဲ႔ ခြဲရတယ္။ အဲဒါဆုိရင္ ရဟန္းအတြက္ အပ္စပ္သြားၿပီ။ ဘုဥ္းေပးလုိ႔ ရသြားၿပီ"

"ဒါျဖင့္ စကားလုံး အသုံးအႏႈန္းလိမၼာရင္ အာပတ္က လြတ္ႏုိင္တာေပါ့ေနာ္"

"အင္း.. အဲဒီ သေဘာပါဘဲ။ မင္းေျပာတဲ့ ၀ိနည္းတတ္ ၾကက္သတ္ဆုိတာလဲ အဲဒီ သေဘာဘဲေပါ့။ ဒါေပမဲ့ သိကၡာပုဒ္တုိင္းကုိေတာ့ အဲဒီနည္းနဲ႔ ေရွာင္လြဲလို႔ မရႏုိင္ပါဘူး။ တစ္ခ်ိဳ႔ သိကၡာပုဒ္မွဘဲ အဲဒီနည္းန႔ဲ ေရွာင္လြဲလုိ႔ ရတာပါ"

"ထူးဆန္းပါဘိ ဆတြတ္ရယ္... အဲ သူႀကီးမင္းရယ္"

"မထူးဆန္းနဲ႔ ေမာင္ေပါက္ေက်ာ္။ ေသာတာပန္ျဖစ္ၿပီးတဲ့ ဗိမၺိသာရမင္းႀကီးေတာင္ စကားပရိယာယ္နဲ႔ ရန္သူကုိ ႏိွမ္ႏွင္းခဲ့ေသးတာဘဲ"

"ဘယ္လုိ သူႀကီးမင္း"

"ဒီလုိေလကြာ။ ေသာတာပန္ပုဂၢိဳလ္ဆုိတာ အရိယာစစ္စစ္ ေပါ့။ အသက္သာ အေသခံမယ္။ ငါးပါးသီလကို ဘယ္လုိမွ မက်ဴးလြန္ေတာ့ဘူး။ ဒါေပမဲ့ တစ္ေန႔မွာ သူအုပ္ခ်ဳပ္ေနတဲ့ ရာဇၿဂိဳဟ္ျပည္ နယ္စြန္နယ္ဖ်ားမွာ သူပုန္ထပါေလေရာ။ ရန္သူေတြကို သတ္ျဖတ္ဖုိ႔ အမိန္႔လဲ ေပးလုိ႔မျဖစ္၊ မင္းက်င့္တရားနဲ႔အညီ တုိင္းသူ ျပည္သားေတြကိုလဲ ကာကြယ္ေပးရမွာဆုိေတာ့ စကားပရိယာယ္ လွလွေလးဘဲ သူ သုံးႏႈန္းခဲ့တယ္"

"ဘယ္လုိ သုံးႏႈန္းခဲ့တာလဲ သူႀကီးမင္း"

"စစ္သူႀကီးကုိ ေခၚၿပီး.. အေမာင္စစ္သူႀကီး နယ္စပ္မွာ မၿငိမ္းမခ်မ္းျဖစ္ေနတယ္လုိ႔ ၾကားတယ္။ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး သြားေဖာ္ေဆာင္ေလာ့.. လုိ႔ ေျပာလုိက္တယ္တဲ့"

"ေလးစားစရာေကာင္းလွတ့ဲ ဘုရင္ႀကီးဘဲ"

"ေလးစားစရာေကာင္းဆုိ သူက အရိယာစစ္စစ္ႀကီးကိုးကြ"

"ဒါနဲ႔ သူႀကီးမင္း။ ခုနက ရဟန္းေတာ္ေတြ အျပစ္သင့္တဲ့ အာပတ္အေၾကာင္း နဲနဲ ျပန္ေျပာျပေပးပါလား"

"ေအး ေျပာျပမယ္ေလ။ မင္းက ဘာကုိ သိခ်င္လုိ႔လဲ"

"ဒီလုိပါ သူႀကီးမင္း။ အဲဒီ အာပတ္ေတြမွာ အေသး အႀကီး ရွိသလား သိခ်င္လို႔ပါ"

"မင္းေမးတာ ေကာင္းတယ္။ အစုိးရ ဥပေဒမွာေတာင္ ေသဒဏ္တုိ႔ တစ္သက္တစ္ကၽြန္းတုိ႔ ေထာင္ဒဏ္ ၁၀ ႏွစ္တုိ႔ ေထာင္ဒဏ္ ၆ လ တုိ႔ ရွိေသးတာဘဲ။ ရဟန္းေတာ္ေတြရဲ့ ၀ိနည္းဥပေဒမွာလဲ အာပတ္ အႀကီးအေသး ရွိတာေပါ့။ မင္းေသခ်ာ မွတ္ထားေနာ္။ ငါေျပာျပမယ္"

"ဟုတ္ကဲ့ သူႀကီးမင္း"

"၀ိနည္းသိကၡာပုဒ္ေတြ အမ်ားအျပားရွိေပမဲ့ တူရာတူရာ ေပါင္းလုိက္ေတာ့ အာပတ္အမ်ိဳးအစားက ၇ မ်ိဳးဘဲ ရွိတယ္။ အဲဒီ ၇ မ်ိဳးကို အာပတ္အႀကီးဆံုးကစၿပီး အေသးဆုံးအထိ အစဥ္အတုိင္း မင္းကုိ ေျပာျပမယ္...
၁။ ပါရာဇိကအာပတ္
၂။သံဃာဒိသိသ္အာပတ္
၃။ထုလႅစၥယအာပတ္
၄။ပါစိတ္အာပတ္
၅။ပါဋိေဒသနီအာပတ္
၆။ဒုကၠဋ္အာပတ္
၇။ဒုဗၻာသီအာပတ္"

"သူႀကီးမင္းက ဒါေတြလဲ သိတာဘဲေနာ္"

"သိဆုိ ငါက သူႀကီးမင္းေလကြာ။ လူ႔ဥပေဒ ရဟန္းဥပေဒ အကုန္ေလ့လာထားရတာေပါ့။ ဒါမွ အေရးနဲ႔ဆုိ တရားစီရင္လုိ႔ ရမွာေလကြာ။ အဲဒီ အာပတ္အမ်ိဳးအစား ၇ မ်ိဳးကုိ ရဟန္းေတာ္ေတြကေတာ့ အာပတ္ ၇ ပုံ လုိ႔ သုံးႏႈန္းၾကတယ္။ အဲဒီ အထဲက ပထမျဖစ္တဲ့ ပါရာဇိက အာပတ္ က်ဴးလြန္မိတဲ့ ရဟန္းကေတာ့ တစ္ခါထဲနဲ႔ ရဟန္းဘ၀က ေလ်ာက်သြားရတယ္။ လူထြက္ရုံဘဲေပါ့။ ရဟန္းဘ၀နဲ႔ ေနလုိ႔ မရေတာ့ဘူး။ ေနရင္ အပါယ္သြားရေလာက္ေအာင္ အျပစ္ပုိႀကီးတယ္။ ဥပမာ ေသဒဏ္က်ခံရသလုိေပါ့။ ေနာက္ ဥပမာတစ္ခုကေတာ့ ေအအုိင္ဒီအက္စ္ ေရာဂါလုိေပါ့။ ျပန္ကုသလုိ႔ မရေတာ့ဘူး"

"ဒါျဖင့္ က်န္တဲ့ အာပတ္ေတြ သင့္ရင္ေရာ သူႀကီးမင္း"

"က်န္တဲ့ အာပတ္ေတြကေတာ့ ကုစားလုိ႔ ရပါတယ္။ အာပတ္အႀကီးအေသးအလုိက္ေတာ့ ကုစားနည္း ကြာတာေပါ့"

"ဒါျဖင့္ အဲဒီ ပါရာဇိကအာပတ္ဆုိတာက ဘယ္လိုလုပ္မွ အာပတ္သင့္တာလဲ"

"ေမထုန္မႈ၊ ခုိးမႈ၊ လူသတ္မႈ၊ စ်ာန္မဂ္ဖုိလ္မရဘဲ စ်ာန္မဂ္ဖုိလ္ရတယ္လုိ႔ လိမ္လည္မႈဆုိၿပီး ပါရာဇိက အမႈက ေလးမႈဘဲ ရွိပါတယ္။ အဲဒီ အမႈေလးမႈထဲက တစ္ခုခုကုိ က်ဴးလြန္ရင္ ပါရာဇိက အာပတ္သင့္တာေပါ့"

"ဒါျဖင့္ ညေနစာ ထမင္းစားတာတုိ႔ အရက္ေသာက္တာတုိ႔ေကာ ပါရာဇိက မက်ဘူးလား သူႀကီးမင္း"

"ဘယ္ကလာ ပါရာဇိက က်ရမွာလဲ။ ပါစိတ္အာပတ္ဘဲ သင့္တယ္။ ပါစိတ္အာပတ္ဆုိတာ အလယ္အလတ္ အာပတ္ေပါ့။ ရဟန္းအခ်င္းခ်င္း ၀န္ခံၿပီး အာပတ္ေျဖ(ကုစား) လုိ႔ ရတယ္။ သိပ္ အခက္ႀကီး မဟုတ္ဘူး။ ဒါေပမဲ့ မက်ဴးလြန္ရင္ေတာ့ အေကာင္းဆုံးေပါ့"

"သိပါဘူး က်ေနာ္က ညေနစာစားရင္ အရက္ေသာက္ရင္ ပါရာဇိက က်တယ္ ထင္ေနတာ"

"အင္း.. အဲဒါက လူေတြရဲ့ Concept တစ္မ်ိဳးေပါ့ကြာ။ သူတုိ႔က အဲဒီလို သတ္မွတ္ခ်င္ သတ္မွတ္ၾကမွာေပါ့။ ဒါေပမဲ့ အမွန္က ညေနစာစားတာ၊ အရက္ေသာက္တာ၊ သီခ်င္းဆုိတာ၊ ဗီဒီယုိၾကည့္တာ၊ ေျမႀကီးတူးတာ စတဲ့ က်ဴးလြန္မႈေတြဟာ ရဟန္းေတြအတြက္ေတာ့ အျပစ္အတူတူေတြပါဘဲ"

"ေတာ္ေသးတယ္။ အထင္မွားကုန္ေတာ့မလုိ႔။ သူႀကီးမင္းနဲ႔ ေတြ႔မွဘဲ အမွန္ကုိ သိခြင့္ရေတာ့တယ္"

"ဒါကလဲ မွားတတ္ပါတယ္။ ပဥၥမသံဂါယနာတင္ ဘ၀ရွင္မင္းတုန္းမင္းတရားႀကီးေတာင္မွ အဲဒီ Concept မ်ိဳး ရိွခဲ့ပုံေပၚတယ္"

"ဘာျဖစ္လုိ႔လဲ သူႀကီးမင္း"

"ဘာျဖစ္လုိ႔လဲ ဆုိေတာ့ သူကုိယ္တုိင္ အဲဒီေခတ္က နာမည္ႀကီး ဆရာေတာ္တစ္ပါးကို ေလ်ာက္ခဲ့ဖူးတယ္တဲ့"

"ဘယ္လို ေလ်ာက္ခဲ့တာလဲ သူႀကီးမင္း"

