သူႀကီးမင္းတုိ႔ တုံးဖလားရြာနဲ႔ ငါးမုိင္ေလာက္ ကြာေ၀းတဲ့ အရပ္မွာ ေအာင္သာဆုိတ့ဲ ရြာေလး တစ္ရြာရွိတယ္။ အိမ္ေျခ ေလးဆယ္ေလာက္ရွိတဲ့ ရြာေလးတစ္ရြာပါ။ အဲဒီရြာနဲ႔ တစ္မုိင္ေလာက္အကြာမွာ နံ႔သာဆုိတဲ့ ရြာေလး တစ္ရြာရွိတယ္။ အိမ္ေျခ အစိတ္ေလာက္ဘဲ ရွိမယ္ထင္တယ္။ အဲဒီ ႏွစ္ရြာဟာ တစ္ရြာနဲ႔ တစ္ရြာ တစ္မုိင္ေလာက္ အကြာအေ၀း ရွိေပမဲ့ လယ္ကြင္းျပင္ခ်င္း ထိစပ္ေနတဲ့အတြက္ လွမ္းျမင္ေနရပါတယ္။ အဲဒီ ရြာ ႏွစ္ရြာ ၾကားထဲမွာ သခ်ၤ ိဳင္းကုန္းတစ္ခုရွိတယ္။ ေနာက္ၿပီး နတ္ႀကီးစင္တစ္ခုလဲ ရွိတယ္။ နတ္ႀကီးစင္ဆုိတာက ရပ္ရြာကုိ ေစာင့္ေရွာက္ေပးတဲ့ နတ္ေတြအတြက္ ေနရာေလးတစ္ခုပါ။ ရွင္ျပဳပြဲဘဲလုပ္လုပ္ မဂၤလာပြဲဘဲ လုပ္လုပ္ အဲဒီ နတ္ႀကီးစင္ရွိတဲ့ ေနရာသြားၿပီး ပြဲေပးရပါတယ္။သခ်ၤ ိဳင္းကုန္းက အဲဒီ ရြာႏွစ္ရြာကို ျဖတ္သန္းသြားလာတဲ့ လမ္းရဲ့ အေရွ့ဘက္မွာ ရွိၿပီး နတ္ႀကီးစင္ကေတာ့ လမ္းရဲ့ အေနာက္ဘက္မွာ ရွိပါတယ္။ သခ်ၤ ိဳင္းကုန္းႏွင့္ နတ္ႀကီးစင္က အေရွ့ႏွင့္အေနာက္ တည့္တည့္ပါဘဲ။ ရြာက ငယ္တဲ့အတြက္ လူအေသ အေပ်ာက္ နည္းပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အဲဒီ သခ်ၤ ိဳင္းကုန္းကုိ ေၾကာက္စရာေနရာ အျဖစ္ ဘယ္သူမွ မသတ္မွတ္ၾကပါဘူး။ နတ္ႀကီးစင္ရွိတဲ့ ေတာထဲမွာေတာ့ ဧရာမ သစ္ပင္ႀကီးေတြ ရွိတယ္။ လူႏွစ္ေယာက္ ဖက္မမီေလာက္တဲ့ ေတာသရက္ပင္ႀကီး ႏွစ္ပင္လဲ နတ္ႀကီးစင္အနားမွာ လမ္းရဲ့ အေရွ့ဘက္တစ္ပင္ အေနာက္ဘက္တစ္ပင္ ေနရာ ယူထားၾကတယ္။ လမ္းေပၚကို အုပ္မုိးေနတဲ့အတြက္ အုံ႔ဆုိင္းဆုိင္းႀကီး ျဖစ္ေနတယ္။ အဲဒီ သရက္ပင္ႀကီး ႏွစ္ပင္ရယ္ နတ္ႀကီးစင္ထဲက ဧရာမသစ္ပင္ႀကီးေတြရယ္ေၾကာင့္ လမ္းသြားလမ္းလာလူေတြဟာ သခ်ၤ ိဳင္းကုန္းကို မေၾကာက္ၾကေတာ့ဘဲ နတ္ႀကီးစင္ကုိဘဲ ပုိ ေၾကာက္ေနတတ္ၾကတယ္။
