Thursday, 3 June 2010

ရြာသူႀကီး ကုိကိုေမာင္ ျဖတ္ထုံး

ေနလုံးႀကီးစုံးစုံးျမွဳပ္မ၀င္မီ လမင္းႀကီးျပဴထြက္စျပဳေသာေန႔၌ ဘဏ္သူေဌးႀကီးကုိကုိေမာင္တစ္ေယာက္ ရာထူးတစ္ခု လက္ခံရရွိလုိက္၏။ ရြာသူႀကီးရာထူးတ့ဲ။ တုံးဖလားရြာႀကီးကုိ အုပ္ခ်ဳပ္ျခယ္လွယ္ရမည့္ ရြာသူႀကီးပင္။ ရာထူးႀကီးလ်င္ ေၾကးႀကီးႀကီးထည့္၀င္လွဴဒါန္းရသည့္ ေခတ္ကာလမုိ႔ ၄င္းရာထူးအား မည္သည့္သူမွ် လုိခ်င္တပ္မက္ေမာေလ့မရွိေပ။ ထုိ႔ေၾကာင့္ပင္ ေငြေၾကးအင္အားေတာင့္တင္းသည့္ ကုိကုိေမာင္လက္ထဲသုိ႔ ထုိရာထူးႀကီး ဆုိင္းမဆင့္ဘုံမဆင့္ ဆုိက္ဆုိက္ၿမိဳက္ၿမိဳက္ႀကီး ေရာက္ရွိခဲ့ျခင္းပင္တည္း။ အိမ္ေျခ သုံးေထာင္မဟုတ္ သုံးရာမဟုတ္ သုံးဆယ္မွ်သာရွိေသာရြာ၌ ရြာသူႀကီးတစ္ေယာက္၏ တာ၀န္သည္ကား စၾကာ၀ေတးမင္း၏ တာ၀န္ထက္ပင္ ႀကီးမားၿပီးအေရးႀကီးလ်က္ရွိေခ်ေတာ့သည္ တမုံ႔။

ရြာလုံၿခဳံေရးအတြက္ အိမ္တုိင္းေစ့ၿခံကာျခင္းႏွင့္ရြာပတ္လည္ၿခံခတ္ျခင္း၊ မီးကင္းခ်ထားရျခင္း၊ ကၽြဲတင္းကုတ္ ႏြားတင္းကုတ္မ်ား တည္ေဆာက္ေပးရျခင္း၊ ရြာဦးေက်ာင္းေဆာက္လုပ္ေရး၌ ႀကီးၾကပ္ေပးရျခင္း စသည့္စသည့္ မဟာ့မဟာတာ၀န္မ်ားသည္ ရြာသူႀကီးကုိကုိေမာင္၏ ဦးေခါင္းထက္၌ပင္ ရွိေနေလ၏။ အဆုိးဆုံးမွာ ရြာ၌ျဖစ္ေပၚသည့္မႈခင္းကိစၥတုိ႔ကုိ ေျဖရွင္းေပးရျခင္းပင္ျဖစ္၏။ ယုတ္စြအဆုံး အျငင္းအခုန္ျဖစ္ပြါးေနလ်င္ပင္ ရြာသူႀကီးက ဆင့္ေခၚၿပီး ကုိင္တြယ္ေျဖရွင္းေပးရျခင္းပင္ ျဖစ္ေလ၏။ တာ၀န္ ႀကီးမားလွေပစြ။

တစ္ေန႔ေသာအခါ လူသုံးေယာက္တုိ႔သည္ ရြာထဲ၌ အျပင္းအထန္ အျငင္းအခုန္ျပဳလုပ္ေနၾကေလ၏။ ကုိယ္ကအမွန္ က်န္တဲ့သူမ်ားက အမွားဟူ၍ သူတုိ႔အားလုံးယူဆထားၾကေလ၏။ ဘယ္ေသာအခါမွ ၿပီးဆုံးမည္မဟုတ္သည့္ ျငင္းခုန္ပြဲႀကီးပင္တည္း။ ထုိသုံးေယာက္တုိ႔မွာ ေပါက္ေက်ာ္၊ ေတာက္ထိန္၊ တုိးေမာင္ တုိ႔ပင္ျဖစ္ေလ၏။ ပုိ၍ဆုိးသည္မွာ ထုိသုံးေယာက္လုံးပင္ ဘိလပ္ျပန္ေတြခ်ည္းျဖစ္ေနျခင္းပင္။ ဘိလပ္ေခၚ အဂၤလန္ႏုိင္ငံသုိ႔ ေကာက္စုိက္ျခင္း အတတ္ပညာ၊ ေတာင္ယာခုတ္ျခင္းအတတ္ပညာႏွင့္ ကၽြဲေက်ာင္းႏြားေက်ာင္း အတတ္ပညာတုိ႔ကုိ သြားေရာက္သင္ယူၿပီး သက္ဆုိင္ရာဘာသာရပ္အလိုက္ မာစတာဘြ႔ဲႀကီးမ်ားကုိ အသီးသီး ပုိက္ေထြးကာ တုံးဖလားရြာႀကီးသို႔ ျပန္လည္ေရာက္ရွိလာၾကေသာသူမ်ားပင္ျဖစ္ေလ၏။