"အရွင္ဘုရားတုိ႔ ရဟန္းေတာ္ေတြကို မိန္းမမယူဘဲ ေရွာင္ၾကဥ္ႏုိင္တာႏွင့္ ညေနစာ မစားဘဲ ေရွာင္ၾကဥ္ႏုိင္တာနဲ႔တင္ တပည့္ေတာ္ ၾကည္ညိဳလွပါၿပီ တဲ့"

"ဒါကေတာ့ အဲဒီ ႏွစ္ခုလုံးက သူ႔သည္းေျခႀကိဳက္ေတြကုိး။ သူ႔အႀကိဳက္ကို ေရွာင္ၾကဥ္ႏုိင္တဲ့ ရဟန္းေတာ္ေတြကို ၾကည္ညိဳမွာေပါ့"

"မင္းကေတာ့ ေျပာေရာ့မယ္"

"ဒါနဲ႔ သူႀကီးမင္း... အာပတ္ဆုိတာ ဘာကုိ ေျပာတာလဲ"

"အာပတ္ဆုိတာ အာပတၱိဆုိတဲ့ ပါဠိစကားလုံးက ဆင္းသက္လာတာပါ။ အဓိပၸါယ္ကေတာ့ ေရာက္ျခင္း တဲ့။ ဘာေတြကုိ ေရာက္သလဲ ဆုိရင္ ဥပမာ ပါရာဇိကအာပတ္ဆုိၾကပါစုိ႔။ ပါရာဇိကဆုိတာ ပါဠိစာလုံးပါ။ ဆုံးရႈံးျခင္းလုိ႔ အနက္အဓိပၸါယ္ထြက္တယ္။ ဘာေတြ ဆုံးရႈံးတာလဲ ဆုိရင္ သာသနာေတာ္မွ ဆုံးရႈံးတာ တဲ့။ ဒါေၾကာင့္ ပါရာဇိကအာပတ္ဆုိတာ သာသနာေတာ္မွ ဆုံးရႈံးျခင္းသို႔ ေရာက္ျခင္း လုိ႔ အဓိပၸါယ္ ရပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ လြယ္လင့္သကူဘဲ ပါရာဇိကအာပတ္သင့္တယ္။ ပါရာဇိကက်တယ္။ အဲဒီလုိဘဲ သုံးႏႈန္းၾကပါတယ္"

"သူႀကီးမင္းနဲ႔ေတြ႔မွဘဲ ရွင္းရွင္းလင္းလင္း သိခြင့္ရေတာ့တယ္။ ဒါနဲ႔ က်န္တဲ့ အာပတ္ ၆ ပါးလဲ သူ႔အဓိပၸါယ္နဲ႔ သူ ရွိမွာေပါ့ေနာ္။ က်ေနာ္ သိခ်င္လုိက္တာ"

"ေမာင္ေပါက္ေက်ာ္ေရ့... ငါက ပုံျပင္ေျပာျပေနတာကြ။ မင့္ကို ၀ိနည္းစာ၀ါ ခ်ေပးေနတာ မဟုတ္ဘူး။ အေသးစိပ္ သိခ်င္ရင္ေတာ့ ရြာဦးေက်ာင္း ဆရာေတာ္ဆီ သြားၿပီးသာ ေမးျမန္းေပေတာ့"

"ဟုတ္ပါၿပီ သူႀကီးမင္း။ ဒါနဲ႔.. ဟုိ ပုံျပင္ထဲက ဖြတ္သားဟင္း ဘုဥ္းေပးခ်င္တဲ့ ဘုန္းေတာ္ႀကီးကေတာ့ ေနာက္တစ္ေန႔မွာ ဖြတ္သား ဆီျပန္ဟင္းကုိ အားရပါးရ ဘုဥ္းေပးရမွာေပါ့ေနာ္"

"မဘုဥ္းေပးလုိက္ရဘူး"

"ဟင္..... ဘယ္လုိ ျဖစ္သြားလုိ႔လဲ သူႀကီးမင္း။ ေၾကာင္ခုိးစားသြားလုိ႔လား"

"ဘယ္ကလာ ေၾကာင္ခုိးစားရမွာလဲ။ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းသား ပညာျပလုိက္တာေလကြာ"

"ဘယ္လုိ ဘယ္လုိ သူႀကီးမင္း"

"ဒီလုိကြာ။ ေနာက္တစ္ေန႔ ဆြမ္းစားခ်ိန္ေရာက္ေတာ့ ဘုန္းေတာ္ႀကီးလဲ ဖြတ္သားဟင္း စားရၿပီ အထင္နဲ႔ ဆြမ္း၀ုိင္းကို ေရာက္လာတယ္။ ဒါေပမဲ့ ဆြမ္း၀ုိင္းေပၚမွာ ဖြတ္သားဟင္းကို မေတြ႔ရဘူး။ သူ႔စိတ္ထဲကေတာ့ ေမာင္ေက်ာင္းသား ဖြတ္သားဟင္း ေႏြးထားတာ မပူေသးလုိ႔ လာမကပ္ေသးတာ ထင္တယ္ဆုိၿပီး ရွိတ့ဲ အသီးအရြက္ဟင္းေလးေတြန႔ဲဘဲ ဘုဥ္းေပးရင္း ေစာင့္ေမွ်ာ္ေနသတဲ့။ ဘုဥ္းေပးလု႔ိ ၿပီးခါနီးထိ ဖြတ္သားဟင္းက မေရာက္လာေတာ့ ဘုန္းေတာ္ႀကီးလဲ စိတ္ မထိန္းႏုိင္ေတာ့ဘဲ ေက်ာင္းသားကုိ ေခၚေမးလုိက္ေတာ့သတဲ့"

"ေမာင္ေက်ာင္းသား။ မေန႔က မင္းခ်က္ထားတဲ့ ဖြတ္သားဟင္းက ဘယ္မွာလဲ။ ယူခဲ့ေလကြာ"

"မရွိေတာ့ဘူး ဘုရား။ တပည့္ေတာ္ အကုန္လုံး စားလုိက္ၿပီ"

"ေဟ.. မင္းက ဘာျဖစ္လုိ႔ ငါ့ကုိ မကပ္ဘဲ မင္းတစ္ေယာက္ထဲ အကုန္စားပစ္လုိက္ရတာလဲ"

"ဘုန္းႀကီးဘဲ ေျပာတယ္ေလ ဘုရား။ ဖြတ္သားဟင္း ခ်က္ၿပီးရင္ ငါ့ဆြမ္း၀ုိင္းေပၚ လာမတင္နဲ႔ လုိ႔"

"မင္းကြာ... ပထမ စကားေတြတုန္းကေတာ့ နားမေထာင္ဘဲနဲ႔ ေနာက္ဆုံးစကားမွ နားေထာင္ရတယ္လုိ႔.... ေတာက္.... ဟင္းးးးးးးးးးးး"

"ဘုန္းေတာ္ႀကီးမွာ ေက်ာင္းသားကုိ စိတ္လဲဆုိး ရယ္လဲ ရယ္ခ်င္ဆုိေတာ့ ဆြမ္းစားတာကုိ အျမန္လက္စသတ္ၿပီး သူ႔က်က္သေရေဆာင္ထဲ တန္းၿပီး ၾကြသြားေလေတာ့သတဲ့"

"ဒါျဖင့္ ဘုန္းေတာ္ႀကီး အဲဒီေန႔က ဖြတ္သားဟင္း မစားလုိက္ရဘူးေပါ့"

"ဘယ္ စားလုိက္ရေတာ့မလဲ။ ထုံးစံအတုိင္း အသီးအရြက္ဟင္းဘဲ စားလုိက္ရေတာ့တာေပါ့"

"သနားပါတယ္။ အေတာ္ေနာက္တ့ဲ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းသားဘဲ။ ဘုန္းေတာ္ႀကီးကလဲ အသားဟင္း ဘုဥ္းေပးရမဲ့ ဘုန္းကံ မပါလာဘူး ထင္ပါရဲ့"

"ဒါလဲ ျဖစ္ႏုိင္တာပါဘဲ"

"တကယ္လုိ႔ အဲဒီဘုန္းေတာ္ႀကီးမွာ ဟင္းသီး ဟင္းရြက္ေတြကို အသားဟင္း ျဖစ္ေအာင္ မွန္းမႈတ္လုိ႔ရတဲ့ ပညာေလး တတ္ထားရင္ေတာ့ မဆုိးဘူးေနာ္ သူႀကီးမင္း။ ဒါဆုိ ေန႔တုိင္း မွန္းမႈတ္ၿပီး ဘုဥ္းေပးလုိ႔ရတယ္"

"အင္း အင္း.. မင္းေျပာမွဘဲ အဲဒီလို မွန္းမႈတ္ထားတဲ့ အသားဟင္းကို တစ္၀ါတြင္းလုံး ဘုဥ္းေပး သြားရရွာတဲ့ ဘုန္းေတာ္ႀကီး တစ္ပါး အေၾကာင္း အမွတ္ရသြားတယ္။ ဒါေပမဲ့ ဒီေန႔ေတာ့ အခ်ိန္မရွိေတာ့ဘူး။ ေနာက္ အခြင့္အခါ သင့္တဲ့အခါ အဲဒီအေၾကာင္းကုိ မင္းကုိ ေျပာျပဦးမယ္"

"သူႀကီးမင္းကလဲ တစ္ေထာင့္တစ္ည ပုံျပင္ က်ေနတာဘဲ။ မူရင္း ပုံျပင္ျဖစ္တဲ့ ေၾကာင္ဖမ္းဆရာေတာ္ပုံျပင္ေတာင္ ဘယ္နား ေရာက္သြားမွန္း မမွတ္မိေတာ့ဘူး"

"မင္းက အစ ဆြဲထုတ္တာကုိးကြ။ ဒါေၾကာင့္ ငါ့ ဦးေဏွာက္ထဲ ပုံျပင္ေတြ အစီအရီ ေပၚလာတာ"

"အား.. ကၽြတ္... ကၽြတ္.. ကၽြတ္.. ထုိင္ရတာ ခါးေညာင္းသြားၿပီ သူႀကီးမင္း ျပန္လုိက္ဦးမယ္။ အဟီး... ခါးလဲနာတယ္.. နားေထာင္လဲ ေကာင္းတယ္..."

"ေခြးေကာင္.. ေပါက္ေက်ာ္.... ငါ့ကိုေတာ့ အားမနာဘူး"


...