ေၾကာက္မယ္ဆုိလဲ ေၾကာက္ခ်င္စရာပါ။ အဲဒီ နတ္ႀကီးစင္က နာမည္နဲ႔အလုိက္ အရမ္းကုိ နတ္ႀကီးပါတယ္။ တစ္ခုခု အမွားလုပ္မိတာနဲ႔ လူေတြကို ေႏွာင့္ယွက္တတ္တယ္။ ဥပမာအားျဖင့္ နတ္ႀကီးစင္နားတ၀ုိက္ တံေတြးေထြးတာတုိ႔ ႏွပ္ေခ်းညွစ္တာနဲ႔ ရွဴးရွဴးေပါက္တာတုိ႔ ျပဳလုပ္မိရင္ အဲဒီလူကို ပူး၀င္ၿပီး ေၾကာင္ေတာင္ေတာင္ ျဖစ္ေအာင္ လုပ္ေတာ့တာပါဘဲ။ ေနာက္ၿပီး ရွိေသးတယ္။ အဲဒီ နတ္ႀကီးစင္နား ျဖတ္သြားရင္ အ၀တ္အစား အနက္ေရာင္ မ၀တ္ရပါဘူး။ နတ္မႀကိဳက္ဖူးလုိ႔ လူႀကီးေတြ ေျပာၾကပါတယ္။ ေနာက္တစ္ခုကေတာ့ စက္ဘီး ဆုိင္ကယ္ စီးၿပီး အဲဒီ နတ္ႀကီးစင္ကုိ မျဖတ္သြားရပါဘူး။ အခန္႔မသင့္ရင္ စက္ဘီးေတြ ဆုိင္ကယ္ေတြကို တြန္းလွဲပစ္တတ္တယ္တဲ့။
တစ္ေန႔မွာ ရြာထဲက ကံညြန္႔ဆုိတဲ့ လူတစ္ေယာက္ အဲဒီ နတ္ႀကီးစင္ ေတာထဲမွာ ငွက္သြားပစ္တယ္။ အဲဒီေတာထဲ သူ ၀င္သြားၿပီး ၃ ရက္တိတိ အိမ္ကို ျပန္မေရာက္ေတာ့ဘူး။ အဲဒီ အရပ္စကားနဲ႔ ေျပာရရင္ေတာ့ နတ္လြင့္တယ္လုိ႔ ေခၚပါတယ္။ နတ္လြင့္တယ္ဆုိတာ ကိုယ့္အိမ္ကို မျပန္တတ္ေတာ့ဘဲ ဟုိဟုိ ဒီဒီ ေလွ်ာက္သြားေနတာကို ေခၚတာပါ။ ကံညြန္႔တစ္ေယာက္ ေပ်ာက္ခ်င္းမလွ ေပ်ာက္သြားခဲ့တယ္။ အဲဒီ နတ္ႀကီးစင္ေတာ အပါအ၀င္ ေနရာ အေတာ္အႏွ႔ံ ေအာ္ေခၚေပမဲ့ ဘယ္လုိမွ ရွာမရပါဘူး။ နတ္ႀကီးစင္ ေတာထဲမွာ ငွက္လုိက္ပစ္တဲ့ အတြက္ နတ္က ဒဏ္ခတ္လုိက္တဲ့ သေဘာပါ။
သုံးရက္ေျမာက္တဲ့ ေန႔မွာမွ ကံညြန္႔ကုိ ျပန္ေတြ႔ခဲ့တယ္။ ျပန္ေတြ႔ေတာ့လဲ အဲဒီ နတ္ႀကီးစင္ေတာထဲမွာဘဲ ျပန္ေတြ႔ခဲ့တာပါ။ သူ႔ကုိ ေမးၾကည့္လုိက္ေတာ့ သူ အဲဒီ အထဲမွာဘဲ ေနခဲ့တာပါတဲ့။ ဘယ္ကုိမွ မသြားခ့ဲပါဘူးတဲ့။ လူေတြ အဲဒီ ေတာထဲ ၀င္လာၿပီး သူ႔ကို ေအာ္ေခၚေနတာကုိလဲ ျမင္တယ္တဲ့။ ျပန္ထူးခ်င္စိတ္ မရွိလုိ႔ ျပန္မထူးလုိက္တာတဲ့။ ဒါျဖင့္ မင္းကုိ ဘယ္သူက ထမင္းေကၽြးလဲ ေမးေတာ့ ငါက အဲဒီထဲမွာ ခဏေလးဘဲ ေနခဲ့တာ ဗိုက္ေတာင္ မဆာခဲ့ပါဘူးတဲ့။ အမွန္မွာဆုိ သူက အဲဒီထဲမွာ သုံးရက္တိတိ ေနခ့ဲရတာပါ။ ဒါေပမဲ့ သူကေတာ့ ခဏေလးဘဲလုိ႔ ထင္ေနခဲ့တယ္။ လူ႔ျပည္က အခ်ိန္ႏွင့္ နတ္ျပည္က အခ်ိန္ ကြာျခားတယ္ဆုိတာ အဲဒါကို ေျပာတာ ျဖစ္ခ်င္ ျဖစ္မွာပါ။ ကံညြန္႔တစ္ေယာက္ အဲဒီအခ်ိန္ကစၿပီး နဲနဲေတာ့ ေၾကာင္ေတာင္ေတာင္ ျဖစ္လာတယ္လုိ႔ အဲဒီ ရြာသားေတြက ေျပာျပၾကတယ္။
