"ဗ်ိဳ႔ သူႀကီးမင္း"
"ေအးလကြာ။ ေမာင္ေပါက္ေက်ာ္လား။ တက္ခ့ဲ တက္ခဲ့။ အဲဒီ ေလွခါးအတုိင္း တက္ခဲ့"
"သူႀကီးမင္းကလဲ ေလွခါးက မတက္လုိ႔ ဘယ္က တက္ရမွာလဲ"
"မင္းကလဲ ေလာကြတ္လုပ္ၾကည့္တာေလကြာ။ ဟဲ ဟဲ။ ကဲ ထုိင္။ ဘာကိစၥ"
"မေနာက္နဲ႔ေလဗ်ာ။ ညတုန္းက အိပ္ေပ်ာ္ႏုိင္ဘဲ ျဖစ္ေနခဲ့တာ"
"ဘာျဖစ္လုိ႔လဲ ၾကမ္းပုိး ကုိက္လုိ႔လား"
"သူႀကီးမင္းကလဲ သိရဲ့သားနဲ႔။ ေနာက္ေနျပန္ပါၿပီ။ သူႀကီးမင္းက ပုံျပင္ကုိ အဆုံးမသတ္ဘဲ က်ေနာ့္ကုိ ႏွင္လြတ္လုိက္ေတာ့ တစ္ညလုံး အဲဒီပုံျပင္ဆီ စိတ္ေရာက္ၿပီး အိပ္မေပ်ာ္ ျဖစ္ေနခဲ့တာ"
"ေအာ္... မင္းကလဲ ကေလးေပါက္စက်ေနတာဘဲ။ ပုံျပင္ကုိ ဒီေလာက္ ႀကိဳက္ရလား"
"သူႀကီးမင္းက အတည္ေပါက္ႀကီးနဲ႔ ေျပာေတာ့ ဘယ္က စိတ္မ၀င္စားဘဲ ေနႏုိင္ပါ့မလဲ။ သိၾကားမင္းေတာင္ သူႀကီးမင္းနဲ႔ေတြ႔ၿပီးရင္ ေန႔တုိင္း နတ္ျပည္က ဆင္းၿပီး ပုံျပင္ လာနားေထာင္ေလာက္တယ္"
"ေျမွာက္မေနပါနဲ႔ကြာ။ ဆက္ေျပာဆုိ ေျပာပါ့မယ္။ ဒါနဲ႔ မေန႔က ပုံျပင္ကုိ ဘယ္အနားမွာ အဆုံးသတ္လုိက္တာလဲ"
"ကုသိုလ္နဲ႔ အကုသိုလ္ တုိက္ပြဲ"
"အင္း... သတိရၿပီ။ တုိက္ပြဲ ဆုိေပမဲ့ သိပ္ေတာ့ မတုိက္လုိက္ရပါဘူးကြာ။ လြယ္လင့္တကူဘဲ အဲဒီေန႔မွာ အကုသုိလ္က ခ်န္ပီယံျဖစ္သြားတယ္"
"အာ.. သူႀကီးမင္းကလဲ အဲဒီလုိႀကီး အေျဖကို အရင္ေျပာေတာ့ ပုံျပင္က ဘယ္စိတ္၀င္စားစရာ ေကာင္းေတာ့မလဲ။ က်ေနာ္က ျပန္ထုတ္လြင့္ေပးတဲ့ ေဘာလုံးပြဲေတာင္ ဘယ္ေလာက္ေကာင္းေကာင္း အေျဖသိၿပီးရင္ မၾကည့္ခ်င္ေတာ့ဘူး"
"ေမာင္ေပါက္ေက်ာ္၊ စကားမမ်ားနဲ႔ကြာ။ နားမေထာင္ခ်င္ရင္လဲ ျပန္။ မင္းဟာက အရုိးမ်ားသေလး ေခ်းခါးသေလးနဲ႔"
"ဟဲ ဟဲ ဟဲ။ သူႀကီးမင္းကလဲ ေဒါသ ထြက္တတ္သားဘဲ။ က်ေနာ္က စတာပါ။ သူႀကီးမင္းေျပာရင္ ဘာေျပာေျပာ ဘယ္ကစေျပာေျပာ နားေထာင္ေကာင္းၿပီးသား။ ဆက္ေျပာပါ သူႀကီးမင္းရယ္ ေနာ္ ေနာ္"