Saturday, 18 June 2011

သူႀကီးမင္း ပါးစပ္ျဖစ္ ေၾကာင္ဖမ္းဆရာေတာ္ ပုံျပင္ (ဇာတ္မသိမ္း)


"ဗ်ိဳ႔ သူႀကီးမင္း"

"ေအးလကြာ။ ေမာင္ေပါက္ေက်ာ္လား။ တက္ခ့ဲ တက္ခဲ့။ အဲဒီ ေလွခါးအတုိင္း တက္ခဲ့"

"သူႀကီးမင္းကလဲ ေလွခါးက မတက္လုိ႔ ဘယ္က တက္ရမွာလဲ"

"မင္းကလဲ ေလာကြတ္လုပ္ၾကည့္တာေလကြာ။ ဟဲ ဟဲ။ ကဲ ထုိင္။ ဘာကိစၥ"

"မေနာက္နဲ႔ေလဗ်ာ။ ညတုန္းက အိပ္ေပ်ာ္ႏုိင္ဘဲ ျဖစ္ေနခဲ့တာ"

"ဘာျဖစ္လုိ႔လဲ ၾကမ္းပုိး ကုိက္လုိ႔လား"

"သူႀကီးမင္းကလဲ သိရဲ့သားနဲ႔။ ေနာက္ေနျပန္ပါၿပီ။ သူႀကီးမင္းက ပုံျပင္ကုိ အဆုံးမသတ္ဘဲ က်ေနာ့္ကုိ ႏွင္လြတ္လုိက္ေတာ့ တစ္ညလုံး အဲဒီပုံျပင္ဆီ စိတ္ေရာက္ၿပီး အိပ္မေပ်ာ္ ျဖစ္ေနခဲ့တာ"

"ေအာ္... မင္းကလဲ ကေလးေပါက္စက်ေနတာဘဲ။ ပုံျပင္ကုိ ဒီေလာက္ ႀကိဳက္ရလား"

"သူႀကီးမင္းက အတည္ေပါက္ႀကီးနဲ႔ ေျပာေတာ့ ဘယ္က စိတ္မ၀င္စားဘဲ ေနႏုိင္ပါ့မလဲ။ သိၾကားမင္းေတာင္ သူႀကီးမင္းနဲ႔ေတြ႔ၿပီးရင္ ေန႔တုိင္း နတ္ျပည္က ဆင္းၿပီး ပုံျပင္ လာနားေထာင္ေလာက္တယ္"

"ေျမွာက္မေနပါနဲ႔ကြာ။ ဆက္ေျပာဆုိ ေျပာပါ့မယ္။ ဒါနဲ႔ မေန႔က ပုံျပင္ကုိ ဘယ္အနားမွာ အဆုံးသတ္လုိက္တာလဲ"

"ကုသိုလ္နဲ႔ အကုသိုလ္ တုိက္ပြဲ"

"အင္း... သတိရၿပီ။ တုိက္ပြဲ ဆုိေပမဲ့ သိပ္ေတာ့ မတုိက္လုိက္ရပါဘူးကြာ။ လြယ္လင့္တကူဘဲ အဲဒီေန႔မွာ အကုသုိလ္က ခ်န္ပီယံျဖစ္သြားတယ္"

"အာ.. သူႀကီးမင္းကလဲ အဲဒီလုိႀကီး အေျဖကို အရင္ေျပာေတာ့ ပုံျပင္က ဘယ္စိတ္၀င္စားစရာ ေကာင္းေတာ့မလဲ။ က်ေနာ္က ျပန္ထုတ္လြင့္ေပးတဲ့ ေဘာလုံးပြဲေတာင္ ဘယ္ေလာက္ေကာင္းေကာင္း အေျဖသိၿပီးရင္ မၾကည့္ခ်င္ေတာ့ဘူး"

"ေမာင္ေပါက္ေက်ာ္၊ စကားမမ်ားနဲ႔ကြာ။ နားမေထာင္ခ်င္ရင္လဲ ျပန္။ မင္းဟာက အရုိးမ်ားသေလး ေခ်းခါးသေလးနဲ႔"

"ဟဲ ဟဲ ဟဲ။ သူႀကီးမင္းကလဲ ေဒါသ ထြက္တတ္သားဘဲ။ က်ေနာ္က စတာပါ။ သူႀကီးမင္းေျပာရင္ ဘာေျပာေျပာ ဘယ္ကစေျပာေျပာ နားေထာင္ေကာင္းၿပီးသား။ ဆက္ေျပာပါ သူႀကီးမင္းရယ္ ေနာ္ ေနာ္"

"ဒါနဲ႔ မင္းကုိ ေမးရဦးမယ္။ အဲဒီ ကုသုိလ္နဲ႔ အကုသုိလ္ တုိက္ပဲြက ဘာကုိ ေျပာတယ္ဆုိတာ မင္းသိတယ္ဟုတ္"

"သိပါတယ္ သူႀကီးမင္း။ ဦးေတာ ဦးေဆာင္တဲ့ ကုိရင္ ေက်ာင္းသားအဖြဲ႔ေတြ ေတာေၾကာင္ လုိက္ဖမ္းၾကမွာကို ေျပာတာပါ"

"အင္း.. ဟုတ္တယ္။ ထုံးစံအတုိင္း ေန႔ဆြမ္း စားၿပီးတဲ့အခ်ိန္မွာ ေတာထဲ တန္းထြက္လာၾကတယ္။ ေတာထဲ ေရာက္ၿပီး သိပ္မၾကာလုိက္ပါဘူး။ ေခြးေတြ အားကုိးနဲ႔ ေတာေၾကာင္ မိသားစုကုိ ေျခရာခံ လုိက္ႏိုင္ခ့ဲတယ္။ မိသားစု အားလုံး အရြယ္ေရာက္ၿပီးတဲ့ ေၾကာင္ေတြျဖစ္တဲ့အတြက္ ပထမေတာ့ ဖမ္းရခက္ေနေသးတယ္။ ေတာေၾကာင္ဆုိေတာ့ ေတာထဲမွာ ေျပးတာ ျမန္သလား မေမးနဲ႔။ ဦးေတာရဲ့ ၀လုံး ပုံစံ နည္းပညာလဲ သူ႔ရဲ့ အမိန္႔ေပးမႈေအာက္မွာ ၀ိ ျဖစ္လုိက္ ထ ျဖစ္လုိက္ ၀ြ ျဖစ္လုိက္နဲ႔ ေတာေၾကာင္ေျပးလမ္းအလုိက္ ေရႊ႔လ်ား ေနရာ ယူၾကရတယ္။ အေတာ္ေလး ၾကာေတာ့ ေတာေၾကာင္ မိသားစုေတြ အုပ္စု ကြဲသြားၿပီး ေျပးမိေျပးရာ ေျပးၾကတယ္။ ေနာက္ဆုံးေတာ့လဲ ဦးေတာရဲ့ နည္းပညာ၊ ကိုရင္ေက်ာင္းသားေတြရဲ့ လက္ေျဖာင့္ပစ္ခ်က္၊ ေက်ာင္းေခြးေတြရဲ့ ကၽြမ္းက်င္မႈ ေအာက္မွာ ေတာေၾကာင္ မိသားစု အားလုံး အသက္ေပ်ာက္ခဲ့ၾကရွာတယ္။ ေတာေၾကာင္အေသေတြကုိ ေရတြက္ၾကည့္လုိက္ေတာ့၊ တစ္ေကာင္ ႏွစ္ေကာင္ သုံးေကာင္ ေလးေကာင္ ငါးေကာင္ ေျခာက္ေကာင္။ အင္း ေတာေၾကာင္အေမ အပါအ၀င္ စုစုေပါင္း ေျခာက္ေကာင္တိတိ အေသဖမ္းမိခဲ့ၾကတယ္။ အကုသိုလ္ေတြရဲ့ ေအာင္ပြဲေပါ့"

"နားေထာင္ရတာ စိတ္မေကာင္းလုိက္တာ သူႀကီးမင္းရာ။ ေတာေၾကာင္ေလးေတြ သနားပါတယ္။ ဂ်င္ႏိုဆုိက္ဒ္ အလုပ္ခံၾကရရွာတယ္"

"သူ႔ကံ ကုိယ့္ကံေပါ့ကြာ။ ဘယ္တတ္ႏုိင္ပါ့မလဲ။ ဒီေလာက္ လူအား ေခြးအား နည္းပညာအား အမ်ားႀကီးရွိတဲ့ ကုိရင္ေက်ာင္းသားေတြအဖြဲ႔နဲ႔ ေတြ႔ရင္ ဘယ္ေတာေကာင္မွ ေျပးလြတ္ေလ့ မရွိၾကပါဘူး"

"ဒီလုိေလးဘဲ ေတြးလုိက္ေတာ့မယ္ သူႀကီးမင္း။ တိရစၦာန္ဆုိတာက လူခၽြတ္မွ ကၽြတ္ခြင့္ရတဲ့ သတၱ၀ါေပဘဲလုိ႔။ မေသခင္ ကုိရင္ေက်ာင္းသားေတြကုိ ျမင္သြားရတာဆုိေတာ့ လူ႔ဘ၀ ေရာက္ခ်င္ ေရာက္လာၾကမွာပါ"

"အင္း မင္းေျပာမွ ငါသတိရတယ္။ ရြာအလည္ပုိင္းက မိသန္းေလးဟာ အရင္ဘ၀တုန္းက ဂ်ီမေလးတဲ့။ သူကိုယ္တုိ္င္ ေျပာျပတာ"

"သူႀကီးမင္းက ဟုိစပ္စပ္ ဒီစပ္စပ္ သိလဲ သိတတ္တယ္"

"မင္းကလဲ မသိဘဲ ေနမလားကြာ။ အဲဒီ မိသန္းအေဖ ဦးေက်ာ္က နာမည္ႀကီး ေတာလုိက္မုဆုိးေလ။ တစ္ေန႔မွာ ဂ်ီတစ္ေကာင္ကုိ သူ႔ရဲ့ တူမီးေသနတ္နဲ႔ နားထင္တည့္တည့္ ပစ္သတ္လုိက္တယ္။ ေနာက္ေတာ့လဲ သူ႔မိန္းမ ဗိုက္ထဲ အဲဒီ ဂ်ီမေလး ၀င္စားေတာ့တာပါဘဲ။ မိသန္းငယ္ငယ္တုန္းက ခဏခဏ ေျပာတယ္။ အေဖ အေဖ ဒီကုိ ေသနတ္နဲ႔ ဒုန္း ဆုိၿပီး သူ႔နားထင္ေလးကို ကိုင္ကိုင္ၿပီး ေျပာတယ္။ ေသခ်ာၾကည့္လုိက္ေတာ့လဲ သူ႔နားထင္မွာ ေသနတ္ဒဏ္ရာလုိမ်ိဳး အမွတ္အသားက ေမြးရာပါ ျဖစ္ေနတာကို အံ့ၾသစြာ ေတြ႔ရတယ္"

"သူႀကီးနဲ႔ေတြ႔မွဘဲ မၾကားဖူးတာေတြ ၾကားရေတာ့တယ္"

"အင္းပါ။ ပုံျပင္ဘက္ ဆက္ၾကဦးစုိ႔။ ဦးေတာ ဦးေဆာင္တဲ့ ကုိရင္ေက်ာင္းသားအဖြဲ႔ဟာ ေတာေၾကာင္ ေျခာက္ေကာင္ထမ္းၿပီး လာလမ္းအတုိင္း ျပန္လာခဲ့ၾကတယ္။ လမ္းမွာ ေတြ႔တဲ့ ရြာသူရြာသားေတြဆုိရင္ မအ့ံၾသဘဲ မေနႏုိင္ၾကဘူး။ ရြာထဲက မုဆုိးေတြေတာင္ ေန႔ခ်င္း သားေကာင္ အဲဒီေလာက္ ရဖူးၾကတာ မဟုတ္ဘူးေလ"

"သူႀကီးမင္း ၾကားျဖတ္ၿပီး ေမးရဦးမယ္။ ရြာသူရြာသားေတြက ကိုရင္ေက်ာင္းသားေတြ တိရစၦာန္ေတြ အသက္ကုိ သတ္တာ ဘာမွ အျပစ္မျမင္ၾကဘူးလား။ အမွန္ဆုိ ရြာဦးေက်ာင္းသြားၿပီး လူေတြက သီလယူၾကတာေလ"

