မိႏွင္းသုိ႔ ေပးစာတစ္ေစာင္

ႏွင္းရယ္.. ရက္စက္လုိက္တာ။ ဘယ္အၿငိဳးေတြေၾကာင့္ ဒီေလာက္ ရက္စက္ျပရတာလဲ။ က်ေနာ္ဘာမွ နားမလည္ေတာ့ဘူး။ ႏွင္းရဲ့ ႏွလံုးသားထဲမွာ ဘာျဖစ္လုိ႔ အခုလုိ ရက္စက္မႈေတြ ကိန္း၀ပ္ေနရတာလဲ။ က်ေနာ့္မွာ ဘာအမွားေတြရွိလုိ႔ ဒီေလာက္ေတာင္ ရက္စက္ရတာလဲ။ က်ေနာ္ဘာမွ မသိေတာ့ဘူး ႏွင္းရယ္။ တကယ္ဆုိ ႏွင္းရဲ့ ႏွလုံးသားက အျဖဴေရာင္သက္သက္ေလးပါ။ ဘာျဖစ္လုိ႔ ဘာ့ေၾကာင့္ ဘယ္လုိ ဘယ္သူက ႏွင္းရ့ဲ ႏွလုံးသားကို အခုလုိ ညစ္ပတ္ေပေရေနတဲ့ အမဲေရာင္ေတြ ဆုိးသြားရတာလဲ။ ႏွင္းကို က်ေနာ္ယုံတယ္။ ႏွင္းရဲ့ ႏွလုံးသား အစစ္အမွန္က အခုလုိ ေကာက္က်စ္ညစ္ပတ္မႈနဲ႔ တည္ေဆာက္ထားတာ မဟုတ္ဘူး။

မွတ္မိေသးတယ္။ လြန္ခဲ့တဲ့ သုံးႏွစ္ေလာက္က ႏွင္းႏွင့္က်ေနာ္ စတင္ဆုံဆည္းခဲ့တယ္။ အခုိက္အတန္႔ေလး ဆုံဆည္းခြင့္ရခဲ့ေပမဲ့ ႏွင္းရဲ့ သိမ္ေမြ႔မႈ ယဥ္ေက်းမႈ ျဖဴစင္မႈ ရုိးသားမႈ ေဖာ္ေရႊမႈေတြေၾကာင့္ ႏွင္းကုိ က်ေနာ္ ရင္ထဲက နက္နက္နဲနဲ ျမတ္ႏုိးတြယ္တာမိခဲ့တယ္။ အဲဒီတုန္းက ႏွင္းရဲ့ အၿပဳံးေလး အခုထက္ထိ က်ေနာ္မေမ့ေသးဘူး။ ဘယ္ေတာ့မွလဲ ေမ့ပစ္လုိ႔ရမဲ့ အၿပဳံးမ်ိဳးမဟုတ္ပါဘူးႏွင္းရယ္။ ႏွင္းရဲ့တုိးညွင္းသာယာလွတဲ့ ရယ္ေမာသံေလးရယ္၊ ႏွင္းရဲ့ ယုယမႈရယ္၊ ႏွင္းရဲ့ သန္႔ရွင္းျဖဴစင္တဲ့ အၿပဳံးပန္းေလးေတြရယ္၊ ႏွင္းနဲ႔ပတ္သက္ခဲ့တဲ့ အမွတ္ရစရာ တြယ္တာစရာေတြ အာလုံး က်ေနာ့္ ႏွလုံးသားအလယ္ ဗဟုိတည့္တည့္မွာ ေနရာယူထားခဲ့ၾကတယ္ေလ။

ႏွင္းေရာက္လာၿပီး ေနာက္တစ္ေန႔မွာဘဲ ႏွင္းရဲ့ ေပြ႔ပိုက္မႈ၊ ႏွင္းကုိ ေပြ႔ပိုက္မႈ၊ ႏွင္းရဲ့ကုိယ္သင္းရနံ႔၊ ႏွင္းရဲဲ့ ၾကည္ႏူးမႈ၊ ၿပီးေတာ့ ႏွင္းရဲ့ က်ီစယ္မႈေတြနဲ႔အတူ က်ေနာ္ အေက်နပ္ႀကီးေက်နပ္ေနခဲ့မိတယ္။ အေပ်ာ္ႀကီး ေပ်ာ္ခဲ့မိတယ္။ အေမာ္ႀကီးေမာ္ခဲ့မိတယ္ေလ။ အဲဒီတုန္းက အခ်ိန္ေလးေတြ အခု ျပန္လုိခ်င္ေနမိတယ္ ႏွင္းရယ္။ အဲဒီအခ်ိန္တုန္းက ႏွင္းရဲ့ႏွလုံးသားထဲမွာ အမဲေရာင္ေတြ လုံး၀မရွိခဲ့တာ က်ေနာ္သိပါတယ္။ က်ေနာ္သာ အသိဆုံးပါ ႏွင္းရယ္။ ႏွင္းလဲ က်ေနာ့္ဆီမွာ အေတာ္ေလး ေပ်ာ္ခဲ့မယ္ဆုိတာ က်ေနာ္ ယုံၾကည္ပါတယ္။ ဘာျဖစ္လုိ႔လဲဆိုေတာ့ အဲဒီႏွစ္က စၿပီး က်ေနာ့္ဆီကုိ ႏွင္း ႏွစ္စဥ္ေရာက္ခဲ့တယ္ေလ။ ထူးထူးျခားျခား ဒီႏွစ္ဆုိ ႏွင္း က်ေနာ့္ဆီ ႏွစ္ေခါက္တိတိေရာက္ခဲ့တယ္ေလ။ ဒုတိယအေခါက္မွာဆုိ ႏွင္းအၾကာႀကီးေနခဲ့တယ္။ အဲဒါေတြက ႏွင္းရဲ့ က်ေနာ့္အေပၚထားခဲ့တဲ့ သံေယာဇဥ္ေတြရဲ့ သက္ေသဘဲလုိ႔ က်ေနာ္ ယုံၾကည္ပါတယ္။

ဒါေပမဲ့ ဘာျဖစ္လုိ႔ အခုလုိ ဒုတိယအေခါက္မွာ သစ္စိမ္းခ်ိဳးခ်ိဳးျပရတာလဲ ႏွင္းရယ္။ ႏွင္းရဲ့ အခ်ိဳးေတြ အရမ္း အရမ္းကုိ ေျပာင္းလြဲလာတယ္။ ႏွင္းရဲ့ အၿပဳံးေတြလဲ မသန္႔ရွင္းေတာ့ဘူး။ ႏွင္းရဲ့ အၿပဳံးေလးေတြထဲမွာလဲ ဟန္ေဆာင္မႈေတြ အမ်ားႀကီး ျမင္ေတြ႔ရတယ္။ ၿပီးေတာ့ ႏွင္းရဲ့ အမူအယာေတြက ခပ္ရုိင္းရုိင္းျဖစ္လာတယ္။ ႏွင္းရဲ့ စိတ္ဓါတ္ေတြက ခပ္ညစ္ညစ္ျဖစ္လာတယ္။ ႏွင္းရဲ့ ရုိက္ႏွက္မႈေတြက က်ေနာ့္တင္မကဘဲ ပတ္၀န္းက်င္ကိုပါ ထိခုိက္လာတယ္။ အပူခ်ိန္ အၿမဲအႏႈတ္ဒီဂရီေအာက္ေရာက္ေနလုိ႔ ခုိက္ခုိက္တုန္ခ်မ္းေနရတဲ့အထဲ ႏွင္းရဲ့ ရက္စက္မႈေတြေၾကာင့္ အားလုံး ဒုကၡေရာက္ၾကရတယ္ေလ။

မေန႔ကလဲ က်ေနာ့္အိမ္က အဘုိးႀကီးတစ္ေယာက္ကုိ ႏွင္းအျမင္ကပ္လုိ႔ထင္ပါရဲ့။ ႏွစ္ခါတိတိ တြန္းလဲပစ္ခဲ့တယ္ေလ။ အိမ္ေရွ့မွာတစ္ခါ လမ္းမႀကီးေပၚမွာ တစ္ခါ ႏွင္းတြန္းလဲတဲ့အတြက္ အဘုိးႀကီးခမ်ာ ႏွစ္ခါစလုံး ဖင္ထုိင္လဲက်သြားရွာတယ္။ ဒဏ္ရာလဲ နဲနဲရသြားရွာတယ္။ ႏွင္း သိပ္ရက္စက္တာဘဲ။ ဘာျဖစ္လုိ႔ ႏွင္းႏွလုံးသားေတြ အခုလုိ မာေက်ာလာရတာလဲ ႏွင္းရယ္။ အစကေတာ့ ႏွင္းရဲ့သာ အၿမဲတမ္းအတူေနရရင္ က်ေနာ္ေပ်ာ္မယ္ထင္ေနခဲ့တာ။ ႏွင္းကုိ က်ေနာ္တုိ႔ တုံးဖလားရြာေလးထိေတာင္ လုိက္လာေစခ်င္ခဲ့တာေလ။ အဲဒါေတြ ႏွင္းသိပါတယ္။

အခုဆုိ ႏွင္းရဲ့ ရက္စက္ယုတ္မာမႈေတြေၾကာင့္ က်ေနာ့္အိမ္ေရွ့မွာ ေန႔စဥ္ေတးသီေပးေနတဲ့ ငွက္ကေလးေတြလဲ မလာၾကေတာ့ဘူး။ အၿမဲတမ္းအစာလာေတာင္းတဲ့ ခုိျဖဴခုိျပာေလးေတြလဲ မလာၾကေတာ့ဘူး။ လာလည္ေနၾက မိတ္ေဆြေတြလဲ အိမ္နားကိုေတာင္ လာမကပ္ၾကေတာ့ဘူး။ ယုတ္စြအဆုံး အိမ္နားက ျဖတ္ေမာင္းေနတဲ့ ဘတ္စ္ကားႀကီးေတြ ကုိယ္ပုိင္ကားေလးေတြ ေမာ္ေတာ္ဆုိင္ကယ္ေတြေတာင္ အခုဆုိ အိမ္နားက လမ္းကို လာမျဖတ္သန္းၾကေတာ့ဘူးေလ။ ေနာက္ရွိေသးတယ္။ ျမန္မာျပည္ျပန္ခါနီး ဦးေလးႀကီးတစ္ေယာက္ကို က်ေနာ္ ေန႔စဥ္ လန္ဒန္ၿမဳိ့ထဲက စိတ္၀င္စားစရာေတြကုိ တစ္ခုၿပီးတစ္ခု လုိက္ပုိ႔ေပးခဲ့တယ္။ အဲဒါ အခု အဲဒီဦးေလးႀကီးလဲ က်ေနာ္ႏွင့္အတူ ေလ်ာက္မလည္ခ်င္ေတာ့ဘူးတဲ့။ ဘာျဖစ္လုိ႔လဲဆုိေတာ့ ႏွင္းကို သူအရမ္းေၾကာက္လုိ႔တဲ့။ အဲဒါေတြ အားလုံး ႏွင္းေၾကာင့္ ျဖစ္ရတာပါ။ အဲဒါေတြ အားလုံး ႏွင္းရဲ့စိတ္ဓါတ္မေကာင္းမႈေတြေၾကာင့္ျဖစ္ရတာပါ။ အဲဒါေတြဟာ ႏွင္းရဲ့ အျပစ္ေတြေၾကာင့္ပါဘဲ ႏွင္းရယ္။

ယုတ္စြအဆုံး သုံးမိနစ္ ႏွစ္စီးက် က်ေနာ္တုိ႔ အိမ္ေခါင္မုိးေပၚ ျဖတ္ပ်ံသန္းေနတဲ့ ေ၀ဟင္က ေလယာဥ္ေတြေတာင္ မပ်ံသန္းၾကေတာ့ဘူးေလ။ ႏွင္းကို လန္႔လုိ႔တဲ့။ အဲဒါေၾကာင့္ ျမန္မာျပည္ကအလည္လာခဲ့တဲ့ က်ေနာ္တုိ႔ရဲ့ ေက်းဇူးရွင္တစ္ေယာက္ ဘိလပ္မွာ ေသာင္တင္ေနရၿပီေလ။ ႏွင္းက က်ေနာ့္ကုိသာမကဘဲ ဘာျဖစ္လုိ႔ ပတ္၀န္းက်င္ကုိပါ လုိက္ေႏွာက္ယွက္ရတာလဲ ႏွင္းရယ္။ က်ေနာ့္ကုိ မေက်နပ္ရင္ က်ေနာ့္တစ္ေယာက္ထဲကုိဘဲ မုန္းတီးပစ္လုိက္ပါ၊ ပတ္၀န္းက်င္ကုိေတာ့ မမုန္းတီးလုိက္ပါနဲ႔လားႏွင္းရယ္။

ေျပာပါ ႏွင္း။ က်ေနာ့္မွာ ဘာအျပစ္ရွိလုိ႔လဲ။ က်ေနာ္ ဘာအျပစ္ေတြ က်ဴးလြန္ခဲ့မိလုိ႔လဲ။ ႏွင္းအေပၚ ဘာေတြ မွားခဲ့လုိ႔လဲ။ ဘာေၾကာင့္ အခုလုိ စိတ္ေျပာင္းလဲသြားရတာလဲ။ က်ေနာ့္အမူအယာေတြက ႏွင္းကို မႏွစ္သက္ေစခဲ့တာလား။ က်ေနာ့္အေၾကာင္းလဲ ႏွင္းသိတဲ့အတုိင္းဘဲေလ။ ဒီလုိဘဲ မပြင့္တစ္ပြင့္နဲ႔ ခပ္ေအးေအးေနတတ္တာ ႏွင္းဘဲ အသိဆုံးဘဲေလ။ က်ေနာ့္စိတ္ထဲမွာ ဘယ္သူ႔ကုိမွ ေႏွာင့္ယွက္နစ္နာေစမႈ မရွိခဲ့တာလဲ ႏွင္းဘဲနားအလည္ဆုံးဘဲမဟုတ္လား။ က်ေနာ့္ႏွလုံးသားက ႏွင္းနဲ႔ ေတြ႔ခါစအတုိင္း လတ္ဆတ္ရွင္သန္ဆဲပါဘဲ ႏွင္းရယ္။

တစ္ခုေတာ့ ေျပာမယ္ ႏွင္း။ တကယ္လို႔ က်ေနာ့္မွာ အျပစ္ရွိတယ္ထင္ရင္ က်ေနာ့္ဆီလာၿပီး ႏွင္းႀကိဳက္သေလာက္ ထုႏွက္ရုိက္ပုတ္လာလွဲ႔ပါ ႏွင္း။ ဒါေပမဲ့ ပတ္၀န္းက်င္ႏွင့္ပတ္၀န္းက်င္က လူေတြ သတၱ၀ါေတြကိုေတာ့ လြတ္လပ္ခြင့္ေပးလုိက္ပါ။ ထပ္မေႏွာက္ယွက္ပါနဲ႔ေတာ့။ အႏူးအညြတ္ေတာင္းပန္ပါတယ္။ ရုိက်ိဳးစြာနဲ႔ ေတာင္းဆုိပါတယ္။ အားလုံးကုိ ကင္းလြတ္ခြင့္ေပးလုိက္ပါ။ အခုလုိ အႏႈတ္ဒီဂရီေတြေအာက္မွာ ႏွင္းႏွင့္ထပ္ၿပီး ရန္မျဖစ္ပါရေစနဲ႔ေတာ့လား ႏွင္းရယ္။ ။

တစ္ခ်ိန္တုန္းက
ႏွင္းရ့ဲ
ကုိကုိေမာင္

.

.

မမမသုိ႔ ေျပာျပခ်င္သည့္ မိန္းမတုိ႔အေၾကာင္း

ဧကံ သမယံ။
တစ္ေန႔ေသာအခါ၌ မႀကီးမငယ္အရြယ္ရွိ မိန္းမတစ္ေယာက္သည္ လမ္းမတစ္ခုေပၚ၌ အထုပ္တစ္ထုပ္ကုိ ဘယ္ဘက္လက္ျဖင့္ မထားၿပီး ညာဘက္လက္ျဖင့္ ထမီကုိ မတင္ကာ အျခား မိန္းမတစ္ေယာက္န႔ဲအတူ သမ၀ါယမဆုိင္ရွိရာသုိ႔ တက္ၾကြစြာ ခ်ီတက္သြားေလ၏။ ထုိစဥ္ မထသ ဘတ္စ္ကားတစ္စီး အနား၌ထုိးရပ္ကာ "မမ ဘယ္သြားမလုိ႔လဲ"ဟု ေမးေလ၏။ "တပ္မ ၁၁၁၁၁ ရဲ့ တပ္မေတာ္အႀကီးအကဲတစ္ေယာက္ျဖစ္တဲ့ တပ္မမွဴးအိမ္ကုိ မေန႔က သြားခဲ့တယ္။ အဲဒီတပ္မမွဴးက ဒီေန႔မနက္ မင္းဓမၼၼလမ္းထိပ္ မင္းမေဟာ္ရပ္ကြက္က သမ၀ါယမဆုိင္တစ္ခုမွာ ရွင္မေတာင္သနပ္ခါး ထုတ္ေပးတယ္လုိ႔ ေျပာခဲ့တဲ့အတြက္ အဲဒီလုိ သြားမလုိ႔ပါ" ဟူ၍ ျပန္ေျပာျပေလ၏။ "ဒါျဖင့္ ဒီဘတ္စ္ကား အဲဒီကုိ ေရာက္တယ္ တက္ခဲ့ မမ" ဟု ေျပာကာ စပယ္ယာက ထုိမိန္းမတုိ႔အား ဘတ္စ္ကားေပၚသို႔ အတင္းဆြဲမကာ ေခၚေဆာင္သြားေလေတာ့၏။

ထုိမိန္းမတုိ႔သည္ သမ၀ါယမဆုိင္သုိ႔ေရာက္ေသာအခါ ပစၥည္းလုိခ်င္ေဇာျဖင့္ တံခါးမႀကီးကို ဇတ္ကနဲ တြန္းဖြင့္ၿပီး ဆုိင္ထဲသို႔ ခပ္သြက္သြက္၀င္သြားရာ မိန္းမတစ္ေယာက္သည္ ၾကမ္းျပင္မွ ၾကြတက္ေနသည့္ ႏွစ္လက္မသံတစ္ေခ်ာင္းအား ခလုပ္တုိက္မိလုိက္ရာ ေျခမမွ ေသြးမ်ားစီးက်လာေလ၏။ အျခားမိန္းမတစ္ေယာက္သည္ ကူညီေဖးမဖုိ႔ အနားသို႔လာေရာက္ၿပီး ေသြးထြက္မ်ားေနသည္ကုိ ျမင္ေတြ႔ကာ ပလာစတာနဲ႔ ကပ္မွ အဆင္ေျပမယ္ဟု စဥ္းစားၿပီး မ်က္စိေ၀့၀ဲ ရွာၾကည့္ရာ သမ၀ါယမဆိုင္အေပၚထပ္ရွိ ယက္မၾကား၌ ထုိးသိမ္းထားသည့္ ပလာစတာ အထုပ္အား လွမ္းျမင္လုိက္ၿပီး သြားယူဖုိ႔ ျပင္လုိက္ရာ ယက္မမွာ အေတာ္ေလး ျမွင့္ေနသျဖင့္ ကုလားထုိင္အလြတ္ တစ္လုံးအား မယူကာ ကုလားထုိင္ေပၚတက္ၿပီး မမီလက္လမ္းျဖင့္ လွမ္းယူလုိက္ရာ ယက္မ၌ရုိက္ထားသည့္ ငါးလက္မသံမႈိဖူးျဖင့္ ထုိမိန္းမ၏ လက္မအား ျပတ္ရွမိေလေတာ့၏။

ထုိမိန္းမႏွစ္ေယာက္တုိ႔သည္ ဒဏ္ရာကုိယ္စီရထားၾကေသာ္လည္း ရွင္မေတာင္သနပ္ခါးထုပ္မ်ားကို ေစ်းသက္သာစြာျဖင့္ ရရွိလာၾကသည့္အတြက္ ေပ်ာ္မဆုံးေမာ္မဆုံး ရွိၾကေလ၏။ အိမ္ျပန္ေရာက္ရင္ ေယာကၡမ ေယာင္းမ တူမေလးမ်ားအား ဒီသမ၀ါယမဆုိင္သုိ႔ လာေရာက္ဖုိ႔ အႀကံေပးရရင္ ေကာင္းမယ္ ဟူေသာ အေတြးျဖင့္ ၿပဳံးရႊင္စြာ ေနအိမ္သို႔ လမ္းမႀကီးအတုိင္း ျပန္လာခ့ဲၾကေလ၏။

လမ္းတစ္၀က္၌ မိန္းမတစ္ေယာက္သည္ "ငါဗိုက္ဆာလုိက္တာဟာ၊ ဆာလြန္းလုိ႔အူမႀကီးေတာင္ နာလာသလိုဘဲ။ မ်ိဳးမမဆုိင္ကုိသြားၿပီး ဆုရွီ သြားစားၾကရေအာင္" ဟု ေျပာေလ၏။ အျခားမိန္းမတစ္ေယာက္က "ဟာ.. အဲဒီဆုိင္က ေစ်းအဓမၼတင္ေရာင္းတာ၊ သြားမစားပါနဲ႔။ ငါတုိ႔ ဒီလုိလုပ္ၾကရေအာင္။ ဒီလမ္းမႀကီးကေန ေရွ့ဆက္ေလ်ာက္သြားရင္ သဒၶမၼလမ္းသြယ္ေလးရွိတယ္။ အဲဒီလမ္းသြယ္ေလးအတုိင္း ဆက္သြားရင္ သုတေသာမဆုိတဲ့ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းတစ္ေက်ာင္းရွိတယ္။ ေက်ာင္းထုိင္ဘုန္းႀကီးနာမည္က ဦး၀ါယမတဲ့။ ငါနဲ႔ အေတာ္ေလး ရင္းႏွီးတယ္။ အဲဒီဘုန္းႀကီးေက်ာင္းသြားၿပီး ဆြမ္းက်န္ကြမ္းက်န္ေလး သြားေတာင္းစားၾကမယ္ေလ " ဟု အႀကံျပဳေလ၏။ အျခားမိန္းမတစ္ေယာက္ကလဲ "ဟုတ္တယ္ မမရဲ့အႀကံ မတရားေကာင္းတယ္ သြားၾကမယ္" ဟု ဆုိကာ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းသုိ႔ ရင္တမမျဖင့္ အတူတူခ်ီတက္သြားၾကေလ၏။

ေက်ာင္း၀င္းတြင္းသုိ႔ေရာက္သြားသည့္အခါ ဦး၀ါယမသည္ သိမ္ေက်ာင္းအတြင္း၌ တံျမက္စည္းလွဲေနေလ၏။ သိမ္ေက်ာင္း၀င္းထဲသို႔ ထုိမိန္းမႏွစ္ေယာက္၀င္ေရာက္သြားရာ ေက်ာင္းထုိင္ဘုန္းႀကီး ဦး၀ါယမက "ဟိတ္.. ဟိတ္.. သိမ္ေက်ာင္းႏွင့္မာတုဂါမႏွင့္ မအပ္စပ္ဘူး မ၀င္ခဲ့ၾကနဲ႔၊ ကိစၥရွိရင္ ေက်ာင္းမႀကီးကေစာင့္ေန၊ အဲဒီကို လာခဲ့မယ္" ဟု ေျပာေလ၏။

ေက်ာင္းမႀကီး၌ ထုိမိန္းမတုိ႔အား ေက်ာင္းထုိင္ဆရာေတာ္ဦး၀ါယမက.. "ကဲ.. လာရင္းကိစၥကုိေျပာပါ" ဟု ေမးေလ၏။ မိန္းမတစ္ေယာက္က "တပည့္ေတာ္မတုိ႔ ဗိုက္ဆာလုိ႔ လာခဲ့ၾကတာပါဘုရား၊ ဆြမ္းက်န္ကြမ္းက်န္ေလးမ်ားရွိရင္ မစေတာ္မူပါဘုရား" ဟု ေကြ႔ေကာက္မေနဘဲ တဲ့တုိးႀကီး ေလ်ာက္ထားေလေတာ့၏။ ဘုန္းႀကီးလည္း... "အိမ္း.. အိမ္း.. ဒကာမတုိ႔ ဗိုက္ဆာလာရင္ မနက္ဆြမ္းစားၿပီး က်န္ထားတဲ့ ငါးေျပမကုိ မဆလာႏိုင္ႏိုင္နဲ႔ ခ်က္တားတဲ့ ငါးဟင္းရွိတယ္။ စားသြားၾကေလ" ဟုေျပာကာ စားပြဲေပၚရွိ အုပ္ေဆာင္းကို မတင္ကာ ငါးေျပမဟင္းျဖင့္ ဧည့္ခံေကၽြးေမြးေလေတာ့၏။

