ဟုိတစ္စ ဒီတစ္စ၊ ကၽြန္ေတာ္ ကၽြန္မ

က်ေနာ့္ရဲ့ မႏၱေလးသားစစ္စစ္ႀကီးပါဗ်ာ ဆုိတဲ့ တစ္ခန္းရပ္ျပဇာတ္ အမည္ရွိ ပို႔စ္ေအာက္မွာ ကြန္မင့္ေပးခဲ့ၾကတဲ့ ကုိဂ်စ္တူးႏွင့္မျဖဴစင္ျမတ္ႏုိးတုိ႔ရဲ့ ကြန္မင့္ေလးေတြက က်ေနာ့္အတြက္ အမွန္ဘဲ အက်ိဳးရွိပါတယ္။ သူတုိ႔ကုိ အထူးေက်းဇူးတင္ပါတယ္။ အမွန္ဆုိ မႏၱေလးသူေတြ က်ေနာ္ က်ေနာ္လုိ႔ သူတုိ႔ကုိယ္သူတုိ႔ သုံးႏႈန္းေနၾကတဲ့ သမုိင္းအစစ္အမွန္ကုိ က်ေနာ္ တကယ္ မသိရရုိးအမွန္ပါ။ သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္က ရယ္စရာေမာစရာအျဖစ္ေျပာျပလုိ႔ က်ေနာ္လဲ ရယ္စရာအျဖစ္ေရးလိုက္မိတာပါ။ ဒါေပမဲ့... အဲဒီရယ္ေမာစရာ စကားဟာ အမွန္တကယ္ အျဖစ္အပ်က္မဟုတ္ဘူးလုိ႔လဲ ဆုိလုိ႔မရပါဘူး။ ဘာျဖစ္လုိ႔လဲဆုိေတာ့ ျမန္မာ့ရာဇ၀င္မွာ မင္းတုန္းမင္းဟာ မိဖုရားအမ်ားဆုံး ယူခဲ့တဲ့ မင္းတစ္ပါး ျဖစ္လုိ႔ပါဘဲ။ က်ေနာ္လဲ ျပည္ပကုိ ေရာက္ေနတဲ့အတြက္ ျမန္မာသမုိင္းစာအုပ္ေတြကို ေကာင္းေကာင္းလက္လွမ္းမမီႏုိင္လုိ႔ ကုိးကားခ်က္ေတြကို ရွာေဖြဖုိ႔ ခက္ခဲပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ အြန္လုိင္းမွာ ရွာျပန္ေတာ့လဲ လုိခ်င္တဲ့အခ်က္အလက္ေတြက မရွိျပန္ဘူး။ ဒါေၾကာင့္ က်ေနာ္ဖတ္ဖူးမွတ္ဖူးခဲ့တဲ့ စာတုိေပစေလးေတြထဲကဘဲ ထုတ္ႏႈတ္ယူၿပီး ဟုိျခစ္ဒီျခစ္ ျခစ္လုိက္ပါတယ္။

.....

မင္းတုန္းမင္းလက္ထက္က စာတတ္ေပတတ္ ဘုန္းႀကီးေတြ အေတာ္မ်ားခဲ့ၾကပါတယ္။ (စာတတ္ငခုံ၊ စာစုံ မန္က်ည္းေတာ၊ စာေျပာ(ေဟာ) သဲအင္း) ရယ္လုိ႔ စာဆုိရွိခဲ့တဲ့အတုိင္းဘဲ စာတတ္တဲ့ေနရမွာ ငခံုဆရာေတာ္က ထိပ္ဆုံး၊ စာစုံ(စာကုန္)တဲ့ေနရာမွာ မန္က်ည္းေတာဆရာေတာ္က ၿပိဳင္စံရွား၊ တရားေဟာ(ေျပာ)တ့ဲ ေနရာမွာ သဲအင္းဆရာေတာ္က နာမည္ႀကီး။ တစ္ေန႔မွာ ငခုံဆရာေတာ္ႏွင့္ မန္က်ည္းေတာ္ဆရာေတာ္တုိ႔ ဘုရင့္နန္းေတာ္ကုိ ဆြမ္းစားၾကြၾကသတဲ့။ မင္းတုန္းမင္းက ဖိတ္ၾကားလုိ႔ေပါ့။ ငခံုဆရာေတာ္က တရားခ်ီးျမွင့္ဖုိ႔ တာ၀န္က်တယ္။ မန္က်ည္းေတာ ဆရာေတာ္က ငခုံဆရာေတာ္ကုိေျပာသတဲ့။ အရွင္ဘုရား ဘာတရားဘဲ ေဟာေဟာ တပည့္ေတာ္ မသိတဲ့အေၾကာင္းအရာမပါေအာင္ မေဟာႏုိင္ပါဘူးလုိ႔ ေျပာသတ့ဲ။ ဒါနဲ႔ ငခုံဆရာေတာ္လဲ ပညာျပလုိက္ဦးမယ္ ဆုိၿပီး စိတ္ထဲ ႀကံစည္ထားသတဲ့။