"အင္း... မင္းက ေမးခြန္းေကာင္းေကာင္း ေမးတတ္သားဘဲ။ အမွန္က ပထမေတာ့ အျပစ္ေျပာသံ ၾကားရေသးတယ္။ ေနာက္ေတာ့လဲ ကိုရင္ေက်ာင္းသားဆုိတာကလဲ ရြာထဲက သူတုိ႔သားေတြဘဲ ဆုိေတာ့ အခ်စ္ျမင္ အျပစ္မတင္ေတာ့ဘူးေပါ့။ အဲဒီလုိ အဲဒီလုိနဲ႔ အဖိတ္ေန႔ဆုိတဲ့အတုိင္း တစ္ပတ္လုံး ဘုရားစာေတြ က်က္အံထားတဲ့ ကုသုိလ္တရားေတြ ဖိတ္လြင့္ကုန္ေတာ့တာပါဘဲ"

"ေအာ္... သူတုိ႔လက္ထက္ေရာက္မွဘဲ အဖိတ္ေန႔ဆုိတာ ကုသုိလ္ေတြ ဖိတ္စင္တဲ့ေန႔ ျဖစ္သြားေရာလား သူႀကီးမင္း"

"အဲဒီ သေဘာမ်ိဳး ျဖစ္ေနေတာ့တာေပါ့။ အဲဒီေန႔က ဦးေတာလဲ ခဏခ်င္း နာမည္ႀကီးသြားတယ္။ ဒီေလာက္ ျမန္ျမန္ေျပးႏုိင္တဲ့ ေတာေၾကာင္မိသားစု အားလုံးကို နည္းပညာ ဗ်ဴဟာသုံးၿပီး ဖမ္းယူ သတ္ျဖတ္ႏုိင္ခဲ့လုိ႔ေလ။ ၿပီးေတာ့ တစ္ရြာလုံး တစ္ေက်ာင္းလုံးက တက္ညီလက္ညီဘဲ ဦးေတာကို နာမည္သစ္ တစ္ခု ထပ္ခ်ီးျမွင့္လုိက္ၾကျပန္တယ္။ ေၾကာင္ဖမ္းဆရာေတာ္ တဲ့"

"ဒါျဖင့္ ငါးမည္ရ ေၾကာင္ဖမ္းဆရာေတာ္ ျဖစ္သြားၿပီေပါ့"

"အင္း ဒီတစ္ခါေတာ့ မင္းေတာ္သြားၿပီ။ ဟုတ္တယ္ ငါးမည္ရ ေၾကာင္ဖမ္းဆရာေတာ္။ မင္း ေျပာၾကည့္စမ္းပါဦး အဲဒီ ငါးမည္ရကို"

"ဦးေသာပါက၊ ဦးေသာ၊ ေသာႏုတၳိဳရ္၊ ဦးေတာ၊ ေၾကာင္ဖမ္းဆရာေတာ္"

"ငါ ပုံျပင္ေျပာရက်ိဳးနပ္သြားၿပီ။ မင္း မွတ္မိေနတယ္"

"ဒီေလာက္ေတာ့ ျဖစ္ပါေသးတယ္။ သူႀကီးမင္းရာ။ ဒါနဲ႔ စကားမစပ္။ ကုိရင္ေက်ာင္းသားေတြ အခုလုိ ေတာလုိက္ထြက္ေနတာကုိ ရြာဦးေက်ာင္း ဆရာေတာ္က ဘာမွ မတားျမစ္ဖူးလား"

"သေဗၺသတၱာ ကမၼႆကာဆုိၿပီး ဥေပကၡာဘဲ ရႈလုိက္ပုံရပါတယ္။ ဘာမွ မတားျမစ္ဖူး"

"ဒါျဖင့္ အဲဒီ ရလာတဲ့ သားေကာင္ေတြရဲ့ အသားေတြကုိေရာ ဆရာေတာ္ ဘုဥ္းေပးလား မသိဘူး"

"အမွန္ဆုိ ဆရာေတာ္က အဲဒီေလာက္ သားေကာင္ ႀကီးႀကီးေတြကို ရမွန္း မသိဘူး။ ငွက္ကေလးေတြေလာက္ ရၾကတာလုိ႔ဘဲ ထင္ပံုရတယ္။ ဒါေၾကာင့္ တစ္ခါတစ္ခါ ဆရာေတာ့္ ဆြမ္းစားပြဲေပၚ မသိမသာ ကုိရင္ေက်ာင္းသားေတြ ရလာတဲ့ အသားဟင္းေလးေတြ တင္ၾကည့္ၾကတယ္။ ဆရာေတာ္မသိလုိ႔ထင္တယ္။ ဘုဥ္းေပးတယ္ဗ်ား"

"ဟာ ဒါျဖင့္ ဆရာေတာ္ အာပတ္ သင့္မွာေပါ့"

"မင္းကလဲ ရဟန္းေလာကမွာ ဆုိရုိးေတာင္ ရွိေသးတာဘဲ။ အာပတ္မရွိရင္ ရဟန္းမဟုတ္ဘူးတဲ့"

"သူႀကီးမင္း ၾကည့္လဲ ေျပာဦးေနာ္။ က်ေနာ္ ေၾကာက္တယ္"

"မေၾကာက္ပါနဲ႔ကြာ။ ငါ ေျပာတာ ဘာမွ အမွားမပါပါဘူး။ အမွန္အတုိင္း ေျပာတာပါ။ သိန္းသန္းခ်ီရွိတဲ့ စည္းကမ္းေတြ အာပတ္ေတြနဲ႔ ခ်ဳပ္ျခယ္ခံရထားရတဲ့ ဘ၀ဆုိေတာ့လဲ ဒါေတြနဲ႔ ဘယ္ကင္းႏုိင္ပါ့မလဲ။ ကုိယ္ခ်င္းစာလုိ႔ ရပါတယ္။ အာပတ္သင့္ၾကေပမေပါ့"

"ကုိရင္ေက်ာင္းသားေတြကလဲ ဆရာေတာ္ကို ခ်စ္လို႔ ဘုဥ္းေပးေစခ်င္ၾကတာန႔ဲ တူတယ္ေနာ္ သူႀကီးမင္း"

"ျဖစ္ေလာက္ပါတယ္"

"ဒါေပမဲ့ ဆရာေတာ္ အာပတ္သင့္မွာ စုိးရိမ္မိတယ္"

"မင္းကလဲ အာပတ္ဘဲ ေျပာေနေတာ့တာဘဲ။ အမွန္က အာပတ္မသင့္ပါဘူးကြာ"

"သူႀကီးမင္းကေတာ့ ရႈပ္ေအာင္ လုပ္ေနျပန္ပါၿပီ"

"ဘာမွ မရႈပ္ဘူး ေမာင္ေပါက္ေက်ာ္။ မသိရင္ မွတ္ထားလုိက္ဦး။ ရဟန္းေတြ မစားအပ္တဲ့ အသားက ဆယ္မ်ိဳးဘဲ ရွိတယ္။ က်န္တဲ့အသား အကုန္စားေကာင္းတယ္"

"ဆုိစမ္းပါဦး သူႀကီးမင္း"

"ေသခ်ာမွတ္ထားေနာ္"

"ဟုတ္ကဲ့ပါ သူႀကီးမင္း"

"လူသား၊ ေခြးသား၊ ျမင္းသား၊ ဆင္သား၊ သစ္သား၊ က်ားသား၊ ျခေသၤ့သား၊ ၀ံသား၊ ေအာင္းသား၊ ေျမြသား။ စုစုေပါင္း ဆယ္မ်ိဳး။ မွတ္မိလား မသိဘူး။ အဲဒီ ဆယ္မ်ိဳးလုံး အရုိး အေရ အသား အေသြး ဘာမွ ရဟန္းနဲ႔ မအပ္စပ္ဘူး"

"သိပ္မမွတ္မိေတာ့ဘူး သူႀကီးမင္း ထပ္ေျပာပါဦး"

"အင္းး.... မွတ္မိလြယ္ေအာင္ လကၤာေလးနဲ႔ လုိက္မွတ္ထားလုိက္"

"ဟုတ္ကဲ့ပါ သူႀကီးမင္း"

'' လူ ေခြး ျမင္း ဆင္၊ သစ္ က်ား ျခင္၊ ၀ံလွ်င္ ေအာင္း ေျမြမ်ဳိး၊
ရိုး ေရ သား ေသြး၊ အေမြး တုိ႔ပါ၊ မသံုးရာ၊ ဆယ္ျဖာအသားမ်ဳိး''

"ဟာ သူႀကီးမင္းက အရမ္းေတာ္တာဘဲ။ ကဗ်ာကုိ လက္တန္း စပ္ႏုိင္တယ္"

"ဇြတ္ အထင္ႀကီးမေနန႔ဲဦး။ အဲဒါ ငါကိုယ္တိုင္ စပ္ထားတဲ့ ကဗ်ာ မဟုတ္ဘူး။ လယ္တီဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး ၀ိနယ သံခိပ္က်မ္းမွာ ေရးခဲ့တဲ့ ကဗ်ာလကၤာေလးပါ"

"ေအာ္..."

"မေအာ္နဲ႔။ ေနာက္ထပ္ ရဟန္းေတာ္ေတြ မစားအပ္တဲ့ အသား သုံးမ်ိဳး ရွိေသးတယ္"

"ဟုတ္လား သူႀကီးမင္း"

"အင္း.... ျမင္သား၊ ၾကားသား၊ ယုံမွားသားတဲ့"

"သူႀကီးမင္းကလဲ ဘယ္လုိႀကီးလဲ။ နားမလည္ဘူး။ ျမင္းသား က်ားသား ယုန္သားဆုိ ေတာ္ေသး"

"ထြီးမွဘဲ။ မင္းကလဲ ပိန္းေနျပန္ပါၿပီ။ မသိရင္လဲ ေမးျမန္းတာ မဟုတ္ဘူး။ ေသခ်ာမွတ္ထားလုိက္ဦး။ ရဟန္းကုိ ကပ္လွဴဖုိ႔ ရည္ရြယ္ၿပီး သတ္ျဖတ္ေနတာကုိ ရဟန္းကိုယ္တုိင္ မ်က္စိနဲ႔ ျမင္တ့ဲ ျမင္သား၊ နားနဲ႔ ၾကားရတဲ့ ၾကားသား၊ ကပ္လွဴဖုိ႔ ရည္ရြယ္ၿပီး သတ္တာ ျဖစ္မွာပါလုိ႔ ယုံမွားသံသယရွိတဲ့ ယုံမွားသား။ အဲဒီ သုံးမ်ိဳးကိုလဲ ရဟန္းေတြ မစားအပ္ဘူး။ ဒါေပမဲ့ အခု ေတာေၾကာင္သားက ပထမဆယ္မ်ိဳးထဲလဲ မပါ၀င္ဘူး။ ဒုတိယ သုံးမ်ိဳးထဲလဲ မပါ၀င္ဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ရြာဦးေက်ာင္းဆရာေတာ္ အာပတ္လုံး၀မသင့္ဘူး"

"သူႀကီးမင္းကေတာ့ ဘက္စုံဘဲ။ မခ်ီးက်ဴးဘဲကို မေနႏုိင္ေတာ့ဘူး"

"ဒီလုိဘက္စုံလုိ႔လဲ မင္းတုိ႔က ငါ့ကို ခုိင္းစားလို႔ေကာင္းေအာင္ သူႀကီးမင္းရာထူး ထုိးအပ္ထားတာ မဟုတ္လား"

"ဒါနဲ႔ သူႀကီးမင္း။ ၀ိနည္းတတ္ ၾကက္သတ္ဆုိလား မသိဘူး။ ၾကားဖူးတယ္"

"ေအာ္.. အဲဒါလား။ အဲဒီ စကားပုံေလး ၾကားရေတာ့ ငါ ဟုိပုံျပင္ေလးကုိ ေျပးသတိရမိတယ္"

"အာ... သူႀကီးမင္း... ေၾကာင္ဖမ္းဆရာေတာ္ ပုံျပင္ေတာင္ မၿပီးေသးဘူး။ ေနာက္ ပုံျပင္တစ္ခု ကူးေတာ့မလုိ႔လား။ ဒီေန႔ကေတာ့ ဒီေလာက္ဘဲေနာ္။ က်ေနာ္ ရွဴရွဴးေပါက္ခ်င္ေနၿပီ။ ၿပီးေတာ့ အိမ္မွာလဲ လုပ္စရာေလး နဲနဲရွိေနေသးလုိ႔ ဟီး ဟီး"

မွတ္ခ်က္။
အဆုံးသတ္ခ်င္ေပမဲ့ မဆံုးႏုိင္ေသးတာ နားလည္ေပးၾကပါ။ ။ :D :D :D

..