ထမင္းစားၿပီးေသာအခါ မည္သည့္စိတ္ကူးေပါက္သည္မသိ မိန္းမတစ္ေယာက္က ေက်ာင္းထုိင္ဘုန္းႀကီး ဦး၀ါယမအား "အရွင္ဘုရား တပည့္ေတာ္မတုိ႔ ဘုရားက ေယာက်္ားလား မိန္းမလားဘုရား" ဟု ေကာက္ခါငင္ခါ ေမးေလ၏။ "ဟ.. ဘုရားဆုိမွေတာ့ေယာက်္ားေပါ့ဟ။ မိန္းမက ဘယ္ေတာ့မွ ဘုရားမျဖစ္ႏုိင္ဘူး။ မွတ္ထား။ ဘုရားျဖစ္ခ်င္ရင္ ေယာက်္ားျဖစ္ေအာင္ အရင္ဆုေတာင္းရတယ္" ဟု ရွင္းျပေလ၏။ "တပည့္ေတာ္မတုိ႔က မိန္းမလုိ႔ ထင္ေနတာဘုရား၊ ဘာျဖစ္လုိ႔လဲဆုိေတာ့ ဘုရားနာမည္က ေဂါတမဆုိလုိ႔ပါဘုရား။ ေယာက်္ားဆုိရင္ ေဂါတက်ားလုိ႔ ဒါမွမဟုတ္ ေဂါတထီးလုိ႔ နာမည္ရွိသင့္တယ္မဟုတ္လားဘုရား" ဟု ထပ္တြန္႔လုိက္ေလ၏။ ဦး၀ါယမသည္ လြန္စြာမွ စိတ္ဆုိးသြားကာ "ဟာ ဒီမိန္းမေတြမဟုတ္တာေျပာၿပီ။ ငါႀကိမ္လုံးနဲ႔ သမလုိက္ရရင္ ဒုကၡေကာင္းေကာင္းေတြ႔ေရာ့မယ္။ မ ပါတုိင္းမိန္းမျဖစ္ရရင္ ငါ့နာမည္လဲ ဦး၀ါယမ ဟ။ ငါ့ကုိေကာ မိန္းမလုိ႔ ထင္ေနသလား။ ငါျပလုိက္ရ။ သြားသြား ထြက္သြား..." ဟု ပါးစပ္ကလဲေျပာ ႀကိမ္လုံးကုိလဲ လက္တစ္ျဖင့္ ကိုင္ထားကာ ထုိမိန္းမႏွစ္ေယာက္တုိ႔အား ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းမွ ႏွင္ထုတ္ေလေတာ့၏။

ထုိမိန္းမႏွစ္ေယာက္တုိ႔သည္ ေၾကာက္အားလန္႔အားျဖင့္ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္း၀င္းအတြင္းမွ ထြက္ေျပးလာၾကၿပီး လမ္းတစ္၀က္ခန္႔ေရာက္ေသာအခါ ေၾကာက္လြန္း၍ လမ္းေဘးတစ္ေနရာ၌ ေၾကာက္ေသးပန္းၾကေလရာ တ ရွီ ရွီ ရွီ ဟူေသာ အသံတုိ႔ျဖင့္ ညံေနေလေတာ့၏။ (ထုိ ရွီ ရွီ ရွီ ဟူေသာ အသံတုိ႔ကုိ အစြဲျပဳ၍ ကေလးမ်ားအား ရွဴးရွဴးတည္ေပးေသာအခါ ပါးစပ္မွ ရွီ ရွီ ရွီ ဟု ဆုိေပးက ကေလးမ်ား ေသးထြက္အား ပိုျမန္ေစတတ္သည္ဟူသတတ္။)

ထုိမိန္းမတုိ႔ ကိုယ့္အိမ္ကုိယ္ျပန္ေရာက္သြားၾကသည့္အခါ မိန္းမတစ္ေယာက္သည္ သမ၀ါယမဆုိင္မွ ေစ်းခ်ိဳခ်ိဳျဖင့္ ၀ယ္ယူခဲ့သည့္ အထုပ္အားေျဖကာ ပစၥည္းမ်ားကို ေသခ်ာစစ္ေဆးေနေလ၏။ ထုိအခုိက္ လင္ေယာက်္ားသည္ အျပင္မွ ျပန္ေရာက္လာကာ "မိန္းမေရ.. ထမင္းဆာလာၿပီ၊ ထမင္းပြဲျပင္ေတာ့၊ ဟုိ ေမာင္းမကန္ကလာတဲ့ ငါးပိကုိလဲ သုပ္လုိက္ဦးေနာ္၊ ၿပီးေတာ့ ဆရာၿမိဳ့မၿငိမ္းသီခ်င္းေအးေအးေလးဖြင့္ၿပီး ရိုမန္တစ္ဆန္ဆန္ တုိ႔လင္မယားႏွစ္ေယာက္အတူတူလက္ဆုံစားၾကတာေပါ့" ဟု ေျပာေလ၏။ ထုိအခါ မိန္းမက "ရွင့္ဖာသာ ျပင္စားေတာ့ေတာ္ေရ.. က်ဳပ္ကေတာ့ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္း၀င္ၿပီး ဦး၀ါယမစြန္႔တဲ့ ဆြမ္းက်န္ကြမ္းက်န္ေလးေတြ ၀ေအာင္ တီးခဲ့ၿပီးၿပီ" ဟု အစခ်ီကာ ျဖစ္ေၾကာင္းရယ္ ကုန္စင္ ရွင္းျပေလ၏။

မိန္းမစကားကုိ ၾကားရသည့္အခါ လင္ေယာက်္ားသည္ ၿပဳံးတုံ႔တုံ႔ျဖစ္သြားကာ "နင္တုိ႔ မိန္းမေတြကေတာ့ ဘုန္းႀကီးလဲမေနရ လူလဲမေနရ၊ အေတာ္ဒုကၡေပးၾကတယ္၊ ေသရင္ ယမမင္းနဲ႔ေတြ႔ၿပီး ငရဲပင္မဌာနခ်ဳပ္ျဖစ္တဲ့ အ၀ီစိအထိ သြားရမဲ့အထဲနင္တုိ႔မိန္းမေတြပါတယ္" ဟု ပက္ပက္စက္စက္ တြယ္ႏွက္ေလေတာ့၏။ "အံမယ္ အံမယ္ ရွင္ကေကာ ဘာထူးလုိ႔လဲ ဟုိက ပစၥည္း မ ယူလာ ဒီက ပစၥည္း မ ယူလာနဲ႔၊ ၿပီးေတာ့ အိမ္ျပန္ေရာက္ေတာ့လဲ မိန္းမအနားကကုိ ခြါတယ္မရွိဘူး။ ေနာက္ၿပီး ရြာထဲက ကေလးက်န္းမာေရးအတြက္ မ တည္ေငြေတြကုိလဲ ရွင္ အလြဲသုံးစားလုပ္တယ္။ ရွင္ကမွ ေသၿပီးရင္ ယမမင္းနဲ႔ေတြ႔ၿပီး အ၀ီစိထက္ဆုိးတဲ့ငရဲရွိရင္ အဲဒီကို သြားရမွာ" ဟူ၍ မ်က္လုံးေလး မကာ ၀င့္ကာျဖင့္ ေယာက်္ားအား ကက္ကက္လန္လန္ဟန္မူယာေလးျဖင့္ ျပန္ေခ်ပေလေတာ့၏။

ေယာက်္ားလည္း မိန္းမ၏ မ်က္ေစာင္းလွလွေလးအား ေတြ႔ျမင္ရၿပီးေနာက္ ထမင္းစားခ်င္စိတ္ေပ်ာက္သြားၿပီး ဘာစိတ္ေပါက္သြားသည္မသိ ပစၥည္းပုံအားစစ္ေဆးေနသည့္ မိန္းမကုိ ေစြ႔ကနဲ မ ယူကာ မဂၤလာအိပ္ခန္းမႀကီး အတြင္းသို႔ သယ္ယူၿပီး ႏွစ္ေယာက္အိပ္ကုတင္ေပၚသုိ႔ ပစ္ခ်လုိက္ေလ၏။ ပါးစပ္ကလည္း "မိန္းမေရ.. ေန႔ေလး ညေျခာက္ ထမင္းစားၿပီးတစ္ ဟစ္ ဟစ္ ဟစ္" ဟူေသာ အူျမဴးသံႀကီး ထြက္ေပၚေနေလေတာ့၏။ ထုိမွ ေနာက္တြင္ေတာ့ "ဟင္း.. ရွင္ ဒါ ဘာအခ်ိဳးခ်ိဳးတာလဲ၊ မိန္းမကုိ ကၽြန္မမ်ားမွတ္ေနလား၊ လုပ္လုိက္ရ ပုဒ္မ ၃၀၄ ထိေရာ့မယ္။ ကဲ ရွင္ေရ... ဒါေတာ့ မရဘူး၊ ဒါဘဲရမယ္.. ၀ုန္း ဒုိင္း ဂြမ္း ခြပ္ အင့္" ဟူေသာ အသံမ်ား ထြက္ေပၚလာၿပီးေနာက္ ေယာက်္ားလုပ္သူသည္ ပုဆုိးအလည္သားေလးကုိ မကာ ဆုပ္ကာျဖင့္ အခန္းတြင္းထဲမွ ေျပးထြက္လာေလ၏။

ထုိ႔ေနာက္ ထုိေယာက်္ားသည္ ငုိႀကီးခ်က္မျဖင့္..

"အမေလး... မိန္းမ.. မိန္းမ.. ဘယ္မိန္းမမွ မေကာင္းပါလား။ လုိတစ္မ်ိဳး မလုိတစ္မ်ိဳးန႔ဲ။ ဟုိ ေရွးေရွးတုန္းက ၾကားဖူးသည္မွာ မိန္းမဆုိတာ မိန္းၿပီး မ စတတ္လုိ႔ မိန္းမလုိ႔ ေခၚသတဲ့။ မိန္းကိစၥအတြက္ မ မ ၿပီး ၾကည္ႏူးခြင့္ရလုိ႔ မိန္းမလုိ႔ေခၚသတဲ့။ ဒါ့ျပင္ ကဗ်ာေလးတစ္ပုဒ္ကလဲ "ယားသည့္အခါ၊ ေျဖေဖ်ာက္သာေအာင္၊ အပါးေျမွာင္၍၊ သုံးေဆာင္ရန္ထား၊ မိန္းမမ်ားကုိ၊ မယားဟူ၍ ေခၚသတည္း" တ့ဲ။ အခုေတာ့ အဲဒီမိန္းမေတြ အဲဒီစည္းကမ္းကို မသိေလေရာ့သလားမသိ။ ဘာမွ သုံးလုိ႔မရေတာ့ပါလား။ ေအးေလ... ေခတ္ႀကီးကိုက သူတုိ႔ေခတ္၊ သူတုိ႔အားသာတဲ့ေခတ္ႀကီးထဲ ေရာက္ေနၿပီကုိး။ ဘာတဲ့။ ေျခမ တဲ့။ လက္မ တဲ့။ ယက္မ တဲ့။ အူမ တဲ့။ တံခါးမ တဲ့။ သမ၀ါယမ တဲ့။ သဒၶမၼ တဲ့။ သုတေသာမ တ့ဲ။ ဦး၀ါယမ တဲ့။ ယမမင္း တဲ့။ တပ္မမွဴး တဲ့။ အမေတြခ်ည္းသက္သက္ဘဲ။ ဘာတစ္ခုမွ အထီးမပါပါလား။ ေနာက္ၿပီး ႏုိင္ငံေတာ္က ေပးတဲ့ ဘြ႔ဲနာမည္ေတြကုိ ၾကည့္ဦးမလား။ သဒၶမၼေဇာတိက တဲ့။ သိရီသုဓမၼသိဂၤ ီ တဲ့။ အဂၢမဟာပ႑ိတ တဲ့။ အဘိဓဇမဟာရ႒ဂုရု တဲ့။ ႏုိင္ငံေတာ္ကုိ အုပ္ခ်ဳပ္ေနတာကလဲ တပ္မေတာ္အစုိးရတဲ့။ ႏုိင္ငံေတာ္ကကုိးကြယ္တ့ဲ ဗုဒၶဘာသာဘုရားရွင္ရဲ့ နာမည္ကလဲ ေဂါတမ တဲ့။ ဘာမ်ားက်န္ေသးလုိ႔လဲ။ အမေတြခ်ည္းပါလား။ ယုတ္စြအဆုံး ငါတုိ႔က်က္စားေနထုိင္တဲ့ ႏုိင္ငံေတာ္ႀကီးေတာင္မွ မႏွစ္လုံး (မမ) နဲ႔ တည္ေဆာက္ထားတဲ့ ျမန္မာႏုိင္ငံႀကီးျဖစ္ေနပါေပါ့လား။ အမေလး... အမေလး... အမဓါတ္ေတြ အားသာေနတဲ့ သတၱေလာကႀကီးထဲမွာ ငါလူျဖစ္လာရတာ မ်က္ႏွာသိပ္ငယ္ပါေပါ့လား........"

ဟူ၍ ငိုခ်ည္းရွည္ႀကီးအား ေအာ္ဟစ္ငုိေၾကြးေနေလေတာ့၏။ ။

သူႀကီးကိုကုိေမာင္သည္ ထုိအခ်င္းအရာတုိ႔ကုိ ေတြ႔ျမင္ၿပီး အမဓါတ္ေတြ အားသာေနသည့္ ေလာကႀကီးအား စိတ္ကုန္ခ်င္သေယာင္ရွိေနေလ၏။ ထုိ႔ေနာက္ တကယ္ပင္ အမဓါတ္အားသာတာ ေသခ်ာရဲ့လားဟု သံသယ အနည္းငယ္မွ် မျဖစ္ေစရန္ အဖုိဓါတ္ႏွင့္အမဓါတ္တုိ႔ကုိ သမာဓိခ်ိန္ခြင္လွ်ာေပၚတင္ၿပီး ထပ္ဆန္းစစ္ၾကည့္မိျပန္ေလ၏။ အမွန္ပင္ အမဓါတ္က အားသာေနသည္ကုိ မ်က္၀ါးထင္ထင္ျမင္ေတြ႔ရေလ၏။ ထုိ႔မွေနာက္တြင္ေတာ့ သူႀကီးကုိကိုေမာင္သည္ စိတ္အတြင္းမွ ေအာက္ပါတုိ႔ကုိ တီးတုိးေရရြတ္ေနေလေတာ့၏။

"အမဓါတ္ပါရင္ ဘာမွအဆင္မေျပပါလား။ ၾကည့္ေလ။ အဆင္မေျပပါလားဆုိတ့ဲ စကားလုံးမွာေတာင္ မ က ပါေနျပန္ၿပီ။ မ ပါရင္ အရာအားလုံး ဆန္႔က်င္ဘက္ေတြ ျဖစ္ၾကကုန္ေရာေပါ့။ ဘာတဲ့။ မေကာင္းဘူး တဲ့။ မမွန္ဘူး တဲ့။ မခ်စ္ဖူး တဲ့။ မလုပ္ဘူး တဲ့။ မသြားဘူး တဲ့။ ေနာက္ၿပီး အမဓါတ္ပါရင္ တားျမစ္တဲ့အမိန္႔ေပးသံေတြလဲ ပါလာျပန္ေရာ။ ၾကည့္ပါဦး။ မလုပ္နဲ႔ တဲ့။ မသြားနဲ႔ တဲ့။ မစားနဲ႔ တဲ့။ မၾကည့္နဲ႔ တဲ့။ မခ်စ္နဲ႔ တဲ့။ ေကာင္းေရာ။ ၿပီးေတာ့ ဘယ္ေလာက္ အစြမ္းထက္ၿပီးဘုန္းႀကီးတဲ့ သူျဖစ္ပါေစ မိန္းမထမီနဲ႔ ၿခံဳအုပ္လုိက္ရင္ ဘုန္းကံေတြ နိမ့္သြားေရာ တဲ့။ ဘုရား ဘုရား။ အမဓါတ္က တယ္လဲ ေၾကာက္စရာေကာင္းပါလား။ ရွိေသးတယ္။ သစ္ပင္ေတြကိစၥ။ တုံးဖလားရြာထဲက ငွက္ေပ်ာပင္ သေဘၤာပင္ အုန္းသီးပင္ေတြ မႏွစ္က အသီးမသီးၾကဘူး။ အဲဒါနဲ႔ ဒီႏွစ္ေတာ့ အဲဒီ အပင္ေတြကုိ မိန္းမထမီပတ္ေပးလုိက္ၾကတယ္။ သီးလုိက္တာမွ လြန္ေရာ။ ငွက္ေပ်ာသီး သေဘၤာသီး အုန္းသီးေတြ တုံးဖလားရြာထဲမွာ ေပါမွေပါဘဲ။ အင္း... အခုမွ စဥ္းစားမိတယ္။ ရြာထဲက ေယာက်္ားေတြအတြက္ ေၾကျငာခ်က္တစ္ေစာင္ႀကိဳတင္ထုတ္ထားဦးမွ။ မေတာ္လုိ႔ ညအိပ္ရာ၀င္ၿပီး ကိစၥ၀ိစၥၿပီးၾကတဲ့အခါ အမ်ိဳးသားမ်ားက မျမင္မကန္း မိန္းမထမီေကာက္၀တ္မိရင္ ဖုန္းကညာတစ္ပါး လုံးရာက ျပားၿပီး ေယာက်္ားတန္မဲ့ ကိုယ္၀န္ေဆာင္ကုန္ၾကရင္ ငါ သူႀကီး နာမည္ပ်က္ရခ်ည္ေသးရဲ့။ မျဖစ္ေခ်ဘူး မျဖစ္ေခ်ဘူး အမိန္႔ေတာ္ျပန္တမ္းကုိ အျမန္ထုတ္မွ ေတာ္ကာက်ေတာ့မယ္"

သူႀကီးကုိကိုေမာင္သည္ အထက္ပါကဲ့သို႔ အႏုလုံပဋိလုံစဥ္းစားခန္းဖြင့္ၿပီး အမဓါတ္အားသာတဲ့ ဘုံဘ၀ႀကီးအား ေၾကာက္လန္႔တုန္လႈပ္ကာ တရားသံေ၀ အရႀကီး ရေနေလေတာ့သတည္း။ (ကုိကိုေမာင့္အေျပာမယုံလွ်င္ အေပၚက ခရမ္းေရာင္စာလုံးေတြပါတဲ့ လင့္ခ္ကေလးကို ကလစ္ၾကည့္ၾကကုန္ေလာ့။)

စိတၱံ န ကမၸတု
စိတ္တုန္လႈပ္မႈ ကင္းေပ်ာက္ပါေစသတည္း။

မွတ္ခ်က္။
အထက္ပါ မိန္းမႏွစ္ေယာက္တုိ႔၏ နာမည္မွာ ေဒၚေႏြမႏွင့္ ေဒၚညိဳမတုိ႔ျဖစ္ေလ၏။ ေယာက်္ားအား ၀ုန္း ဒုိင္း ဂြမ္း လုပ္လုိက္သူမွာ ေဒၚေႏြမပင္ျဖစ္၏။ ေဒၚေႏြမ၏ ေယာက်္ားနာမည္မွာ ကုိမဆလာပင္ ျဖစ္ေပေတာ့၏။


.

သူႀကီးကုိကုိေမာင္ႏွင့္ မိန္းမမ်ားရျခင္းအေၾကာင္း

ဧကံ သမယံ။
တစ္ေန႔ေသာအခါ၌ သူႀကီးကုိကုိေမာင္တစ္ေယာက္ ျပတင္းေပါက္မွတစ္ဆင့္ ဘိလပ္ေျမ၏ ႏွင္းျဖဴျဖဴလႊလႊေလးေတြကို ၾကည့္ရႈခံစားရင္း တုံးဖလားရြာေလးအား သတိတရျဖစ္ကာ ထုိတုံးဖလားရြာ၌လည္း ဘိလပ္မွာကဲ့သုိ႔ အခုလုိ ႏွင္းျဖဴျဖဴဥဥေလးေတြ သက္ဆင္းက်ေရာက္လာရင္ ေကာင္းမွာဘဲ ဟူေသာ အေတြးသန္႔သန္႔ေလး ေတြးေတာေနစဥ္ Royal Mail အမည္ရွိစာပုိ႔ကားေလးတစ္စီး အိမ္၀င္းၿခံစည္းရိုးအနီး ထုိးရပ္ကာ စာပုိ႔လုလင္ဟု ယူဆရေသာ မႀကီးမငယ္အမ်ိဳးသားတစ္ေယာက္ ကားေပၚမွဆင္းကာ စာတစ္ေစာင္အား ကုိင္ေဆာင္လ်က္ အိမ္တံခါးေဘာင္အျပင္ဘက္၌ တပ္ဆင္ထားသည့္ လူေခၚဘဲလ္ေလးအား တတုံတုံ ျမည္ေအာင္ ဖိႏွိပ္လုိက္ၿပီး အခ်က္ေပးေခၚေဆာင္ေလေတာ့၏။ ထုိဘဲလ္တီးသံေၾကာင့္ သူႀကီးကုိကုိေမာင္၏ အတိတ္အာရုံတုိ႔သည္္ ျဖဳတ္ကနဲျပတ္ေတာက္သြားၿပီး ပစၥဳပၸဳန္သို႔ အာရုံျပဳၿပီးသကာလ တံခါးကုိ ဖြင့္ကာ စာပုိ႔လုလင္ကုိင္ေဆာင္လာသည့္ စာအုပ္အတြင္း၌ လက္မွတ္ထုိးကာ ထုိစာပုိ႔လုလင္ေပးေသာ စာတစ္ေစာင္အား လက္ခံလုိက္ေလ၏။ တုိက္ဆုိင္စြာပင္ ထုိစာသည္ တုံးဖလားရြာမွ ရြာသူရြာသားမ်ားကိုယ္စား ေပါက္ေက်ာ္ႏွင့္တုိးေမာင္တုိ႔က ရီဂ်စ္စတာျဖင့္ ေပးပုိ႔ခဲ့သည့္ လြန္စြာျဖင့္အေရးႀကီးလွသည့္ စာတစ္ေစာင္ပင္ ျဖစ္ေလေတာ့၏။

သူႀကီးမင္းခင္မ်ား။
ဘိလပ္၌ ေနေရးထုိင္ေရး စားေရးေသာက္ေရး ေတြးေရး ေရးေရး ေပါင္ေရး ေၾကာင္ေရး ေလာင္းေရး ေပါင္းေရး ခ်တ္ေရး ခ်က္ေရး အိပ္ေရး ႏွိပ္ေရး အစရွိသည့္ အေရးမ်ားစြာတုိ႔ အဆင္ေျပပါရဲ့လားခင္မ်ား။ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔၏ တုံးဖလားရြာ၌ကား အေရးမ်ားစြာအဆင္ေျပေသာ္လည္း လြန္ခဲ့သည့္ ေတာ္သလင္းလ၏ ထုိးႏွက္ခ်က္ေၾကာင့္ ရြာအတြင္း၌ က်င္လည္က်က္စားေနထုိင္ၾကေသာ မိနက္ မိျဖဴ မိက်ားစသည့္ ေက်းဇူးရွင္ ၁၀ ေကာင္တုိ႔မွ ကေလးမ်ား အသီးသီးေပါက္ဖြားၾကရာ၀ယ္ အထီး ၁၅ ေကာင္ အမ အေကာင္ ၅၀ တိတိျဖစ္ေလရာ ေခြးဦးေရတုိးပြါးလ်က္ရွိေနပါသည္ခင္မ်ား။ ယခုစံႏႈန္းအတုိင္း ေခြးမ ၁၀ေကာင္မွ တစ္ႏွစ္ကုိ ကေလး ၆၅ ေကာင္ေမြးဖြားလွ်င္ ေလးႏွစ္အတြင္း တုံးဖလားရြာရွိလူဦးေရထက္ ေခြးဦးေရက ပုိၿပီး မ်ားျပားလာႏုိင္ဖြယ္ရွိသည့္အတြက္ ေခြးထီးကေလးမ်ားကိုသာ ယူထားၿပီး ေခြးမကေလးမ်ားကုိ အရြယ္မေရာက္ခင္ တစ္နယ္တစ္ေၾကးသုိ႔ သြားေရာက္ၿပီး စြန္႔ပစ္ၾကဖုိ႔ ရြာသူရြာသားမ်ားႏွင့္ တုိင္ပင္ဆုံးျဖတ္ၿပီး ျဖစ္ပါသည္ခင္မ်ား။ သက္မဲ့ထက္ သက္ရွိကတန္ဖုိးရွိသလုိ သက္ရွိအခ်င္းခ်င္းမွာလည္း တိရစၦာန္ႏွင့္လူဆုိလွ်င္ လူသည္သာ ပဓာနက်ပါသည္ခင္မ်ား။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ေခြးေကၽြးေမြးစရိတ္ႀကီးမားသည့္အတြက္ လူစားစရိတ္ၾကပ္တည္းလာမွာကို ႀကိဳတင္စဥ္းစားၿပီး ယခုကဲ့သုိ႔ တုိင္ပင္ဆုံးျဖတ္ခဲ့ၾကျခင္းဘဲ ျဖစ္ပါသည္ခင္မ်ား။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔၏ ဆုံးျဖတ္ခ်က္ကုိအတည္ျပဳၿပီး အေကာင္အထည္ေဖာ္ေဆာင္ႏုိင္ရင္ သူႀကီးမင္းထံမွ လက္မွတ္ႏွင့္တကြ စာတစ္ေစာင္ထြက္ေပးပါရန္ အႏူးအညြတ္တင္ျပအပ္ပါသည္ ခင္မ်ား။

ပုံ
တုိးေမာင္၊ ေပါက္ေက်ာ္
(တုံးဖလားရြာသူရြာသားမ်ားကိုယ္စား)
..