"ဒါနဲ႔ မင္းကုိ ေမးရဦးမယ္။ အဲဒီ ကုသုိလ္နဲ႔ အကုသုိလ္ တုိက္ပဲြက ဘာကုိ ေျပာတယ္ဆုိတာ မင္းသိတယ္ဟုတ္"
"သိပါတယ္ သူႀကီးမင္း။ ဦးေတာ ဦးေဆာင္တဲ့ ကုိရင္ ေက်ာင္းသားအဖြဲ႔ေတြ ေတာေၾကာင္ လုိက္ဖမ္းၾကမွာကို ေျပာတာပါ"
"အင္း.. ဟုတ္တယ္။ ထုံးစံအတုိင္း ေန႔ဆြမ္း စားၿပီးတဲ့အခ်ိန္မွာ ေတာထဲ တန္းထြက္လာၾကတယ္။ ေတာထဲ ေရာက္ၿပီး သိပ္မၾကာလုိက္ပါဘူး။ ေခြးေတြ အားကုိးနဲ႔ ေတာေၾကာင္ မိသားစုကုိ ေျခရာခံ လုိက္ႏိုင္ခ့ဲတယ္။ မိသားစု အားလုံး အရြယ္ေရာက္ၿပီးတဲ့ ေၾကာင္ေတြျဖစ္တဲ့အတြက္ ပထမေတာ့ ဖမ္းရခက္ေနေသးတယ္။ ေတာေၾကာင္ဆုိေတာ့ ေတာထဲမွာ ေျပးတာ ျမန္သလား မေမးနဲ႔။ ဦးေတာရဲ့ ၀လုံး ပုံစံ နည္းပညာလဲ သူ႔ရဲ့ အမိန္႔ေပးမႈေအာက္မွာ ၀ိ ျဖစ္လုိက္ ထ ျဖစ္လုိက္ ၀ြ ျဖစ္လုိက္နဲ႔ ေတာေၾကာင္ေျပးလမ္းအလုိက္ ေရႊ႔လ်ား ေနရာ ယူၾကရတယ္။ အေတာ္ေလး ၾကာေတာ့ ေတာေၾကာင္ မိသားစုေတြ အုပ္စု ကြဲသြားၿပီး ေျပးမိေျပးရာ ေျပးၾကတယ္။ ေနာက္ဆုံးေတာ့လဲ ဦးေတာရဲ့ နည္းပညာ၊ ကိုရင္ေက်ာင္းသားေတြရဲ့ လက္ေျဖာင့္ပစ္ခ်က္၊ ေက်ာင္းေခြးေတြရဲ့ ကၽြမ္းက်င္မႈ ေအာက္မွာ ေတာေၾကာင္ မိသားစု အားလုံး အသက္ေပ်ာက္ခဲ့ၾကရွာတယ္။ ေတာေၾကာင္အေသေတြကုိ ေရတြက္ၾကည့္လုိက္ေတာ့၊ တစ္ေကာင္ ႏွစ္ေကာင္ သုံးေကာင္ ေလးေကာင္ ငါးေကာင္ ေျခာက္ေကာင္။ အင္း ေတာေၾကာင္အေမ အပါအ၀င္ စုစုေပါင္း ေျခာက္ေကာင္တိတိ အေသဖမ္းမိခဲ့ၾကတယ္။ အကုသိုလ္ေတြရဲ့ ေအာင္ပြဲေပါ့"
"နားေထာင္ရတာ စိတ္မေကာင္းလုိက္တာ သူႀကီးမင္းရာ။ ေတာေၾကာင္ေလးေတြ သနားပါတယ္။ ဂ်င္ႏိုဆုိက္ဒ္ အလုပ္ခံၾကရရွာတယ္"
"သူ႔ကံ ကုိယ့္ကံေပါ့ကြာ။ ဘယ္တတ္ႏုိင္ပါ့မလဲ။ ဒီေလာက္ လူအား ေခြးအား နည္းပညာအား အမ်ားႀကီးရွိတဲ့ ကုိရင္ေက်ာင္းသားေတြအဖြဲ႔နဲ႔ ေတြ႔ရင္ ဘယ္ေတာေကာင္မွ ေျပးလြတ္ေလ့ မရွိၾကပါဘူး"