ဒါနဲ႔ နန္းေတာ္ထဲေရာက္ၿပီး ဆြမ္းဘုဥ္းေပးၿပီးတဲ့အခါမွာ မင္းတုန္းမင္းႀကီးက "အရွင္ဘုရား နိဗၺာန္ေရာက္ေၾကာင္းတရားေကာင္းေလး ေဟာျပေပးေတာ္မူပါဘုရား"လုိ႔ ေလ်ာက္တင္သတဲ့။ ဒါန႔ဲ ငခုံဆရာေတာ္ကလဲ "ဒကာေတာ္မင္းျမတ္ နိဗၺာန္တကယ္လုိခ်င္ရင္ေတာ့ လြယ္လြယ္ေလးဘဲ။ ဒကာမင္းျမတ္ခႏၶာကုိယ္မွာရွိတဲ့ အရုိးမပါတဲ့ အရာႏွစ္ခုကုိသာ ထိန္းသိမ္းပါ" လုိ႔ မိန္႔ေတာ္မူသတဲ့။ ရသတဏွာႏွင့္ကာမတဏွာကုိ ရည္ရြယ္ၿပီး ေဟာလုိက္တာပါဘဲ။ အရိုးမပါတဲ့အရာႏွစ္ခုကုိ လူတုိင္းသိေလာက္မယ္ထင္ပါရဲ့။ လ်ာႏွင့္ဟ၀ွါေလ။ တယ္လဲ ထိန္းရသိမ္းရခက္သကုိး။ မန္က်ည္းေတာ ဆရာေတာ္လဲ "ငခုံတုိ႔ကေတာ့ လုပ္လုိက္ရင္ မွတ္သားစရာခ်ည္းဘဲ" ဆုိၿပီး ခ်ီးက်ဴးမဆုံးျဖစ္ေနသတဲ့။

ဒီပုံျပင္မွာ ငခုံဆရာေတာ္ဟာ မန္က်ည္းေတာဆရာေတာ္ကုိသာ ပညာျပရုံမကဘဲ မိဖုရား အမ်ားႀကီး ယူထားတဲ့ မင္းတုန္းမင္းႀကီးကိုလဲ သာသာနဲ႔နာနာႏွက္လုိက္တာပါဘဲ။ စဥ္းစားၾကည့္ၾကေပါ့ေလ။ မိန္းမေတြ တစ္ေတြႀကီးယူထားၿပီးေတာ့ နိဗၺာန္ကို လုိခ်င္ေသးတယ္တဲ့။ း)
.......

တစ္ေန႔မွာ..
မင္းတုန္းမင္းႀကီးဟာ ရဟန္းသံဃာေတာ္ေတြအတြက္ သီးသန္႔စည္းကမ္းထုတ္ဖုိ႔ ျပင္ဆင္ပါတယ္။ ဒါကုိ ဗန္းေမာ္ဆရာေတာ္က ၾကားသိေတာ့ "ေတာင္ႏွစ္လုံးၾကားမွာ ဓမၼႏွင့္ေပ်ာ္ေမြ႔သူက ေပါင္ႏွစ္လုံးၾကားမွာ ကာမႏွင့္ေပ်ာ္ေမြ႔ေနသူရဲ့ စည္းကမ္းကုိ လုံး၀မလုိက္နာႏုိင္ဘူး"လုိ႔ ျပတ္ျပတ္သားသား မိန္႔ေတာ္မူဖူးသတဲ့။

ဒီအျဖစ္အပ်က္ကလဲ မင္းတုန္းမင္းႀကီး မိန္းမကိစၥမွာ စိတ္မ်ားတယ္ဆုိတာ ေပၚလြင္ေစပါတယ္။ ဗန္းေမာ္ဆရာေတာ္ကုိယ္တုိင္ သတၱိရိွတာလဲ ပါတာေပါ့ေလ။ ဘုရင့္မ်က္ေစာင္းဟာ အေၾကာင္းမေရြးမွန္းသိသိႀကီးနဲ႔ ေဆာ္ပစ္လုိက္တာကိုး။ ဒါေပမဲ့ မင္းတုန္းမင္းႀကီးကလဲ ဗန္းေမာ္ဆရာေတာ္ေျပာတာ မွန္ကန္ေနတဲ့အတြက္ ၿငိမ္ေနလုိက္ရသတဲ့။
....

မႏၱေလး မဟာကုသုိလ္ေတာ္ ဘုရား၀င္းအတြင္းမွာ ကမၻာ့အႀကီးမားဆုံးစာအုပ္လုိ႔ နာမည္ေက်ာ္ၾကားခဲ့တဲ့ ပိဋကတ္ေက်ာက္စာတုိက္ေတြ ရွိပါတယ္။ ေက်ာက္စာတစ္ခ်ပ္ကုိ ေက်ာက္စာတုိက္တစ္ခုျပဳလုပ္ၿပီး ေသေသခ်ာခ်ာ ထိန္းသိမ္းထားပါတယ္။ အဲဒီ ပိဋကတ္ေက်ာက္စာတုိက္ေရဟာ ၇၂၉ ခု ရွိပါတယ္။ ပါးစပ္ရာဇ၀င္အရ မင္းတုန္းမင္းႀကီးဟာ အဲဒီ ပိဋကတ္ေက်ာက္စာတုိက္အေရအတြက္ႏွင့္အမွ် မိဖုရားရွိပါတယ္တဲ့။