Wednesday, 15 June 2011

သူႀကီးမင္း ပါးစပ္ျဖစ္ ေၾကာင္ဖမ္းဆရာေတာ္ ပုံျပင္


"ေဟ့ေကာင္ ေပါက္ေက်ာ္.. ျပြတ္ကေလး တကုိင္ကုိင္နဲ႔ ဘယ္သြားမလုိ႔လဲကြ"

"ေထြးတင္တုိ႔ အုပ္စုကုိ ေရသြားပက္မလုိ႔ သူႀကီးမင္း"

"မင္းကေတာ့ လုပ္ၿပီ။ သႀကၤန္ၿပီးသြားတာေတာင္ ဆယ္ရက္ ေက်ာ္သြားၿပီေလ"

"အာ.. သူႀကီးမင္းကလဲ က်ေနာ္တုိ႔ ရြာဓေလ့ကို မသိတာ က်ေနတာဘဲ"

"ဆုိစမ္းပါဦး"

"က်ေနာ္တုိ႔ရြာမွာ သႀကၤန္က တစ္လေက်ာ္ေက်ာ္ က်တယ္ေလ"

"ေဟ..."

"မေဟနဲ႔ သူႀကီးမင္း။ သႀကၤန္မတိုင္ခင္ ၁၅ ရက္၊ သႀကၤန္ၿပီး ၁၅ ရက္၊ ၿပီးေတာ့ သႀကၤန္ရက္ေတြနဲ႔ပါ ထပ္ေပါင္းရင္ က်ေနာ္တုိ႔ရြာမွာ သႀကၤန္က ရက္ေပါင္း ၃၀ ေက်ာ္တိတိ က်တယ္ေလ။ ဒါေၾကာင့္ တုံးဖလား သႀကၤန္ရာသီ မကုန္ခင္ေလး ေရသြားပက္မလုိ႔ ဟဲ ဟဲ"

"ေအးပါကြာ။ လုပ္ခ်င္တာ လုပ္ၾကပါ။ မင္းတုိ႔ အခ်င္း အဆင္ေျပၾကရင္ ၿပီးတာပါဘဲ။ ဒါေပမဲ့ ခဏေလာက္ ငါ့ အိမ္ေပၚ တက္ၿပီး ေကာ္ဖီေလး ဘာေလး ေသာက္ဦးေလကြာ"

"ဟဲ ဟဲ အားနာစရာႀကီး သူႀကီးမင္းရာ.."
....


"ဆုိစမ္းပါဦးကြ။ မင္းက ေထြးတင္တုိ႔ အုပ္စုကုိ ေရသြားပက္မယ္ဆုိေတာ့ သူတုိ႔အုပ္စုထဲမွာ မင္းႀကိဳက္ေနတဲ့ ေကာင္မေလးမ်ား ပါေနလုိ႔လား"

"ဒီလုိေတာ့ ဘယ္ဟုတ္ပါ့မလဲ သူႀကီးမင္းရာ။ သႀကၤန္ကာလမွာ ဒီလုိဘဲ ေရပက္ရင္း အမဲ(သားေကာင္) လုိက္ရွာရတာေလ။ အဆင္ေျပလုိ ေျပညားေပါ့"

"မိန္းခေလးေတြက သားေကာင္မွ မဟုတ္တာကြာ၊ လူဘဲ ဥစၥာ"

"သူႀကီးမင္းကလဲ ေျပးသူနဲ႔ လုိက္သူဟာ သားေကာင္နဲ႔ မုဆုိး မဟုတ္လုိ႔ ဘာျဖစ္ဦးမွာလဲ။ အခုဆုိ က်ေနာ္က မႏုႆ မုဆုိး၊ သူတုိ႔ေလးေတြက မႏုႆ သားေကာင္။ ဟဲ ဟဲ"

"အင္း.. အင္းးး မင္းေျပာမွဘဲ ငါ ဟုိ ပုံျပင္ကုိ သြားသတိရမိတယ္"

"ဟာ... သူႀကီးမင္း ပုံျပင္ ေျပာျပမလုိ႔လား။ သူႀကီးမင္းသာ ပုံျပင္ေျပာရင္ က်ေနာ္ ေရ သြားမပက္ေတာ့ဘူး။ ဒီမွာဘဲ ေအးေအးေဆးေဆး ေနလိုက္ေတာ့မယ္"

"အင္းးး ေျပာဆုိလဲ ေျပာရုံေပါ့ကြာ။ ငါကလဲ ေျပာခ်င္ေနတာကုိး။ ပုံျပင္က တစ္ျခားသူ အေၾကာင္းေတာ့ မဟုတ္ဘူးကြ။ ဘုန္းႀကီးတစ္ပါး အေၾကာင္း ေျပာမလို႔"

"ဟာ... ျဖစ္ပါ့မလား သူႀကီးမင္း။ ေတာ္ၾကာ သံဃာ့ကံေတြ ဘာေတြ ထိုက္ေနကုန္ပါဦးမယ္"

"မထိုက္ပါဘူးကြာ။ အမွန္ကုိ အမွန္အတုိင္း ေျပာတာဘဲေလ။ ၿပီးေတာ့ သံဃာ့ကံထုိက္တယ္ဆုိတာက ညီညြတ္ေနတဲ့ သံဃာေတာ္ေတြကုိ အခ်င္းခ်င္း ကံႀကီးကံငယ္ မျပဳႏုိင္ေလာက္ေအာင္ ဂုံးတုိက္ ဂုံးေခ်ာလုပ္မွ ထုိက္တာပါကြ။ ဥပမာ ေဒ၀ဒတ္လုိ ပုဂၢဳိလ္မ်ိဳးေပါ့။ အခုက အဲဒီလုိ ဂုံးတုိက္ေနတာမွ မဟုတ္တာ"

"ဒါျဖင့္ ဘယ္လုိ ပုံျပင္မ်ိဳးလဲ သူႀကီးမင္း"

"ပုံျပင္ဆုိတာထက္ အျဖစ္အပ်က္ အမွန္ဆုိရင္ ပုိမွန္ပါလိမ့္မယ္"

"ဆက္ေျပာပါ သူႀကီးမင္း"

"တစ္ျခားေတာ့ မဟုတ္ပါဘူးကြာ။ ေၾကာင္ဖမ္းဆရာေတာ္ တစ္ပါး အေၾကာင္း ေျပာျပမလုိ႔ပါ"

"အာ.. သူႀကီးမင္းကလဲ ေၾကာင္ပန္းဆရာေတာ္လုိ႔ လုပ္ပါ။ ဘယ့္ႏွယ္ ေၾကာင္ဖမ္းဆရာေတာ္တဲ့"

"ေအးကြ.... အခုဟာက ဟုိ တစ္ေခတ္က နာမည္ႀကီးခဲ့တဲ့ ေၾကာင္ပန္းဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး အေၾကာင္း မဟုတ္ဘူး။ လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္သုံးဆယ္ေလာက္က ျဖစ္ပ်က္ခဲ့တဲ့ ျဖစ္ရပ္မွန္ ပုံျပင္တစ္ပုဒ္ပါဘဲ။ ငါလဲ ေရွ့မီေနာက္မီ လူႀကီးေတြဆီက တစ္ဆင့္ ၾကားသိရတာ။ သူက ေၾကာင္ပန္းဆရာေတာ္ မဟုတ္ဘူး။ ေၾကာင္ဖမ္းဆရာေတာ္လုိ႔ဘဲ ေခၚၾကပါတယ္"

"ဒါျဖင့္ ေျပာပါ သူႀကီးမင္း က်ေနာ္ နားေထာင္ခ်င္ပါတယ္"

"ေျပာရရင္ေတာ့.. ဟုိေခတ္ ဟုိအခါတုန္းက ဘုန္းႀကီးေက်ာင္း ပညာေရးက မနိမ့္ဘူးကြ။ မနိမ့္ဆုိ ေက်ာင္းထုိင္ဘုန္းႀကီးေတြ ကုိယ္တုိင္က စာခ်င္စာသင္ အရမ္း၀ါသနာပါၾကတာကိုး။ ၿပီးေတာ့ ဗာဟိရကိစၥ လူမႈေရးကိစၥေတြကလဲ အရမ္းမ်ားတဲ့ ေခတ္မဟုတ္ဘူးေလ။ အဖိတ္ေန႔နဲ႔ ဥပုသ္ေန႔က လြဲရင္ က်န္တဲ့ ရက္ေတြ အားလုံး စာခ် စာသင္ လုပ္ေပးတယ္။ ေနာက္ၿပီး အဲဒီ သင္ေပးထားတဲ့ စာေတြအတြက္ ဥပုသ္ေန႔တုိင္းမွာ စာေမးပြဲ စစ္ေပးတယ္။ ဒီေၾကာင့္ တစ္ပတ္မွာ လြတ္လြတ္ကၽြတ္ကၽြတ္ နားရတာဆုိလုိ႔ အဖိတ္ေန႔ တစ္ရက္ဘဲ ရွိတယ္။ ဒါေတာင္မွ အဲဒီအဖိတ္ေန႔မွာ ေက်ာင္း၀င္း ေပါင္းရွင္းရတယ္။ တံျမက္စည္းလွဲရတယ္။ ခြက္ပန္းကန္ေတြကုိ အလွည့္က် အဖြဲ႔ဖြဲ႔ၿပီး တစ္ဖြဲ႔စီ က်က်နန တုိက္ခၽြတ္ေဆးေၾကာရတယ္"

"ေတာ္ေတာ္ စနစ္က်ခဲ့တဲ့ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္း ပညာေရးဘဲေနာ္ သူႀကီးမင္း"