"ဒီလုိေလးဘဲ ေတြးလုိက္ေတာ့မယ္ သူႀကီးမင္း။ တိရစၦာန္ဆုိတာက လူခၽြတ္မွ ကၽြတ္ခြင့္ရတဲ့ သတၱ၀ါေပဘဲလုိ႔။ မေသခင္ ကုိရင္ေက်ာင္းသားေတြကုိ ျမင္သြားရတာဆုိေတာ့ လူ႔ဘ၀ ေရာက္ခ်င္ ေရာက္လာၾကမွာပါ"
"အင္း မင္းေျပာမွ ငါသတိရတယ္။ ရြာအလည္ပုိင္းက မိသန္းေလးဟာ အရင္ဘ၀တုန္းက ဂ်ီမေလးတဲ့။ သူကိုယ္တုိ္င္ ေျပာျပတာ"
"သူႀကီးမင္းက ဟုိစပ္စပ္ ဒီစပ္စပ္ သိလဲ သိတတ္တယ္"
"မင္းကလဲ မသိဘဲ ေနမလားကြာ။ အဲဒီ မိသန္းအေဖ ဦးေက်ာ္က နာမည္ႀကီး ေတာလုိက္မုဆုိးေလ။ တစ္ေန႔မွာ ဂ်ီတစ္ေကာင္ကုိ သူ႔ရဲ့ တူမီးေသနတ္နဲ႔ နားထင္တည့္တည့္ ပစ္သတ္လုိက္တယ္။ ေနာက္ေတာ့လဲ သူ႔မိန္းမ ဗိုက္ထဲ အဲဒီ ဂ်ီမေလး ၀င္စားေတာ့တာပါဘဲ။ မိသန္းငယ္ငယ္တုန္းက ခဏခဏ ေျပာတယ္။ အေဖ အေဖ ဒီကုိ ေသနတ္နဲ႔ ဒုန္း ဆုိၿပီး သူ႔နားထင္ေလးကို ကိုင္ကိုင္ၿပီး ေျပာတယ္။ ေသခ်ာၾကည့္လုိက္ေတာ့လဲ သူ႔နားထင္မွာ ေသနတ္ဒဏ္ရာလုိမ်ိဳး အမွတ္အသားက ေမြးရာပါ ျဖစ္ေနတာကို အံ့ၾသစြာ ေတြ႔ရတယ္"
"သူႀကီးနဲ႔ေတြ႔မွဘဲ မၾကားဖူးတာေတြ ၾကားရေတာ့တယ္"
"အင္းပါ။ ပုံျပင္ဘက္ ဆက္ၾကဦးစုိ႔။ ဦးေတာ ဦးေဆာင္တဲ့ ကုိရင္ေက်ာင္းသားအဖြဲ႔ဟာ ေတာေၾကာင္ ေျခာက္ေကာင္ထမ္းၿပီး လာလမ္းအတုိင္း ျပန္လာခဲ့ၾကတယ္။ လမ္းမွာ ေတြ႔တဲ့ ရြာသူရြာသားေတြဆုိရင္ မအ့ံၾသဘဲ မေနႏုိင္ၾကဘူး။ ရြာထဲက မုဆုိးေတြေတာင္ ေန႔ခ်င္း သားေကာင္ အဲဒီေလာက္ ရဖူးၾကတာ မဟုတ္ဘူးေလ"
"သူႀကီးမင္း ၾကားျဖတ္ၿပီး ေမးရဦးမယ္။ ရြာသူရြာသားေတြက ကိုရင္ေက်ာင္းသားေတြ တိရစၦာန္ေတြ အသက္ကုိ သတ္တာ ဘာမွ အျပစ္မျမင္ၾကဘူးလား။ အမွန္ဆုိ ရြာဦးေက်ာင္းသြားၿပီး လူေတြက သီလယူၾကတာေလ"
"အင္း... မင္းက ေမးခြန္းေကာင္းေကာင္း ေမးတတ္သားဘဲ။ အမွန္က ပထမေတာ့ အျပစ္ေျပာသံ ၾကားရေသးတယ္။ ေနာက္ေတာ့လဲ ကိုရင္ေက်ာင္းသားဆုိတာကလဲ ရြာထဲက သူတုိ႔သားေတြဘဲ ဆုိေတာ့ အခ်စ္ျမင္ အျပစ္မတင္ေတာ့ဘူးေပါ့။ အဲဒီလုိ အဲဒီလုိနဲ႔ အဖိတ္ေန႔ဆုိတဲ့အတုိင္း တစ္ပတ္လုံး ဘုရားစာေတြ က်က္အံထားတဲ့ ကုသုိလ္တရားေတြ ဖိတ္လြင့္ကုန္ေတာ့တာပါဘဲ"