ဒါကလဲ မင္းတုန္းမင္းႀကီး မိဖုရားမ်ားတယ္ ဆုိတာကုိ လူေတြ ေျပာဆုိေနၾကတာပါ။ အဲဒီအေရအတြက္ေလာက္ မရွိရင္ေတာင္မွ အလြန္အကဲ မိဖုရားေတြေကာက္ယူထားလုိ႔ လူေတြပါးစပ္ကေန လ်ံထြက္လာတဲ့ စကားလုံးေတြ ျဖစ္မွာပါ။ သက္သက္မဲ့ ေစာ္ကားခ်င္လုိ႔ ေျပာဆုိၾကတဲ့ စကားလုံးဟုတ္မယ္မထင္ပါဘူး။
...

လြင္မုိးခရီးသြားေနသည္ဆုိတဲ့ Documentary video file ေတြထဲမွာ ခ်င္းေတာင္တန္းကုိ သူသြားပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ အင္တာဗ်ဴးသေဘာမ်ိဳးျပဳလုပ္ပါတယ္။ အဲဒီမွာ ခ်င္းမေလးေတြကုိ လြင္မုိးက "ဘာျဖစ္လုိ႔ ပါးရဲနားရဲ ထုိးထားၾကရတာလဲ" လုိ႔ ေမးေတာ့ ခ်င္းမေလးေတြက ေျဖတယ္ "ဘုရင့္ေတာ္ေကာက္ခံဘ၀က လြတ္ေျမာက္ေအာင္လုိ႔ အလွပ်က္ေအာင္ျပဳလုပ္တဲ့အေနနဲ႔ ပါးရဲနားရဲ ထုိးထားတာပါ" တဲ့။ ဒီေနရာမွာ ေမးစရာရွိလာပါတယ္။ ဒါျဖင့္ ဘာျဖစ္လုိ႔ မႏၱေလးသူေတြသာ က်ေနာ္ က်ေနာ္လုိ႔ေျပာၿပီး ခ်င္းျပည္နယ္စတဲ့ က်န္ေဒသက မိန္းခေလးေတြ က်ေနာ္ က်ေနာ္လုိ႔ မေျပာရပါသလဲ ေပါ့။ ဒါက ရွင္းပါတယ္။ ဘုရင့္နန္းေတာ္က မႏၱေလးမွာတည္ထားတာပါ။ မႏၱေလးသူေတြဟာ ပုိၿပီး ေတာ္ေကာက္ခံရမ်ားႏုိင္ပါတယ္။ တုိင္းခန္းလွည့္လည္တဲ့အခါမွာမွ နယ္ကုိ ေရာက္မွာဆုိေတာ့ နယ္ကသူေတြကေတာ့ က်ေနာ္ က်ေနာ္လုိ႔ အၿမဲတမ္း ေျပာစရာမလုိေတာ့တဲ့သေဘာဘဲေပါ့။ ဒါေတာင္မွ မႏၱေလးသူေတြ မဟုတ္တ့ဲ အခ်ိဳ့မိန္းခေလးေတြေတာင္ က်ေနာ္ က်ေနာ္လုိ႔ ေျပာေနၾကေသးတယ္။ ဧကႏၱေတာ့ အဲဒီနယ္ဘက္ကို မင္းတုန္းမင္းႀကီးေရာက္ခဲ့ပုံရတယ္ း))။
...

အမွန္ဆုိရင္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ ကၽြန္မဆုိတဲ့ နာမ္စားေတြဟာ မိမိကုိယ္ကုိ နိမ္ခ်ၿပီး ဂါရ၀ နိ၀ါတ မဂၤလာႏွင့္အညီ ေျပာဆုိ သုံးႏႈံးေနၾကတာပါ။ စကားေျပာတဲ့အခါမွာ ကၽြန္ေတာ္ ကၽြန္မ ဆုိၿပီး တစ္ဘက္လူ နားခ်မ္းသာေအာင္ေျပာတဲ့ နာမ္စားမ်ိဳးပါ။ အခုေခတ္ အျပင္မွာ တစ္ေယာက္ႏွင့္တစ္ေယာက္ေတြ႔တဲ့အခါ ဆရာ ဆရာ ဆုိၿပီး ႏႈတ္ဆက္ေလ့ရွိသလုိမ်ိဳးေပါ့။ အမွန္ဆုို ဆရာအေခၚခံရတဲ့သူက ေခၚတဲ့သူကို ဘာပညာမွ သင္ေပးခဲ့တဲ့သူမဟုတ္ဘူးေလ။ ဒါျဖင့္ အေခၚခံရတဲ့သူက စိတ္ဆုိးသြားေရာလား။ မဆုိးေရးခ် မဆိုးပါ။ ေက်နပ္လုိ႔ေတာင္ ေနေသး။ ကၽြန္ေတာ္ ကၽြန္မ သုံးတ့ဲ ကိစၥကုိလဲ ဒီအတုိင္းဘဲလုိ႔ က်ေနာ္ကေတာ့ ျမင္တယ္ဗ်ာ။ ျမန္မာစာရဲ့ အစလုိ႔ ယူဆရတဲ့ ပုဂံေခတ္မွာကတည္းက မိမိကုိယ္ကုိ ကၽြန္ဆုိတဲ့ စကားလုံးနဲ႔ သုံးေနပါၿပီ။ အုပ္ခ်ဳပ္သူ လူတန္းစားႏွင့္ အအုပ္ခ်ဳပ္ခံလူတန္းစားၾကား သုံးႏႈံးခဲ့တဲ့ စကား ျဖစ္ေကာင္းျဖစ္ႏုိင္ပါတယ္။ ေက်ာက္စာေတြထဲမွာ ပုရွသခင္(ဘုရားသခင္)၊ အတုိ႔ကၽြန္ဆုိတ့ဲ စကားလုံးေတြရွိပါတယ္။
...