"မနက္ပိုင္းမွာ ေက်ာင္းသန္႔ရွင္းေရးေတြ အားလုံး ၿပီးၿပီဆုိေတာ့ ကုိရင္ေက်ာင္းသားေတြ စိတ္ေျပလက္ေပ်ာက္ ျဖစ္ဖုိ႔အတြက္ ေက်ာင္းထုိင္ဆရာေတာ္က ေတာထဲေတာင္ထဲ ေလ်ာက္လည္ဖုိ႔ ခြင့္ျပဳတယ္။ ေတာေတာင္ေတြကလဲ ထူထပ္သလား မေမးနဲ႔။ ေန႔လည္ပုိင္းသာ ဆုိရင္ ေနေရာင္ သိပ္မရေတာ့ ခပ္ေမွာင္ေမွာင္ပါဘဲ။ ေက်းငွက္ တိရစၦာန္ေတြကလဲ ေပါမွေပါ။ ေက်ာင္းမွာလဲ ေခြးေတြ ေမြးထားတယ္။ ေမြးထားတဲ့ ေခြးေတြက အမ်ားႀကီးဘဲ။ အနည္းဆုံး ဆယ္ေကာင္အထက္မွာ ရွိတယ္။ ဒီေတာ့ ကုိရင္ေက်ာင္းသားေတြလဲ ေပ်ာ္ ေခြးေတြလဲ ေပ်ာ္ေအာင္ဆုိၿပီး အဖိတ္ေန႔ ေန႔လည္စာ စားၿပီးတဲ့ အခ်ိန္ကစၿပီး ညေနထိေအာင္ ေတာထဲေတာင္ထဲ သြားလည္ၾကဖုိ႔ ခြင့္ျပဳခ်က္ေပးတာေလ"

"ဒါကလဲ အလြန္ေကာင္းတဲ့ အခ်က္ဘဲ သူႀကီးမင္း"

"အဲဒီလုိ ေတာေတာင္အရိပ္မွာ စိတ္ၾကည္ႏူးဖုိ႔ ခြင့္ျပဳတာကုိ အခြင့္ေကာင္းယူၿပီး ကုိရင္ေက်ာင္းသားေတြက ငွက္ေတြ႔ရင္ ေလးခြနဲ႔ ပစ္တယ္။ ယုန္ ေခ် ေတာေၾကာင္ ရွဥ္႔ စတဲ့ သတၱ၀ါေလးေတြကို ေတြ႔ရင္လဲ ေခြးေတြ အားကုိးနဲ႔ ညာသံေပးၿပီး လုိက္ၾကတာေပါ့။ အဲဒီလုိ အဲဒီလုိနဲ႔ အဖိတ္ေန႔ဟာ ကုိရင္ ေက်ာငး္သားေတြအတြက္ အမဲလုိက္တဲ့ေန႔ ျဖစ္မွန္းမသိ ျဖစ္သြားေတာ့တာေပါ့။ ဒါေၾကာင့္ အဖိတ္ေန႔ မနက္ပိုင္း ေက်ာင္းသန္႔ရွင္းေရး လုပ္ၿပီးရင္ ရႊံ႔ေစးေျမေတြ တူးယူၿပီး ခဲစာ(ေလာက္စာ)လုံးေတြ လုံးၿပီး ေနလွန္းထားေလ့ရွိၾကတယ္။ ေန႔လည္စာ စားၿပီးခ်ိန္ဆုိ ကြက္တိဘဲ။ ခဲစာ(ေလာက္စာ)လုံးေလးေတြက ေျခာက္ေနၾကၿပီေလ။ ေတာလုိက္ဖုိ႔ အဆင္သင့္ေပါ့"

"ေအာ္.... စိတ္က မေကာင္းမႈမွာ ေပ်ာ္ေမြ႔တတ္တယ္ ဆုိတာ မွန္လုိက္တာ"

"ေတာလုိက္တာကလဲ ကံပါမွ အမဲရတတ္တာ မဟုတ္လား။ ကုိရင္ေက်ာင္းသားေတြက တစ္ပတ္လုံး ဘုရားစာေတြ အံထား ဖတ္ထားၾကတာဆုိေတာ့ ကုသုိလ္အရွိန္ေလးက က်န္ေနေသးတယ္ေလ။ ေလးခြနဲ႔ ငွက္ေတြကုိ ပစ္တုိင္း မထိတာက မ်ားတယ္။ ကုသုိလ္ကံက အကုသုိလ္မျဖစ္ေအာင္ ဖယ္ေပးတာ ထင္ပါရဲ့။ ဒါေပမဲ့လဲ ေတာလုိက္တဲ့ အထုံမ်ားလာေတာ့ အကုသုိလ္ဘဲ မ်ားလာလုိ႔လား မသိဘူး။ ငွက္ေတြ ရွဥ့္ေတြ အျပင္ ယုန္ ေခ် ေတာေၾကာင္ ျဖဴး ေျမြ စတဲ့ အေကာင္ႀကီးႀကီးေတြပါ ရလာတတ္ၾကတယ္"

"ဟာ.. ဒီ ကိုရင္ ေက်ာင္းသားေတြေတာ့ လုပ္ၿပီ"

"အဲဒီလုိ အမဲေတြ အမ်ားႀကီး ရလာတတ္တာက ေခါင္းေဆာင္ ေကာင္းလုိ႔ပါ။ အဲဒီ ေခါင္းေဆာင္ မပါရင္ ကုိရင္ေက်ာင္းသားေတြ ဘာသားေကာင္မွ မရတတ္ၾကဘူး။ သူပါမွ ပြဲစည္တာေလ"

"အဲဒီ ေခါင္းေဆာင္က ရြာထဲက တကယ့္ မုုဆုိးႀကီးလား သူႀကီးမင္း"

"မဟုတ္ဘူးကြ။ အဲဒီေခါင္းေဆာင္က အဲဒီ ရြာဦးေက်ာင္းက ဦးဇင္းတစ္ပါးဘဲ။ သူ႔ဘဲြ႔က ဦးေသာပါက တဲ့။ ရဟန္း တစ္၀ါ ႏွစ္၀ါေလာက္ ရေနၿပီေလ။ သူ႔ကို ဦးေသာလုိ႔ဘဲ အရင္းဆြတ္ၿပီး ေခၚၾကတယ္"

"အာ.. သူႀကီးမင္းကလဲ အဖ်ားဆြတ္ၿပီး ေခၚၾကတယ္လုိ႔ လုပ္ပါ"

"မင္းကေတာ့ လုပ္ၿပီ။ အရင္းဆြတ္ဆြတ္ အဖ်ားဆြတ္ဆြတ္ ဆြတ္မိဖုိ႔က အေရးႀကီးတာ မဟုတ္လား"

"ဟုတ္ပါၿပီ.. သူႀကီးမင္းနဲ႔ ၿပိဳင္မျငင္းေတာ့ပါဘူး။ ဆက္သာ ေျပာပါ သူႀကီးမင္း"

"ေတာလုိက္တဲ့ အထဲမွာ သူပါမွ သားေကာင္ မ်ားမ်ားရတတ္လာေလ။ ၾကလာေတာ့ ရြာသူရြာသားေတြကလဲ ကိုရင္ေက်ာင္းသားေတြ ေတာလုိက္တဲ့ အေၾကာင္း ဦးေသာကုိယ္တုိင္ပါမွ သားေကာင္ မ်ားမ်ား ရတတ္ေၾကာင္း စတာေတြကုိ သိသြားၾကေတာ့တာေပါ့။ ဒါေၾကာင့္ ဇာတ္ေတာ္ထဲက မုဆုိးႀကီး ေသာႏုတၳိဳရ္ကို အားက်ၿပီး ရြာသားေတြက သူ႔ကုိ ေသာႏုတၳိဳရ္ လို႔ ကြယ္ရာမွာ ေခၚၾကေလ့ရွိတယ္။ ေနာက္ပိုင္းက်ေတာ့လဲ အရင္းဆြတ္ေခၚေခၚေနတဲ့ ဦးေသာကေန ဦးေတာ ျဖစ္သြားျပန္ေရာ"

"ဘာျဖစ္လုိ႔ သ ကေန တ ၀မ္းပူ ျဖစ္သြားရတာလဲ သူႀကီးမင္း"

"ေတာလုိက္တဲ့ ဘက္မွာ ထူးခၽြန္လုိ႔ ဦးေတာဆုိၿပီး နာမည္တြင္သြားေရာ ဆုိပါေတာ့ကြာ"

"ေအာ္.. အဲလုိလား.."

"အင္း... အဲဒီ အခ်ိန္တုန္းကေတာ့ ေလးမည္ရ ဆရာေတာ္ေပါ့ကြာ"

"ဘယ္လုိ ေလးမည္ရလဲ သူႀကီးမင္း"

"ဒီလုိေလကြာ။ ဦးေသာပါက၊ ဦးေသာ၊ ေသာႏုတၳိဳရ္၊ ဦးေတာ။ အဲဒီလုိ ေလးမည္ရေပါ့ကြာ"

"ေအာ္... ေပါက္ၿပီ သူႀကီးမင္း"

"မင္းကေတာ့ ေျပာမွသိ ထိမွနာ သာမွေန ေသမွခင္ ဆုိတဲ့ လူမ်ိဳးဘဲကြ။ ေျပာလုိက္မွ သိရတာခ်ည္းဘဲ။ နဲနဲေလာက္ေတာ့ ကုိယ္ပုိင္ဥာဏ္ေလး ထုတ္သုံးဦးမွေပါ့"

"အာ... သူႀကီးမင္းတစ္ေယာက္လုံး ရွိေနတာဘဲ။ လုိေသးလုိ႔လား။ မသိရင္ သူႀကီးမင္း ရွိတယ္ေလ။ ဟဲ ဟဲ"

"အင္းပါ အင္းပါ။ ထားပါေတာ့။ မင္းလုိ လူနဲ႔ေတာ့ ငါ ၿပိဳင္ မေျပာႏုိင္ပါဘူး။ ဆက္ေျပာရရင္ ထူးဆန္းတာက ေက်ာင္းမွာ ေမြးထားတဲ့ ေခြးေတြ အားလုံး လိမ္မာ ပါးနပ္မႈ ရွိၾကတာဘဲ။ သားေကာင္ေတြ႔ရင္ ဘယ္ေတာ့မွ အဲဒီ သားေကာင္ေနာက္ ေခြးေတြ အားလုံး လုိက္မသြားၾကဘူး။ အလုိအေလ်ာက္ အုပ္စု ခြဲၿပီး လုိက္ၾကတယ္။ တစ္ခ်ိဳ့ေခြးေတြက သားေကာင္ ေျပးလမ္း ေရွ့ကုိ အျမန္သြားၿပီး ေနရာယူတယ္။ တစ္ခ်ိဳ ႔ ေခြးေတြက ေဘးပတ္ပတ္လည္ ေတာင္ပံ ျဖန္႔ၿပီး ေနရာယူၾကတယ္။ က်န္တဲ့ ေခြးေတြက ေနာက္က လုိက္ၾကတယ္။ သားေကာင္ကို သူတုိ႔ဖာသာ ဖမ္းမိရင္လဲ ကုိက္ခ်ီၿပီး ကုိရင္ ေက်ာင္းသားေတြေရွ့ လာခ်ေပးတယ္"

"စိတ္၀င္စားစရာဘဲ သူႀကီးမင္း"