"ေအာ္... သူတုိ႔လက္ထက္ေရာက္မွဘဲ အဖိတ္ေန႔ဆုိတာ ကုသုိလ္ေတြ ဖိတ္စင္တဲ့ေန႔ ျဖစ္သြားေရာလား သူႀကီးမင္း"
"အဲဒီ သေဘာမ်ိဳး ျဖစ္ေနေတာ့တာေပါ့။ အဲဒီေန႔က ဦးေတာလဲ ခဏခ်င္း နာမည္ႀကီးသြားတယ္။ ဒီေလာက္ ျမန္ျမန္ေျပးႏုိင္တဲ့ ေတာေၾကာင္မိသားစု အားလုံးကို နည္းပညာ ဗ်ဴဟာသုံးၿပီး ဖမ္းယူ သတ္ျဖတ္ႏုိင္ခဲ့လုိ႔ေလ။ ၿပီးေတာ့ တစ္ရြာလုံး တစ္ေက်ာင္းလုံးက တက္ညီလက္ညီဘဲ ဦးေတာကို နာမည္သစ္ တစ္ခု ထပ္ခ်ီးျမွင့္လုိက္ၾကျပန္တယ္။ ေၾကာင္ဖမ္းဆရာေတာ္ တဲ့"
"ဒါျဖင့္ ငါးမည္ရ ေၾကာင္ဖမ္းဆရာေတာ္ ျဖစ္သြားၿပီေပါ့"
"အင္း ဒီတစ္ခါေတာ့ မင္းေတာ္သြားၿပီ။ ဟုတ္တယ္ ငါးမည္ရ ေၾကာင္ဖမ္းဆရာေတာ္။ မင္း ေျပာၾကည့္စမ္းပါဦး အဲဒီ ငါးမည္ရကို"
"ဦးေသာပါက၊ ဦးေသာ၊ ေသာႏုတၳိဳရ္၊ ဦးေတာ၊ ေၾကာင္ဖမ္းဆရာေတာ္"
"ငါ ပုံျပင္ေျပာရက်ိဳးနပ္သြားၿပီ။ မင္း မွတ္မိေနတယ္"
"ဒီေလာက္ေတာ့ ျဖစ္ပါေသးတယ္။ သူႀကီးမင္းရာ။ ဒါနဲ႔ စကားမစပ္။ ကုိရင္ေက်ာင္းသားေတြ အခုလုိ ေတာလုိက္ထြက္ေနတာကုိ ရြာဦးေက်ာင္း ဆရာေတာ္က ဘာမွ မတားျမစ္ဖူးလား"
"သေဗၺသတၱာ ကမၼႆကာဆုိၿပီး ဥေပကၡာဘဲ ရႈလုိက္ပုံရပါတယ္။ ဘာမွ မတားျမစ္ဖူး"
"ဒါျဖင့္ အဲဒီ ရလာတဲ့ သားေကာင္ေတြရဲ့ အသားေတြကုိေရာ ဆရာေတာ္ ဘုဥ္းေပးလား မသိဘူး"
"အမွန္ဆုိ ဆရာေတာ္က အဲဒီေလာက္ သားေကာင္ ႀကီးႀကီးေတြကို ရမွန္း မသိဘူး။ ငွက္ကေလးေတြေလာက္ ရၾကတာလုိ႔ဘဲ ထင္ပံုရတယ္။ ဒါေၾကာင့္ တစ္ခါတစ္ခါ ဆရာေတာ့္ ဆြမ္းစားပြဲေပၚ မသိမသာ ကုိရင္ေက်ာင္းသားေတြ ရလာတဲ့ အသားဟင္းေလးေတြ တင္ၾကည့္ၾကတယ္။ ဆရာေတာ္မသိလုိ႔ထင္တယ္။ ဘုဥ္းေပးတယ္ဗ်ား"
"ဟာ ဒါျဖင့္ ဆရာေတာ္ အာပတ္ သင့္မွာေပါ့"
"မင္းကလဲ ရဟန္းေလာကမွာ ဆုိရုိးေတာင္ ရွိေသးတာဘဲ။ အာပတ္မရွိရင္ ရဟန္းမဟုတ္ဘူးတဲ့"