သာသနာ့ေလာကမွာ အသုံးျပဳၾကတဲ့ ပါဠိစာေပေတြမွာေတာင္ ကုိယ့္ထက္ႀကီးတဲ့သူေတြ ဘေႏၱ၊ ကိုယ့္ထက္ငယ္တဲ့သူကုိ အာ၀ုေသာဆုိၿပီး ေခၚေ၀ၚသုံးစြဲေလ့ရွိပါတယ္။ အဲဒါကုိ ျမန္မာေတြက ဘေႏၱ(အရွင္ဘုရား)၊ အာ၀ုေသာ (တပည့္ေတာ္) လုိ႔ ျမန္မာမႈ ျပဳထားၾကပါတယ္။ ဒါေပမဲ့လဲ အခ်င္းခ်င္းရုိေသမႈအေနနဲ႔ အခုေခတ္မွာေတာ့ ငယ္ငယ္ႀကီးႀကီး အခ်င္းခ်င္းစကားေျပာၾကတဲ့အခါမွာ မိမိကုိယ္ကုိ ညြန္းဆုိရင္ တပည့္ေတာ္ လို႔ဘဲ သုံးႏႈံးၾကပါတယ္။ မိမိကိုယ္ကုိ ႏွိမ္ခ်ၿပီး ေျပာဆုိၾကတဲ့ သေဘာေပါ့။ စကားကုိ ႏွိမ္ခ်ေျပာဆုိတာဟာ ေရွးစဥ္လာ ျမန္မာ့ရိုးရာယဥ္ေက်းမႈ စစ္စစ္ပါ။ ဘယ္ေလာက္ထိ အဲဒီအသုံးအႏႈံး တြင္က်ယ္သလဲဆုိရင္ အခ်င္းခ်င္းအခန္႔မသင့္လုိ႔ စကားမ်ားရန္ျဖစ္တဲ့အခါမွာေတာင္ အသက္နဲနဲႀကီးရင္ မင္း၊ ငါ ဆုိတဲ့ စကားလုံးအစား ခင္မ်ားေနာ္၊ က်ေနာ္ မေျပာခ်င္ဘူးဗ်ာ။ ခင္မ်ားကုိ သတ္ပစ္မယ္။ က်ေနာ့္ကိစၥ၀င္မစြက္နဲ႔။ က်ေနာ္ သတ္မိလိမ့္မယ္။ အဲဒီလို ေျပာေလ့ေျပာထရွိၾကတယ္မဟုတ္လား။
....

ဒီေနရာမွာ စဥ္းစားစရာတစ္ခု ေပၚလာတယ္။ အဲဒီ ကၽြန္ေတာ္ ကၽြန္မ ဆုိတဲ့ နာမ္စားေတြကုိ ဘာျဖစ္လုိ႔ စတင္အသုံးျပဳခဲ့ၾကသလဲ ဆုိတဲ့အေၾကာင္းေပါ့။ က်ေနာ္ကေတာ့ ဒီလုိေလးေတြးမိတယ္။ ျမန္မာလူမ်ိဳးေတြဟာ ေရွးပေ၀သဏီကထဲက အခ်င္းခ်င္းတုိက္ၾကခုိက္ၾကဖုိ႔ဘဲ သိပုံရတယ္။ ပုဂံကေန သထုံကုိ သြားတုိက္လုိက္၊ အင္း၀ကေန ဟံသာ၀တီကုိ သြားတုိက္လုိက္၊ ယုိးဒယားဘက္သြားတုိက္လုိက္၊ နန္းတြင္းမွာ အခ်င္းခ်င္းတုိက္ခုိက္လုိက္နဲ႔ တုိက္ခုိက္မႈေတြနဲ႔ဘဲ ျမန္မာႏုိင္ငံႀကီးကုိ တည္ေဆာက္ခဲ့ရတယ္။ စကားပုံေတာင္ ရွိေသး။ ဘာတဲ့။ ေယာက်္ားဓါးေသြး၊ မိန္းမ သားေမြးတဲ့။ ရွင္းရွင္းေျပာရရင္ေတာ့ ေရွးျမန္မာလူမ်ိဳးေတြဟာ အလြန္ရုိင္းစုိင္းၾကပုံရပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အဲဒါကုိ နံႏွိမ္တဲ့အေနနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္၊ ကၽြန္မဆုိၿပီး နာမ္စားေတြကုိ ပညာရွိေတြ တီထြင္ေပးခဲ့ၾကပုံရပါတယ္။ ဥပမာအားျဖင့္ စေနသား မြန္းတည့္ခ်ိန္မွာေမြးတဲ့ ေယာက်္ားေလးကို ႀကီးလာရင္ ဆုိးသြမ္းမွာ စုိးတဲ့အတြက္ မိဘေတြက သူ႔ကုိ မိန္းခေလးနာမည္ ေပးထားသလုိမ်ိဳးေပါ့။

...