သူႀကီးကုိကိုေမာင္သည္ စာကို အစအဆုံးႏွစ္ေခါက္ေလာက္ထိဖတ္ၿပီး စာပါအေၾကာင္းအရာမ်ားကုိ ႏႈိင္းခ်ိန္စဥ္းစားေနေလ၏။

အင္း... ဟုတ္ေပသားဘဲ။ တုံးဖလားတစ္ရြာလုံးမွ အိမ္ေျခ ၃၀ ဘဲရွိတယ္။ လူဦးေရက ၂၅၅ ေယာက္။ စုိက္ဧကက ၉၅။ တစ္ဧကကို စပါးထြက္ႏႈန္းက လြန္လြန္ကၽြံကၽြံရွိလွ အတင္း ၈၀။ ဒီရြာ ဒီလူဦးေရ ဒီစိုက္ဧက ဒီစပါးထြက္ႏႈန္းနဲ႔ စားေလာက္ေသာက္ေလာက္ၾကေပမဲ့ ေခြးဦးေရ တုိးပြါးလာတာနဲ႔အမွ် ရြာသူရြာသားမ်ား စားနပ္ရိကၡာခက္ခဲလာႏုိင္တယ္။ စားနပ္ရိကၡာရွားပါးလာရင္ ရြာသူရြာသားေတြ ငတ္မြတ္ေခါင္းပါးမႈေဘးျဖစ္လာႏုိင္တယ္။ ၿပီးေတာ့ ကပ္ႀကီးသုံးပါး ၾကေရာက္လာႏုိင္တယ္။ ခက္ေခ်ၿပီ။ မျဖစ္ေခ်ဖူး။ ဒီကိစၥဘယ္လုိကုိင္တြယ္ ဆုံးျဖတ္ေပးရပါ့မလဲ။ ဟင္းးးး ဒီကိစၥရဲ့ အဓိက တရားခံက ေခြးမေတြဘဲ။ ေခြးမ အေကာင္ေရမ်ားစြာ ေမြးဖြားလာလုိ႔ အခုလုိ ျပႆနာျဖစ္လာရတာ။ အခုၾကည့္ေလ။ ေခြးမ ၁၀ ေကာင္က ေမြးဖြားလာလုိက္တာ အထီးက ၁၅ ေကာင္ထဲ ရွိေပမဲ့ အမက အေကာင္ ၅၀ တဲ့။ ဘုရားဘုရား ေၾကာက္ဖြယ္လိလိပါလား။ (သူႀကီးကုိကိုေမာင္သည္ ထုိကိစၥကုိ စဥ္းစားရင္း ႀကံႀကံဖန္ဖန္ ကေလးဘ၀တုန္းက ေခြးမႀကီး ကေလးေမြးလွ်င္ အထီးအမခြဲျခားႏုိင္ေစရင္ ေခြးကေလးေတြရဲ့ ဖင္ကုိ မမၿပီး လွန္ၾကည့္ရတာကုိ ေျပးျမင္ေယာင္ၿပီး ၿပဳံးမိလုိက္ေသး၏။) ေခြးဘုံေခြးဘ၀မွာ ေခြးဦးေရ တုိးပြါးလာတာဟာ ေခြးမေတြေၾကာင့္ဘဲ။ ေခြးမက ေခြးမေလးမ်ားကို ေမြးဖြားေပးၿပီး ထုိေခြးမေလးမ်ားက ေနာက္တစ္ႏွစ္၌ ေခြးမေလးမ်ားကို ထပ္ေမြးဖြားေပးဦးမွာဘဲ။ ေခြးသက္တမ္းက ၁၆ ႏွစ္ခန္႔ရွိတဲ့အတြက္ တစ္ႏွစ္ကုိ ေခြးမေပါက္ႏႈန္းက အလြန္မ်ားျပားလာမွာေသခ်ာတယ္။ ေခြးမေပါက္ႏႈန္းမ်ားျပားလာတာနဲ႔အမွ် ရြာသူရြာသားမ်ားအပါအ၀င္ ေခြးမ်ားအားလုံး အငတ္ေဘး ႀကဳံေတြ႔ၾကရဦးမွာပါလား။ အင္း... အင္း... လူ႔ဘုံလူ႔ဘ၀မွာလဲ ဘာထူးေသးလုိ႔လဲ။ အမ်ိဳးသမီးေပါက္ဖြားႏႈန္းမ်ားျပားလာတာေၾကာင့္ လူဦးေရ တုိးပြါးလာရတာမဟုတ္လား။

သူႀကီးကုိကိုေမာင္သည္ ဘာမွမစပ္မဆိုင္ ေခြးဦးေရမ်ားျပားလာရျခင္းအေၾကာင္း စဥ္းစားရင္း ကမၻာ့လူဦးေရ တုိးပြါးလာရျခင္းအေၾကာင္းဘက္ ေတြးေတာ စဥ္းစားမိေလေတာ့၏။

သူႀကီးကုိကိုေမာင္တက္ေရာက္ပညာသင္ၾကားခဲ့သည့္ လန္ဒန္တကၠသိုလ္အတြင္း၌လည္း ေက်ာင္းသားအေရအတြက္ထက္ ေက်ာင္းသူအေရအတြက္က အဆမတန္မ်ားျပားေလ၏။ သူႀကီးကုိကိုေမာင္တက္ေရာက္ခဲ့သည့္ အတန္းတုိင္း၌လည္း အမ်ိဳးသမီးဦးေရက အမ်ိဳးသားဦးေရထက္ သုံးဆခန္႔မ်ားေလ၏။ ယုတ္စြအဆုံး တကၠသိုလ္၀န္ထမ္းေတြမွာေတာင္ အမ်ိဳးသမီးဦးေရက ပိုမုိမ်ားျပားေလ၏။ ထုိ႔ေၾကာင့္ တကၠသိုလ္အတြင္း အုပ္စုဖြဲ႔စကားေျပာေနၾကသည့္သူမ်ားကုိ ၾကည့္လွ်င္ အမ်ိဳးသားတစ္ေယာက္အား အမ်ိဳးသမီးမ်ားမွ ၀ုိင္းထားၾကၿပီး တြတ္ထုိးေျပာဆုိေနၾကသည္က မ်ား၏။ ထန္းလ်က္ခဲကုိ ပုရြက္ဆိတ္၀ုိင္းအုံေနၾကသကဲ့သုိ႔ပင္ျဖစ္၏။

သူႀကီးကုိကိုေမာင္ႏွင့္သူငယ္ခ်င္းတုိ႔သည္ ေဟာလီးေဒးတစ္ရက္၌ ဗဟုသုတျဖစ္ ေအာက္စ္ဖုိ႔ဒ္တကၠသုိလ္သို႔ သြားေရာက္လည္ပတ္ၾက၏။ တကၠသိုလ္အတြင္းရွိ ေကာလိပ္အေတာ္မ်ားမ်ားသုိ႔ လည္ပတ္ခဲ့၏။ ေက်ာင္းတုိင္း၌ ေက်ာင္းသားဦးေရထက္ ေက်ာင္းသူဦးေရက ပုိမ်ားျပားသည္ကုိ သတိထားမိခဲ့၏။ လြန္ခဲ့သည့္ အပတ္ကလည္း နာမည္ႀကီး ကင္းဘရစ္ဂ်္ တကၠသိုလ္သုိ႔ သြားေရာက္လည္ပတ္ခဲ့၏။ ေတာရြာဆန္ဆန္ၿမိဳ့ေလးအတြင္း၌ ေကာလိပ္ေပါင္းစုံတည္ေဆာက္ထား၏။ ေကာလိပ္သုံးေလးခုသုိ႔ ၀င္ေရာက္ လည္ပတ္ခဲ့၏။ အစီအရီထြက္လာၾကည့္ သူမ်ားကုိၾကည့္ရင္း အမ်ိဳးသမီးဦးေရက ပုိမုိျမားျပားေၾကာင္း အကဲခတ္မိခဲ့၏။

လြန္ခဲ့သည့္ ၁၅ ရက္ခန္႔က ဘာမင္ဂမ္ၿမိဳ့ရွိ မက္ႆရူးေဘာ္လ္တန္ ေကာလိပ္သုိ႔ သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္နဲ႔အတူ သြားေရာက္ခဲ့၏။ သူငယ္ခ်င္းက ထုိေကာလိပ္ရွိ အတန္းတစ္ခု၌ လက္ခ်ာေပး၏။ ထုိအတန္းအတြင္း၌ ေက်ာင္းသားေက်ာင္းသူဦးေရ အေယာက္ ၂၀ခန္႔ရွိရာ ေက်ာင္းသားအေရအတြက္မွာ တစ္ေယာက္ထဲပင္ျဖစ္၏။ အတန္းပိုင္ဆရာမလည္း အမ်ိဳးသမီးပင္ျဖစ္၏။ ထုိကဲ့သုိ႔ အမ်ိဳးသားဦးေရထက္ အမ်ိဳးသမီးဦးေရက ျမားျပားသည့္အတြက္ သူငယ္ခ်င္းအား "အခုေခတ္မွာ အမ်ိဳးသမီးေတြဘဲ ပညာေရးကို စိတ္၀င္စားၾကေတာ့တယ္ထင္တယ္။ ဘယ္တကၠသိုလ္ၾကည့္ၾကည့္ အမ်ိဳးသမီးေတြခ်ည္းဘဲ" ဟု ေျပာမိေလ၏။ ထုိအခါ သူငယ္ခ်င္းက "အမ်ိဳးသမီးေတြက ပညာေရးကုိ ပုိစိတ္၀င္စားလုိ႔ တကၠသိုလ္ေတြမွာ အမ်ိဳးသမီးအေရအတြက္ မ်ားေနတာမဟုတ္ပါဘူး။ ကမၻာ့လူဦးေရထဲမွာ အမ်ိဳးသမီးဦးေရက အဆမတန္ တုိးပြါးလာလုိ႔ တကၠသိုလ္ေတြမွာလည္း အမ်ိဳးသမီးေတြ မ်ားေနတာပါ။ မယုံရင္ ဘယ္ေနရာေရာက္ေရာက္ သတိထားၾကည့္ေလ။ အမ်ိဳးသမီးေတြခ်ည္းဘဲ" ဟု ျပန္ေျပာျပ၏။

သူငယ္ခ်င္းေျပာမယ္ဆုိလဲ ေျပာခ်င္စရာပင္။ ဘယ္ေနရာၾကည့္ၾကည့္ အမ်ိဳးသမီးထုကသာ ပုိႀကီးမားသည္ကုိ ေတြ႔ရ၏။ ရထားေပၚ ဘတ္စ္ကားေပၚ သေဘၤာေပၚ ေလယာဥ္ေပၚ ဘယ္ယာဥ္ေပၚၾကည့္ၾကည့္ အမ်ိဳးသမီးဦးေရက ပိုျမားျပားသည္ကုိ ေတြ႔ရ၏။ လမ္းမ ကမ္းေျခ ေစ်း ပန္းၿခံ ျပတုိက္ ကုမၸဏီ ရုံးခန္း ေက်ာင္း ကန္ ဘုရား ေနရာတိုင္း၌ အမ်ိဳးသမီးဦးေရက ပန္းပန္လ်က္ ရွိေနေပ၏။ ဘေလာ့ဂါအမ်ားစုသည္ပင္လွ်င္ အမ်ိဳးသမီးမ်ား ျဖစ္ေနေလ၏။ ကမၻာ့ႏုိင္ငံအမ်ားစု၌လည္း ေယာက်္ားမ်ားသည္ ရွားပါးကုန္ပစၥည္းအျဖစ္သုိ႔ ေရာက္ေနၾကေလ၏။

အေလာင္းေတာ္သိဒၶတၳမင္းသားဘ၀၌ ေတာမထြက္ေစရန္ ေမာင္းမမိႆံ ကေခ်သည္မ်ားျဖင့္ အၿမဲေပ်ာ္ပါးရေလေအာင္ ေန႔ဆုိင္းညဆုိင္းျဖင့္ ေဖ်ာ္ေျဖထားသည္ကို ဖတ္ခဲ့ဖူး၏။ ျမန္မာဘုရင္ အဆက္ဆက္ကို ၾကည့္ျပန္ပါကလည္း ဘုရင္တစ္ပါးလွ်င္ ေမာင္းမမိႆံ ေျခြရံသင္းပင္းက ရာေထာင္ခ်ီရွိေနေလ၏။ အနီးဆုံးၾကည့္လွ်င္ မင္းတုန္းမင္းတစ္ပါးထဲ၌ မိဖုရား ငါးဆယ္ေက်ာ္ရွိေၾကာင္း မွတ္ခဲ့ဖူး၏။ မြတ္စလင္လူမ်ိဳးဘက္ၾကည့္လုိက္ျပန္ကလည္း ေယာက်္ားတစ္ေယာက္ကို မိန္းမ ေလးေယာက္ တရား၀င္ ယူခြင့္ျပဳထား၏။ သူႀကီးမင္း လန္ဒန္ရွိအဂၤလိပ္ေက်ာင္းတစ္ေက်ာင္း၌ တက္ေရာက္စဥ္က ဆုိမာလီလူမ်ိဳး အားလီဆုိသည့္ မူစလင္ေက်ာင္းသားတစ္ေယာက္ရွိ၏။ သူ႔အေျပာအရ မြတ္စလင္တုိင္း မိန္းမေလးေယာက္ယူခြင့္ရွိသည္ဟု သိရ၏။ သူက ေလာေလာဆယ္ မိန္းမ နွစ္ေယာက္ထဲ ရွိသည္မုိ႔ စိတ္ပ်က္ေန၏။ ေနာက္ထပ္ ႏွစ္ေယာက္ထပ္ရွာဦးမည္ဟု ေျပာျပ၏။

ဤသုိ႔ဤႏွယ္ ေယာက်္ားတစ္ေယာက္က တရား၀င္ျဖစ္ေစ တရားမ၀င္ျဖစ္ေစ ယူထားသည့္ အမ်ိဳးသမီးဦးေရ လြန္စြာ ျမားျပားပါေသာ္လည္း ကမၻာအရပ္ရပ္၌ အပ်ိဳႀကီးစာရင္း ပိုပုိတုိးလာသည္မွာ အမ်ိဳးသမီးတုိးပြါးႏႈန္း ျမားျပားျခင္း၏ သရုပ္ပင္ ျဖစ္ေပေတာ့၏။ (အမ်ိဳးသားမ်ား မိန္းမ မရမွာ မပူၾကလင့္ း၀)။ ေအာ္.. မိန္းမ.. မိန္းမ.. တယ္လဲ ေဖာက္ဖြားႏႈန္း ျမားျပားပါဘိေတာင္း။

လူ႔ရပ္လူ႔ခြင္မၾကည့္ဘဲ နတ္ဘုံနတ္နန္းဘက္ လွည့္ၾကည့္ျပန္ပါကလည္း သိၾကားမင္းကုိယ္တုိင္ပင္ မိန္းမေလးေယာက္ အတည္ယူထား၏။ ထုိသည္ကုိ ၾကည့္ၿပီး မြတ္စလင္မ်ားအား တရား၀င္မိန္းမေလးေယာက္ ယူခြင့္ျပဳထားသည္လား ေအာက္ေမ့ထင္မွတ္ရ၏။ အရပ္ေျပာစကားအရဆုိလွ်င္မူ ကုသုိလ္ေကာင္းမႈ မ်ားမ်ားလုပ္သည့္အမ်ိဳးသားက ေသၿပီးလွ်င္ နတ္ျပည္ေရာက္ၿပီး နတ္သမီးတစ္ဘက္ငါးရာႏွင့္ စံစားေနရတတ္၏ တဲ့။

တိရစၦာန္ေလာက၌လည္း အမေပါက္ဖြားႏႈန္းက ေၾကာက္ခမန္းလိလိ ႀကီးမားလ်က္ရွိေနေပ၏။ ၿပိတၱာဘုံ ငရဲဘုံတုိ႔၌မူကား မည္သည့္ဦးေရက ပုိမုိျမားျပားေနေၾကာင္းကုိမူ သူႀကီးမင္းကုိယ္တုိင္ မေရာက္ဖူးခဲ့သည့္အတြက္ မသိျဖစ္ေန၍ ထုိသည္မွာ ခြ်တ္ယြင္းခ်က္ပင္ျဖစ္၏။ ေရာက္ဖူးၿပီး သိသည့္သူမ်ား ေျပာျပၾကပါကုန္ း၀)။

ပတ္၀န္းက်င္ဘက္ တေစ့တေစာင္းငွဲ႔ၾကည့္ျပန္ပါကလည္း သစ္ပင္ပန္းပင္ေျမာက္ျမားစြာ အဖူးအပြင့္ အသီးမ်ားကုိ ေမြးဖြားေပးေနသည္ကမ်ား၏။ သဘာ၀တရားအရမူ သစ္ပင္အမကသာ အဖူးအပြင့္အသီး ျဖစ္ထြန္းေစႏုိင္၏။ ရာသီအလုိက္ ပန္းမ်ားပြင့္ၾကရမည္ျဖစ္၏။ ထုိသည္ကုိၾကည့္ၿပီး သစ္ပင္ေလာက၌လည္း သစ္ပင္အမမ်ားသာ ပုိျမားျပားေနေၾကာင္း ေတြ႔ရ၏။

အေခၚအေ၀ၚဘက္ ၾကည့္ျပန္ပါကလည္း မိန္းလမ္းမႀကီး ပင္မအေဆာက္အဦ အိမ္မႀကီး ေတာင္မႀကီး အင္းမႀကီး ျမစ္မႀကီး စသည္ျဖင့္ အမနာမည္မ်ားျဖင့္ သုံးႏႈန္းထားသည္ကုိ ေတြ႔ရ၏။ ျမန္မာစာတစ္ပုိဒ္ေရးၿပီးတုိင္း ပုဒ္မ (။) ခ်ရ၏။ ထုိပုဒ္မသည္ ပုဒ္ထီး (၊) ထက္ တစ္ေခ်ာင္းသာေနေလ၏။ ယုတ္စြအဆုံး ႏုိင္ငံတစ္နုိင္ငံကို နာမ္စားအေနနဲ႔ သံုးႏႈန္းလွ်င္ She ဟု သုံးႏႈန္းေလ၏။ ျမစ္တစ္စင္း သေဘၤာတစ္စီးကို နာမ္စားအေနျဖင့္သုံးႏႈန္းလွ်င္လည္း She ဟုပင္သုံးႏႈန္းေလ၏။ အမမ်ား အားသာေသာ ေခတ္ေပတည္း။

သူႀကီးကုိကုိေမာင္ငယ္စဥ္က လူႀကီးသူမမ်ား၏ စကားကို မွတ္သားခဲ့ဖူး၏။ ေခတ္ကာလအခ်ိန္အခါ ၾကာလာသည္ႏွင့္အမွ် ေယာက်္ားဦးေရႏွင့္ မိန္းမဦးေရသည္ ဥသွ်စ္တစ္တင္း ႏွမ္းတစ္တင္း ျဖစ္လာမည္ဟု ေျပာျပၾက၏။ တင္းေတာင္းတစ္ခုထဲသုိ႔ ဥသွ်စ္သီးမ်ားထည့္လုိက္ပါက အမ်ားဆုံးဥသွ်စ္သီး အလုံးတစ္ရာခန္႔သာ ဆန္႔ေလ၏။ ထုိတင္းေတာင္းထဲသုိ႔ ႏွမ္းေစ့မ်ား ထည့္လုိက္ပါမူ ႏွမ္းေစ့မ်ား သန္းေပါင္းရာခ်ီဆန္႔ေလ၏။ ထုိကဲ့သုိ႔ ေယာက်္ားဦးေရႏွင့္ မိန္းမဦးေရ ကြာဟလာမည္ဟု ေျပာျပၾက၏။ ထုိေခတ္ထုိအခ်ိန္ေရာက္လွ်င္ နတ္သမီးတမွ် ေခ်ာေခ်ာလွလွမိန္းမမ်ားက ေယာက်္ားတစ္ေယာက္ကိုျမင္ျမင္ခ်င္း အတင္းေခၚေဆာင္ၿပီး ထုိေယာက်္ားႏွင့္အဓမၼေပ်ာ္ပါးၾကလိမ့္မည္တဲ့။ ေယာက်္ားမ်ားမွာ မိန္းမေတြကိုျမင္လွ်င္ လြန္စြာေၾကာက္လန္႔၍ အေ၀းကေရွာင္ၿပီး ထြက္ေျပးၾကရမည္တဲ့။ ေယာက်္ားတစ္ေယာက္အတြက္နဲ႔ မိန္းမအခ်င္းခ်င္း စစ္ခင္းၾကလိမ့္မည္တဲ့။ အင္း... သူႀကီးကုိကိုေမာင္လဲ ထုိေခတ္ထုိအခါေရာက္မွသာ လူပ်ိဳဘ၀ ပ်က္ရမည္ထင္၏။ း၀)))။ (ထုိေခတ္ႀကီး ျမန္ျမန္ေရာက္ပါေစ။ ) ကမၻာ့ႏိုင္ငံတုိင္း၌လည္း အမ်ိဳးသမီးဘုရင္မ အမ်ိဳးသမီး ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ အမ်ိဳးသမီး သမတအစရွိသည့္ အမ်ိဳးသမီးေခါင္းေဆာင္မ်ားသာ အုပ္စီးၾကလိမ့္မည္တဲ့။

ဧကဧကန္ စဥ္းစားၾကည့္ပါမူ အမဓါတ္သည္ ဆြဲငင္အားျဖစ္၏။ အဖုိဓါတ္သည္ အဆြဲခံဓါတ္ျဖစ္၏။ တိရစၦာန္မမ်ားေနာက္ တိရစၦာန္အထီးမ်ားက လုိက္လံေပါင္းေဖာ္ၾကရ၏။ အမ်ိဳးသမီးမ်ားေနာက္ အမ်ိဳးသားမ်ားက အတင္းလုိက္ကပ္ၾက၏။ ကပ္မိျပန္ပါကလည္း မခြဲခ်င္မခြါခ်င္ မခြဲႏုိင္ မခြါႏုိင္ျဖစ္ၾကရ၏။ ဓါတ္သေဘာပင္တည္း။ ထုိဓါတ္သေဘာေၾကာင့္ပင္ ကမၻာႀကီး ပ်က္စီးလိမ့္မည္ဟု ထင္မွတ္မိ၏။

ေရေျမသစ္ပင္ေတာေတာင္တုိ႔ျဖင့္ ဖြဲ႔စည္းထားသည့္ ဤကမၻာေျမႀကီးေပၚ၌ သက္ရွိသက္မဲ့အရာအားလုံး အမဓါတ္က ပိုမုိအားသာေနလွ်င္ ကမၻာ့ဆြဲအား အလြန္ျပင္းထန္လာမည္ျဖစ္၏။ ကမၻာ့ဆြဲအားျပင္းထန္လာသည္ႏွင့္အမွ် အျခား ၿဂိဳဟ္သိမ္ၿဂိဳဟ္မြားမ်ား ဥကၠာၾကယ္ပ်ံမ်ား အာကာသအတြင္း ေရြ႔လ်ားေနေသာ အရာ၀တၳဳမ်ား ဤကမၻာအားလာေရာက္ ေျပးကပ္လာၾကမည္ျဖစ္၏။ ထုိေျပးကပ္လာသည့္အရွိန္ေၾကာင့္ ဤကမၻာေျမႀကီးလဲ မီးဟုန္းဟုန္းထေတာက္ကာ အမႈန္အမႊားဘ၀သို႔ ေရာက္သြားၿပီး လုံး၀ပ်က္စီးသြားေတာ့မည္ဟု ထင္မွတ္မိ၏။ ဘုရား ဘုရား... အမမ်ားျခင္း မိန္းမမ်ားျခင္းကိစၥကလည္း စဥ္းစားၾကည့္ေလ ေၾကာက္စရာေကာင္းေလပါဘဲလား ဟူ၍ တစ္သီတစ္တန္းႀကီး စဥ္းစားမိကာ သူႀကီးကုိကိုေမာင္သည္ အိပ္မေပ်ာ္စားမ၀င္ဘဲ ကမၻာ့ေျမႀကီးတာရွည္တည္တံ့ဖုိ႔အေရး စိတ္မေအး ျဖစ္ေနေလေတာ့၏။

သူႀကီးကိုကိုေမာင္သည္ သူ၏တုံးဖလားရြာ၌ ေခြးမအေကာင္ေရ ၅၀ တုိးပြါးလာရျခင္းကို အေၾကာင္းျပဳ၍ ကမၻာႀကီး ပ်က္သုဥ္းသည္အထိ အိပ္မက္ဆုိးႀကီးကို မက္ကာ တုိးေမာင္ႏွင့္ေပါက္ေက်ာ္တုိ႔အား မည္ကဲ့သုိ႔ စာျပန္ေရးေပးရန္ စဥ္းစားမရျဖစ္ေနေလ၏။ လူေတြကလည္း လူေတြပင္ျဖစ္၏။ လူလိင္ပညာေပးရွိသလုိပင္ ေခြးလိင္ပညာေပးလည္းရွိသင့္၏။ ေခြးမ်ိဳးဆက္ျခားပညာ၊ ေခြးသေႏၶတားေဆးပညာ၊ ေခြးအကာအကြယ္သုံးပညာ စသျဖင့္ ျပဳလုပ္ေပးသင့္၏။ ေယဘုယ်အားျဖင့္ လူအမ်ိဳးသမီးမ်ားမွာ တစ္ေယာက္လွ်င္ လြန္လြန္ကၽြံကၽြံ တစ္ႏွစ္မွတစ္ေယာက္ ေမြးဖြားၾက၏။ ေခြးမမ်ားမွာ ထုိကဲ့သုိ႔ မဟုတ္ တစ္ရာသီလွ်င္ ေခြးမတစ္ေကာင္က ကေလးငါးေကာင္ခန္႔ ေမြးဖြားၾကေလ၏။