"သူႀကီးမင္း ၾကည့္လဲ ေျပာဦးေနာ္။ က်ေနာ္ ေၾကာက္တယ္"
"မေၾကာက္ပါနဲ႔ကြာ။ ငါ ေျပာတာ ဘာမွ အမွားမပါပါဘူး။ အမွန္အတုိင္း ေျပာတာပါ။ သိန္းသန္းခ်ီရွိတဲ့ စည္းကမ္းေတြ အာပတ္ေတြနဲ႔ ခ်ဳပ္ျခယ္ခံရထားရတဲ့ ဘ၀ဆုိေတာ့လဲ ဒါေတြနဲ႔ ဘယ္ကင္းႏုိင္ပါ့မလဲ။ ကုိယ္ခ်င္းစာလုိ႔ ရပါတယ္။ အာပတ္သင့္ၾကေပမေပါ့"
"ကုိရင္ေက်ာင္းသားေတြကလဲ ဆရာေတာ္ကို ခ်စ္လို႔ ဘုဥ္းေပးေစခ်င္ၾကတာန႔ဲ တူတယ္ေနာ္ သူႀကီးမင္း"
"ျဖစ္ေလာက္ပါတယ္"
"ဒါေပမဲ့ ဆရာေတာ္ အာပတ္သင့္မွာ စုိးရိမ္မိတယ္"
"မင္းကလဲ အာပတ္ဘဲ ေျပာေနေတာ့တာဘဲ။ အမွန္က အာပတ္မသင့္ပါဘူးကြာ"
"သူႀကီးမင္းကေတာ့ ရႈပ္ေအာင္ လုပ္ေနျပန္ပါၿပီ"
"ဘာမွ မရႈပ္ဘူး ေမာင္ေပါက္ေက်ာ္။ မသိရင္ မွတ္ထားလုိက္ဦး။ ရဟန္းေတြ မစားအပ္တဲ့ အသားက ဆယ္မ်ိဳးဘဲ ရွိတယ္။ က်န္တဲ့အသား အကုန္စားေကာင္းတယ္"
"ဆုိစမ္းပါဦး သူႀကီးမင္း"
"ေသခ်ာမွတ္ထားေနာ္"
"ဟုတ္ကဲ့ပါ သူႀကီးမင္း"
"လူသား၊ ေခြးသား၊ ျမင္းသား၊ ဆင္သား၊ သစ္သား၊ က်ားသား၊ ျခေသၤ့သား၊ ၀ံသား၊ ေအာင္းသား၊ ေျမြသား။ စုစုေပါင္း ဆယ္မ်ိဳး။ မွတ္မိလား မသိဘူး။ အဲဒီ ဆယ္မ်ိဳးလုံး အရုိး အေရ အသား အေသြး ဘာမွ ရဟန္းနဲ႔ မအပ္စပ္ဘူး"
"သိပ္မမွတ္မိေတာ့ဘူး သူႀကီးမင္း ထပ္ေျပာပါဦး"
"အင္းး.... မွတ္မိလြယ္ေအာင္ လကၤာေလးနဲ႔ လုိက္မွတ္ထားလုိက္"
"ဟုတ္ကဲ့ပါ သူႀကီးမင္း"
'' လူ ေခြး ျမင္း ဆင္၊ သစ္ က်ား ျခင္၊ ၀ံလွ်င္ ေအာင္း ေျမြမ်ဳိး၊
ရိုး ေရ သား ေသြး၊ အေမြး တုိ႔ပါ၊ မသံုးရာ၊ ဆယ္ျဖာအသားမ်ဳိး''
"ဟာ သူႀကီးမင္းက အရမ္းေတာ္တာဘဲ။ ကဗ်ာကုိ လက္တန္း စပ္ႏုိင္တယ္"
"ဇြတ္ အထင္ႀကီးမေနန႔ဲဦး။ အဲဒါ ငါကိုယ္တိုင္ စပ္ထားတဲ့ ကဗ်ာ မဟုတ္ဘူး။ လယ္တီဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး ၀ိနယ သံခိပ္က်မ္းမွာ ေရးခဲ့တဲ့ ကဗ်ာလကၤာေလးပါ"
"ေအာ္..."