ဒါေပမဲ့လဲ.. မိမိကုိယ္ကုိ ကၽြန္သဖြယ္ ႏွိမ္ခ်ၿပီး သုံးႏႈံးေျပာဆုိၾကတဲ့ ျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ားဟာ ကၽြန္ႏွင့္အႏႈိင္းခံရမွာကိုေတာ့ အေတာ္ေလးေၾကာက္ၾကပါတယ္။ က်ေနာ္ အပါအ၀င္ေပါ့။ ၿပီးေတာ့ မာနေလးေတြ ကိုယ္စီကုိယ္ငွလဲ ရွိေနၾကတယ္ေလ။ အမႈိက္မပစ္ရဆုိတဲ့ ေနရာမွာ အမႈိက္ပုံႀကီး ျဖစ္ေနသလိုမ်ိဳး၊ ျမက္ခင္း ျဖတ္မေလ်ာက္ရဆုိတဲ့ေနရာမွာ လုိက္တမ္းေျပးတမ္းကစားေနၾကသလုိမ်ိဳးေပါ့။ ကၽြန္ေတာ္ ကၽြန္မ လုိ႔ ႏွိမ္ခ်စြာသုံးႏႈံးေပမဲ့ ကၽြန္အျဖစ္ကုိေတာ့ အလြန္စက္ဆုပ္ခဲ့ၾကပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္မုိ႔လဲ ျမန္မာေတြဟာ ကၽြန္ေတာ္ ကၽြန္မ ဆုိတဲ့ အသုံးအႏႈံးကုိ အသုံးျပဳၿပီး ကၽြန္ မျဖစ္ခဲ့ၾကတာပါ။ ဆုိရုိးစကားေတာင္ရွိပါေသးတယ္။ ျမင္းအုန္းခြံ၊ ကၽြန္ကုလား၊ မယားေတာသူ တဲ့။ ကၽြန္ ျမန္မာလုိ႔ စကားပုံမရွိခဲ့ဘူး။ ေတာ္ေသးတယ္။ း))
...

အဂၤလိပ္စာကုိ ကၽြန္ပညာေရးဆုိၿပီး ေၾကြးေၾကာ္ခဲ့ၾကတာလဲ ျမန္မာေတြပါဘဲ။ ၿပီးေတာ့ အဂၤလိပ္စာတတ္မွ လူရာ၀င္မယ္လုိ႔ ထင္ေနၾကတာလဲ ျမန္မာေတြဘဲေလ။ ခက္ေတာ့ ခပ္ခက္ခက္ရယ္။ က်ေနာ္ကိုယ္တုိင္လဲ အဂၤလိပ္စာတတ္မွ လူေတာသူေတာ တုိးႏုိင္မယ္ဆုိတဲ့ အယူရွိေနတာပါဘဲ။ ဗမာစာသည္ ဒုိ႔စာ၊ ဗမာစကားသည္ ဒုိ႔စကား၊ သခင္မ်ိဳးေဟ့ ဒုိ႔ဗမာ။ ေၾကြးေၾကာ္ခဲ့ၾကတ့ဲအသံေတြပါ။ အမွန္တကယ္က အဂၤလိပ္ကသခင္ေနရာက အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့ၿပီး ျမန္မာေတြက ကၽြန္ေနရာက ရုန္းကန္လႈပ္ရွားခဲ့ၾကရတာပါ။ ဆုိလုိတာကေတာ့ လည္ပင္းအညွစ္ခံထားရတဲ့ ေအာက္ကလူက အေပၚကလည္ပင္းညွစ္ေနတဲ့သူကုိ ငါ့ကုိ ေၾကာက္ၿပီလား ဘာမွတ္လဲ လို႔ ေမးေနတဲ့ပုံမ်ိဳးလုိ ျဖစ္ေနတယ္။ ကၽြန္ဆုိတဲ့ စကားလုံးကုိ ေၾကာက္ၾကပုံေျပာပါတယ္။