သူႀကီးကုိကိုေမာင္လည္း ေခါင္းထူပူေန၏။ ထုိေခြးမေပါက္ကေလးမ်ားကုိ တစ္နယ္တစ္ေၾကး၌ စြန္႔ပစ္ဖုိ႔ ကိစၥကုိ မည္ကဲ့သို႔ ဆုံးျဖတ္ရမည္မသိျဖစ္ေန၏။ ေလာေလာဆယ္ အေျခအေနအရမူ တုိက္ဆုိင္စြာပင္ သူႀကီးကုိကုိေမာင္ကုိယ္တုိင္ပင္ ဘိလပ္ျပည္မွ နယ္ႏွင္ဒဏ္မေပးရေလေအာင္ ေန႔စဥ္ ရသမွ်ဘုရားစာေတြအကုန္ရြတ္ဖတ္သရဇၥ်ာယ္၍ ဆုေတာင္းေနရေသာ အခ်ိန္ျဖစ္ေလ၏။ သူႀကီးကုိကုိေမာင္၏ လက္မွတ္တစ္ခ်က္ျဖင့္ ေခြးေပါက္မေလးမ်ား အေကာင္ငါးဆယ္တိတိ ဘ၀နစ္နာ ၾကရမည္ျဖစ္၏။ ေခြးမိခင္မ်ားမွာလည္း မ်က္ရည္ႏွင့္မ်က္ခြက္ ျဖစ္ၾကရမည္ျဖစ္၏။ ေနာက္ၿပီး ထုိကဲ့သို႔ သေဘာတူေၾကာင္း လက္မွတ္ထုိးေပးလုိက္လွ်င္ သူႀကီးကုိကိုေမာင္ကိုယ္တုိင္ လတ္လတ္ဆတ္ဆတ္ ၀ဋ္လည္ၿပီး ဘိလပ္ျပည္ႀကီးမွ ႏွင္ထုတ္ခံရမွာလည္း ေတြးပူေနေလ၏။

သူႀကီးကုိကိုေမာင္သည္ ထုိအမႈတြဲအား ပလပ္ထားရမည္လား၊ ပို႔စ္ပုန္းလုပ္ရမည္လား။ ဖ်က္သိမ္းပစ္ရမည္လား ေ၀ခြဲမရျဖစ္ေနေလေတာ့၏။ သို႔ေသာ္ သူႀကီးကုိကုိေမာင္ႀကံလွ်င္ ထရံေတာင္မွ ေခ်းတုတ္ခေနာင္း ျဖစ္ႏုိင္ေပေသး၏။ တစ္ခဏမွ် စဥ္းစားၿပီး သူႀကီးကုိကိုေမာင္ အႀကံေပၚေလ၏။ ထုိအႀကံမွာ ဤအိမ္သုိ႔လာေရာက္လည္ပတ္ၾကသည့္ စာဖတ္သူ ခ်စ္ပရိသတ္ႀကီးအား အကူအညီေတာင္းခံရန္အႀကံပင္ျဖစ္၏။ ထို႔ေၾကာင့္ ပရိသတ္ႀကီးမ်ားအား အႏူးအညြတ္ ေတာင္းဆုိလုိက္ေပ၏။ သူႀကီးကုိကိုေမာင္၏ (တုံးဖလား)ရပ္ရြာရွိ ထုိေခြးေပါက္မေလးမ်ားအား တစ္နယ္တစ္ေၾကးသုိ႔ သြားေရာက္ စြန္႔ပစ္သင့္ မသင့္ဟူသည့္ ျပႆနာကို မဲစနစ္ (Vote) ျဖင့္ ညီညီညြတ္ညြတ္ဆုံးျဖတ္ေပးၾကပါကုန္ေလာ့။ ။ း))

စိတၱံ န ကမၸတု
စိတ္တုန္လႈပ္မႈမွ ကင္းေ၀းႏုိင္ၾကပါေစ။

မွတ္ခ်က္။
အပ်ိဳမေလးမ်ားပုံကုိ ဒီက ယူထား၏။

...

ဆႏၵ "ႏွင္း"

ျဖဴစင္မႈေတြ မုိးေခါင္ေနခ်ိန္မွာ
ႏွင္းျဖဴျဖဴေလးေတြ ခုန္ဆင္းလာတယ္
ေလာကႀကီး ျဖဴဆြတ္သြားေရာ။

မႏွင္းျဖဴရယ္
ေလာကီရင္တြင္းထိ ဖုံးအုပ္ေပးစမ္းပါ
ႏွလုံးသားေတြ ညစ္ေပေနလုိ႔။

.

၂၀၁၀၂၀၁၀

Today is special day of 20102010

Double match.
It happens only once in a lifetime. Wish today be a very wounderful day.
All the best luck and be happy the whole life with your family and your best friends.

ႏွမငယ္တစ္ေယာက္ပုိ႔ခဲ့တဲ့ အီးေမးလ္ထဲက မက္ေဆ့ခ်္ေလးတစ္ခုပါ။ ၂၀၁၀ ႏွစ္ခုထပ္လုိ႔ အမွတ္တရ ပုိ႔လုိက္တာေနမွာ။ ေက်းဇူးပါ ႏွမငယ္။

၁၀၁၀၁၀ တုန္းကလဲ တစ္ဆယ္သုံးခု ဆုံေတာင့္ဆုံခဲမုိ႔ အားႀကိဳးမာန္တက္ အမွတ္တရ မရွိရွိေအာင္ ႀကံဖန္ၿပီး ေနခဲ့ရတယ္။ ၿပီးေတာ့ ေအာက္တုိဘာလမွာ ေသာၾကာ စေန တနဂၤေႏြေတြ ၅ ရက္တိတိစီရွိမယ္ဆုိျပန္ေတာ့လဲ ဒါဟာ ကံေကာင္းျခင္းဘဲလုိ႔ သတ္မွတ္ၿပီး တစ္ခုခုလုပ္တုိင္း အက်ိဳးတစ္ခုခုကုိ ေမွ်ာ္ကုိးခဲ့မိတယ္။ အခု လာျပန္ၿပီ။ ၂၀၁၀၂၀၁၀ တဲ့။ ၂၀၁၀ ႏွစ္ခု ထပ္ျပန္ၿပီတဲ့။ အမွတ္တရ ေန႔ေတြကလဲ မ်ားမွမ်ားဘဲ။ ႏွစ္ခု ထပ္လုိ႔ကေတာ့ ျမတ္ၿပီလုိ႔သာ မွတ္ေပေတာ့ဗ်ိဳ ့။

ဘေလာ့ဂါမေလးေမဓာ၀ီသာ ဒီႏွစ္ခုထပ္ရျခင္းအေၾကာင္းကုိ သိရင္ အဘိဓမၼာတရားေတြထဲက ဘယ္အရာေတြနဲ႔ တင္စားျပန္ဦးမလဲ မသိဘူး။ ပညာတတ္ပီပီ ၁၀၊၁၀၊၁၀၊ တုန္းကလဲ...

နစ္ေနရင္ ဆယ္

ညစ္ေနရင္ ပယ္

တဆယ္သံုးခု
အက်ဳိးျပဳ ေစရမယ္ ...။

ဆိုတဲ့ တေဘာင္လုိလုိ ႏွစ္ေပါင္လုိလုိနဲ႔ :D ပုညႀကိယာ၀တၳဳ ၁၀ ပါး၊ သုစရုိက္ ၁၀ ပါး၊ ပါရမီဆယ္ပါးတုိ႔ကုိ တစ္ဆယ္သုံးခုအေနနဲ႔ ေကာက္ႏႈတ္တင္ျပခဲ့ေလရဲ့။

က်ေနာ္ရွာၾကည့္သေလာက္ေတာ့ အဘိဓမၼာေတြထဲမွာ ၁၀ ဂဏန္းအတြက္ ရည္ညြန္းစရာ နံပါတ္ေတြ အမ်ားအျပားရွိေပမဲ့ ၂၀ ဂဏန္းအတြက္ေတာ့ အေတာ္ေလးရွားပါးေနတယ္။ ေသခ်ာရွာၾကည့္လုိက္ေတာ့မွ ႀကိယာစိတ္ ၂၀ ဆုိတာကုိေတြ႔ရယ္။ အဲဒီ ႀကိယာစိတ္ ၂၀ ဆုိတာကလဲ မွတ္သားထားရေလာက္ေအာင္ လက္ေတြ႔ဆန္တဲ့သေဘာမဟုတ္ေလေတာ့ ရည္ညြန္းရေတာ့ ခပ္ခက္ခက္ပါဘဲ။
အဘိဓမၼာတရားေတာ္ဆုိျပန္ေတာ့လဲ တတ္တဲ့သူ မွတ္သားထားတဲ့သူေတြ ရွင္းျပတာဘဲ ေကာင္းပါတယ္ေလ။

က်ေနာ္ကေတာ့ ဘာမွ ရွည္ရွည္ေ၀းေ၀း စဥ္းစားမေနဘူး။ လပ္ကီးေကာင္းမဲ့ အခ်ိန္ဆုိ ထီထုိးၿပီးသားပါဘဲ။ ဒီႏုိင္ငံက ထီေပါက္ရင္ ဘ၀တစ္ခုလုံး ေျပာင္းလြဲသြားၿပီေပါ့။ ေန႔ခ်င္း ညခ်င္း ကမၻာေက်ာ္ သူေ႒းႀကီးျဖစ္သြားမွာေလ။ ထုိးထားတဲ့ ဂဏန္းထြက္ၿပီး ဂ်က္ေပါ့ဆုႀကီးေပါက္ရင္ေတာ့ ဒီပုိ႔စ္ကုိလာဖတ္သူေတြရဲ့ ဌာေနကုိ မေရာက္အေရာက္လာၿပီး ဧည့္ခံေကၽြးေမြးမယ္ဗ်ိဳ ့။ တကယ္ေျပာတာ။ မလိမ္ဘူး။ ေစာေစာစီးစီး ေရာက္ေအာင္သာ လာခဲ့ၾကေနာ္။ ႀကိဳဆုိေနမယ္။ အဲ... ေဘာ္ဒါတုိ႔လဲ ကံစမ္းဖုိ႔ မေမ့နဲ႔ဦးေနာ္။ တုိက္ဆုိင္ရင္ ေပါက္တတ္တယ္။ ထီ။

ဘာမွမဟုတ္ဘူး။ သိပ္မအားတာနဲ႔ ဆားခ်က္ၾကည့္တာ။ း))

အားလုံးက်န္းမာထီေပါက္နိဗၺာန္ေရာက္ၾကပါေစ။

ခင္မင္လ်က္
ကုိကိုေမာင္(ပန္းရနံ႔)

.

တန္ျပန္ကြန္မင့္ (Positive)

ကၽြႏု္ပ္၏ ဘေလာ့ ၂ ႏွစ္ျပည့္သုိ႔ ၾကြေရာက္ခ်ီးျမွင့္ၾကေသာ ဂုဏ္သေရရွိ ဘေလာ့ဂါအေပါင္းႏွင့္စာဖတ္သူအေပါင္းတုိ႔အား လြန္စြာမွ ေက်းဇူးအထူးတင္ရွိပါေၾကာင္း ေရွးဦးစြာ ေျပာၾကားလုိက္ေပ၏။ စာေရးသူတုိ႔၏ အာဟာရဓါတ္စာသည္ နတ္ၾသဇာ နတ္သုဒၶါမ်ားမဟုတ္ေခ်။ စာဖတ္သူမ်ား၏ ကြန္မင့္လွလွေလးမ်ားသာ ျဖစ္ေခ်ေတာ့၏။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ကၽြႏု္ပ္၏ ေပါက္ကြဲျခင္းနိယာမအတြက္ အဟာရအဆီအႏွစ္အျဖစ္ ေျခရာခ်န္ခဲ့ၾကကုန္ေသာ ဦးဦးေဒၚေဒၚ(ျပဴးျပဴးေထာ္ေထာ္) ကိုကိုမမ (ပ်ိဳပ်ိဳလွလွ) ညီညီမ(အပီလွ) တုိ႔၏ ေက်းဇူးကုိ ကၽြႏု္ပ္၏ တန္ျပန္ကြန္မင့္မ်ားျဖင့္ ျခယ္မႈန္းလုိက္ေပေတာ့အံ့။ ပ်ိဳပ်ိဳမုန္းေနတဲ့ အငိုအၿပဳံးေလးေတြကုိ ေဘးခ်ိတ္ၿပီး ေအးရိပ္မွာ ေခၽြးသိပ္ၾကပါစုိ႔။ ေဆးလိပ္ေတာ့ မယူခဲ့ၾကနဲ႔ေနာ။ း))

၁။အပ်ိဳေမွ်ာ္တဲ့ ကုိေဇာ္ (စိတ္မဆုိးနဲ႔ စတာ း) )
မနာလုိ၀န္တုိမႈ ဣႆာ(သူတစ္ပါးႀကီးပြါးေနတာ၊ ေပ်ာ္ရႊင္ေနတာကို မနာလုိမရႈစိမ့္မႈ) မစၦရိယ(မိမိပစၥည္းကုိ ကပ္ေစးႏွဲကပ္ထားသကဲ့သို႔ မည္သူ႔ကုိမွ် မေပးကမ္းမစြန္႔ႀကဲခ်င္သည့္ ၀န္တုိမႈ) တုိ႔သည္ အဘိဓမၼာသေဘာအရ ေလာဘေဒါသအတြင္း၌ အက်ဳံး၀င္ေနေပ၏။ ထုိ႔ေၾကာင့္ သီးသန္႔ မေဖာ္ျပျခင္းျဖစ္ေပ၏။ သုိ႔ေသာ္ျငားလည္း ကုိေဇာ္၏ အႀကံေပးမႈသည္ လူသားအမ်ားစု၌ ထင္ဟပ္ျမင္သာသည့္ (ေတြ႔ျမင္ေနရသည့္)သေဘာသဘာ၀ ျဖစ္ေနေသာေၾကာင့္ ကၽြႏ္ုပ္သည္ပင္ ေလာဘ ေဒါသ ေပါက္ကြဲမႈအစား ဣႆာ မစၦရိယ ေပါက္ကြဲမႈသို႔ ေျပာင္းေရးရရင္ ေကာင္းမလားဟုပင္ စိတ္အစဥ္တြင္ ထင္ဟပ္ခဲ့ေပ၏။ ကြန္မင့္အတြက္ အထူးပင္ ေက်းဇူးတင္ေနမိပါ၏။

၂။အက်ိဳးေဆာင္တဲ့ ၿဖိဳးေအာင္
ကၽြႏု္ပ္၏ ပို႔စ္အတြင္း႐ွိ သေဘာသဘာ၀မ်ားကုိ သိထားသင့္သည့္အခ်က္မ်ားပါ ဟူ၍ မွတ္ခ်က္ေပးခဲ့ေသာေၾကာင့္ ကၽြႏု္ပ္သည္ လြန္စြာမွ ပီတိစားကာ အားအလြန္ရွိသြားမိေခ်၏။

၃။ ေသခ်ာၿပီဆုိတဲ့ ေမဓာ၀ီ
ႏွစ္ႏွစ္သားေပမဲ့ မငယ္ေတာ့ပါ။ အေတာင္အလက္ေတြ အေတာ္စုံလင္ေနေခ်ၿပီ။ ေဖာက္ခြဲသင့္သည့္အရာမ်ားကုိ ေဖာက္ခြဲပစ္ရမည္ ဟူေသာ သူမသီအုိရီကုိ သေဘာက်ေသာ္လည္း ကၽြႏု္ပ္၏ဆုိလုိရင္းမွာ အေပါက္ကြဲခံ ပစၥည္းတုိ႔၏ နစ္နာဆုံးရႈံးမႈကို ဦးတည္ေဖာ္ျပေနေသာေၾကာင့္ အနာျပည္မ်ားကို ေဖာက္ထုတ္လုိက္လွ်င္လည္း ေဖာက္ထုတ္သည့္ေနရာ၌ ေပါက္ကြဲျခင္းသေဘာကုိေဆာင္ၿပီး နစ္နာရျခင္းကုိ အထူးျပဳထားပါ၏။ အေတြးပြါးေစေလာက္သည့္ အေရးအသားကြန္မင့္အတြက္ ကၽြႏု္ပ္လြန္စြာမွ ေက်းဇူးဥပကာရတင္ရွိပါေၾကာင္း ထပ္ေလာင္းျမြက္လုိက္ေပ၏။

၄။ သြန္းအလွပေဂးျဖစ္တဲ့ ယြန္းညီမေလး
သိသင့္တာေလးေတြ မွတ္သားသြားလုိ႔ ဓါတ္ျပားေဟာင္းတစ္ခ်ပ္ အပ္သြားေခ်ာင္းထပ္ေအာင္ ထပ္ထပ္ၿပီး ေက်းဇူးတင္လုိက္ေပ၏။

၅။ အလွေ၀တဲ့ မေဆြ
စဥ္ဆက္မျပတ္လာေရာက္အားေပးသည့္အတြက္ ဘိလပ္အသုံးျဖင့္ Thanks million ဟူ၍ ေထာပနာျပဳလုိက္ေပ၏။

၆။စေနာက္တတ္တဲ့ ဘေက်ာက္
ေပါက္ကြဲသံေၾကာင့္ ႏွာေခါင္းပိတ္ထားေသာ္လဲ လက္က်န္သံေယာဇဥ္ေလးျဖင့္ မေျပးခင္ တစ္ေမွးေလာက္ရွဴသြားခဲ့သည္ဟူ၍ သိရသည့္အတြက္ မ်ားစြာျဖင့္ ဥဒါန္းက်ဴးေကာင္းခ်ီးေပးလုိက္ေပ၏။

၇။အသိလြန္တဲ့ မိခြန္
အတြင္းလုိက္စားၿပီး အတင္းကုိက္စားခ်င္စိတ္ေပါက္ေသာ္လဲ တအင္းအင္း ခ်ဳပ္ထိန္းၿပီး သည္းခံ၍ ေနရသည္ဆုိေသာေၾကာင့္ လြန္စြာမွ ရုိးသားလွသည့္ ညီမငယ္ေလးပမာ စိတ္အစဥ္၌ ထင္ဟပ္လာေပ၏။ ေပါက္ကြဲျခင္း၏ ဆုိက်ိဳးကုိ သိ၍ မေပါက္ကြဲေအာင္ သည္းခံခြင့္လြတ္ေနတတ္သည့္အတြက္ ၀မ္းေျမာက္ႏုေမာ္ သာဓုေခၚလုိက္ေပ၏။

၈။ ဟင္းေတြရွာေနတဲ့ ႏွင္းေဟမာ
အတည္အတံ့ျဖင့္ လူမႈေရးကိစၥမ်ားကို စိတ္အားထက္သန္စြာလုပ္ေနေသာ သူငယ္မေလးပင္ ျဖစ္လင့္ကစား ယခုလုိ ဟာသေျမာက္သည့္ ရယ္စရာမ်ားကို တဒဂၤဥာဏ္ျဖင့္ ခပ္ရႊင္ရႊင္ ခပ္ေသာေသာ ေရးသားကြန္မင့္ေပးထားခဲ့သည့္အတြက္ တုံဖလားရြာသူႀကီး :D ကၽြႏု္ပ္အဖုိ႔ မ်က္စိမွားသြားသည္ဟူ၍ပင္ထင္မွတ္ၿပီး ႏွစ္ေခါက္သုံးေခါက္ ဖတ္ယူရေလာက္ေအာင္ ေရးတတ္လွေပ၏။ ထုိကြန္မင့္ေလးသည္ ကၽြႏု္ပ္၏ အင္အားကို တုိးပြါးေစေလ၏။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ေက်းဇူးတင္၍မဆုံး ျဖစ္ေနေပေတာ့၏။

၉။ အလြန္လွတဲ့ ဇြန္မ
ႏွစ္ႏွစ္ျပည့္ဆုေတာင္းေလးအတြက္ ေက်းဇူးတင္ေက်နပ္မိပါ၏။ ကၽြႏု္ပ္၏ဘေလာ့ကုိ ဆက္လက္ေရးသားပါဦးမည္ဟူ၍လည္း သႏၷိ႒ာန္ျပဳပါ၏။

၁၀။ အလြမ္းစာမေရး အဆန္းစာေတြသာေရးတဲ့ ပန္းကဗ်ာေလး
ေပါက္ကြဲျခင္းသေဘာရဲ့ ဥပမာေပးပုံကုိ တန္ဖုိးရွိလွပါတယ္ဟု အားေပးစကားေျပာသည့္အတြက္ လြန္စြာမွ အားရေက်နပ္မိပါ၏။

၁၁။အမ်ိဳးမွန္တဲ့ မုိးယံ
ေဒါသျဖစ္ေနတုန္း ေဒါသသံစဥ္ေတြ လာဖတ္မိသည္ဟု သိရသည့္အတြက္ တုိက္တုိက္ဆုိင္ဆုိင္ ျဖစ္လွေပ၏။ တစ္ေယာက္ထဲ ခ်ဳပ္တည္းေနျခင္းသည္အေကာင္းဆုံးျဖစ္ေပသည္ဟု သေဘာေပါက္ေပးသည့္အတြက္ သာဓုသာဓုသာဓုဟု သုံးႀကိမ္သုံးခါတိတိေခၚဆုိလုိက္ရေပ၏။

၁၂။ အလွေတြႏွင့္ယဥ္ေနတဲ့ အမေရႊစင္
ဟုိေပါက္ကြဲသံက အနာဆုံးႏွင့္အနံဆုံးဆုိေတာ့ ဘယ္ေပါက္ကြဲသံကုိဆုိလုိတာပါလိမ့္ဟူ၍ နဖူးေပၚလက္တင္၊ လက္ေပၚနဖူးတင္ၿပီး မတင္မက် အထင္ကရ စဥ္းစားေတြးေတာစရာျဖစ္ေစေပ၏။ း))) အဲဒီအသံၾကားတုိင္း အမေရႊစင္ကုိ သတိရေနမိမွာ အမွန္ပါဘဲ ဟု ေျပာၾကားအသိေပးလုိက္ေပ၏။

၁၃။အေပအေတခံတဲ့ ေန၀သန္
မေနာက္ေတာ့ဘူးဆုိၿပီး ခပ္ေနာက္ေနာက္ကေလးလုပ္သြားေတာ့ ေဂါက္ေဂါက္ကေလး ျဖစ္မ်ားသြားၿပီလားလို႔။ း)) ႏွစ္ႏွစ္ဆုိေတာ့ နားေစသတည္းတဲ့။ နားခ်င္ေသးဘူး။ အေတာင္အလက္ေတြစုံတဲ့အထိ ပ်ံသန္းေနပါဦးမယ္ဟူ၍ ဆုိလုိက္ရေပ၏။

၁၄။အထူးမမက္တဲ့ ဂ်ဴးလိယက္
၀တၳဳေရးဆရာမေလးပီပီ ယေန႔မွစ ႏွစ္ေပါင္းတစ္ရာတုိင္ဟူ၍ တုံးဖိတဲ့ဖား၊ ၿမဳံးမိတဲ့ ငါးကဲ့သုိ႔ ၿပဳံးစိစိနဲ႔ ငုံးတိတိေလးျဖစ္ေနတဲ့ ကြန္မင့္အတြက္ ၾကည္ႏူးမိပါ၏။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ပရိသတ္ႀကီးမ်ားအား ညီမေလးဂ်ဴးလိယက္၏ ရသေကာင္းေကာင္း ၀တၳဳရွည္ေလးေတြကို အားေပးၾကပါဦးလုိ႔ ေၾကာ္ျငာေပးလုိက္ပါ၏။

၁၅။အလွအပေတာက မမေခ်ာ
ရင္ထဲေရာက္ေအာင္ ထည့္ေပးႏုိင္တဲ့ အေရးအသားေတြေၾကာင့္ ဖတ္သူေတြကုိ ဖတ္ၿပီးရင္း ဖတ္ခ်င္ရင္း ျဖစ္ေစႏုိင္သူပီပီ ကၽြႏု္ပ္၏ ဓါတ္ႀကီးေလးပါးေပါက္ကြဲပုံကုိ နားလည္သေဘာေပါက္စြာ ကြန္မင့္ခ်န္ထားခဲ့သည့္အတြက္ မ်ားစြာ ၀မ္းသာၾကည္ႏူးမိပါ၏။

၁၆။ေကာင္းမြန္ျခင္းေတြ စုေနတဲ့ မမေကာင္းမြန္၀င္း
၀ုိင္းဒုိင္းဂြမ္းအစခ်ီၿပီး ေပ်ာ္ရႊင္စြာ ခ်ထားခဲ့တဲ့ ကြန္မင့္ေလးမ်ားက ကၽြႏု္ပ္၏ စိတ္အားငယ္မႈတုိ႔ကုိ အင္အားသစ္ ထည့္ေလာင္းေပးသကဲ့သို႔ ရွိလွေခ်၏။ ေပ်ာ္လာရင္ မီးပန္းလႊတ္ေလ့ရွိတဲ့ ႏုိင္ငံမွာ ေနသူပီပီ ေပါက္ကြဲသံစဥ္ေတြကုိ ၾကားရတုိင္း ေပ်ာ္ရႊင္စြာေပါက္ကြဲတတ္သူ မမေကာင္းမြန္၀င္းအား ဂုဏ္ျပဳလုိက္ပါ၏။