"မေအာ္နဲ႔။ ေနာက္ထပ္ ရဟန္းေတာ္ေတြ မစားအပ္တဲ့ အသား သုံးမ်ိဳး ရွိေသးတယ္"
"ဟုတ္လား သူႀကီးမင္း"
"အင္း.... ျမင္သား၊ ၾကားသား၊ ယုံမွားသားတဲ့"
"သူႀကီးမင္းကလဲ ဘယ္လုိႀကီးလဲ။ နားမလည္ဘူး။ ျမင္းသား က်ားသား ယုန္သားဆုိ ေတာ္ေသး"
"ထြီးမွဘဲ။ မင္းကလဲ ပိန္းေနျပန္ပါၿပီ။ မသိရင္လဲ ေမးျမန္းတာ မဟုတ္ဘူး။ ေသခ်ာမွတ္ထားလုိက္ဦး။ ရဟန္းကုိ ကပ္လွဴဖုိ႔ ရည္ရြယ္ၿပီး သတ္ျဖတ္ေနတာကုိ ရဟန္းကိုယ္တုိင္ မ်က္စိနဲ႔ ျမင္တ့ဲ ျမင္သား၊ နားနဲ႔ ၾကားရတဲ့ ၾကားသား၊ ကပ္လွဴဖုိ႔ ရည္ရြယ္ၿပီး သတ္တာ ျဖစ္မွာပါလုိ႔ ယုံမွားသံသယရွိတဲ့ ယုံမွားသား။ အဲဒီ သုံးမ်ိဳးကိုလဲ ရဟန္းေတြ မစားအပ္ဘူး။ ဒါေပမဲ့ အခု ေတာေၾကာင္သားက ပထမဆယ္မ်ိဳးထဲလဲ မပါ၀င္ဘူး။ ဒုတိယ သုံးမ်ိဳးထဲလဲ မပါ၀င္ဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ရြာဦးေက်ာင္းဆရာေတာ္ အာပတ္လုံး၀မသင့္ဘူး"
"သူႀကီးမင္းကေတာ့ ဘက္စုံဘဲ။ မခ်ီးက်ဴးဘဲကို မေနႏုိင္ေတာ့ဘူး"
"ဒီလုိဘက္စုံလုိ႔လဲ မင္းတုိ႔က ငါ့ကို ခုိင္းစားလို႔ေကာင္းေအာင္ သူႀကီးမင္းရာထူး ထုိးအပ္ထားတာ မဟုတ္လား"
"ဒါနဲ႔ သူႀကီးမင္း။ ၀ိနည္းတတ္ ၾကက္သတ္ဆုိလား မသိဘူး။ ၾကားဖူးတယ္"
"ေအာ္.. အဲဒါလား။ အဲဒီ စကားပုံေလး ၾကားရေတာ့ ငါ ဟုိပုံျပင္ေလးကုိ ေျပးသတိရမိတယ္"
"အာ... သူႀကီးမင္း... ေၾကာင္ဖမ္းဆရာေတာ္ ပုံျပင္ေတာင္ မၿပီးေသးဘူး။ ေနာက္ ပုံျပင္တစ္ခု ကူးေတာ့မလုိ႔လား။ ဒီေန႔ကေတာ့ ဒီေလာက္ဘဲေနာ္။ က်ေနာ္ ရွဴရွဴးေပါက္ခ်င္ေနၿပီ။ ၿပီးေတာ့ အိမ္မွာလဲ လုပ္စရာေလး နဲနဲရွိေနေသးလုိ႔ ဟီး ဟီး"
မွတ္ခ်က္။
အဆုံးသတ္ခ်င္ေပမဲ့ မဆံုးႏုိင္ေသးတာ နားလည္ေပးၾကပါ။ ။ :D :D :D
..
13 comments:
မဆံုးေသးဘူးဆိုေတာ့လည္း ဆက္ဖတ္ရန္ ေမွ်ာ္ေနရမွာေပ့ါ။ စိတ္ဝင္စားစရာ ေကာင္းပါတယ္။
ခင္မင္လ်က္
သဒၶါ
ဇာတ္မသိမ္း လို့ေရးထားတာကုိ ဖတ္တာလ်ွမ္း
သြားတာတဂ်ီးေရ....ေဆာတီး...:)))ဖံုးေလးနဲ့
ဆိုေတာ့ မသဲကြဲဘူးတဂ်ီးရဲ့...:)
မသိမ္းေသးေတာ့လည္း ဆက္ေမ်ာ့ရတာပ တဂ်ီး
ရာ.....