အဂၤလိပ္ေတြ အုပ္ခ်ဳပ္စဥ္ကာလက ျမန္မာေတြကို ဘယ္လုိ ဆက္ဆံခဲ့ၾကသလဲေတာ့ က်ေနာ္လဲ မေျပာတတ္ဘူး။ အခုမ်က္ေမွာက္မွာ ဗီဒီယုိဇာတ္ကားေတြ ၾကည့္ရတာကေတာ့ အဂၤလိပ္က ႏွိပ္စက္တာထက္ အသားထဲက ေလာက္ထြက္တဲ့ ျမန္မာအခ်င္းခ်င္းႏွိပ္စက္တာက ပုိမ်ားတယ္။ ပုိလဲ ဆုိးတယ္။ အဂၤလိပ္အေရးပုိင္မင္းႀကီးက ရာဇ၀တ္မႈက်ဴးလြန္တဲ့သူကို စစ္ေဆးတဲ့အခါမွာ "ေမာင္မင္း၊ မွန္မွန္ေျပာစမ္း။ အမွန္အတုိင္းမေျပာရင္ ေမာင္မင္းကို ထိေရာက္တဲ့ အျပစ္ေပးရလိမ့္မယ္" ဆုိၿပီး ေမာင္မင္းဆုိတဲ့ နာမ္စားကုိေတာင္ ယဥ္ယဥ္ေက်းေက်းေျပာေသးသဗ်ား။ အဂၤလိပ္ေတြနား ကပ္ဖားဖားေနတဲ့ျမန္မာေတြကမွ "ေဟ့ေကာင္ ေခြးမသား၊ ေသခ်င္ၿပီလား။ ငါ့တုိ႔ သခင္ေမးတာကုိ ေကာင္းေကာင္းေျဖ။ မဟုတ္ရင္ မင္းကုိ သတ္ပစ္မယ္" အဲဒီလုိ ေျပာၾကေသးတယ္။ ေတာ္လွန္ေရးဇာတ္ကားေတြထဲက ၾကည့္ဖူးခဲ့တဲ့ ၾကားဖူးခဲ့တဲ့ အသုံးအႏႈံးတစ္ခ်ိဳ ့ပါ။ အဲဒီလုိ အေဖထက္ သားတစ္လႀကီးခဲ့ၾကတာလဲ သစၥာေဖာက္ ျမန္မာေတြပါဘဲေလ။

....

အကယ္၍သာ မင္းတုန္းမင္းႀကီးအုပ္ခ်ဳပ္စဥ္ကာလက ဗုဒၶသာသနာႏွစ္ ၂၄၀၀ ျပည့္ႏွစ္ႏွင့္မႀကဳံႀကိဳက္ခဲ့ရင္ ပဥၥမသဂၤါယနာတင္ပြဲႀကီးလဲ ျဖစ္ေပၚခဲ့မယ္မထင္ဘူး။ (ဗုဒၶသာသနာႏွစ္ ၂၅၀၀ ျပည့္ႏွစ္မွာ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ဦးနဳ က ဆ႒သဂၤါယနာတင္ ၀န္ႀကီးျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ ဗုဒၶသာသနာႏွစ္ ၂၆၀၀ျပည့္ႏွစ္မွာလဲ ေျပာလုိ႔မရပါဘူး။ တက္လာတ့ဲ ႏုိင္ငံေတာ္အုပ္ခ်ဳပ္သူတစ္ေယာက္ေယာက္က သတၱမသဂၤါယနာကုိ ျပဳလုပ္ေကာင္းျပဳလုပ္ႏုိင္ပါတယ္။ ) အကယ္၍သာ မင္းတုန္းမင္းႀကီးက ပဥၥမသဂၤါယနာတင္မင္းႀကီးမျဖစ္ခဲ့ရင္ သူ႔ကုိ ဘယ္သူမွ အခုေလာက္ အသိအမွတ္ျပဳၾကမွာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဘာျဖစ္လုိ႔လဲဆုိေတာ့ ေအာက္က အခ်က္ေလးခ်က္ထဲနဲ႔တင္ သူ႔ကိုအျပစ္ျမင္လုိ႔ ရေနပါၿပီ။
၁။ရတနာပုံေနျပည္ေတာ္(မႏၱေလး)ႀကီးကုိ စတင္တည္ေထာင္ခဲ့တဲ့အတြက္ တုိင္းသူျပည္သားမ်ား ပင္ပန္းရျခင္း
၂။မိန္းမအမ်ားႀကီးယူထားျခင္း
၃။ကေနာင္မင္းသားႀကီးစမ္းသပ္ျပဳလုပ္တဲ့ ေရျမွပ္ဗုံးတီထြင္မႈကို တားျမစ္ျခင္း
၄။သူ႔စကားကုိ အက်အနေကာက္ၿပီး ျမင္ကြန္းျမင္းခုန္တုိင္ အေရးေပၚလာရျခင္း။
အဲဒီ ေလးခ်က္ထဲနဲ႔တင္ မင္းတုန္းမင္းႀကီးကုိ ျပည္ဖုံးကား ခ်လုိ႔ ရေနၿပီေလ။ ဒါေပမဲ့ မင္းႀကီးက ဘာသာေရးကုိင္းရႈိင္းတယ္၊ ပဥၥမသဂၤါယနာတင္မင္းတရားႀကီးျဖစ္တယ္။ ပိဋကတ္ေက်ာက္စာေတြကုိ စီမံျပဳလုပ္ခဲ့တယ္။ အဲဒီအခ်က္ေတြေၾကာင့္ဘဲ သူက နာမည္ေကာင္း က်န္ရစ္ခဲ့တာပါ။ ၿပီးေတာ့ က်ေနာ္ထင္တယ္။ အဲဒီလို ကုသုိလ္ေတြလုပ္ခဲ့တဲ့အတြက္ေၾကာင့္ သူ႔လက္ထက္ကထဲက ျမန္မာႏုိင္ငံႀကီး အဂၤလိပ္လက္ေအာက္ မေရာက္ခဲ့ရတာျဖစ္မယ္။ ဘာျဖစ္လုိ႔လဲဆုိေတာ့ နာမည္ကေတာင္ မင္းတုန္း(မင္းတုံး)၊ မင္းသုဥ္း။ အဲဒီလုိ မဟုတ္လား။