ေနာက္တစ္ေယာက္ နတ္ျပဳစားခံရတဲ့ သူက တင္ေအာင္ဆုိတဲ့ လူပ်ိဳႀကီးတစ္ေယာက္ပါ။ ေအာင္သာရြာကပါဘဲ။ တစ္ေန႔မွာ သူ႔ႏြားေတြ ေပ်ာက္သြားတယ္။ ႏြားေပ်ာက္လုိက္ရွာတာ ႏွံ႔ေနတာဘဲ။ ဒါေပမ့ဲ ရွာမေတြ႔ဘူး။ ညေနေလာက္ေရာက္မွ သူ႔ႏြားေတြကို နတ္ႀကီးစင္ေတာထဲမွာ သြားေတြ႔တယ္။ သူလဲ တစ္ေနကုန္ ႏြားရွာေဖြေနရတာနဲ႔ အခ်ိန္ကုန္ေနေတာ့ စိတ္တုိေတာ့တာေပါ့။ ဒါေၾကာင့္ အဲဒီ နတ္ႀကီးစင္ထဲမွာဘဲ ႏြားေတြကို မေအတုတ္ၿပီး ေကာ္ဆဲေတာ့တာေပါ့။
ေနာက္တစ္ေန႔မွာ ကုိတင္ေအာင္ဟာ လယ္ထဲက စပါးေတြ အိမ္ကုိ တုိက္ယူဖုိ႔အတြက္ သူ႔ႏြားေတြနဲ႔ လွည္းကုိ ကတယ္။ ၿပီးေတာ့ လယ္ကြင္းထဲကုိ သြားတယ္။ လယ္ကြင္းထဲ မေရာက္ခင္ သူ႔ႏြားလွည္း ေမွာက္သြားတယ္။ သူလဲ လွည္းေအာက္ေရာက္သြားတယ္။ ဘာမွေတာ့ ထိခုိက္ဒဏ္ရာ မရပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ သူ႔မ်က္လုံးကုိ ၾကည့္ရတာ ေၾကာင္ေတာင္ေတာင္ ျဖစ္ေနတယ္။ တစ္ခါတစ္ရံ ထေအာ္တတ္တယ္။ တစ္ခါတစ္ရံ င့ါအနားမလာၾကနဲ႔ ဆုိၿပီး ႀကိမ္းေမာင္းတတ္တယ္။ အဲဒီ ရြာသားေတြ ေျပာတာကေတာ့ နတ္ျပဳစားတာတဲ့။ နတ္ႀကီးစင္ထဲမွာ ဆဲဆုိ ေအာ္ဟစ္ခဲ့လုိ႔တဲ့။
ေနာက္တစ္ေန႔ေရာက္ေတာ့ ရြာထဲက လူႀကီးေတြရဲ့ အႀကံေပးခ်က္အရ ကုိတင္ေအာင္ရဲ့ မိသားစုေတြဟာ အုပ္ပြဲျပင္ၿပီး နတ္ႀကီးစင္ထဲသြားရတယ္။ ငွက္ေပ်ာပြဲ အုန္းပြဲ ဖေယာင္းတုိင္ပြဲေတြေပါ့။ အဲဒီနတ္က သက္သတ္လြတ္စားေတာ့ အသားေတြ မတင္ရဘူး။ (ဒါေပမဲ့ သူ႔ညီမ နတ္တစ္ပါးကေတာ့ ၾကက္သားဆုိ ႀကိဳက္မွ ႀကိဳက္ဆုိဘဲ၊ တစ္ႏွစ္တစ္ေခါက္ေလာက္ေတာ့ သူ႔ညီမအတြက္ ၾကက္သား ဆက္သရတယ္)။ ၿပီးေတာ့ နတ္ကုိ ပူေဇာ္ပသၿပီး ကုိတင္ေအာင္ကို ခြင့္လႊတ္ေပးဖုိ႔ ေတာင္းပန္ရတယ္။ ဒါေပမဲ့ ကိုတင္ေအာင္တစ္ေယာက္ကေတာ့ သူႀကီးမင္း ဘိလတ္မလာခင္ထိ ျပန္ေကာင္းလုိက္ ျပန္ေဖာက္လုိက္ပါဘဲ။ အဲဒီေနာက္မွာေတာ့ ရြာထဲက လူႀကီးေတြက ရြာသားေတြ အတြက္ စုိးရိမ္ၿပီး နတ္ႀကီးစင္နားက သရက္ပင္ႀကီး တစ္ပင္မွာ သတိေပး ဆုိင္းဘုတ္ တစ္ခုခ်ိတ္ဆြဲထားေလရဲ့။