၁၇။အခ်စ္တစ္မ်ိဳးကင္းတဲ့ ျမစ္က်ိဳးအင္း (သုိ႔မဟုတ္) အထာအသစ္န႔ဲ ဆရာျမစ္
စိတ္တိုၿပီး ထြက္ခါနီး အျမန္ထိန္းသိမ္းလုိက္ႏုိင္တယ္ဟူ၍ ဖြင့္ဟလာသည့္အတြက္ ဆရာျမစ္တုိ႔ အိမ္ေထာင္ေရး ကံေကာင္းဦးမည္ဟု အနာဂါတ္ခရီးအတြက္ ႀကိဳတင္တြက္ကိန္းထုတ္လုိက္မိ၏။ ကၽြႏု္ပ္အၿမဲတမ္းသြားၿပီးဖတ္ရႈေနက်ျဖစ္သည့္ အားက်စရာေကာင္းသည့္ဘေလာ့ပုိင္ရွင္တစ္ေယာက္က လာေရာက္ၿပီး ခ်ီးေျမွာက္ေပးသည့္အတြက္ အမွန္ပင္ ေပ်ာ္ရႊင္၀မ္းေျမာက္မိပါေၾကာင္း ေျပာၾကားလုိက္ရေပ၏။

၁၈။အခ်က္အေတာ္ပီတဲ့ ဘလက္ေကာ္ဖီ
အခုမွေရာက္ၿပီး အခုေျခရာခ်န္ထားခဲ့တဲ့အတြက္ ထပ္မံၿပီး လာေရာက္ဖုိ႔ ဖိတ္မႏၱကျပဳလုိက္ရေပ၏။ ကြန္မင့္အတြက္လဲ ေက်းဇူးဥပကာရ တင္ရွိပါ၏။

၁၉။အလွေ၀ျဖာေနတဲ့ မေဗဒါ (၈၈)
မေအးတင္၏ ေပါက္ကြဲမႈကုိ ကုိယ္ခ်င္းစာသနားေပးသျဖင့္ မေဗဒါလဲ အလွေ၀ျဖာေနရုံမဟုတ္ဘဲ ေမတၱာ ကရုဏာ ျပည့္ႏွက္ႏွလုံးသားရွိမွန္း ထင္ရွားလွေပ၏။ ထုိအတြက္ သာဓုေခၚလုိက္ရေပ၏။ သုိ႔ရာတြင္ ၇၅ ႏွစ္သက္တမ္းကုိ သေဘာမေတြ႔ မေနာမေခြ႔မွန္း သိသျဖင့္ အျမြက္မွ် လွစ္ဟျပလုိက္ေပ၏။ ယူရုပ္ ငါရုပ္ သူရုပ္ ဘယ္ရုပ္ျဖစ္ျဖစ္ နာမ္ရုပ္နွစ္ပါးႏွင့္ ဟန္လုပ္စားေနၾကသူခ်ည္းျဖစ္ေပ၏။ အာရွ လ်ာရွ သြားရွ ဘယ္လုိဘဲ ရွရွ သူ႔ဘ၀န႔ဲ သူပင္ျဖစ္၏။ အေမရိက အေဖရိက အေဒၚရိက အန္ကယ္ရိက ဘယ္လုိဘဲ ကက မရ-ရတာနဲ႔ မေက်နပ္ႏုိင္ၾကသူခ်ည္းပင္ျဖစ္၏။ အာဖရိက ႏွာဖရိက အထာဖရိက ဘယ္လုိဘဲ ကက သူတုိ႔လဲ တစ္ေန႔ ၾကြၾကရဦးမည္ျဖစ္၏။ ၾသစေတးလ်၊ ဟတ္စေတးလ်၊ နဲဗားစေတးလ် ဘယ္လုိဘဲလ်လ် မရဏခရီးေတာ့ တစ္ေန႔ေန႔ အၿပီးသြားရမည္ျဖစ္ေပ၏။ အမွန္ဆုိရပါမူ ၇၅ ႏွစ္သက္တမ္းဟူသည္မွာ မိတ္အင္ကုိကိုေမာင္ မဟုတ္ေခ်။ ငယ္စဥ္ကာလ သင္ကာျပေပးတဲ့ ရြာဦးေက်ာင္းဆရာေတာ္အပါအ၀င္ ဆရာေတာ္သံဃာေတာ္မ်ား၏ အဘိဓမၼာပုိ႔ခ်ခ်က္တုိ႔မွ ေကာက္ႏႈတ္၍ တင္ျပလုိက္ျခင္းျဖစ္ေပ၏။ ေတာင္ကၽြန္း ေျမာက္ကၽြန္း အေရွ့ကၽြန္း အေနာက္ကၽြန္းသားတုိ႔၏ သက္တမ္း။ ကတယုဂ္ ေၾတတယုဂ္ ဒြါပရယုဂ္ ကလိယုဂ္တုိ႔၏ အသက္ေရတြက္ပုံ။ ႏွစ္တစ္ရာတုိင္း သက္တမ္းတစ္ႏွစ္ ဆုတ္ေလ်ာ့ေလ့ရွိသည့္ ဆုတ္ကပ္တစ္စုံတြက္ခ်က္ပုံ (ဗုဒၶသည္ သက္တမ္း ၁၀၀ တမ္း၌ ပြင့္ေပၚလာခဲ့ၿပီး ပရိနိဗၺာန္စံလြန္သည္မွာ ႏွစ္ေပါင္း ၂၅၀၀ ေက်ာ္ခဲ့ၿပီးျဖစ္သည့္အတြက္ ၂၅ ႏွစ္ေလ်ာ့ၿပီး သက္တမ္း ၇၅ ႏွစ္သာ က်န္ေတာ့သည္ဟူလုိ)။ ဗုဒၶဘာသာတြက္နည္းအရ တြက္ျခင္းပင္ျဖစ္၏။ ေသခ်ာ က်နစြာ သိရွိလုိပါမူ ဗုဒၶဘာသာဆရာေတာ္ႀကီးမ်ား ပညာရွိႀကီးမ်ားတုိ႔ထံ ခ်ဥ္းကပ္၍ ေမးျမန္းႏုိင္ပါသည္ဟု ေျပာၾကားလုိေပ၏။ တကူးတကနဲ႔ လာေရာက္ေထာက္ျပေပးတဲ့အတြက္ လြန္စြာမွ ေက်းဇူးတင္မိေပ၏။

၂၀။လက္တို႔ၿပီးေျပာတတ္တဲ့ ဘလက္ရို ့စ္
မ်ိဳသိပ္ထားတာနဲ႔ စာရင္ ေပါက္ကြဲပစ္လုိက္တာက ပုိေကာင္းပါတယ္ဟု ဆုိလာေသာ ႏွင္းဆီနက္၏ အခ်က္က်က် လာေျပာမႈကုိ သေဘာက်မိပါ၏။ လာလာၿပီးအားေပးတဲ့အတြက္ ေက်းဇူးအထူးတင္လွေပ၏။

ကြန္မင့္မ်ားကုိ တန္ျပန္ကြန္မင့္အျဖစ္တင္ေပးလုိက္ပါ၏။ ဂုဏ္သေရရွိ လာေရာက္ဖတ္ရႈသူမ်ားအားလုံး ေပ်ာ္စရာ ေမာ္စရာ ေက်ာ္စရာ ေတာ္စရာ ေခၚစရာမ်ားႏွင့္ ေက်နပ္စြာ ၾကည္ႏူးစြာ ၾကည္ျဖဴစြာ အတုံဆူ အတူဆုံႏုိင္ၾကပါေစသတည္း။

ခင္မင္ေလးစားလ်က္
ကုိကိုေမာင္(ပန္းရနံ႔)

.

ေလထဲေဆာက္တဲ့အိမ္

အဲဒီေန႔က လသာတယ္။ ျပည့္ျပည့္၀န္း၀န္းႀကီးကုိ သာခဲ့တယ္။ လုံးလုံး၀ုိင္း၀ုိင္းႀကီးကုိ သာခဲ့တယ္။ မွတ္မွတ္ရရ အဲဒီလျပည့္၀န္းႀကီးေခါင္းအၿငိမ့္မွာ ရုိးသားစြာ အိမ္တစ္အိမ္တည္ေဆာက္ခဲ့ဖူးတယ္။ အဲဒီအိမ္ဟာ ေျမႀကီးေပၚမွာလဲ မဟုတ္ဘူး။ ေရျပင္ေပၚမွာလဲ မဟုတ္ဘူး။ ေျမေအာက္မွာလဲ မဟုတ္ဘူး။ ေရေအာက္မွာလဲ မဟုတ္ဘူး။ ေခ်ာင္းထဲမွာလဲ မဟုတ္ဘူး။ ေျမာင္းထဲမွာလဲ မဟုတ္ဘူး။ ရွင္းရွင္းေျပာရရင္ေတာ့ အာကာသမဲမဲထဲမွာ သဲသဲမဲမဲေဆာက္ခဲ့တဲ့ အိမ္၊ ေလထဲက အိမ္ေပါ့။

ေလထဲက အိမ္ဆုိေတာ့ ဆူနာမီကုိ ေၾကာက္စရာမလုိဘူး။ ငလ်င္ကုိ မႈစရာမလုိဘူး။ ေတာမီးကုိ စုိးရိမ္စရာမလုိဘူး။ ေတာင္မီးကုိ လန္႔စရာမလုိဘူး။ မုိးေခါင္မွာ မပူရဘူး။ ေရႀကီးမွာ မပူရဘူး။ မီးေတာင္ေပါက္မွာ မပူရဘူး။ ေရခဲေတာင္ၿပဳိမွာ မပူရဘူး။ ေတာျပဳန္းမွာ မပူရဘူး။ ေတာင္ကတုံးျဖစ္မွာ မပူရဘူး။ ေရနံယုိစီးမွာ မပူရဘူး။ မုိင္းတြင္းၿပိဳက်မွာ မပူရဘူး။ ေထာင္ေခ်ာက္ကုိ ေၾကာက္စရာမလုိဘူး။ ေက်ာ့ကြင္းကုိ လန႔္စရာမလုိဘူး။ ကုန္ကုန္ေျပာရရင္ ဘာအႏၱရာယ္ကုိမွ ေၾကာက္လန္႔စရာမလုိဘူး။ အဲ.. ဒါေပမဲ့.. ေလထဲမွာ ေဆာက္တဲ့အိမ္ဆုိေတာ့ ေလရဲ့ရန္ကုိေတာ့ ေၾကာက္ေနရတယ္။

အိမ္ေလးက လွပတယ္။ သန္႔ရွင္းတယ္။ ေသသပ္တယ္။ သပ္ရပ္တယ္။ သာယာတယ္၊ ေအးျမတယ္။ ၾကည္လင္တယ္။ ျပတ္သားတယ္။ တင့္တယ္တယ္။ ၀င့္ၾကြယ္တယ္။ ၾကည္ႏူးဖုိ႔ေကာင္းတယ္။ ရည္စူးဖုိ႔ေကာင္းတယ္။ အျပစ္ကင္းတယ္။ အညစ္ရွင္းတယ္။ ပနာလွတယ္။ အထာက်တယ္။ ထားသုိဖို႔ေကာင္းတယ္။ နားခုိဖုိ႔ေကာင္းတယ္။ လမ္းမ်ားရွိတယ္။ ပန္းတံတားရွိတယ္။ ဆင္းရနံ႔ေပးတယ္။ သင္းပ်ံ႔ပ်ံ့ေမႊးတယ္။ ေက်းတမာလာတယ္။ ေတးသံသာတယ္။ ညီမွ်ျခင္းရွိတယ္။ ဂီတသီခ်င္းရွိတယ္။ သာယာျခင္းနဲ႔တည္ေဆာက္ထားတယ္။ မာယာကင္းမဲ့ တည္ေဆာက္ထားတယ္။ အမွန္ေျပာရရင္ အေဟာင္းေတြ အားလုံးေမွာက္ထားၿပီး အေကာင္းေတြ အားလုံးနဲ႔ တည္ေဆာက္ထားခဲ့တယ္။

တစ္ေန႔။ အဲဒီတစ္ေန႔။
ေလဆြဲအားမညီတဲ့ေန႔။ ေလၿမဲအားမညီတဲ့ေန႔။ ေလကန္တဲ့ေန႔။ ေလထန္တဲ့ေန႔။ ေနမလာတဲ့ေန႔။ ေနမသာတဲ့ေန႔။ တိမ္မုန္းတဲ့ေန႔။ တိမ္ဖုံးတဲ့ေန႔။ ေလမၿငိမ္တဲ့ေန႔။ ေလမထိန္တဲ့ေန႔။ ေလတုိက္တဲ့ေန႔။ ေလမုိက္တဲ့ေန႔။ ေလတုိးတဲ့ေန႔။ ေလထုိးတဲ့ေန႔။ ေလသုိးတ့ဲေန႔။ ေလဆုိးတ့ဲေန႔။ ေလပ်က္ကြက္တဲ့ေန႔။ ေလရက္စက္တဲ့ေန႔။ ေလလာတဲ့ေန႔။ ေလမညွာတဲ့ေန႔။ ေလမသထာတဲ့ေန႔။ ေလမစာနာတဲ့ေန႔။

အဲဒီေန႔။ အဲဒီတစ္ေန႔မွာ။
ေလထဲမွာ ေဆာက္ခဲ့တဲ့ အိမ္...
ေလထဲမွာဘဲ ေမွာက္သြားေရာေပါ့။
ေလထဲမွာဘဲ ေလ်ာက္သြားေရာေပါ့။
ေလထဲမွာဘဲ ေႏွာက္သြားေရာေပါ့။
ေလထဲမွာဘဲ ေခါက္သြားေရာေပါ့။
ေလထဲမွာဘဲ ေပ်ာက္သြားေရာေပါ့။

လမင္းႀကီးရယ္.. အားနာလုိက္တာ။

လုံးလုံး၀န္း၀န္း ၀င္း၀င္းပပရွိလာတဲ့ေန႔မွာ အခ်ိန္တုိအတြင္းေဆာက္ အခ်ိန္တိုအတြင္းေပ်ာက္ခဲ့တဲ့၊ အခ်ိန္တုိအတြင္းထုံး အခ်ိန္တုိအတြင္းျပဳန္းခဲ့တဲ့ အိမ္ၿပိဳေလးတစ္လုံးရဲ့အျဖစ္ကုိၾကည့္ၿပီး မထိတထိ ရိတိတိနဲ႔ ၿပဳံးစိစိမ်ား ျဖစ္ေနေလလိမ့္မလား။ စိတ္အားေတာ့ ခပ္ငယ္ငယ္ရယ္။ ။

..

ေပါက္ကြဲျခင္း နိယာမ

"မေအးတင္ ဗိုက္ႀကီးကေတာ့ တင္းေနၿပီေဟ့၊ ေပါက္ကြဲကာနီးေနၿပီ"

ေန႔ေစ့လေစ့ျဖစ္ေနသည့္ တုံးဖလားရြာမွ မေအးတင္၏ ဗိုက္ႀကီးကို ၾကည့္ၿပီး ကာလသားတစ္သိုက္က အရႊန္းေပါက္၍ ေျပာေနၾကျခင္းျဖစ္၏။
...

ေပါက္ကြဲတတ္သည့္ အရာမွန္သမွ် ေပါက္ကြဲတတ္ေခ်၏။ မွန္၏။ ေပါက္ကြဲသည့္အရာမွန္သမွ်တုိင္းလည္း ေပါက္ကြဲတတ္သည့္ သေဘာရွိသည္ခ်ည္းျဖစ္၏။ ေပါက္ကြဲျခင္း၏ အစသည္ တြန္းကန္ျခင္းပင္ျဖစ္၏။ တြန္းကန္ျခင္း၏ ကနဦးသည္ လႈပ္ရွားမႈေၾကာင့္ျဖစ္၏။ ရွင္းရွင္းဆုိရေသာ္ လႈပ္ရွား> တြန္းကန္> ေပါက္ကြဲ ဟု ဆုိရမည္ပင္ျဖစ္၏။ ထုိသေဘာကုိပင္ အဘိဓမၼာ၌ ၀ါေယာဓါတ္လြန္ကဲျခင္းဟု အမည္တြင္၏။ ထုိ၀ါေယာဓါတ္သည္ ဓါတ္ႀကီးေလးပါးထဲမွ တစ္ပါးျဖစ္၏။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ဓါတ္ႀကီးေလးပါးကို အျမြက္မွ် ရွင္းျပခ်င္၏။ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆုိေသာ္ ထုိဓါတ္ႀကီးေလးပါးလုံး သူ႔နည္းသူ႔ဟန္ျဖင့္ ေပါက္ကြဲတတ္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္၏။

ပ အာ ၀ါ ေတ ဓါတ္ႀကီးေလးေထြ ဟု ဆုိရုိးစကားရွိသည့္အတုိင္း ဓါတ္ႀကီးေလးပါးသည္ ပထ၀ီဓါတ္ (မာမႈ ေပ်ာ့မႈသေဘာ)၊ အာေပါဓါတ္ (ယုိစီးမႈသေဘာ)၊ ၀ါေယာဓါတ္ (လႈပ္ရွားတြန္းကန္သေဘာ)၊ ေတေဇာဓါတ္ (အပူေလာင္ အေအးေလာင္ သေဘာ) တုိ႔ပင္ျဖစ္၏။ ထုိဓါတ္ႀကီးေလးပါးသည္ အခ်င္းခ်င္း ညီမွ်ေနရမည္ျဖစ္၏။ အကယ္၍ အခ်င္းခ်င္းညီမွ်ျခင္းနယ္ပယ္ကို ေက်ာ္လြန္ခဲ့ျငားအံ့၊ ထိုအခါ၌ ေပါက္ကြဲမႈသေဘာက ခ်က္ခ်င္းလာေရာက္ေနရာယူမည္ျဖစ္၏။

အရွင္းဆုိရပါမူ ပထ၀ီဓါတ္လြန္ကဲလွ်င္ ထုံက်င္မႈ ေတာင့္တင္းမႈ၊ ေလျဖတ္မႈ စသည္တုိ႔ျဖစ္ေပၚတတ္၏။ အာေပါဓါတ္ လြန္ကဲလွ်င္ ေရဖ်ဥ္းတည္မႈ ရွဴးရွဴးေပါက္မႈ၊ ၀၀တုတ္တုတ္ ဖုိး၀ရုပ္လုိျဖစ္တတ္မႈတုိ႔ ျဖစ္ေပၚတတ္၏။ ၀ါေယာဓါတ္လြန္ကဲလွ်င္ ေလလည္မႈ ေလခ်ဥ္တက္မႈ နားအတြင္းမွ ေလထြက္မႈ စသည္တုိ႔ ျဖစ္ေပၚတတ္၏။ ေတေဇာဓါတ္လြန္ကဲလွ်င္ ႏႈတ္ခမ္းကြဲမႈ၊ မ်က္စိမြဲမႈ၊ ဆံပင္ျဖဴမႈ ပိန္ပိန္လိန္လိန္ျဖစ္မႈ စသည္တုိ႔ ျဖစ္တတ္၏။ ထုိသည္တုိ႔သည္ ဓါတ္ႀကီးေလးပါးလုံး၏ ေပါက္ကြဲမႈ တစ္စိပ္တစ္ေဒသပင္ျဖစ္၏။ ထုိသို႔ ဓါတ္ႀကီးေလးပါး မညီမွ်၍ ျဖစ္ေပၚလာတတ္သည့္ သေဘာသဘာ၀မ်ားသည္ ဇရာ၏ လမ္းေၾကာင္း အသြင္ကုိ ေဆာင္ေနေတာ့၏။

ဤေနရာ၌ ၀ါေယာဓါတ္၏ ေပါက္ကြဲမႈကုိ အထူးျပဳလုိ၏။ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆုိေသာ္ ၀ါေယာဓါတ္၏ ေပါက္ကြဲမႈက ပုိ၍ ထင္ရွားေသာေၾကာင့္ျဖစ္၏။ အစကနဦးစကားကုိ ျပန္ယူရပါမူ ေပါက္ကြဲတတ္သည့္ အရာမွန္သမွ် ေပါက္ကြဲတတ္ေခ်၏။ ေလအျပည့္မႈတ္ထည့္ထားေသာ ပူစီေဖာင္းသည္ ေပါက္ကြဲတတ္ေခ်၏။ ဂယက္ေၾကာင့္ ျဖစ္ေပၚလာသည့္ ေရျမွဳပ္တုိ႔သည္ ေပါက္ကြဲတတ္ေခ်၏။ ေလအျပည့္ထုိးထားသည့္ တာယာ(ကၽြတ္)ဘီးတုိ႔သည္ ေပါက္ကြဲတတ္ေခ်၏။ တြန္းကန္အား ျပင္းထန္သည့္ လက္ပစ္ဗုံး၊ အႏုျမဴဗုံးစသည္တုိ႔သည္ ေပါက္ကြဲတတ္ေခ်၏။ ယုတ္စြအဆုံး ကိုယ္၀န္ေဆာင္ေနသည့္ အမ်ိဳးသမီးတုိ႔၏ ၀မ္းဗိုက္သည္ပင္ ေပါက္ကြဲတတ္ေသာ သေဘာရွိေခ်၏။

ေပါက္ကြဲသည္ဆုိရာ၀ယ္ ေပါက္ကြဲလြယ္ေသာ ေနရာမွ စတင္၍ ေပါက္ကြဲ၏။ အမွန္ဆုိရပါမူ ပါးလႊာေသာ သုိ႔မဟုတ္ လမ္းေၾကာင္းေပးထားေသာ ေနရာမွ စတင္၍ ေပါက္ကြဲ၏။ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆုိေသာ္ ထုိေနရာသုိ႔ တြန္းကန္မႈတုိ႔ အလုံးလုိက္အခဲလုိက္ ေရာက္လာၾကေသာေၾကာင့္ျဖစ္၏။ အမ်ိဳးသမီးတစ္ေယာက္ ကေလးေမြးသည္ကုိ ဥပမာေပးခ်င္၏။ ၀မ္းဗုိက္ႀကီးေဖာင္းကားေနေသာ္လည္း ၀မ္းဗိုက္ေပါက္ကြဲသည္ဟူ၍ မရွိ၊ ေမြးလမ္းေၾကာင္းအတုိင္းသာ ဆင္းၿပီး ေပါက္ကြဲ၏။ ေမြးလမ္းေၾကာင္းသည္ ၀မ္းဗုိက္၏ အပါးလႊာဆုံးေသာ ေနရာျဖစ္သည့္အတြက္ ထုိကဲ့သုိ႔ ထုိေနရာ၌ ေပါက္ကြဲျခင္းျဖစ္၏။ ပူစီေဖာင္း၊ တာယာ(ကၽြတ္)ဘီး၊ ဗုံး စသည္တုိ႔လည္း ထုိကဲ့သုိ႔ သေဘာရွိသည္ပင္ျဖစ္၏။ ပါးလႊာေသာ သို႔မဟုတ္ ထြက္ေပါက္ရွိႏုိင္ေသာ ေနရာကစၿပီး ေပါက္ကြဲၾက၏။

ထုိသုိ႔ေပါက္ကြဲရာ၀ယ္ အဆင့္အားျဖင့္ သုံးဆင့္ရွိ၏။ ထုိသုံးဆင့္တုိ႔မွာ ေပါက္ကြဲတတ္ေသာသေဘာ(အျမဳေတ)၊ ေပါက္ကြဲဖို႔ တာစူျခင္းသေဘာ၊ ေပါက္ကြဲျခင္းသေဘာတုိ႔ပင္ျဖစ္၏။ ဥပမာအားျဖင့္ ပူစီေဖာင္းေလးသည္ ေပါက္ကြဲတတ္ေသာသေဘာရွိ၏။ ၀ါေယာဓါတ္မ်ားစြာ လြန္ကဲေန၍ ျဖစ္၏။ သုိ႔ေသာ္ ေပါက္ကြဲေစေလာက္သည့္ အထိအခုိက္မ်ိဳးမရွိလွ်င္မူ ေပါက္ကြဲျခင္းသို႔ တာစူေနမည္မဟုတ္ေပ။ သို႔ရာတြင္ ထုိပူစီေဖာင္းေလးအား အပ္ဖ်ားေလးျဖင့္ ထုိးဆြလုိက္ပါမူ ထုိထုိးဆြခုိက္၌ ေပါက္ကြဲဖုိ႔ တာစူေနၿပီျဖစ္၏။ ထုိ႔ေနာက္ ထုိအပ္ျဖင့္ ထုိးေဖာက္ထားသည့္ ေနရာသို႔ ၀ါေယာဓါတ္တုိ႔သည္ အစုအေ၀းျဖင့္ လာေရာက္ထြက္ေပါက္ရွာၾက၏။ အေပါက္ပမာဏႏွင့္ ၀ါေယာဓါတ္ပမာဏ မညီမွ်သည့္အတြက္ ပူစီေဖာင္းရွိအပ္အေပါက္ကေလးသည္ လြန္စြာမွ က်ယ္ဟလာၿပီး ပူစီေဖာင္းေလးခမ်ာ ေပါက္ကြဲျခင္းသို႔ ေရာက္ရရွာေလေတာ့၏။ ထုိအဆင့္သုံးဆင့္တုိ႔၏ ျဖစ္ပ်က္မႈသည္ ျမန္ဆန္လြန္းသည့္အတြက္ အမ်ားသူငါတုိ႔မွာ ေပါက္ကြဲျခင္းအဆင့္မွ်ကုိသာ ပုိ၍ျမင္တတ္ၾကေလ၏။

ထုိေပါက္ကြဲျခင္း၏ ဆုိးက်ိဳးကုိ ေဘးပတ္၀န္းကအရာ၀တၳဳေတြထက္ အေပါက္ကြဲခံပစၥည္းက ပုိ၍ ခံစားရ၏။ ထင္ရွားစြာျပအံ့။ ပူစီေဖာင္းေပါက္ကြဲျခင္းေၾကာင့္ အနီးနားမွ ငွက္မ်ားလန္႔ျဖတ္ထပ်ံျခင္း၊ ကေလးငယ္မ်ား လန္႔၍ ငိုေၾကြးျခင္း၊ လူႀကီးမ်ား လန္႔၍ ေယာင္ယမ္းေအာ္ဟစ္ျခင္းစသည္တုိ႔ေလာက္သာ ဆုိးက်ိဳးျဖစ္ေစ၏။ သုိ႔ရာတြင္ ပူစီေဖာင္းေလးမွာ ေပါက္ကြဲပ်က္စီးျခင္းသို႔ ေရာက္ရရွာၿပီး ဘ၀ပ်က္ရတဲ့အထိ ဆုိးက်ိဳးကုိ ခံစားရေလေတာ့၏။ အလားတူပင္ အႏုျမဴဗုံးေပါက္ကြဲလွ်င္လည္း ပတ္၀န္းက်င္ရွိ သက္ရွိသက္မဲ့ အရာ၀တၳဳမ်ား ပ်က္စီးဆုံးရႈံးၾကရတတ္သည္ထက္ အေပါက္ကြဲခံပစၥည္းျဖစ္သည့္ ထုိအႏုျမဴဗုံးေလးကိုယ္တုိင္သည္ အစပင္ရွာ၍မရေလာက္ေအာင္ ပုိမုိ၍ပ်က္စီးသည့္ ဆုိးက်ိဳးတုိ႔ကုိ ခံစားေလေတာ့၏။ ထုိ႔ေၾကာင့္ပင္ ေပါက္ကြဲမႈ မွန္သမွ်တုိ႔သည္ ေဘးပတ္၀န္းက်င္ကုိ ထိခုိက္ေစသည္ထက္ မိမိကုိယ္ကုိ ပုိမုိ၍ ထိခုိက္ေစသည္ဟု ဆုိျခင္းျဖစ္၏။
..