သူ မိဖုရားအမ်ားႀကီးယူခဲ့တာကုိေတာ့ အျပစ္ေျပာလုိ႔ မရေလာက္ပါဘူးေလ။ ယူလုိ႔ရတဲ့အေျခအေနကုိး။ ၿပီးေတာ့ ယူခဲ့ၾကတဲ့အစဥ္အလာလဲ ရွိခဲ့ၾကတာကိုး။ သီေပါမင္းေတာင္မွ စုဖုရားလတ္ကုိ ေၾကာက္လို႔ တစ္လင္တစ္မယားစနစ္နဲ႔ ႀကီးျပင္းလာခဲ့ရတာပါ။ ဒါေတာင္မွ ဒုိင္းခင္ခင္ႏွင့္ ညွိခဲ့ေသးတယ္ေလ။ မိန္းခေလးေတြ စုဖုရားလတ္ကုိ ေက်းဇူးတင္သင့္တယ္။ ႏုိ႔မဟုတ္ရင္ မေဗဒါေတြက တစ္ရာႏွစ္ရာ၊ ဘဲအုပ္က တစ္ေကာင္ထဲ။ အဲဒီလုိျဖစ္ေနဦးမယ္။

ဟဲ ဟဲ။ ေရးရင္းနဲ႔ ဘယ္ေရာက္သြားပါလိမ့္။ ဟုိတစ္စ ဒီတစ္စ ဆုိတဲ့အတုိင္း ဟိုေရာက္ဒီေရာက္ျဖစ္ကုန္ၿပီ။ အဲ... သတိရၿပီ။ မႏၱေလးသူေတြ က်ေနာ္ က်ေနာ္လုိ႔ ေျပာတဲ့ကိစၥ။ ကၽြန္ေတာ္ ကၽြန္မ လို႔ ေျပာခဲ့ၾကတာကေတာ့ မႏၱေလးၿမိဳ့ႀကီး မေပၚေပါက္ခင္ကထဲက ေျပာဆုိခဲ့ၾကတဲ့ ျမန္မာလူမ်ိဳးအားလုံးရဲ့ ယဥ္ေက်းသိမ္ေမြ႔တဲ့ အသုံးအႏႈံးေတြပါ။ ျမန္မာ့စြယ္စုံက်မ္း၊ ျမန္မာ့သတ္ပုံက်မ္း၊ ျမန္မာ အဂၤလိပ္အဘိဓာန္။ အဲဒီထဲမွာကေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ ကၽြန္မလုိ႔ဘဲ ေရးထားပါတယ္။ က်ေနာ္ က်မလုိ႔ မရွိပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ အဆင့္ရွိရွိ စာေရးတဲ့အခါ ၊ စာေမးပြဲေျဖတဲ့အခါေတြမွာကေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ ကၽြန္မဆုိတဲ့ စာလုံးေတြကမွ ျမန္မာစာေပရဲ့ တကယ့္ သတ္ပုံအမွန္ျဖစ္တဲ့အတြက္ ကၽြန္ေတာ္ ကၽြန္မလုိ႔ ေရးမွဘဲ အမွန္ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။ စကားေျပာတဲ့အခါ ၊ စကားေျပာစတုိင္လ္ကုိ ေရးတဲ့အခါ၊ အခ်င္းခ်င္း ေပးစာျပန္စာေရးတဲ့အခါ (ဘေလာ့ဂ္မွာ အေပ်ာ္တမ္းေရးတဲ့အခါ)ေတြမွာကေတာ့ ႀကိဳက္သလုိ ေရးႏိုင္ၾကပါတယ္။ ျမန္မာလက္ကြက္က ခက္တာကုိး။