"ေခြးေတြတင္ မကဘူးကြ။ ကုိရင္ ေက်ာင္းသားေတြလဲ အတူတူဘဲ။ ယုန္တုိ႔ ဒရယ္တုိ႔ ေတာေၾကာင္တုိ႔ဆုိရင္ အဖြဲ႔ခြဲၿပီး ၀ုိင္းလုိက္ၾကတာပါဘဲ။ ကုိရင္ေက်ာင္းသား အေရအတြက္ကလဲ ေလးဆယ္ ၀န္းက်င္၊ ေခြးေတြကလဲ အေကာင္ ၂၀ နီးနီးဆုိေတာ့ သားေကာင္ေတြ႔ရင္ မလြတ္တမ္းပါဘဲ။ တပ္ျဖန္႔ၿပီး သားေကာင္ကုိ ၀လုံး ပုံစံ ၀ိုင္းထားလုိက္ၾကတယ္။ ၿပီးေတာ့ ျဖည္းျဖည္းခ်င္း ၀လုံးပုံစံကို က်ဳံ့ပစ္လုိက္တယ္။ လူေရာ ေခြးေရာ ၀ုိင္းလုိက္ၾကေတာ့ သားေကာင္ ဘယ္လုိမွ ေျပးမလြတ္ေတာ့ပါဘူး။ အဲဒီလုိ နည္းဗ်ဴဟာကို ဦးေသာ(ဦးေတာ)က ေခါင္းေဆာင္ၿပီး စီမံခန္႔ခြဲေပးတာေလ"

"အဲဒီ ဦးဇင္းက မုဆုိး ၀င္စားခ့ဲတာ ထင္တယ္ေနာ္ သူႀကီးမင္း"

"ဘယ္သိမလဲကြာ။ ဘ၀ါဘ၀က ၀ါသနာ အထုံလဲ ျဖစ္ေကာင္း ျဖစ္ႏိုင္တာေပါ့။ ဒါနဲ႔ တစ္ေန႔မွာ ရြာထဲက ေကာင္ေလးေတြ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းလာၿပီး သတင္းေပးတယ္။ ေတာေၾကာင္ မိသားစု အုပ္စုလုိက္ႀကီး ေတာထဲမွာ ေတြ႔ခဲ့တယ္။ သူတုိ႔ ၀ုိင္းၿပီးလုိက္ၾကတာ မမိလုိက္ဖူးတဲ့။ အဲဒါ ေခြးေတြ ေခၚၿပီး သြားၾကပါလားတဲ့။ ဒါနဲ႔ အဖိတ္ေန႔ တစ္ရက္မွာ ဦးေသာ(ဦးေတာ) ဦးေဆာင္တဲ့ ကုိရင္ေက်ာင္းသားေတြ လက္နက္ ပစၥည္း စုံလင္စြာနဲ႔ ေတာထဲကုိ ခ်ီတက္သြားၾကတယ္။ လက္နက္ ပစၥည္းဆုိတာေတြကေတာ့ ေလးခြ ေလာက္စာလုံး ဓါး ေပါက္ျပား တူးရြင္း ခြန္ မီးျခစ္ စတာေတြေပါ့"

"တကယ္ စစ္တုိက္ထြက္မွာ က်ေနတာဘဲ"

"အင္းေလ... ဒါလဲ စစ္တုိက္ထြက္တာ တစ္မ်ိဳးဘဲ။ ပညာတတ္လူသားေတြနဲ႔ အျပစ္မဲ့ တိရစၦာန္ေတြရ့ဲ တုိက္ပြဲေပါ့။ ေနာက္တစ္မ်ိဳးလဲ ေျပာလုိ႔ ရေသးတယ္။ ကုသုိလ္နဲ႔ အကုသိုလ္ တုိက္ပြဲ"

"ဘယ္လုိ သူႀကီးမင္း။ ကုသုိလ္နဲ႔ အကုသုိလ္ တုိက္ပြဲ"

"ေအာ္.. မင္းကလဲ တုံးလုိက္တာ။ တစ္ပတ္လုံး ဘုရားစာေတြကုိ က်က္အံထားတာက ကုသုိလ္၊ အခုလုိ သားေကာင္ရွာထြက္တာက အကုသုိလ္ေလကြာ။ တစ္ပတ္လုံး ျပဳခဲ့တဲ့ ကုသုိလ္နဲ႔ တစ္ရက္စာ အကုသုိလ္ေတြရဲ့ တုိက္ပြဲေပါ့"

"ေအာ္... ရွင္းသြားၿပီ သူႀကီးမင္း"

"ကဲ.. ကဲ.. ရွင္းမေနနဲ႔ေတာ့။ ငါလဲ မအားေသးဘူး။ ဇာတ္လမ္းက နဲနဲ ရွည္ေသးတယ္။ ေနာက္ေန႔မွဘဲ ဆက္ေျပာျပေတာ့မယ္။ မင္းလဲ ေကာ္ဖီေသာက္ၿပီးရင္ ခြက္ေဆးၿပီး ျပန္ေတာ့"

"အာ... သူႀကီးမင္းကေတာ့ လုပ္ခ်လုိက္ျပန္ပါၿပီ"


မွတ္ခ်က္။
ေအပရယ္လ္လကထဲက ေရးထားတဲ့ ပုံျပင္ေလးပါ။ အဆုံးမသတ္ရေသးပါဘူး။ မအားမလပ္ ျဖစ္ေနလုိ႔ပါ။ ဘေလာ့ညီအကုိ ေမာင္ႏွမမ်ားထံ တိတ္တိတ္ကေလးေတာ့ လာဖတ္ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ကြန္မင့္မခ်န္ထားျဖစ္ခဲ့ဘူး။ အားလုံးကို ခင္မင္ ေလးစားလွ်က္ပါ။


.

Wednesday, 4 May 2011

အထုပ္ကေလး ေျဖၾကည့္ရာ၀ယ္

ေႏြကာလမုိ႔ အပူဒဏ္က ငရဲအေသးစားမွ် ပူျပင္းလွသည္။ ပတ္၀န္းက်င္ တစ္ခုလုံး၌လဲ အရုိးစုေတြ စုပုံထားသလုိ ရုိးတံက်ဲက်ဲ သစ္ပင္ေတြသာ ရွိသည္။ တစ္ခ်က္တစ္ခ်က္ တုိက္ခတ္လာသည့္ ေလပူတုိ႔သည္ စိတ္အစဥ္ကုိ မလန္းဆန္းေစႏုိင္သည့္ အျပင္ စိတ္ကို ကသိကေအာက္ ပုိျဖစ္ေစေသးသည္။ နံနက္ခင္းေပမဲ့ ခပ္ေ၀းေ၀းသုိ႔ ေမွ်ာ္ၾကည့္လုိက္လွ်င္ တရိပ္ရိပ္ တက္ေနသည့္ တံလ်ပ္အေငြ႔တန္းကုိသာ ျမင္ေတြ႔ေနရေလသည္။ ဒီရာသီ ဒီကာလေရာက္လာမွာကုိ သူ အေၾကာက္ဆုံးျဖစ္သည္။ သုိ႔ေပမဲ့ အခု သူေၾကာက္တဲ့ရာသီ ေရာက္ရွိေနေလၿပီ။

"ဖူးးးးးးးးးး ပူလုိက္တာကြာ"

ေလျပင္းတစ္ခ်က္ ခပ္ျပင္းျပင္း မႈတ္ထုတ္လုိက္ရင္း သူၿငီးျငဴလုိက္မိသည္။ ထုိ႔ေနာက္ အပူဒဏ္ သက္သာလုိ သက္သာျငား ျပတင္းေပါက္နား သြားၿပီး ပတ္၀န္းက်င္ကို ေမွ်ာ္ၾကည့္လုိက္မိသည္။ ဒီအခ်ိန္ ေလေျပေအးေအးေလး တစ္ခ်က္ေလာက္ တုိက္ခတ္ေပးရင္ သိပ္ေကာင္းမွာဘဲ ဟု စိတ္ထဲက ေတာင့္တ ေနမိသည္။ သုိ႔ေသာ္ ေလာကႀကီးက သူ႔အား မ်က္ႏွာသာ မေပးေခ်။

"ေတာက္.. မီးကလဲ ခဏခဏ ပ်က္ေတာ့တာဘဲကြာ.. ဘာမွ လုပ္လုိ႔ကို မရဘူး"

တစ္ဘက္ခန္းမွ အေဆာင္အတူေန ေက်ာင္းသား တစ္ေယာက္၏ ၿငီးတြားသံကုိ သူၾကားရသည္။ ထုိအသံၾကားမွ သူလဲ ေယာင္ယမ္းၿပီး သူ႔အခန္းထဲက မီးခလုပ္ကုိ ေထာက္ကနဲ ဖြင့္ၾကည့္လုိက္မိသည္။ သြားၿပီ။ ဒီေန႔အဖုိ႔ ေကာ္ဖီပူပူေလး သူ ေသာက္ခြင့္ ရေတာ့မွာ မဟုတ္ေတာ့။ မႈန္႔ဘူးထဲမွ ဘီစကစ္ေျခာက္ကေလး ႏွစ္ျပားသုံးျပားကို ပါးစပ္ထဲ သူပစ္ထည့္ၿပီး ၀ါးလုိက္သည္။ ထုိ႔ေနာက္ စူပါ ေကာ္ဖီမစ္ထုတ္ကေလးကို ေဖာက္ၿပီး အမႈန္႔ေတြကို ပါးစပ္ထဲ ေမာ့ခ်လိုက္သည္။ ထုိ႔ေနာက္ ပါရမီေသာက္ေရသန္႔ ဗူးထဲမွ ေရတစ္ခြက္ ငွဲ႔ယူကာ ပါးစပ္ထဲ၌ ဂလုဂလု လုပ္ကာ မ်ိဳခ်လုိက္ေတာ့သည္။ ဒါဆုိ သူ႔အတြက္ ဘရိတ္ဖာ့စ္တ္ ၿပီးသြားၿပီ။ အေဆာင္ေန ေက်ာင္းသားေတြအဖုိ႔ ဒီလုိနည္းနဲ႔ဘဲ ႏွစ္ပတ္လည္ရေတာ့သည္။

သူ ျပတင္းေပါက္နားသုိ႔ တစ္ေခါက္ ထပ္လာၿပီး ေျခာက္ကပ္ကပ္ႏိုင္လွသည့္ ရႈခင္းကုိ ပ်င္းရိစြာ ေငးၾကည့္ေနျပန္သည္။ ထုိအခုိက္ တစ္ဘက္ ငါးခန္းေက်ာ္မွ ကုိခင္ေအး တစ္ေယာက္ ကၽြတ္ကၽြတ္အိတ္ အထုပ္ကေလး တစ္ထုပ္ကို ဆြဲကာ အေဆာင္ မ်က္ႏွာစာရွိ ပန္းၿခံေလးထဲသုိ႔ ထြက္ခြါသြားသည္ကို သူ လွမ္းျမင္လုိက္ရသည္။ ထုိ႔ေနာက္ ပတ္၀န္းက်င္ ၀ဲယာကုိ တစ္ခ်က္ မ်က္စိကစားၿပီး ပန္းၿခံေဒါင့္အနီးရွိ ပု႑ရိက္ပန္းရုံ ေအာက္ေျခသို႔ ထုိအထုပ္ကို ပစ္ခ်လုိက္သည္ကို သူ ျမင္ေနရသည္။ ထုိ႔ေနာက္ ကုိခင္ေအး တစ္ေယာက္ ဣေျႏၵမပ်က္ အေဆာင္သုိ႔ ျပန္လာသည္ကုိ ေတြ႔ေနရသည္။ သိပ္မၾကာခင္ ကုိခင္ေအး အထုပ္ပစ္ခ်ထားခဲ့သည့္ ေနရာသုိ႔ အေမြးစုပ္ဖြားဖြား ေခြးတစ္ေကာင္ ခပ္စုိက္စိုက္ သြားေနသည္ကုိ သူလွန္းျမင္ေနရသည္။