ဘာသာေရးနယ္ဖက္ကုိ အနည္းငယ္မွ် ငဲ့ေစာင္းၾကည့္ခ်င္၏။ ပုထုဇဥ္နယ္ပယ္၌ အၾကမ္းဖ်ဥ္းအားျဖင့္ ကုသုိလ္ အကုသုိလ္ဟူ၍ ႏွစ္မ်ိဳးႏွစ္စားရွိ၏။ ထုိတြင္ အကုသုိလ္ကုိ အထူးျပဳလုိ၏။ ပုိ၍ ထင္ရွားေသာေၾကာင့္ျဖစ္၏။ အကုသုိလ္ကုိ ေလာဘ ေဒါသ ေမာဟ ဟူသည့္ ဟိတ္သုံးပါးတုိ႔ျဖင့္ ဖြဲ႔စည္းထား၏။ ထုိသံုးပါးတုိ႔တြင္ ေလာဘသည္ ေမာဟႏွင့္ယွဥ္တြဲ၍ ျဖစ္၏။ ေဒါသသည္လည္း ေမာဟႏွင့္ယွဥ္တြဲ၍ ျဖစ္၏။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ထုိ ေလာဘ ေဒါသတုိ႔ကုိ ဒြိဟိတ္စိတ္(ဟိတ္ႏွစ္ပါးရွိေသာစိတ္) ဟူ၍ ေခၚတြင္ၾက၏။ ေမာဟသည္ သူ႔ဖာသာ အုိင္ဆုိေလးရွင္းအျဖစ္နဲ႔ ရွင္သန္၏။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ဧကဟိတ္စိတ္ (ဟိတ္တစ္ပါးတည္းသာ ရွိေသာစိတ္) ဟူ၍ အမည္တြင္၏။ ေမာဟသည္ ေလာဘ ေဒါသ တရားမ်ားေလာက္ ထင္ရွားမႈမရွိဘဲ တိမ္ျမွဳပ္ေနတတ္၏။ ေလာဘႏွင့္ေဒါသတုိ႔မွာမူ ထင္ရွားစြာ ျဖစ္ေပၚတတ္ေလ၏။ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆုိေသာ္ ေပါက္ကြဲမႈ ျပင္းထန္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္၏။

ထုိေလာဘႏွင့္ေဒါသ ေပါက္ကြဲမႈတုိ႔သည္လည္း အဆင့္အားျဖင့္ သုံးဆင့္ရွိေလ၏။ တိမ္ျမွဳပ္ေနျခင္း(အႏုသယ)၊ ထၾကြလာျခင္း(ပရိယု႒ာန)၊ လြန္က်ဴးျခင္း(၀ီတိကၠမ)တုိ႔ပင္ ျဖစ္၏။ ဥပမာဆုိရေသာ္ ေလာဘသည္ ပုထုဇဥ္တုိင္း၌ရွိ၏။ သုိ႔ေသာ္ တိမ္ျမွဳပ္ေနစဥ္ မရွိသလုိထင္မွတ္ရ၏။ လုိခ်င္မႈ အရာ၀တၳဳကုိ ေတြ႔ျမင္ရသည့္အခါမွသာ ထၾကြလာ၏။ ထၾကြလာၿပီး လုိခ်င္မႈလြန္ကဲေသာေၾကာင့္ ခိုးယူမႈ လြန္က်ဴးမႈ စသည္တုိ႔ျဖစ္ေပၚလာ၏။ တိမ္ျမွဳပ္အဆင့္၌ မထင္ရွားေသာ္လည္း ထၾကြအဆင့္၌ ထင္ရွားလာ၏။ လြန္က်ဴးအဆင့္၌မူ အထင္ရွားဆုံးအဆင့္သုိ႔ ေရာက္လာေလေတာ့၏။

ေဒါသသည္လည္း ထုိကဲ့သို႔ပင္ တိမ္ျမွဳပ္မႈ၊ ထၾကြမႈ၊ လြန္က်ဴးမႈဟူ၍ပင္ အဆင့္သုံးဆင့္ရွိေလ၏။ စိတ္ၾကည္လင္ေနခုိက္ တည္ၿငိမ္ေနသေလာက္ ေဒါသျဖစ္လာလွ်င္ တရွဴးရွဴးျဖစ္တတ္၏။ စိတ္တည္ၾကည္ေနစဥ္၌ ေဒါသသည္ စိတ္အစဥ္အတြင္း မရွိေတာ့သေယာင္ထင္မွတ္ရ၏။ ေဒါသကင္းသြားၿပီဟူ၍ပင္ ထင္မွတ္တတ္ၾက၏။ သုိ႔ေသာ္ မႏွစ္သက္သည့္ အရာ၀တၳဳကို ျမင္ေတြ႔ရမႈ ၾကားရမႈ အနံ႔ရွဴရမႈ စားရမႈ ေတြ႔ထိရမႈတုိ႔၌ ႀကဳံေတြ႔လာသည့္အခါမွာကား ေဒါသသည္ အိပ္စက္ရာမွ လန္႔ႏုိးလာသကဲ့သုိ႔ ထၾကြလႈပ္ရွားလာေလေတာ့၏။ အထူးအားျဖင့္ မိမိမႏွစ္သက္သည့္သူ၊ မိမိမုန္းတီးသည့္သူကုိ ျမင္ေတြ႔ရ၊ ထုိသူ၏ အသံကုိ ၾကားရသည့္အခါမ်ိဳး၌ ေဒါသသည္ ထၾကြတြန္းကန္လႈပ္ရွားၿပီး အျပင္းထန္ဆုံး ေပါက္ကြဲျခင္းအဆင့္သုိ႔ ေရာက္ရွိေလေတာ့၏။ မေနာကံေပါက္ကြဲမႈမွသည္ ၀စီကံေပါက္ကြဲမႈ သုိ႔မဟုတ္ ကာယကံေပါက္ကြဲမႈအဆင့္သို႔ေရာက္ရွိၿပီး အတင္းတုတ္ျခင္း၊ ဂုန္းတုိက္ျခင္း၊ ဆဲဆုိႀကိမ္းေမာင္းျခင္း၊ ရုိက္ႏွက္သတ္ပုတ္ျခင္းအဆင့္သုိ႔ပင္ ေရာက္ရွိေလေတာ့၏။

ေလာဘထက္ ေဒါသသည္ ပုိ၍ ေပါက္ကြဲမႈ ျပင္းထန္၏။ ပုိ၍ျပင္းထန္ျခင္းေၾကာင့္ အေပါက္ကြဲခံရသူထက္ ေပါက္ကြဲသူကုိယ္တုိင္က ပုိ၍ခံစားရ၏။ ပို၍ အေနရခက္၏။ ပုိ၍အေနရၾကပ္၏။ အေပါက္ကြဲခံသူတုိ႔က ဖာသိဖာသာ ေနမည္ဆုိေနႏုိင္ၾကေသာ္လည္း ေပါက္ကြဲသူကုိယ္တုိင္ကမူ တစ္ေျမ့ေျမ့ ေလာင္ကၽြမ္းခံစားရ၏။ ေတာက္တစ္ေခါက္ေခါက္ရွိေနတတ္၏။ စဥ္းစားၾကည့္ေလ ပိုၿပီးေဒါသထြက္ေလ ျဖစ္တတ္၏။ ေပါက္ကြဲျခင္း၏ ဆုိးက်ိဳးပင္ျဖစ္၏။

ရုပ္၀တၳဳတုိ႔၏ ေပါက္ကြဲမႈျဖစ္ေစ၊ စိတ္အစဥ္၌ရွိသည့္ အကုသုိလ္တရားတုိ႔၏ ေပါက္ကြဲမႈျဖစ္ေစ၊ ေပါက္ကြဲမႈဟူသမွ်တုိ႔၌ ေပါက္ကြဲသူကိုယ္တုိင္သာလွ်င္ ပို၍အထိခုိက္ဆုံး အနစ္နာဆုံး အပ်က္စီးဆုံး ျဖစ္၏။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ထုိအကုသုိလ္ေပါက္ကြဲမႈျဖစ္သည့္ ေလာဘေပါက္ကြဲမႈ ေဒါသေပါက္ကြဲမႈတုိ႔ကုိ အဆုံးစြန္ထိ မေက်ာ္လႊားႏုိင္ၾကေသးေသာ္လည္း တစ္စတစ္စ ေလ်ာ့ေလ်ာ့ၿပီး ေပါက္ကြဲမႈတုိ႔ကုိ ထိန္းထားသင့္၏။ လူတုိ႔၏ သက္တမ္းသည္ လက္ရွိအေနအားျဖင့္ ၇၅ ႏွစ္သက္တမ္းသာ ျဖစ္၏။ ၇၅ ႏွစ္ဟူေသာ အခ်ိန္သည္ ေလးညိွဳ ့မွလြတ္လုိက္သည့္ ျမွားကဲ့သုိ႔ ခဏအတြင္း ေရာက္ရွိလာမည္ျဖစ္၏။ ထုိတုိေတာင္းလွသည့္ ကာလေလးတစ္ခုအတြင္း၌ အကုသုိလ္ေပါက္ကြဲမႈတုိ႔ႏွင့္သာ အၿမဲတမ္းေပါက္ကြဲေနၾကမည္ဆုိလွ်င္ ပတ္၀န္းက်င္အတြက္ေကာ မိမိအတြက္ပါ ေပ်ာ္စရာ ၾကည္ႏူးစရာ အခ်ိန္မ်ားကုိ အက်ိဳးမဲ့ျဖဳန္းတီးပစ္ရာ ေရာက္ေခ်ေတာ့၏။ သံသရာႏွင့္ခ်ီၿပီး နစ္နာဆုံးရႈံးမႈကို တုိင္းတာျပန္ပါကလည္း ေဒါရဲ ေလာၿပိတ္ ေမာတိရိစ္ ဟူသည့္ အဘိဓမၼာဆုိရုိးစကားအတုိင္း ေဒါသပူစီေဖာင္း ျပင္းထန္ေပါက္ကြဲၿပီး ေသဆုံးလွ်င္ ငရဲသို႔ က်ေရာက္တတ္၏။ ေလာဘပူစီေဖာင္း ျပင္းထန္ေပါက္ကြဲၿပီးေသဆုံးလွ်င္ ၿပိတၱာဘုံဘ၀ ေရာက္တတ္ေလ၏။ (ထုိ႔အတူပင္ ေမာဟလႊမ္းမုိးၿပီး ေသဆုံးလွ်င္ တိရစၦာန္ဘုံဌာနသို႔ ေရာက္ရတတ္ေလ၏။)

ေပါက္ကြဲျခင္းေၾကာင့္ မည္သူေတြ နစ္နာမည္နည္း။ မိမိကုိယ္တုိင္သာ နစ္နာမည္သာတည္း။ ။
...

ရက္သိပ္မၾကာမီမွာပင္ မေအးတင္တစ္ေယာက္ ကေလးတစ္ေယာက္ကုိ ေမြးဖြားေလေတာ့၏။ ေတာရုိးရာအတုိင္း လက္သည္ျဖင့္ပင္ ေမြးဖြားရေလ၏။ သားဦးေလးမုိ႔ မေအးတင္ခမ်ာ အေတာ္ေလးခံလုိက္ရ၏။ ဆယ္လခန္႔စုထားသည့္ အစုိင္အခဲတစ္ခု အျပင္သို႔ ေပါက္ကြဲထြက္စင္ျခင္းပင္ျဖစ္၏။ ထုိေပါက္ကြဲမႈေၾကာင့္ ေဘးပတ္၀န္းက်င္မွ လူမ်ား သတၱ၀ါေလးမ်ားကို မထိခုိက္ေသာ္လည္း ေပါက္ကြဲသူ မေအးတင္ကိုယ္တုိင္မွာမူ ျပင္းထန္စြာ ခံစားရေလ၏။

ထပ္ၿပီးေျပာပါဦးမည္။

"ေပါက္ကြဲျခင္းေၾကာင့္ မည္သူေတြ နစ္နာမည္နည္း။ မိမိကုိယ္တုိင္သာ နစ္နာမည္သာတည္း"

မွတ္ခ်က္။ ။
အကုသုိလ္ပူစီေဖာင္းမ်ား၏ ေပါက္ကြဲသံစဥ္မ်ားကုိ အတတ္ႏုိင္ဆုံး ထိန္းခ်ဳပ္ထားႏိုင္ၾကရန္ ရည္ရြယ္၍ ကၽြႏု္ပ္ကုိကုိေမာင္(ပန္းရနံ႔)၏ (၂) ေျမာက္ ဘေလာ့ေမြးေန႔ေလး၌ ကၽြႏု္ပ္၏ တတ္သေလာက္ မွတ္သေလာက္ မျဖစ္စေလာက္ ပညာေလးျဖင့္ ေရးျခယ္လုိက္ျခင္းပင္ ျဖစ္ေပေတာ့၏။ အမွားျမင္ေတြ႔ပါက အခ်ိန္မဆုိင္းဘဲ ၀ုန္း ဒုိင္း ဂြမ္း ညာသံေပးၿပီး ခပ္သြက္သြက္ေထာက္ျပေပးၾကပါရန္ကုိလည္း ေတာင္းဆုိသမႈ ျပဳလုိက္ပါ၏။ ။

.

ရႈံးၿပီးသားမုိ႔....

မၿပိဳင္လုိပါဘူး

အစကထဲက
ရႈံးၿပီးသားမုိ႔ပါ။

မႏိုင္လုိပါဘူး
ဟဒယထဲက
မုန္းတီးသြားမွာ စုိးလုိ႔ပါ။

အရႈံးခ်င္း ၿပိဳင္မလား
အၿပဳံးခ်င္း ၿပိဳင္မလား
အမုန္းခ်င္း ၿပိဳင္မလား
ႏွလုံးခ်င္း ၿပိဳင္မလား
ကုိယ္က ရႈံးၿပီးသားပါ။

အခ်စ္ခ်င္း ၿပိဳင္မလား
အျပစ္ခ်င္း ၿပိဳင္မလား
အသစ္ခ်င္း ၿပိဳင္မလား
အညစ္ခ်င္း ၿပိဳင္မလား
ကုိယ္က ရႈံးၿပီးသားပါ။

ေလာကခ်င္း ၿပိဳင္မလား
ေသာကခ်င္း ၿပိဳင္မလား
ေဒါသခ်င္း ၿပိဳင္မလား
ေလာဘခ်င္း ၿပိဳင္မလား
ကုိယ္က ရႈံးၿပီးသားပါ။

အိပ္စက္ခ်င္း ၿပိဳင္မလား
အိပ္ပ်က္ခ်င္း ၿပိဳင္မလား
အိပ္ခက္ခ်င္း ၿပိဳင္မလား
အိပ္မက္ခ်င္း ၿပိဳင္မလား
ကုိယ္က ရႈံးၿပီးသားပါ။

အမ်က္ခ်င္း ၿပိဳင္မလား
အခက္ခ်င္း ၿပိဳင္မလား
အရွက္ခ်င္း ၿပိဳင္မလား
အသြက္ခ်င္း ၿပိဳင္မလား
ကုိယ္က ရႈံးၿပီးသားပါ။

အတၱခ်င္း ၿပိဳင္မလား
ႏွပ္ခ်ခ်င္း ၿပိဳင္မလား
မွတ္ရခ်င္း ၿပိဳင္မလား
ဓါတ္က်ခ်င္း ၿပိဳင္မလား
ကုိယ္က ရႈံးၿပီးသားပါ။

အသဲခ်င္း ၿပိဳင္မလား
အကြဲခ်င္း ၿပဳိင္မလား
အကဲခ်င္း ၿပိဳင္မလား
အရဲခ်င္း ၿပဳိင္မလား
အဆဲခ်င္း ၿပိဳင္မလား
အလဲခ်င္း ၿပိဳင္မလား
ငရဲခ်င္း ၿပိဳင္မလား
ကုိယ္က ရႈံးၿပီးသားပါ။

ရြဲ ့ခ်င္း ၿပိဳင္မလား
ပဲ့ခ်င္း ၿပိဳင္မလား
ဒဲ့ခ်င္း ၿပိဳင္မလား
မဲ့ခ်င္း ၿပိဳင္မလား
ကုိယ္က ရႈံးၿပီးသားပါ။

မာနခ်င္း ၿပိဳင္မလား
ဌာနခ်င္း ၿပိဳင္မလား
ဒါနခ်င္း ၿပိဳင္မလား
လာဘခ်င္း ၿပိဳင္မလား
ကုိယ္က ရႈံးၿပီးသားပါ။

မာယာခ်င္း ၿပိဳင္မလား
စြာတာခ်င္း ၿပိဳင္မလား။

အထင္ေသးခ်င္း ၿပိဳင္မလား
အျမင္ေ၀းခ်င္း ၿပိဳင္မလား။

ကုိယ္က ရႈံးၿပီးသားပါ။

အရႈံးေတြနဲ႔ ေနသားက်ေနတဲ့ ငါ
အမုန္းေတြနဲ႔ ေ၀၀ါး ကေနတဲ့ ငါ
အၿပဳံးေတြနဲ႔ ေထြျပား ၀ေနတဲ့ ငါ
တစ္ခါတစ္ေလမွာေတာ့
ဘ၀ါဘေ၀က ေကာင္းမႈ
အေၾကာင္းျပဳၿပီး တုိင္တည္
"ႏုိင္ၿပီ"ဆုိတဲ့ ဘ၀ေလး
ေတြးေတြးၿပီး
ေရးေရးေလး ၾကည္ႏူးေနခ်င္မိေလရဲ့။ ။

.

၁၀၊၁၀၊၁၀

၁၀၊၁၀၊၁၀ တဲ့။ ဘာေတြမွန္းေတာ့သိဘူး။ စုံေနတာပါဘဲ။ ေဗဒင္၊ သိပၸံ၊ အားကစား၊ ေမြးေန႔၊ ဒဏ္ရာရတာေတြေတာင္ပါလုိက္ေသး။ ၁၀၊၁၀၊၁၀ အမွတ္တရတဲ့ေလ။ Event ေတြက မ်ားမွမ်ားဘဲ။ A Global Day တဲ့။ A most auspicious day တဲ့။ The large day of positive action on climate change လုပ္ၾကမယ္တဲ့။ ေရာက္တတ္ရာရာေတြ အကုန္လုံးလုပ္ေနၾကသလုိပါဘဲ။ ဘာမ်ားထူးမလဲဆုိၿပီး ၁၀၊၁၀၊၁၀ အေၾကာင္း ၀က္ဘ္ဆုိက္ေတြေပၚတက္ၿပီး ရွာၾကည့္ျဖစ္ေသးတယ္။ ေခါင္းကုိ မူးသြားတာပါဘဲ။ ဘာမွ မယ္မယ္ရရ မသိလုိက္ဘူး။ စိတ္မ၀င္စားတာလဲ ပါတာေပါ့ေလ။ သိတယ္မဟုတ္လား၊ က်ေနာ္က စိတ္မ၀င္စားရင္ ဟုိလွန္ဒီလွန္ေလာက္ဘဲ လုပ္တတ္တာကုိေလ။ :P :P :P :P :P :P :P :P :P :P

စာဖတ္ေဘာ္ဒါေတြလဲ လုပ္ထားၾကေနာ္။ ၁၀၊၁၀၊၁၀ မွာ ဘာမွ အမွတ္တရမက်န္ခဲ့ဘဲ ျဖစ္ေနဦးမယ္။ ဘာမွ လုပ္စရာမရွိရင္ လက္ ၁၀ ေခ်ာင္း လက္သဲနီဆုိးတာတုိ႔၊ ထုိင္ထ ၁၀ ခါတုိ႔၊ အိပ္ထ ၁၀ ခါတုိ႔၊ ရွဴးရွဴးေပါက္ ၁၀ခါတုိ႔ လုပ္ထားၾကရင္ မေကာင္းဘူးလား။ ဒါမွ ၁၀၊ ၁၀၊ ၁၀ အတြက္ အမွတ္တရ က်န္မွာေလ။ မေဟသီေလးမ်ား ကုိယ္စီရွိၾကတဲ့သူေတြကေတာ့ ေမႊးေမႊး ၁၀ ေပးရင္ ပုိၿပီး အမွတ္တရ ျဖစ္မလားလုိ႔။ က်ေနာ္ကေတာ့ ဘာမသိညာမသိ၊ သူမ်ား ၁၀ ဆုိလုိ႔ မနက္က အိပ္ရာႏုိးႏုိးခ်င္း ေမတၱသုတ္ေတာ့ ၁၀ ခါ ရြတ္ၿပီးၿပီ။ အမွတ္တရ မက်န္မွာ စုိးလုိ႔။ ေနာက္ထပ္ ဘယ္လုိမ်ိဳး ၁၀ ေတြလုပ္ရဦးမလဲ။ ေတာ္ၿပီ။ စာေၾကာင္းလဲ ၁၀ ေၾကာင္းျပည့္သြားၿပီ။ ဒါလဲ အမွတ္တရဘဲေပါ့။ :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D

.