ကြ်န္ေတာ္လုိ႔ဘဲေျပာေျပာ၊ က်ေနာ္ လုိ႔ဘဲဆုိဆုိ၊ ကၽြန္မလုိ႔ဘဲ သုံးႏႈံးသုံးႏႈံး၊ က်မလုိ႔ဘဲ ေရးေရး ၊ ဘယ္စာလုံးကမွ သခင္ကုိ ကုိယ္စားမျပဳပါဘူး။ ကၽြန္ကို ကုိယ္စားျပဳတဲ့ နာမ္စားေတြခ်ည္းပါဘဲ။ ဒါေပမဲ့ ကၽြန္လုိ႔သုံးထားတဲ့အတြက္ ကၽြန္အစစ္ေတာ့မဟုတ္ပါဘူး။ ယဥ္ေက်းသိမ္ေမြ႔ႏူးညံ့မႈကုိ ေဖာ္ေဆာင္တဲ့ ယဥ္ေက်းမႈကိုယ္စားျပဳ စကားလုံးေလးရယ္ပါ။ အဲဒီစာလုံးေတြကုိ ျငင္းပယ္လို႔ မရဘူးေလ။ ကုိယ္ပုိင္စာလုံးေတြျဖစ္ေနၿပီ။ အေရွ ့ကေန ထြက္ေပၚလာတဲ့ေနကုိ အေနာက္ဖက္ကေန ထြက္ခိုင္းလုိ႔ မရသလုိမ်ိဳးေပါ့။ ဒါေပမဲ့... မႀကိဳက္ဘူး ေျပာင္းကုိေျပာင္းမွာဘဲဆုိရင္ေတာ့ ဆရာျမစ္က်ိဳးအင္းရဲ့ ဘေလာ့ဂ္ဂါႏွင့္အဏၰ၀ါ ထဲက ၀ူးရွဴး ၀ူးရွဴး ဂမူးရွဴးထုိး ဆုိတဲ့ ပုံစံမ်ိဳး (ကၽြန္ေတာ္၊ ကၽြန္မဆုိတဲ့ စကားလုံးအစား) ကုိယ္ပုိင္စကားလုံးအသစ္တီထြင္ၾကရုံဘဲ ရွိပါေတာ့တယ္။။

အားလုံးကုိ ၿခဳံၾကည့္လုိက္တဲ့အခါမွာ မႏၱေလးသူေတြ က်ေနာ္ က်ေနာ္လုိ႔ ေျပာတဲ့ ကိစၥဟာ မင္းတုန္းမင္းႀကီးက အဓိကတရားခံ ၅၀%၊ က်န္တဲ့ ရာခုိင္ႏႈန္းက ၅၀%။ အဲဒီလိုဆုိရင္ ေက်နပ္ၾကမလားမသိဘူး။ :D :D :D ။ မေက်နပ္ရင္ ကြန္မင့္မွာ အႀကံျပဳေစလုိပါတယ္။ ေက်နပ္ရင္လဲ အႀကံျပဳေစလုိပါတယ္။ ေက်နပ္တစ္၀က္ မေက်နပ္တစ္၀က္ဆိုလဲ အႀကံျပဳေပးၾကပါလုိ႔။ :D :D ။ ။


၀န္ခံခ်က္။
ကုိဂ်စ္တူးႏွင့္မျဖဴစင္ျမတ္ႏုိးတုိ႔ကုိ အထူးဘဲ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။ က်ေနာ့္ရဲ့ မႏၱေလးသားစစ္စစ္ႀကီးပါဗ်ာ ဆုိတဲ့ တစ္ခန္းရပ္ျပဇာတ္ အမည္ရွိ ပုိ႔စ္ေအာက္မွာ သူတုိ႔ေပးခဲ့တဲ့ကြန္မင့္ေလးေတြေၾကာင့္ ဒီပုိ႔စ္ကုိ ေရးျဖစ္ခဲ့တာပါ။ ဒါေပမဲ့ သူတုိ႔ကုိ တန္ျပန္ေခ်ပခ်င္လုိ႔ ေရးခဲ့တာေတာ့မဟုတ္ပါဘူး။ သူတုိ႔ရဲ့ကြန္မင့္ကုိ ျမင္မွ ဒီပုိ႔စ္ကုိ ေရးဖုိ႔ သတိရခဲ့လုိ႔ပါ။ ဒီပုိ႔စ္ထဲမွာ အမွားေတြပါေကာင္းပါႏုိင္ပါတယ္။ တိတိက်က် ဘယ္စာအုပ္ကုိမွကုိးကားလုိ႔ ေရးတာမဟုတ္ဘဲ ၾကားခဲ့ဖူး ဖတ္ခဲ့ဖူး မွတ္ခဲ့ဖူးတဲ့ အသိဥာဏ္ေလာက္နဲ႔ ေရးသားလုိက္ျခင္းသာျဖစ္ပါတယ္။ တကယ္လုိ႔ သမုိင္းအမွား၊ အခ်က္အလက္အမွား၊ တင္ျပပုံအမွားမ်ားကုိ ေတြ႔ရွိခဲ့ရင္ ကုိဂ်စ္တူး၊ မျဖဴစင္ျမတ္ႏုိးနွင့္တကြ အားလုံးေသာ စာဖတ္ပရိသတ္ႀကီးကို ေတာင္းဆုိခ်င္ပါတယ္။ ခပ္နာနာေလးေရးၿပီး မွတ္ေလာက္သားေလာက္ေအာင္ က်ေနာ့္ကုိ ကြန္မင့္ေပးၾကပါလုိ႔။ ၿပီးေတာ့ က်ေနာ္လဲ အဲဒီလုိ ကြန္မင့္ေတြထဲကမွ ဗဟုသုတျပန္ယူပါရေစ။

....