ရာသီဥတု ပူေနသည္ကုိ သူခဏေမ့သြားသည္။ ျမင္ကြင္းက သူ႔ကို ဆြဲေဆာင္ေနသည္။ ထုိေခြးသည္ ထုိအထုပ္အား တက္ၾကြစြာ ႏႈတ္သီးျဖင့္ ေျဖၿပီး အားရပါးရ စားေသာက္ေနသည္ကို သူ စိတ္၀င္စားစြာ ေငးၾကည့္ေနျဖစ္သည္။ ကုိခင္ေအးတစ္ေယာက္ ယၾတာတစ္ခု သြားေခ်တာလား မသိဘူး ဟူေသာ အေတြးက သူ႔ကို ပုိ စိတ္၀င္စားမႈ ျဖစ္ေစသည္။ ေဗဒင္သမား ယၾတာသမားတုိ႔ ထုိအျပဳအမူမ်ိဳး မၾကာမၾကာ လုပ္တတ္သည္ကုိ သူသိသည္။ သူကုိယ္တုိင္ပင္ လြန္ခဲ့သည့္ သုံးႏွစ္ေက်ာ္က အညံ့ေတြ ေပ်ာက္သြားေအာင္ဆုိၿပီး ယၾတာဆရာတစ္ေယာက္၏ လမ္းညြန္မႈျဖင့္ ေရႊပုဇြန္ကိတ္မႈန္႔ ခပ္ေကာင္းေကာင္းတစ္တုံးကုိ ရွိတဲ့ေငြစေလးျဖင့္ ျခစ္ခ်ဳပ္၀ယ္ယူၿပီး နီးစပ္ရာ အမႈိက္ပုံတစ္ခုသုိ႔ သြားကာ ေနာက္ျပန္ ပစ္ခ်ထားခဲ့ဖူးသည္။ ယၾတာဆရာေျပာသည္မွာ ထုိ ကိတ္မုန္႔အား ၆ နာရီအတြင္း ေခြးတစ္ေကာင္ေကာင္ လာစားလွ်င္ ယၾတာေအာင္ၿပီ၊ အညံ့ေတြ ေပ်ာက္ၿပီ ဟူ၍ ျဖစ္သည္။ သူသည္ ကိတ္မုန္႔ ပစ္ခ်ၿပီး ၅ နာရီေက်ာ္ အခ်ိန္၌ ထုိ အမႈိက္ပုံသို႔ သြားၾကည့္ရာ သူပစ္ခ်ထားခဲ့သည့္ ေရႊပုဇြန္ကိတ္မုန္႔ႀကီးအား အစအနမွ်ပင္ မေတြ႔ရေတာ့သည္ကုိ အံ့ၾသစြာ ႀကဳံခဲ့ရဖူးသည္။ အခု ကုိခင္ေအးလဲ ယၾတာတစ္ခုခု လုပ္တာ ျဖစ္မွာ ဟု သူ တထစ္က် တြက္ေနမိသည္။

ေနာက္တစ္ေန႔ မနက္ပုိင္း၌လဲ အလားတူပင္ မီးမလာေပ။ ေနပူသည္။ ကုိခင္ေအး အထုပ္သြားပစ္သည္။ ေခြးလာစားသည္။ သူ ပုိစိတ္၀င္စားသြားသည္။ ထုိ႔ေနာက္ "မနက္ဖန္က်ရင္ ေသခ်ာေပါက္ ေစာင့္ၾကည့္ၿပီး ကိုခင္ေအး ဘာအထုပ္ သြားပစ္တယ္ဆုိတာ သိေအာင္ လုပ္မယ္" ဆုိၿပီး သူ ဆုံးျဖတ္လုိက္သည္။

ေနာက္တစ္ေန႔သို႔ ေရာက္ၿပီ။ ထုံးစံအတုိင္း မီးမလာေပ။ သူ ခပ္ေစာေစာထၿပီး ျပတင္းေပါက္က တစ္ဆင့္ လွ်ိဳ႔၀ွက္စြာ ပန္းၿခံထဲသုိ႔ စုိက္ၾကည့္ေနျဖစ္သည္။ သိပ္မၾကာခင္ ကိုခင္ေအးတစ္ေယာက္ ေလကေလး တစ္ခၽြန္ခၽြန္ျဖင့္ ပန္းၿခံထဲသုိ႔ အထုပ္ကေလး တစ္ထုပ္ဆြဲကာ ထြက္သြားသည္ကုိ ေတြ႔ရသည္။ ထုိ႔ေနာက္ လုပ္ေနက်အတုိင္း ထုိအထုပ္ကေလးအား ပု႑ရိက္ပန္းရုံ ေျခရင္းသုိ႔ မသိမသာ ပစ္ခ်ထားခဲ့ကာ အေဆာင္ဘက္သုိ႔ ျပန္လာသည္။ သူ အခြင့္အေရးကို အမိအရ အသုံးခ်လုိက္သည္။ ကုိခင္ေအး အေဆာင္ေပၚတက္ၿပီး အခန္းထဲ ၀င္သြားသည့္အခါ သူ အေဆာင္ေအာက္သုိ႔ ဆင္းၿပီး ပန္းၿခံထဲသုိ႔ ခပ္သုတ္သုတ္ ထြက္လာမိသည္။ နဲနဲေနာက္က်ရင္ လာစားေနက် ေခြး ဦးသြားႏုိင္သည္ မဟုတ္ပါလား။

ပန္းၿခံထဲသုိ႔ ေရာက္လွ်င္ ကိုခင္ေအး အထုပ္ပစ္ေနက် ပု႑ရိက္ပန္းၿခဳံဆီသုိ႔ သူ အျမန္ေလ်ာက္သြားေလသည္။ ေတြ႔လုိက္ပါၿပီ။ ပန္းၿခဳံေအာက္က အထုပ္ကေလး။ ကၽြတ္ကၽြတ္အိတ္ အျပာရင့္ေရာင္ျဖင့္ က်က်နန ထုပ္ထားသည္မွာ ပါဆယ္ထုပ္ တစ္ထုပ္နဲ႔ပင္ တူလွေတာ့သည္။ ထုိ႔ေနာက္ သူသည္ (သူမ်ားလုပ္ထားတဲ့ ယၾတာထုပ္ကုိ လက္နဲ႔ကုိင္မိလွ်င္ အညံ့ေတြ လာကူးမွာ စုိးရိမ္ရတယ္ ဟု စဥ္းစားၿပီး) ထုိအထုပ္အား လက္ျဖင့္ ေျဖၾကည့္ရန္ မ၀ံ့ရဲလွသျဖင့္ အနီးနားရွိ သစ္ကုိင္းေျခာက္ေလးကုိ ေကာက္ယူၿပီး ထုိအထုပ္ကို ထုတ္ခ်င္းေပါက္ ထုိးေဖာက္လုိက္ေလသည္။ ထုိ႔ေနာက္ ထုိအေပါက္ကေလးအား ပထမ သစ္ကုိင္းေျခာက္ကေလးျဖင့္ ေသခ်ာ ဖိထားလုိက္ၿပီး အျခား သစ္ကုိင္းေျခာက္ တစ္ခုျဖင့္ ခပ္ဆဆ ၿဖဲၾကည့္လုိက္တဲ့အခါ လုံး၀ထင္မွတ္ မထားတဲ့ အနံ႔တစ္ခု ေထာင္းကနဲ ထြက္လာေပၚလာေလသည္။

"ဟင္းးးးးးးးးးး " "... ေတာက္....."

အံၾသမႈနဲ႔အတူ ေတာက္တစ္ခ်က္ ခပ္ျပင္းျပင္းေခါက္ၿပီး သူ အေဆာင္ဘက္သို႔ ျပန္လာသည္။ အေဆာင္ေပၚ တက္ၿပီး ကိုခင္ေအး အခန္းသုိ႔ သူ တန္းတန္းမတ္မတ္ သြားေလသည္။ သူ႔ကုိ ျမင္တဲ့အခါ ကုိခင္ေအးက.. "ဟာ.. လာထုိင္.. တရုတ္သူေ႒းေလး" ဟု သူ႔ကုိ ဖိတ္ေခၚေလသည္။ သူ႔ကုိ ကုိခင္ေအးက တရုတ္သူေ႒းဟု ေခၚေနက်ျဖစ္သည္။ အသားလဲျဖဴ ေရွာ့ပင္လဲခဏခဏ ထြက္ေသာေၾကာင့္ ထုိကဲ့သုိ႔ ေခၚျခင္းပင္ျဖစ္သည္။ သူ ကိုခင္ေအး အခန္းထဲ ၀င္ထုိင္ၿပီး...

"ကိုခင္ေအး... ခင္မ်ားကုိ က်ေနာ္ ၾကည့္ေနတာ သုံးရက္တိတိရွိၿပီ။ မနက္ခင္းတုိင္း အထုပ္ကေလး တစ္ထုပ္ဆြဲၿပီး ပန္းၿခံထဲက ပု႑ရိက္ပင္ေအာက္မွာ သြားပစ္ထားတာကို ေတြ႔ရတယ္။ ခင္မ်ား အထုပ္ပစ္ၿပီး မၾကာခင္ ေခြးတစ္ေကာင္လာၿပီး အဲဒီ အထုပ္ကို လာစားတယ္။ အဲဒါ.... ဘာအထုပ္ သြားပစ္တာလဲ။ ယၾတာသြားေခ်တာလား။ ဒါမွ မဟုတ္ ဘာအတြက္ အခုလုိ သြားပစ္ရတာလဲ"

ဟု အထုပ္အေၾကာင္းကို စိတ္၀င္စားစြာျဖင့္ ကုိခင္ေအးအား ေမးျမန္းေလသည္။ သူ႔အေမးကုိ ၾကားရတဲ့အခါ ကုိခင္ေအးတစ္ေယာက္ အူတက္မတတ္ တဟားဟား ရယ္ေမာၿပီး သူ႔ကို ျဖစ္ေၾကာင္း ကုန္စင္ ရွင္းျပေလေတာ့သည္။

(..."ကဲ....ပရိတ္သတ္ႀကီးတုိ႔ေရ.... ကိုခင္ေအး ဘာအထုပ္ သြားပစ္တာလဲ။ စဥ္းစားေပးၾကပါဦးဗ်။ ဦးေဏွာက္ေျခာက္ေလာက္တဲ့အထိ စဥ္းစားလုိ႔ မရေတာ့မွ ဒီလင့္ခ္(http://kokomaunguk.blogspot.com/2011/04/blog-post_04.html)ေလးကုိ ႏွိပ္ၿပီး အေျဖကုိ ၾကည့္ၾကေနာ္။ ကြက္ကြက္ကြင္းကြင္း အေျဖေပၚလာပါလိမ့္မယ္"...)

..