ကၽြႏု္ပ္၌မိဘႏွစ္ပါးရွိခဲ့သည္ (၅)

ကၽြႏု္ပ္၌မိဘႏွစ္ပါးရွိခဲ့သည္။
ကၽြႏု္ပ္တုိ႔ကုိ လူလားေျမာက္ေအာင္ အေမ ျပဳစုပ်ိဳးေထာင္ေပးခဲ့သည္။ သားငါးေယာက္တုိ႔၏ စား၀တ္ေနေရးအတြက္ ေကာက္စုိက္ပ်ိဳးႏႈပ္ဘ၀ျဖင့္ အေမက်င္လည္လႈပ္ရွားေနခဲ့ရသည္။ အေမ့လက္ႏုႏု၌ အသားမာတုိ႔ေနရာယူၾကကုန္ၿပီ။ အေဖ့အလြမ္းေျပအျဖစ္ အေမကြမ္းစားတတ္လာသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ အေမ့သြားတုိ႔ နီက်င္က်င္ျဖစ္ေနၾကသည္။ အေဖဆုံးစဥ္က အေမ့အသက္ ၃၀ မွ်သာရွိေသးသည္။ သုိ႔ေသာ္ ေနာက္အိမ္ေထာင္ကုိ အေမလုံး၀မစဥ္းစားခဲ့ေပ။ သားငါးေယာက္တုိ႔၏ ဘ၀သည္ အေမ့ဘ၀ျဖစ္သည္။ သားငါးေယာက္ ၿပဳံးေပ်ာ္ေနသည္ကို ျမင္ေတြ႔ရလွ်င္ အေမေက်နပ္ေနတတ္သည္။ သားငါးေယာက္ အဆင္မေျပျဖစ္ေနသည္ကုိ ျမင္ရလွ်င္ အေမ ခုိးၿပီးမ်က္ရည္က်တတ္သည္။ အေမ့ဘ၀သည္ ၾကမ္းတမ္းလြန္းလွသည္။ ဘ၀အတြက္ ရုန္းကန္လႈပ္ရွားရလြန္း၍ အသက္ငယ္ငယ္ရွိေသးသည့္ အေမသည္ အသက္ ၅၀ ေက်ာ္အရြယ္ဟု ထင္ရေလာက္ေအာင္ အရြယ္က်ျမန္လြန္းလွသည္။

ကၽြႏု္ပ္တုိ႔ မိသားစု အလြန္ဆင္းရဲခဲ့သည္။ အလြန္ဒုကၡေရာက္ခဲ့ၾကသည္။ အထူးသျဖင့္ ဒုကၡအားလုံး အေမ့အေပၚ ပုံက်လာတတ္သည္။ ကၽြႏု္ပ္၏အကုိလတ္သည္ အေမဆင္းရဲေနသည္ကုိ မၾကည့္ရက္ေတာ့ေပ။ ထုိ႔ေၾကာင့္ အေမႏွင့္တကြ မိသားစုအားလုံး ခ်မ္းသာဖုိ႔အေရး ၿမိဳ့တက္ၿပီးအလုပ္ရွာသည္။ ရန္ကုန္ထိတက္၍ အလုပ္လုပ္သည္။ ေနာက္ဆုံး သူငယ္ခ်င္းတစ္စုႏွင့္အတူ တာခ်ီလိတ္သုိ႔ ေရာက္သြားသည္။ တာခ်ီလိတ္မွတစ္ဆင့္ ထုိင္းႏုိင္ငံတြင္းသို႔ ပုန္းလွ်ိဳးကြယ္လွ်ိဳးေရာက္သြားသည္။ မိသားစုအေရး အကိုလတ္စြန္႔စားလြန္းသည္။ သူသည္ ခ်မ္းသာၾကြယ္၀သည့္ အေမႏွင့္ညီအစ္ကုိတုိ႔ကုိ ပုံေဖာ္ၾကည့္ၿပီး အားတက္စြာ အလုပ္လုပ္သည္။ သုိ႔ေသာ္ ယေန႔တုိင္ အကိုလတ္ကို အဆက္အသြယ္မရေတာ့ေပ။ ေသလားရွင္လား မသိရေလာက္ေအာင္ ေပ်ာက္ဆုံးစာရင္း၀င္ေနေလသည္။

ပထမဆုံးႏွင့္ေနာက္ဆုံးအျဖစ္ အကိုလတ္ပုိ႔ခ့ဲသည့္ ေငြေၾကးအနည္းငယ္ျဖင့္ အေမ့အိမ္ကုိ တည္ေဆာက္ခဲ့ၾကသည္။ အကိုလတ္သည္ မိသားစုအားလုံးထဲတြင္ ၿမိဳ့တက္ပညာသင္ေနသည့္ ကၽြႏု္ပ္ႏွင့္သာ အဆက္အသြယ္လုပ္သည္။ ေနာက္ပုိင္း၌ ကၽြႏု္ပ္ႏွင့္ပင္ အဆက္အသြယ္ျပတ္ေတာက္သြားသည္။ ဘယ္ဆီဘယ္၀ယ္ေရာက္သြားမွန္း မသိေတာ့ေပ။ အကိုလတ္ကို ကၽြႏု္ပ္ မၾကာမၾကာ အိပ္မက္မက္သည္။ "မခ်မ္းသာမခ်င္း မျပန္လာဘူး"ဟု ဟစ္ေၾကြးသြားခဲ့သည့္ အကုိလတ္၏ စကားကို ကၽြႏု္ပ္အမွတ္ရေနမိသည္။ အေမသည္ ကၽြႏု္ပ္အား "အကိုလတ္ႏွင့္အဆက္အသြယ္ရလား" ဟူ၍ အႀကိမ္ေပါင္း တစ္ရာမက ေမးသည္။ ကၽြႏု္ပ္လည္း အမွန္အတုိင္း "မရဘူး" ဟုပင္ျပန္ေျဖသည္။ ၿမိဳ့ကေန ကၽြႏု္ပ္ အလည္အပတ္ျပန္လာတုိင္း အေမက ကၽြႏု္ပ္ကုိ အကိုလတ္အေၾကာင္း ခဏခဏေမးေလ့ရွိသည္။ ထုိသုိ႔ခဏခဏေမးလြန္းသည့္အတြက္ ကၽြႏု္ပ္က "အေမရယ္... အနားမွာရွိတဲ့သားေတြကို အားမကိုးဘဲနဲ႔ ဘာျဖစ္လုိ႔ အေမတစ္ေယာက္လုံးကုိေတာင္ အဆက္အသြယ္မလုပ္တဲ့သားအေၾကာင္းကုိမွ ခဏခဏေမးေနရတာလဲ၊ အေမ့ကို သူသတိရရင္ သူဆက္သြယ္မွာေပါ့၊ ေမ့ထားလုိက္စမ္းပါ အေမရာ" ဟု ၀မ္းနည္းသံႀကီးျဖင့္ ေျပာလုိက္မိေလသည္။ အေမမ်က္ႏွာသိသိသာသာ ညွဳိးငယ္သြားသည္ကို ကၽြႏု္ပ္ ေတြ႔ျမင္လုိက္ရၿပီး စိတ္မေကာင္းျဖစ္မိသည္။ ထုိေန႔မွ စ၍ ကၽြႏု္ပ္ကုိ အကိုလတ္အေၾကာင္း အေမ ဘယ္ေတာ့မွ မေမးေတာ့ေပ။

ကၽြႏု္ပ္သည္ တစ္ၿမိဳ့ၿပီးတစ္ၿမိဳ့ ေျပာင္းၿပီး ပညာသင္ယူသည္။ ၿမိဳ့ႀကီးတစ္ၿမိဳ့၌ ပညာသင္ၾကားေနခုိက္ တစ္ေန႔၌ ဖုန္းတစ္ခု၀င္လာသည္။ "အေမေနမေကာင္းသည့္အေၾကာင္း၊ အစားအစာမ၀င္တာ ႏွစ္လေလာက္ရွိၿပီ ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ေနမေကာင္းခါစကထဲက ကၽြႏု္ပ္ကုိ အေၾကာင္းၾကားခ်င္ေသာ္လည္း ကၽြႏု္ပ္၏ပညာေရး အေႏွာက္အယွက္ျဖစ္မွာစုိးရိမ္၍ အေမက အေၾကာင္းမၾကားဖုိ႔ တားျမစ္ထားခ့ဲသည့္အတြက္ အေၾကာင္းမၾကားခဲ့တာ ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ယခု အေျခအေနဆုိးရြားလာ၍ အေမမသိခင္ ခုိးၿပီးဖုန္းဆက္အေၾကာင္းၾကားရျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း၊ အေျခအေနလုံး၀မေကာင္းေတာ့ေၾကာင္း" စသည္ျဖင့္ အေမ့က်န္းမာေရးအတြက္ အေၾကာင္းၾကားေသာဖုန္းပင္ျဖစ္သည္။ ကၽြႏု္ပ္ႀကိတ္ငိုေနမိခဲ့သည္။ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔၏ ဦးတည္ခ်က္သည္ အေမ့အတြက္ျဖစ္သည္။ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔၏ ႀကိဳးစားမႈသည္ အေမ့ ၿငိမ္းခ်မ္းမႈအတြက္ျဖစ္သည္။ အေမ့ကုိ ခ်မ္းခ်မ္းသာသာထားခ်င္သည္။ တင့္ေတာင့္တယ္တယ္ျဖင့္ ရပ္ရြာအလည္မွာ ၀င့္ၾကြားေစခ်င္သည္။ အေမၿပဳံးေပ်ာ္ေနတာကို ျမင္ခ်င္သည္။ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔ႏွင့္ပတ္သက္၍ အေမဂုဏ္ယူေနတာကို ႀကဳံေတြ႔ခ်င္သည္။ အေမသည္ အေမ့အလွည့္၌ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔သားငါးေယာက္လုံးကို တတ္ႏုိင္သေလာက္ ဆင္ေပးခဲ့သည္။ ေကၽြးေမြးခဲ့သည္။ ပညာေပးခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔အလွည့္ကုိ အေမေစာင့္ႏုိင္အံ့မထင္ေတာ့ေပ။ ထုိအတြက္ ကၽြႏု္ပ္ ပုိ၍ ၀မ္းနည္းမိသည္။

ဖုန္းသတင္းရရခ်င္း ႏွစ္ညအိပ္ သုံးရက္ခရီးျဖင့္ အေမရွိရာ(တုံးဖလားရြာ)သို႔ ရထားတစ္တန္ ကားတစ္တန္ျဖင့္ ကၽြႏု္ပ္အေျပးျပန္လာခဲ့သည္။ အေမ့အိမ္ေရာက္ေသာအခါ အေမ့ကို အိပ္ရာထဲမွာ ပက္လက္အေနအထားျဖင့္ ေတြ႔ရသည္။ အေမ့မ်က္ႏွာသည္ ခ်ဳံးခ်ဳံးက်ေနေလသည္။ အေမ့လက္ဖ်ံရုိးတုိ႔သည္ အရုိးေပၚအေရတင္ရုံသာရွိၿပီး က်ဴရုိးပုံစံျဖစ္ေနေလသည္။ အေမ့လက္ဖ၀ါးျပင္တုိ႔သည္ ျဖဴဖတ္ျဖဴေရာ္ျဖစ္ေနၾကသည္။ အေမ့လက္ဖ၀ါးေလးကုိ ကၽြႏု္ပ္ကုိင္ၾကည့္သည္။ ကၽြႏု္ပ္အဖို႔ သိတတ္စအရြယ္ကထဲက အေမ့အသားကို ပထမဦးဆုံး ထိဖူးျခင္းပင္ျဖစ္သည္။ အေမ့လက္ဖ၀ါးသည္ ေႏြးေႏြးေထြးေထြးရွိလွသည္။ ကၽြႏု္ပ္၏ လက္ကုိ အေမ ျပန္ဆုပ္ကုိင္ၿပီး "သားေလးကို ညတုန္းက အေမအိပ္မက္မက္တယ္" ဟု ကၽြႏု္ပ္ကုိ စကားတုိးတုိးညွင္းညွင္းေလးေျပာေလသည္။ အမွန္ဆုိ ကၽြႏု္ပ္ကုိ အေၾကာင္းၾကားထားမွန္း အေမမသိရွိခဲ့ေပ။ ကၽြႏု္ပ္ေရာက္လာမည္ကုိလည္း အေမႀကိဳတင္သိမေနခဲ့ေပ။ သုိ႔ေသာ္ ကၽြႏု္ပ္ရြာျပန္လာသည္ကုိ အေမႀကိဳသိေနသေယာင္ျဖစ္သည္။ အေမက ဆက္ၿပီး စကားဆုိသည္။ "သားေလးရယ္... ဘာျဖစ္လုိ႔ ပညာေရးေတြအပ်က္ခံၿပီး အေမ့ဆီ ျပန္လာရတာလဲ။ အေမ့အသက္ ေသခ်င္ေသသြားပါေစ။ အေမ့သားေလးရဲ့ ပညာေရးကုိ အေမ အဆုံးရႈံးမခံႏုိင္ပါဘူး" ဟု ေျပာၿပီး အေမ မ်က္ရည္က်ေလသည္။ အေမ့ကိုၾကည့္ၿပီး ကၽြႏ္ုပ္လည္း အားရပါးရငိုေၾကြးမိသည္။ ကၽြႏု္ပ္၏ ညီအကိုမ်ားအားလုံးလည္း ငုိေၾကြးၾကေလသည္။ ထုိေန႔၌ (အကုိလတ္မွ လြဲ၍) ကၽြႏု္ပ္တုိ႔ မိသားစု စုံစုံလင္လင္ ငုိပြဲဆင္ခဲ့ၾကသည္။

ကၽြႏု္ပ္၌ မိဘႏွစ္ပါးရွိခဲ့သည္။


မွတ္ခ်က္။
အမွတ္ (၁) အမွတ္ (၂) အမွတ္ (၃) ႏွင့္ အမွတ္ (၄) တုိ႔ကိုလည္း လင့္ခ္ကေလး ခ်ိတ္ေပးလုိက္ပါသည္။

...

ခ်ဳံပီး ျဖတ္ထုံး

မွတ္ခ်က္။

(အစာစားရင္း မဖတ္ရ)

ပြင့္လင္းရာသီေရာက္ၿပီမုိ႔ တုံးဖလားရြာသူရြာသားမ်ား တက္ၾကြေနၾက၏။ စုိက္ပ်ိဳးထားသည့္ ေကာက္စပါးသီးႏွံမ်ား ရိတ္သိမ္းၿပီးခ်ိန္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ စား၀တ္ေနေရးအတြက္ သက္ေတာင့္သက္သာ ရိွၾကေလ၏။ အခ်ိဳ့မိသားစုမ်ားကမူ ေကာက္ပဲသီးႏွံတုိ႔မွ ျဖစ္ထြန္းလာသည့္ ေငြစေငြနေလးျဖင့္ သားေတာ္ေမာင္ေလးမ်ားကို ကုိရင္ဘ၀သုိ႔ တက္ေပးဖုိ႔ စုိင္းျပင္းေနၾကေလ၏။ ဤသုိ႔ျဖင့္ ရွင္ျပဳပြဲတစ္ခုေပၚေပါက္လာ၏။ မိသားစု ဆယ္စု စပ္တူျပဳလုပ္သည့္ စုေပါင္းရွင္ျပဳပြဲပင္ျဖစ္၏။

ရွင္ျပဳပြဲက်င္းပဖုိ႔အတြက္ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္းအေရွ့ဘက္ရွိ ကြင္းျပင္၌ တစ္ရြာလုံး စုေပါင္းၿပီး ျမက္ႏႈတ္ေပါင္းရွင္းကာ သန္႔ရွင္းေရးလုပ္ၾက၏။ တစ္ဧကခန္႔ရွိ ကြက္လပ္ကေလးသည္ ျမက္ပင္မ်ား မရွိေလာက္ေအာင္ သန္႔သန္႔ရွင္းရွင္းေလးျဖစ္သြား၏။ ထုိကြက္လပ္ကေလးေပၚ၌ ယာယီမ႑ပ္ေဆာက္လုပ္၍ ထုိမ႑ပ္အတြင္း၌ပင္ အနယ္နယ္အရပ္ရပ္မွ ေရာက္လာၾကမည့္ သူမ်ားကို ဧည့္ခံမည္ျဖစ္၏။ သန္႔ရွင္းေရးလုပ္ငန္းၿပီးစီးသြား၍ ထုိေန႔အဖုိ႔ အနားယူလုိက္ၾက၏။ ေနာက္တစ္ေန႔မနက္ပုိင္းမွ စၿပီး မ႑ပ္ထုိးၾကမည္ျဖစ္၏။

ေနာက္တစ္ေန႔၌ ရြာသူရြာသားမ်ားသည္ မ႑ပ္ထုိး(ေဆာက္လုပ္)ရန္အတြက္ ထုိကြက္လပ္ကေလးသို႔ ခ်ီတက္ေရာက္ရွိလာၾကေလ၏။ ညတုန္းက မုိးဖြဲဖြဲေလးရြာထားသျဖင့္လည္း ထုိကြက္လပ္ကေလးမွာ စုိထုိင္းထုိင္းျဖစ္ေနေလ၏။ ရြာသူရြာသားမ်ားအားလုံး ထုိေနရာသုိ႔ ေရာက္ရွိၿပီး အရာ၀တၳဳတစ္ခုကုိ ျမင္လုိက္ရသည့္အတြက္ စိတ္ဆုိးေဒါသထြက္ကာ တစ္ေယာက္တစ္ေပါက္ က်ိန္ဆဲေနၾကေလေတာ့၏။

"ဒါ သက္သက္မဲ့ ေစာ္ကားတာာ"

"ဒါ တမင္သကာကို ညစ္ပတ္တာ"

"လူမဆန္ဘူး။ တိရစၦာန္ေတာင္မွ အခုလုိ မလုပ္ဘူး"

"ဒီေကာင္ ငရဲအုိးေဇာက္ထုိးက်မဲ့ အကုသုိလ္ေကာင္"

"ဒီကိစၥကို သူႀကီးကုိကိုေမာင္နဲ႔ တုိင္ေျပာမွ ျဖစ္မယ္"

မည္သူမည္၀ါ ျပဳလုပ္သည္မသိေသာ၊ လက္သည္မေပၚေသာ ျပစ္မႈႀကီးသည္ ထုံးစံအတုိင္း သူႀကီးကုိကိုေမာင္ ေခါင္းေပၚသို႔ က်ေရာက္လာေလေတာ့၏။ ကုိးလုံးစိပ္ပုတီးကို အဓိ႒ာန္ျဖင့္ စိပ္ေနစဥ္ ရြာသားတစ္ေယာက္ သူႀကီးကုိကိုေမာင္အိမ္သုိ႔ အေျပးေရာက္လာၿပီး ထုိျပစ္မႈကုိ တုိင္ၾကားေလေတာ့၏။

"ရြာသူရြာသားေတြ အားလုံးကိုယ္စား သူႀကီးမင္းကုိ အမႈအပ္ပါတယ္"

"ေဟ.. ဘာအမႈျဖစ္ျပန္ၿပီလဲ"

"ဒီအမႈက သက္သက္မဲ့ အႀကံအစည္နဲ႔ ယုတ္မာပက္စက္တဲ့ ျပစ္မႈပါ"

"ကဲပါ.. ျပစ္မႈကိုသာ တင္ျပပါေလ။ ဘာေတြ ျဖစ္ျပန္ၾကၿပီတုန္း၊ ခင္မ်ားတုိ႔က လုပ္လုိက္ရင္ ေသေရးရွင္ေရးေတြခ်ည္းဘဲ"

"အခုကိစၥက တစ္ရြာသားလုံးကုိ ေစာ္ကားထားတာဗ်"

"ေျပာမွာသာေျပာပါေလ။ ဘာအမႈလဲ"

"မေန႔တုန္းက က်ေနာ္တုိ႔ ရြာသူရြာသားအားလုံး ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္းေရွ ့မွာ စုေပါင္းသန္႔ရွင္းေရး လုပ္ထားတဲ့ ကြက္လပ္ကုိ သူႀကီးမင္း သိတယ္မဟုတ္လား"

"သိတယ္ေလ။ မ႑ပ္ေဆာက္ဖုိ႔ ေပါင္းျမက္သုတ္သင္ၿပီး သန္႔ရွင္းေရး လုပ္ထားတဲ့ ကြက္လပ္ကုိ ေျပာတာမဟုတ္လား"

"ဟုတ္ပါတယ္ သူႀကီးမင္း"

"အင္း... ဆုိစမ္းပါဦး။ အဲဒီကြက္လပ္ႀကီး အခု ဘာျဖစ္သြားလုိ႔လဲ"

"ဘာျဖစ္ရမွာလဲ သူႀကီးမင္း။ အဲဒီကြက္လပ္ထဲမွာ လူတစ္ေယာက္ ခ်ီးပါခ်ထားတယ္ဗ်။ အခုမွ လပ္လပ္ဆတ္ဆတ္ႀကီး ရွိေနေသးတယ္။ ညသန္းေခါင္ယာမ္ေလာက္က လာပါထားတာထင္တယ္"

"ေဟ.. ဟုတ္လား"

"ဟုတ္ပါတယ္ သူႀကီးမင္း။ အဲဒါ သူႀကီးမင္း ကူညီၿပီး အဲဒီ ခ်ီးပါတဲ့သူကုိ ေဖာ္ထုတ္ေပးပါ။ က်ေနာ္တုိ႔ ရြာသူရြာသားေတြ အားလုံး သူႀကီးမင္းကို ဒီအမႈ အပ္ပါတယ္။ ဆက္လက္ေဆာင္ရြက္ေတာ္မူပါ"

ဤသို႔ဤႏွယ္ျဖင့္ သူႀကီးမင္းတစ္ေယာက္ ထုိအမႈကို ၀လုံးကြက္ လက္ခံလုိက္ရေလေတာ့၏။ သူႀကီးမင္းသည္ အခ်ိန္ဆုိင္းမေနဘဲ ထုိလာေရာက္တုိင္တန္းသူႏွင့္အတူ အမႈျဖစ္ပြါးရာ ေနရာသို႔ ခ်ီတက္ေလေတာ့၏။ ခ်ီးပုံႀကီးမွာ ယင္တေထာင္းေထာင္းျဖစ္ေနေလ၏။ ထုိေနရာသို႔ေရာက္ရွိၿပီးေနာက္ အမႈသြားအမႈလာကို ေခတၱခဏမွ်ၾကည့္ၿပီး သူႀကီးမ်က္ႏွာ၌ ၿပဳံးေယာင္သန္းလာေလ၏။ ထုိ႔ေနာက္...

"ကုိင္းဗ်ာ... တစ္နာရီအတြင္း ရြာသူရြာသားေတြ အားလုံး (တစ္ေယာက္မက်န္) ဒီကြက္လပ္ထဲမွာ စုပါ။ ၿပီးရင္ ခ်က္ခ်င္း အမႈစစ္ေဆးေဖာ္ထုတ္မယ္။ အခ်ိန္မကုန္သင့္ဘဲ မကုန္ေစခ်င္ဘူး။ ခပ္ျမန္ျမန္ေဖာ္ထုတ္လုိက္မယ္။ အမႈတြဲကုိ ေျခရာလက္ရာမပ်က္ေအာင္ ထိန္းသိမ္းထားပါ။ အထူးသျဖင့္ ရြာေခြးမ်ား ကြက္လပ္အတြင္းသုိ႔ မလာေရာက္ႏိုင္ရန္ ကာကြယ္ထားပါ။ ထူးကဲျဖစ္စဥ္ရွိရင္ ရက္ေကာ့ဒ္လုပ္ထားပါ။ ကဲ ေလာေလာဆယ္ေတာ့ အိမ္ျပန္ၿပီး လက္က်န္ ပုတီးတစ္ပတ္ ထပ္စိပ္လုိက္ဦးမယ္။ လူစုံရင္ လာအေၾကာင္းၾကားပါ"

ဟူ၍ ေျပာဆုိမွာၾကားကာ သူႀကီးကုိကိုေမာင္တစ္ေယာက္ သူ၏ေနအိမ္သို႔ ျပန္သြားေလေတာ့၏။ ရြာသူ ရြာသားမ်ားသည္ ခဏေလးႏွင့္အေျဖသိပုံေပၚသြားသည့္ သူႀကီးကုိကုိေမာင္ကုိ ပါးစပ္အေဟာင္းသားျဖင့္ ၾကည့္ၿပီး ထုိကြက္လပ္အတြင္း၌ က်န္ရစ္ေနၾကေလေတာ့၏။
...

တစ္နာရီခန္႔အၾကာ၌ ရြာသူရြာသားမ်ား အားလုံး ထိုကြက္လပ္(စုရပ္)ေနရာ၌ အသင့္ေရာက္ရွိေနၾကေလ၏။ အိမ္ေျခသုံးဆယ္မွ်ရွိေသာ ရြာမုိ႔လုိ႔ လူစုရသည္မွာ လြန္စြာမွ လြယ္ကူလွ၏။ ရြာသားတစ္ေယာက္ လူစုံၿပီျဖစ္ေၾကာင္း အေၾကာင္းလာၾကားသျဖင့္ သူႀကီးကုိကိုေမာင္လည္း အဆင္သင့္လုိက္ပါသြားေလ၏။ စုရပ္၌ ညီညာစြာ တန္းစီထုိင္ေနၾကသည့္ ရြာသူရြာသားမ်ားကုိ ၾကည့္ကာ သူႀကီးကုိကိုေမာင္ အေက်နပ္ႀကီးေက်နပ္ေနေလေတာ့၏။ တစ္ရံတစ္ခါ၌ ယခုကဲ့သုိ႔ အထက္စီးကေနၿပီး လူေတြကုိ ဆက္ဆံရသည္မွာ လြန္စြာမွ အရသာရွိလွေပ၏။ သူႀကီးကုိကိုေမာင္သည္ ေရာက္မဆုိက္ပင္ ခ်က္ခ်င္း အမႈစတင္စစ္ေဆးဖို႔ ျပင္ဆင္ေလေတာ့၏။

"ကဲ.. အမႈ စတင္ စစ္ေဆးမယ္။ ဦးေမာင္ၾကည္သမီး စန္းျမင့္ ေရွ ့ကုိ လာခဲ့ပါ။ ေမးျမန္းစရာရွိတယ္"

လူအုပ္အတြင္းမွ စန္းျမင့္ေလးခမ်ာ ဘာမသိညာမသိျဖင့္ ေရွ့သုိ႔ ခပ္က်ိဳ့က်ိဳ့ေလးေရာက္လာေလ၏။ ရြာသူရြာသားမ်ားမွာလည္း ထုိခ်ီးပုံကုိ စန္းျမင့္ ပါထားခ့ဲသည္ဟု အထင္ျဖင့္ ႏွာေခါင္းရႈံ့ေနၾကေလ၏။ ခပ္ရုိးရုိး ခပ္ေအးေအး ေနတတ္သည့္ စန္းျမင့္တစ္ေယာက္ ယခုအမႈတြဲႏွင့္ ဆက္စပ္ေနသည္ကုိ အားလုံးက အ့ံၾသေနၾကေလ၏။

"စန္းျမင့္။ မွန္မွန္ေျဖေနာ္"

"ဟုတ္ကဲ့ပါ သူႀကီးမင္း"

"မေန႔ညတုန္းက နင့္အိမ္ကုိ ေယာက်္ားေလးသူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္ အလည္မလာဘူးလား"

"မလာပါဘူး သူႀကီးမင္း"

"ေသခ်ာရဲ့လား"

"ဘယ္သူမွ မလာတာ ေသခ်ာပါတယ္ သူႀကီးမင္း။ မယုံရင္ က်မ မိဘႏွစ္ပါးလုံးကုိ အခု ေမးျမန္းႏုိင္ပါတယ္"

"ေသခ်ာလဲ စဥ္းစားပါဦး။ ေယာက်္ားေလး သူငယ္ခ်င္းမဟုတ္ရင္ေတာင္ ေယာက်္ားေလးတစ္ေယာက္ေယာက္ေပ့ါ။ အလည္လာတယ္မဟုတ္လား"

အတန္ငယ္ စဥ္းစားၿပီးေနာက္..