သတိ။
နတ္ႀကီးသည္။
ရုိရုိေသေသ သန္႔သန္႔ရွင္းရွင္း ျဖတ္သန္း သြားလာပါ။
နတ္မႀကိဳက္က ျပဳစား ခံရတတ္သည္။
....နတ္ႀကီးသည္။
ရုိရုိေသေသ သန္႔သန္႔ရွင္းရွင္း ျဖတ္သန္း သြားလာပါ။
နတ္မႀကိဳက္က ျပဳစား ခံရတတ္သည္။
တစ္ခုထူးဆန္းတာက အဲဒီနတ္ဟာ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းသားေတြကိုေတာ့ မျပဳစားဘူး။ မ၀င္ပူးဘူး။ အဲဒီလုိ နတ္ပြဲေပးၿပီး နတ္ႀကီးစင္သြားတာျမင္ရင္ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းသားေတြက ေနာက္နားက မသိမသာ လုိက္သြားၿပီး နတ္ပူေဇာ္ပသတဲ့ လူေတြ ျပန္သြားရင္ နတ္ပြဲကုိ နတ္ေတာ့ စားလား မစားလားမသိ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းသားေတြေတာ့ ဗုိက္ကားေအာင္ စားလုိက္ၾကရတာခ်ည္းဘဲ။ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းက ေအာင္သာရြာၾကားနဲ႔ အဲဒီ နတ္ႀကီးစင္ၾကားမွာ ရွိတယ္။ ဒါေၾကာင့္ နတ္ႀကီးစင္ကုိ သြားၿပီး ပူေဇာ္ၾကတုိင္း ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းနားက ျဖတ္သြားရတယ္။ ဒီေတာ့ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းသားေတြအတြက္ အကြက္ဘဲေပါ့။
ၾကားဖူးတာကေတာ့ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းသားေတြဆုိ သရဲေတြ တေစၦေတြ နတ္ေတြက ေၾကာက္မွ ေၾကာက္ဆုိဘဲ။ ဒါေၾကာင့္ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းသားဆုိ ေ၀းေ၀းက ေရွာင္ၾကသတဲ့။ စာဖတ္သူေတြကေတာ့ ထင္ၾကေတာ့မွာဘဲ။ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းသားေတြက ဘုရားႏွင့္တရားႏွင့္ေနလုိ႔ နတ္ေတြ တေစၦသရဲေတြက ေၾကာက္ၾကတာေနမွာေပါ့လုိ႔။ မဟုတ္ေရးခ် မဟုတ္ရပါခင္ဗ်ာ။ နတ္ေတြ တေစၦသရဲေတြ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းသားကုိ ေၾကာက္တာက ညစ္ပတ္လုိ႔တဲ့ဗ်ား။ ဒါေၾကာင့္မုိ႔ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းသားဆုိ ရြံေၾကာက္ႀကီး ျဖစ္ေနၾကသတဲ့။