ေမွ်ာ္ ..............
သႀကီး ကလည္း ဆက္ရန္ လုပ္ျပန္ၿပီ ျမန္ျမန္ေလး ဖတ္ခ်င္ပါတယ္
ဟင္ ဆက္ရန္ရွိေသးသကိုးေလ
ဒါဆိုလည္း ေမွ်ာ္ရတာေပါ႔ေလ း)
ရဟန္းမစားအပ္တဲ႔ အသား၁၀မ်ိဳးေတာ႔ မွတ္သားစရာပါဘဲ
တစ္ခါမွမသိခဲ႔ေသးလို႕ သိလိုက္ရတာ ေက်းဇူးပါ
ဟား...ေကာင္းလိုက္တာ...ပံုျပင္လဲဖတ္ရတဲ့ အျပင္...အသားဆယ္မ်ဳိးပါ လက္ေဆာင္ရသြားတယ္....ေက်းဇူးဗ်ာ...ကိုယ့္ဖာသာရွာဖတ္ဖို႔ဆိုတာ ေတာ္ေတာ္အားစုိက္ရမယ္...အခုေတာ့ လက္ေဆးၿပီးစားလိုက္ရုံပဲျဖစ္သြားတယ္...ပန္းရနံ႔ရဲ႕ ပံုျပင္ကိုဖတ္ရင္း ေမာင္ထင္ေရးတဲ့ လူႀကီးမ်ားဖတ္ဖို႔ပံုျပင္စာအုပ္ကို သတိရသြားတယ္...
သူႀကီးမင္းရဲ႕ အသိပညာဗဟုသုတကိုေတာ့ ေလးစားသြားပီဗ်ာ။ (ဘုန္းဘုန္းလည္း အဲဒီေဆာင္ပုဒ္ေလးကို သာမေဏေက်ာ္ ဒုတိယဆင့္လုပ္တုန္းက က်က္မွတ္ခဲ့ဖူးပါေသးတယ္)။ ဆက္ရန္ကို တရစပ္ေမွ်ာ္ေနမယ္ဆုိတဲ့အေႀကာင္း သတင္းေကာင္းပါးအပ္ပါတယ္။ သူႀကီးမင္းလည္း က်န္းမာေပ်ာ္ရႊင္ ႀကည္လင္၀င္းပ ေအးျမပါေစေနာ့္။
ခင္မင္လ်က္
သဂ်ီးမင္း ( သူၾကီးမင္း) ပုံျပင္လာဖတ္ပါသည္။
ေနာက္ဆက္ရန္ျမန္ျမန္ေရးပါ..
သိၾကားမင္း ဆင္းေစာင့္ေနပါသည္။
ကၽြန္ေတာ္ၾကားဖူးတာက သူၾကီးမင္းေျပာတဲ့ အဲဒီအသားဆယ္မ်ဳိးက ရဟန္းတင္မဟုတ္ပါဘူး.. လူေတြပါ မစားအပ္ဘူးလို႕ ၾကားဖူးတာပဲ.... က်မ္းဂန္နဲ႕ေတာ့ ခ်မျပတတ္ဘူးေပါ့ေလ...
ခင္မင္လ်က္
ေန၀ႆန္
ဒီေန႔မွာ လာဖတ္ျဖစ္တာ ေတာ္ေသးတာေပါ့။ ေမွ်ာ္စရာ မလိုေတာ့ဘူး။ ေနာက္တပိုင္း ဆက္ဖတ္ရံုပဲ..
ရဟန္းသံဃာေတာ္ေတြအေႀကာင္းအနည္းအက်ဥ္း ဗဟုသုတရသြားတယ္။
ဒါမ်ိဳးေလးေတြႀကိဳက္တယ္။
"ဘက္စုံလုိ႔လဲ မင္းတုိ႔က ငါ့ကို ခုိင္းစားလို႔ေကာင္းေအာင္ သူႀကီးမင္းရာထူး ထုိးအပ္ထားတာ မဟုတ္လား"
အဲဒီစကားေလး ေတာ္ေတာ္သေဘာက်တယ္..။ ပညာရွင္ဆိုတာ ဒီလိုပဲေလ တဂ်ီးရာ.. း)))။
ဆက္ေရးပါဗ်ိဳ႕
Post a Comment