"ေအာ္... သတိရၿပီ သူႀကီးမင္း။ ေယာက်္ားေလး သူငယ္ခ်င္းေတာ့ မဟုတ္ဘူး။ ႏွစ္၀မ္းကြဲ ေမာင္တစ္ေယာက္ ညတုန္းက အိမ္ကုိ ခဏအလည္လာပါတယ္။ ေမာင္ေအာင္ပုပါ။ သူက ေန႔တုိင္း လာေနၾကပါ။ ညတုန္းက သူႏွစ္ေခါက္လာပါတယ္။ ကုိးနာရီေလာက္က တစ္ေခါက္။ ၿပီးေတာ့ ဆယ္နာရီေလာက္က တစ္ေခါက္ပါ"

"ကဲ.. ဒါဆုိ အမႈစစ္ေဆးျခင္း လုပ္ငန္းၿပီးသြားၿပီ။ ေမာင္ေအာင္ပု ေရွ့ထြက္ခဲ့ပါ"

ေအာင္ပုတစ္ေယာက္ ေခါင္းငုိက္စုိက္ျဖင့္ သူႀကီးမင္းေရွ့သုိ႔ေရာက္လာေလ၏။

"မင္း.. ညတုန္းက ဒီကြက္လပ္ကုိ လာၿပီး ခ်ီးလာပါတယ္ မဟုတ္လား"

အသံတိတ္ေနေလ၏။ ဘာသံမွ ထြက္ေပၚမလာေပ။ အသားတဆတ္ဆတ္တုန္ေနၿပီး ရွက္ေန၏။

"ကဲပါ.. ေအာင္ပု ၀န္ခံလုိက္ပါေတာ့။ ဒီခ်ီးပုံကုိ မင္းပါထားခဲ့တာ မဟုတ္လား"

ေအာင္ပု မလိမ္ရဲေတာ့ေပ။ အမွန္အတိုင္း ၀န္ခံေလေတာ့၏။

"ဟုတ္ပါတယ္။ သူႀကီးမင္း။ က်ေနာ္ ပါမိပါတယ္"

"မင္းကြာ... ဘာျဖစ္လုိ႔ ႀကံႀကံဖန္ဖန္ သူမ်ားေတြ ကုသုိလ္လုပ္ဖုိ႔ သန္႔ရွင္းေရးလုပ္ထားတဲ့ ေနရာမွာ လာၿပီး ခ်ီးလာပါရတာလဲ"

"က်ေနာ္လဲ ကုိရင္၀တ္ခ်င္လုိ႔ပါ သူႀကီးမင္း"

"ေဟ.. ဘယ္လုိ.. ဘယ္လို.."

"ဒီလုိပါ သူႀကီးမင္း။ အခုလုိ စုေပါင္း ရွင္ျပဳပြဲႀကီးမွာ က်ေနာ္လဲ သကၤန္း၀တ္ခ်င္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ အိမ္က ဆင္းရဲလြန္းေတာ့ သကၤန္းမ၀ယ္ႏုိင္ပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ဘိလပ္ျပန္ ဦးတုိးေမာင္ဆီသြားၿပီ အကူအညီသြားေတာင္းပါတယ္။ သူက ေျပာပါတယ္။ ေဗဒင္ကိန္းခန္းအရ ကုိရင္ တကယ္၀တ္ခ်င္ရင္ ယၾတာတစ္ခုလုပ္ရမယ္တဲ့။ က်ေနာ္လဲ လုပ္မယ္ ကုိရင္၀တ္ရၿပီးေရာ၊ ဘာလုပ္ရမလဲလုိ႔ ေမးပါတယ္။ သူကေျပာတယ္ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္းေရွ့က သန္႔ရွင္းေရးလုပ္ထားတဲ့ ကြက္လပ္ထဲမွာ ညကုိးနာရီ ကိုးမိနစ္အခ်ိန္မွာ ကုိးန၀င္းေၾကေအာင္ မိေခ်ာင္းၾကယ္ (၅+၂+၂=၉) တံဆိပ္ ဖိနပ္ကုိ စီးၿပီး ခ်ီးသြားပါပါတဲ့။ မနက္မုိးလင္းတဲ့အခါ အဲဒီေခ်းပုံကုိ ေခြးစားသြားၿပီဆုိရင္ မင္းရည္ရြယ္ခ်က္ေအာင္ၿပီ၊ ေသခ်ာေပါက္ သကၤန္း၀တ္ရမယ္တဲ့။ ပစၥည္းေလးပါးဒကာ ေန႔ခ်င္းေပၚေပါက္မယ္တဲ့။ အဲဒါနဲ႔ က်ေနာ္လဲ ကုိရင္၀တ္ခ်င္စိတ္နဲ႔ တစ္ေန႔လုံးခ်ီးမပါဘဲ ေအာင့္ထားခဲ့ပါတယ္။ ညေရာက္မွ အမစန္းျမင့္ရဲ့ မိေက်ာင္းၾကယ္ဖိနပ္ကုိ တိတ္တိတ္ကေလး ခဏယူစီးၿပီး ဒီမွာ ခ်ီးလာပါမိပါတယ္ သူႀကီးမင္း"

ရြာသူရြာသားမ်ားထံမွ ရယ္ေမာသံ အခ်ိဳ့ထြက္ေပၚလာ၏။ သူႀကီးကုိကိုေမာင္က မ်က္ႏွာရိပ္ျပကာ တိတ္တိတ္ေနၾကရန္ သတိေပးလုိက္၏။

"ကဲ... ဦးတုိးေမာင္ ေရွ့ကုိ ၾကြပါဦးခင္မ်ာ"

"ဟုတ္ကဲ့ပါ"

ေရွ့သုိ႔ေရာက္လာသည့္ ဦးတုိးေမာင္အား ေမးျမန္းေလ၏။

"ခင္မ်ား.. တကယ္ကုိ အဲဒီလို ကေလးကုိ ေျပာလုိက္ရလား"

က်ေနာ္က သူ႔ကုိ စလုိက္ ေနာက္လုိက္တာပါ။ သူတကယ္လုပ္မယ္လုိ႔လဲ မထင္မိလုိ႔ပါ

"ဟာ.. ဒါ စ စရာ ေနာက္စရာမွ မဟုတ္တာ။ ဒီကေလးက တကယ္ကုိ သကၤန္း၀တ္ခ်င္ေနတဲ့ဟာ။ ခင္မ်ားဗ်ာ ကေလးကုိ မဟုတ္က ဟုတ္က လုပ္ရက္တယ္"

ထုိကဲ့သုိ႔ ျမည္တြန္ၿပီး သူႀကီးကိုကိုေမာင္သည္ ဆက္လက္၍...

"ကဲ.. အမႈေပၚေပါက္ၿပီ။ အမႈသြားအမႈလာ ထင္ရွားၿပီးျဖစ္တဲ့အတြက္ ျပစ္ဒဏ္အမိန္႔ခ်မွတ္မယ္"

ရြာသူရြာသားမ်ား စိတ္၀င္စားစြာျဖင့္ အမိန္႔ကို နားစြင့္ေနၾကေလ၏။

"ဒီခ်ီးပုံကုိ ဦးတုိးေမာင္မွ တာ၀န္ယူႀကီးၾကပ္ၿပီး ေအာင္ပုႏွင့္အတူတူ ေသခ်ာက်နစြာ တစ္ေနရာသုိ႔ ယူၿပီး စြန္႔ပစ္ပါ။ ခ်ီးပါထားတဲ့ေနရာကို သန္႔ရွင္းေရးထပ္လုပ္ပါ။ ေအာင္ပုသည္ သကၤန္း၀တ္ခ်င္၍ ယခုကဲ့သုိ႔ ျပဳလုပ္သည္ဟု သိရေသာေၾကာင့္ ဦးတုိးေမာင္မွ ပစၥည္းေလးပါး ဒကာခံၿပီး ယခုစုေပါင္းရွင္ျပဳပြဲ၌ ပါ၀င္ၿပီး ေအာင္ပုကုိ သကၤန္းစည္းေပးပါ။ အမိန္႔"

ဦးတုိးေမာင္သည္ သူစီမံေပးေသာ ယၾတာျဖင့္ သူ႔ကုိျပန္ထိေလေတာ့၏။ ခ်ီးပုံကုိ ေခြးမစားသြားေသာ္လည္း ေအာင္ပုတစ္ေယာက္ ပစၥည္းေလးပါး ဒကာေပၚေပါက္သြားေလ၏။ ထုိဒကာမွာ ဦးတုိးေမာင္ကုိယ္တုိင္ပင္ျဖစ္ေတာ့၏။ (မိန္းခေလးတစ္ေယာက္အား တစ္လအတြင္း အိမ္ေထာင္က်ကိန္းရွိသည္ဟု ေဟာကိန္းထုတ္ေသာ ေဗဒင္ဆရာသည္ တစ္လအတြင္း ထုိမိန္းခေလး အိမ္ေထာင္မက်သျဖင့္ ကုိယ္တုိင္လက္ထပ္ယူလုိက္ရသကဲ့သုိ႔ပင္ျဖစ္၏။ စကားခ်ပ္)

တုံးဖလားရြာသူႀကီး ကုိကိုေမာင္၏ ဆုံးျဖတ္ခ်က္ အမိန္႔ကုိ ဦးတုိးေမာင္ကုိယ္တုိင္ ေက်ေက်နပ္နပ္ျဖင့္ ၿပဳံးရႊင္စြာ လက္ခံေလ၏။ ဦးတုိးေမာင္သည္ သူႀကီးကုိကိုေမာင္ကုိ မခ်ီးက်ဴးဘဲ မေနႏုိင္ေတာ့ေပ။ ထုိ႔ေၾကာင့္ သူႀကီးကုိကိုေမာင္အား အထင္ႀကီးစြာျဖင့္...

"သူႀကီးမင္း.. အခုလုိ ဒက္ထိ ကြက္တိ အမႈတရားခံကုိ ဘယ္လုိ ပညာေတြနဲ႔ ေဖာ္ထုတ္လုိက္တာပါလဲ ခင္မ်ာ"

ဟူ၍ လူထုဗိုလ္ပါ ပရိသတ္ေရွ့ေမွာက္၌ ေမးျမန္းေလေတာ့၏။

"ဒါက ဒီလုိ ရွိပါတယ္။ က်ေနာ္က ဒီတုံးဖလားရြာရဲ့ သူႀကီးျဖစ္တဲ့အတြက္ ရြာသူရြာသားတုိင္းကို အၿမဲတမ္းအကဲခတ္ ေစာင့္ၾကည့္ေနေလ့ရွိပါတယ္။ အခုလုိ အိမ္ေျခသုံးဆယ္ လူဦးေရ ႏွစ္ရာ ေလာက္သာ ရွိတဲ့ တုံးဖလားရြာမွာ ဘယ္သူေတြ ဘယ္လုိအေျခအေနရွိတယ္၊ ဘယ္သူေတြ ဘာအ၀တ္အစား ၀တ္ဆင္တတ္တယ္၊ ဘယ္လုိဖိနပ္မ်ိဳးစီးတတ္တယ္၊ ဘယ္လုိထီးမ်ိဳးေဆာင္းတတ္တယ္ဆုိတာကစၿပီး ေလ့လာထားရပါတယ္။ က်ေနာ္သိသေလာက္ တုံးဖလားရြာမွာ ဖိနပ္အသစ္စက္စက္ လက္ရွိစီးေနတဲ့သူ တစ္ေယာက္မွမရွိပါဘူး။ စန္းျမင့္ကလြဲရင္ေပါ့။ မေန႔တေန႔တုန္းက စန္းျမင့္ရဲ့အေဖက က်ေနာ့္ကုိ သူ႔အိမ္ဖိတ္ပါတယ္။ ၿမိဳ့က ျပန္လာလုိ႔ စားစရာေလးနဲ႔ ဧည့္ခံခ်င္လုိ႔တဲ့။ က်ေနာ္လဲ စကားစျမည္ေျပာရင္း သူ႔အိမ္ကုိ သြားခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီမွာ သူၿမိဳ့က၀ယ္လာတဲ့ ပစၥည္းေတြကုိ ေတြ႔ခဲ့ပါတယ္။ မိေခ်ာင္းၾကယ္ ဖိနပ္တစ္ရံအပါအ၀င္ေပါ့။ မွတ္မွတ္ရရ အဲဒီ မိေခ်ာင္းၾကယ္ဖိနပ္က စန္းျမင့္အတြက္လုိ႔ ေျပာတယ္။ စန္းျမင့္လဲ သူ႔ဖိနပ္ေဟာင္း သဲႀကိဳးျပတ္ခါနီးျဖစ္ေနေတာ့ အဲဒီမိေခ်ာင္းၾကယ္ဖိနပ္ကုိ ခ်က္ခ်င္းထုတ္စီးပါတယ္။ ဖိနပ္က မိန္းခေလးစီးဖုိ႔ ၀ယ္ခဲ့တာဆုိေတာ့ ဆုိက္နဲနဲေသးပါတယ္။ အခု မႈခင္းမွာ က်ေနာ္ခ်က္ခ်င္းေတာ့ မ်က္စိလည္သြားခဲ့တယ္။ ဘာျဖစ္လုိ႔လဲဆုိေတာ့ အခုခ်ီးပုံေဘးႏွစ္ဖက္မွာ ေျခရာ ထင္က်န္ခဲ့တာက မိေခ်ာင္းၾကယ္ဖိနပ္အသစ္စက္စက္ေျခရာ ျဖစ္ေနၿပီး ခ်ီးပါတဲ့သူက ေယာက်္ားေလးျဖစ္ေနလုိ႔ပါ။ အမွန္ဆုိ ဒီဖိနပ္က စန္းျမင့္ဖိနပ္မဟုတ္လား"

ရြာသူရြာသားမ်ားသည္ သူႀကီးကုိကိုေမာင္၏ ရွင္းျပခ်က္တုိ႔ကုိ စိတ္၀င္စားစြာျဖင့္ မ်က္ေတာင္မခတ္တမ္း နားေထာင္ေနၾကေလ၏။ သူႀကီးကုိကိုေမာင္လုပ္လုိက္ရင္ စိတ္၀င္စားစရာေတြခ်ည္း ျဖစ္ေန၏။ ထုိ႔ေၾကာင့္လည္း သူႀကီးကုိကိုေမာင္ ဆက္လက္ရွင္းျပမည့္ အေၾကာင္းအရာတုိ႔ကုိ နားရြက္မလႈပ္ဘဲ ငုတ္တုတ္တုတ္ျဖင့္ စိတ္၀င္စားစြာ ထုိင္ေစာင့္ေနၾကေလ၏။

"ဖိနပ္ပုိင္ရွင္က မိန္းခေလး။ တကယ္တမ္း ခ်ီးလာပါတာက ေယာက်္ားေလးဆုိေတာ့ က်ေနာ္ေတြေ၀မိတာေတာ့ အမွန္ဘဲ။ ဒါေပမဲ့ ခ်က္ခ်င္းေသခ်ာစဥ္းစားၾကည့္လုိက္ေတာ့ အေျဖကုိ သိႏုိင္မဲ့နည္းလမ္းကို စဥ္းစားမိလုိက္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ စန္းျမင့္ကို ေရွ့ေခၚထုတ္ၿပီး စစ္ေဆးေမးျမန္းျခင္းဘဲ ျဖစ္ပါတယ္။ က်ေနာ့္အထင္ ကြက္တိပါဘဲ။ ခင္မ်ားတုိ႔ ျမင္ေတြ႔တဲ့အတုိင္းပါဘဲ"

"ဒါျဖင့္.. သူႀကီးမင္းက ဘယ္လုိလုပ္ၿပီး အဲဒီခ်ီးပုံကုိ ေယာက်္ားတစ္ေယာက္ရဲ့ ခ်ီးပုံလုိ႔ သိရတာလဲ။ က်ေနာ္တုိ႔ သိပ္မရွင္းဘူး"

ေမးမည္ဆုိလဲ ေမးျမန္းခ်င္စရာပင္။ မည္သူမွ ခ်ီးပုံ သုေတသနလုပ္ထားေလ့မရွိၾကေလေတာ့ ေယာက်္ားခ်ီး မိန္းမခ်ီး ခြဲျခားေ၀ဖန္ဖုိ႔ ခပ္ခက္ခက္ပင္ျဖစ္၏။ သုိ႔ေသာ္ သူႀကီးကုိကိုေမာင္အဖို႔မူ ထုိကိစၥမွာ ငွက္ေပ်ာသီး အခြံႏႊာရတာေလာက္ပင္ ခက္ခဲမႈမရွိေခ်။ လြယ္ေရးခ် လြယ္မွလြယ္ပင္ျဖစ္၏။

"ကဲ... ခင္မ်ားတုိ႔ကုိ လက္ေတြ႔ျပမယ္။ အားလုံး ခ်ီးပုံနား လာခဲ့ၾက။ ေသခ်ာရွင္းျပမယ္"

ရြာသူရြာသားအားလုံး ခ်ီးပုံနားသုိ႔ ခ်ဥ္းကပ္လာၾက၏။ ေအာင္ပု၏ ခ်ီးပုံသည္ အခ်ိန္တုိေလးအတြင္း၌ တုံးဖလားရြာအတြင္း စီလီဘရတီ ျဖစ္သြားေလေတာ့၏။ သူႀကီးကုိကိုေမာင္က ခ်ီးပုံနားသုိ႔ ေရာက္ရွိေနၾကသည့္ ရြာသူရြာသားမ်ားကုိ ေသခ်ာစြာ ရွင္းျပေလ၏။

"ကဲ.. ဒီမွာၾကည့္။ ေအာင္ပုဟာ အေရွ့ဘက္ကုိ မ်က္ႏွာမူၿပီး ဒီခ်ီးကုိ ပါထားခဲ့တယ္။ ေသးကြက္က ခ်ီးပုံရဲ့ အေရွ့ဘက္အရပ္မွာ ရွိေနတယ္။ လူအားလုံးဟာ ခ်ီးပါတဲ့အခါတုိင္း ေသးပါ ထြက္ေလ့ရွိတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အဲဒီေသးကုိ ေယာက်္ားေပါက္တဲ့ေသးလား မိန္းမေပါက္တဲ့ေသးလားဆုိတာ အရင္စစ္ေဆးၾကည့္လုိက္တယ္။ ဒီ ေသးလမ္းေၾကာင္းက ေယာက်္ားေပါက္တဲ့ေသးဆုိတာကုိ ေဖာ္ျပတဲ့ သက္ေသဘဲ။ သူဟာ ေယာက်္ားေလး ျဖစ္တဲ့အတြက္ ေသးေပါက္တဲ့အခါမွာ သူ႔ရဲ့ ေသးကြက္က ခ်ီးပုံနဲ႔ တစ္ထြာအကြာေလာက္မွာ ရွိေနတယ္။ စေပါက္ေပါက္ခ်င္း ေသးက်တဲ့ေနရာမွာ အေခါင္းေလးျဖစ္ေနတယ္"

"ဒါျဖင့္ မိန္းခေလးေပါက္တဲ့ ေသးကုိေရာ ဘယ္လုိလုပ္သိႏုိင္ပါသလဲ သူႀကီးမင္း"

"ဒါက လြယ္လြယ္ေလးပါ။ မိန္းခေလးေတြ ခ်ီးပါရင္း ေသးေပါက္ရင္ ေသးက ေရွ့ကုိ သိပ္မေျပးပါဘူး။ ခ်ီးပုံနားတစ္၀ႈိက္ သုိ႔မဟုတ္ ခ်ီးပုံေပၚတည့္က်ပါတယ္။ ခ်ီးပုံေပၚကုိ ေရဖ်န္းေပးသလုိ ပုံစံမ်ိဳးပါ။ ဒီေလာက္ဆုိရင္ ခင္မ်ားတုိ႔ အားလုံး ရွင္းသြားေလာက္ၿပီထင္ပါတယ္"

"ဟုတ္ကဲ့ပါ သူႀကီးမင္း။ ရွင္းသြားပါၿပီ။ သူႀကီးမင္းရဲ့ ဥာဏ္ပညာကုိ မခ်ီးက်ဴးဘဲ မေနႏုိင္ေတာ့ပါဘူး"

"ကဲ.. ကဲ.. အခ်ိန္လဲ မေစာေတာ့ဘူး။ ဦးတိုးေမာင္ႏွင့္ေမာင္ေအာင္ပုတုိ႔လဲ ခင္မ်ားတုိ႔ဇာတ္လမ္းကို ၿပီးေအာင္ကၾကပါ။ ဆုိလုိတာကေတာ့ ဒီေခ်းပုံကုိ ေသခ်ာသန္႔ရွင္းေရးလုပ္ပါ။ ၿပီးရင္ ရြာသူရြာသားေတြ အားလုံး မ႑ပ္ေဆာက္လုပ္ဖုိ႔ ျပင္ဆင္ၾကပါ"

တုံးဖလားရြာသူႀကီးကိုကိုေမာင္သည္ ထုိကဲ့သုိ႔ ခ်ီးဋီကာ ေသးဋီကာတုိ႔ကို က်က်နနရွင္းျပေပးၿပီး တာ၀န္ကုိယ္စီေပးထားခဲ့ကာ သူ၏ေနအိမ္သို႔ ျပန္လာခဲ့ေလေတာ့၏။

မ႑ပ္ေဆာက္လုပ္ျခင္းလုပ္ငန္းမ်ား ၿပီးစီးသြားၿပီျဖစ္တဲ့အတြက္ ထုိတစ္ပတ္အတြင္း တုံးဖလားရြာ၌ စုေပါင္းရွင္ျပဳပြဲႀကီးကုိ ၿခိမ့္ၿခိမ့္သဲ က်င္းပၾကေလ၏။ နဂုိပထမက မိသားစုဆယ္စုမွ ကုိရင္ေလာင္း ဆယ္ေယာက္ထဲရွိေသာ္လဲ ဦးတုိးေမာင္၏ ကိုရင္ေလာင္း ေမာင္ေအာင္ပုကုိပါ ထည့္သြင္းလုိက္ေသာေၾကာင့္ ကုိရင္ ၁၁ ပါး ရွင္ျပဳပြဲျဖစ္သြားေလေတာ့၏။ ထုိရွင္ျပဳပြဲ၌ ဦးတုိးေမာင္၏ မ်က္ႏွာႀကီးမွာ ၿပဳံးၿဖီးၿဖီးႀကီး ျဖစ္ေနၿပီး ေမာင္ေအာင္ပုေလးမွာလဲ အရမ္းအရမ္း ေပ်ာ္ရႊင္ေနေလေတာ့၏။
...

သူႀကီးမင္းကုိကိုေမာင္သည္ ဘိလပ္ကေနၿပီး လြန္ခဲ့သည့္အပတ္က လက္ေထာက္သူႀကီးထံ ဖုန္းလွမ္းဆက္ကာ တုံးဖလားရပ္ေရး ရြာေရးေဆြးေႏြးရင္း ကုိရင္ေအာင္ပုေခၚ ရွင္ဣႏၵေလး အေၾကာင္း စကားစပ္မိ၍ ေမးျမန္းလုိက္ေသာအခါ ကုိရင္ေအာင္ပုမွာ ရြာဦးေက်ာင္း၌ စာအေတာ္ဆုံးကိုရင္ေလးတစ္ပါးျဖစ္ေနၿပီျဖစ္ေၾကာင္း၊ သၿဂိၤဳဟ္ ကုိးပုိင္းလုံးကုိ ထုံးလုိေခ် ေရလုိေႏွာက္ ကၽြမ္းကၽြမ္းက်င္က်င္ တတ္ေျမာက္ေနၿပီျဖစ္ေၾကာင္း၊ ၿမိဳ့သုိ႔တက္ၿပီး စာသင္ထြက္ရန္ တာစူေနၿပီျဖစ္ေၾကာင္း သိရွိရေလ၏။ ခ်ဳံပီး(ခ်ီးပုံ)က စခဲ့သည့္ မႈခင္းျပစ္မႈမွတစ္ဆင့္ စာတတ္ေျမွာက္သည့္ ကုိရင္ေလးတစ္ပါး ေမြးထုတ္ေပးခဲ့ႏုိင္ေၾကာင္း သိရွိလုိက္ရသည့္အတြက္ တုံးဖလားရြာသူႀကီးကိုကုိေမာင္သည္ ဖရဏာပီတိ ဂြမ္းဆီထိသကဲ့သုိ႔ တအိအိႀကီးျဖစ္ေနေလေတာ့၏။

..