ဒါလဲ ျဖစ္ေလာက္တယ္။ ဘာျဖစ္လုိ႔လဲ ဆုိေတာ့ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းသားေတြက အိမ္မွာ မိဘေတြႏွင့္အတူ မေနရေတာ့ဘူးေလ။ ေက်ာင္းအိပ္ ေက်ာင္းစားေနၾကရတယ္။ ေက်ာင္းမွာဘဲ စာသင္ၾကရတယ္။ ေက်ာင္းမွာလဲ အမ်ားနဲ႔ ေနရေတာ့ ကေလးပီပီ ခပ္ညစ္ညစ္ေတြ ျဖစ္ကုန္ေတာ့တာေပါ့။ ဘုန္းႀကီးက ေရခ်ိဳးဖုိ႔ ေျပာလဲ ေရတြင္းနားသြားၿပီး ေရမခ်ိဳးဘဲ ျပန္ခဲ့ၾကတာ မ်ားတယ္။ ေရခ်ိဳးရမွာ အလြန္ေၾကာက္ အလြန္ပ်င္းတဲ့ အရြယ္ေလးေတြ မဟုတ္လား။ ညဘက္ ေသးေပါက္ခ်င္ရင္လဲ ေက်ာင္းေအာက္ မဆင္းေတာ့ဘဲ ေက်ာင္းတုိင္တစ္တုိင္ကို ကပ္ၿပီး ဆြဲထည့္လုိက္ၾကတာပါဘဲ။ ၿပီးေတာ့ ရွိေသးတယ္။ ဟုိနား ဒီနား သြားၿပီး ေသးေပါက္ခ်င္ရင္ ေနရာ မေရြးဘူး။ ပုဆုိးေလးမၿပီး အဆင္ေျပသလုိ ေပါက္ခ်လုိက္တာခ်ည္းဘဲ။ လမ္းေဘး ၿခဳံဖုတ္လဲ မေနရ၊ ၀ါးလုံးေခါင္းေတြ႔ရင္လဲ မေနရ ေပါက္ထည့္မယ္ ဆုိတာ ခ်ည္းဘဲ။ ဒါေၾကာင့္လဲ နတ္ေတြ တေစၦသရဲေတြ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းသားဆုိ ေ၀းေ၀းေရွာင္ၾကတာ ျဖစ္မယ္။
တစ္ေန႔မွာ အဲဒီ နတ္ႀကီးစင္ေတာထဲမွာ ရွိတဲ့ နတ္စင္ကေလးကုိ ရြာသားေတြ ျပန္လည္ျပဳျပင္ တည္ေဆာက္ၾကတယ္။ နတ္စင္ကေလးက ပ်ဥ္ေထာင္ သြပ္မုိးအိမ္ေလးဆုိေတာ့ သပ္သပ္ရပ္ရပ္ကေလးပါဘဲ။ နတ္ႀကီးစင္ေတာထဲမွာ သံရုိက္သံ၊ မူလီ စြဲသံ၊ ေရြေဘာ္ထုိးသံ၊ နတ္ၾကပ္သံေတြနဲ႔ ဆူညံေနေတာ့တယ္။ နတ္စင္ကေလးကို တစ္ရက္ထဲနဲ႔ ေဆာက္လုိ႔ မၿပီးဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ေနာက္တစ္ေန႔ မနက္မွာ ရြာသားေတြ နတ္စင္ကုိ အၿပီးကုိင္ဖုိ႔ နတ္ႀကီးစင္ေတာကို လာခဲ့ၾကျပန္တယ္။
ရြာသားေတြ နတ္ႀကီးစင္နားေရာက္ေတာ့ အဲဒီ နတ္ႀကီးစင္နားက သရက္ပင္မွာ ရုိက္ကပ္ထားတဲ့ သတိေပးဆုိင္းဘုတ္ကေလးက သရက္ပင္မွာ မရွိေတာ့ဘဲ ေဆာက္လက္စ နတ္ႀကီးစင္ နေဘးနံရံမွာ ရုိက္ကပ္ထားတာကုိ ေတြ႔လုိက္ၾကရတယ္။ သတိေပးဆုိင္းဘုတ္က တစ္ခ်ိဳ ႔ စာသားေတြကိုလဲ ျပင္ဆင္ထားတာ ေတြ႔ရတယ္။ အဲဒါကို လူေတြ ၀ုိင္းၾကည့္ၿပီး ရယ္ေမာတဲ့သူက ရယ္ေမာ၊ ေၾကာက္ရြံ ႔တဲ့သူက ေၾကာက္ရြံ ႔၊ အျပစ္တင္တဲ့ သူက အျပစ္တင္နဲ႔ နတ္ႀကီးစင္ေတာထဲမွာ လူေတြ ေသာေသာညံ စည္ကားေနၾကေလရဲ့။ ဆုိင္းဘုတ္ကေလးမွာ အသစ္ျပင္ ေရးထားတဲ့ စာေတြကေတာ့..
သတိ။
နတ္ႀကီးသည္။
ဂြႀကီးႀကီးျဖင့္ ေသခ်ာ ၾကပ္ပါ။
မၾကပ္တတ္က နတ္ၿပဳံးတတ္သည္။
နတ္ၿပဳံးလွ်င္ ျပန္ရယ္ျပလုိက္ပါ။
....နတ္ႀကီးသည္။
ဂြႀကီးႀကီးျဖင့္ ေသခ်ာ ၾကပ္ပါ။
မၾကပ္တတ္က နတ္ၿပဳံးတတ္သည္။
နတ္ၿပဳံးလွ်င္ ျပန္ရယ္ျပလုိက္ပါ။
ဘယ္သူဘယ္၀ါ လက္ခ်က္မွန္း မသိေပမဲ့ တစ္ရြာလုံးကေတာ့ ဒါဟာ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းသားေတြရဲ့ လက္ခ်က္ဘဲ ျဖစ္ရမယ္လုိ႔ ေကာက္ခ်က္ခ်ေနၾကေလရဲ့။ ဟုတ္မွန္ဖုိ႔လဲ မ်ားပါတယ္။ အဲဒီလုိ ခပ္ရြတ္ရြတ္ ခပ္ေနာက္ေနာက္ လုပ္တတ္တာကလဲ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းသားေတြဘဲ ရွိတာ မဟုတ္လား။ ၿပီးေတာ့ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းသားေတြမုိ႔ နတ္က ဘာမွ ျပန္မလုပ္တာ ေနမွာပါ။ ရြာထဲက တစ္ေယာက္ေယာက္ ဆုိရင္ေတာ့ ၿငိမ္ခံေနမဲ့ ပုံမေပၚဘူး။ ဘာဘဲျဖစ္ျဖစ္ အဲဒီ အျပဳျပင္ခံထားရတဲ့ ဆုိင္းဘုတ္ကေလးကို ၾကည့္ၿပီး လူေတြသာ မဟုတ္ နတ္ႀကီးစင္က နတ္ေတြလဲ ရယ္ခ်င္လြန္းလုိ႔ တၿပဳံးၿပဳံး ျဖစ္ေနမွာ ေသခ်ာပါေတာ့တယ္။
မွတ္ခ်က္။
သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္ရဲ့ ဂ်ီေတာ့ခ္ ကာစတန္မက္ေဆ့ခ်္မွာ အေပၚက သတိေပးစာေလးကို ျပန္ေတြ႔ရလုိ႔ သူႀကီးမင္း ငယ္ဘ၀ကို ျပန္လည္ သတိရၿပီး ပုံေဖာ္ျခင္းဘဲ ျဖစ္ပါတယ္။
.