သက္ဆုိင္ရာ ပညာတုိ႔ကုိ သင္ယူၿပီးသူအခ်င္းခ်င္းမုိ႔ မာန္မာနေတြ တစ္လြင့္လြင့္ထူကာ ရြာသူႀကီးရာထူးကုိပင္ သူတုိ႔၏ ဂုဏ္သိကၡာအရ လုိခ်င္ေနသူမ်ားျဖစ္ေလ၏။ သုိ႔ေသာ္ သူတုိ႔၏ ေငြေၾကးပမာဏသည္ ဘဏ္သူေဌး ကုိကိုေမာင္၏ လဘက္ရည္ဖုိးမွ်ပင္ မျပည့္မီေခ်။ ပညာအဆင့္အတန္းအေနနဲ႔ျဖင့္လည္း သူႀကီးကုိကိုေမာင္သည္ ဘိလပ္ျပန္မ်ားထက္ ႏွာတစ္ဖ်ားသာသည္ဟုဆုိရမည္ျဖစ္၏။ ၿဖီးတတ္ဖ်န္းတတ္ ရႊီးတတ္လွီးတတ္ေလ၏။ ႀကဳံရင္ႀကဳံသလုိ ရႊီးတတ္ေသာ သူႀကီးကုိကိုေမာင္ကုိ ရြာသူရြာသားမ်ားက ကြယ္ရာ၌ ကုိႀကဳံရႊီး ဟူ၍ ခ်စ္စႏိုးပင္ေခၚၾကေလေသးသတတ္။ ထုိသုိ႔ေသာအေၾကာင္းမ်ားေၾကာင့္ပင္ ရြာသူႀကီးရာထူးကုိ ရြာလုံးကၽြတ္မွ် ကန္႔ကြက္သူမရွိဘဲ ကိုကိုေမာင္လက္ထဲသုိ႔ ယုံၾကည္အပ္ႏွံလုိက္ျခင္းပင္ျဖစ္ေလ၏။

ဘိလပ္ျပန္ ေပါက္ေက်ာ္၊ ေတာက္ထိန္၊ တုိးေမာင္တို႔ ျငင္းခုန္ေနၾကသည့္ ျပႆနာမွာ မိတ္အင္တုံးဖလားျဖစ္မဟုတ္ေခ်။ ဘိလပ္ျဖစ္ ျပႆနာႀကီးပင္ျဖစ္၏။ သူတုိ႔ေျပာဆုိျငင္းခုန္ေနၾကသည့္ စကားတုိ႔မွာ...

"ဘိလပ္ဆုိတာ အ၀တ္မ၀တ္ထားတဲ့ ငါးေဖာင္ရုိးအမ်ိဳးသမီးတစ္ေယာက္လုိ ရုိးတံၿပိဳင္းၿပိဳင္းႀကီးပါကြာ"

"မဟုတ္ဘူး ေပါက္ေက်ာ္ မင္းမွားေနတယ္။ အမွန္က ဘိလပ္ဆုိတာ ေက်ာင္းစိမ္း၀တ္ထားတဲ့ ေက်ာင္းသူခပ္ေခ်ာေခ်ာခပ္ေတာင့္ေတာင့္တစ္ေယာက္လုိ စိမ္းလန္းစုိေျပလွပၿပီး ရႈခ်င့္စဖြယ္ တင့္တင့္တယ္တယ္ပါ"

"မင္းတုိ႔မွားေနတယ္ ေပါက္ေက်ာ္ႏွင့္ေတာက္ထိန္။ တကယ္ဆုိ ဘိလပ္ဆုိတာႀကီးဟာ ေမၿမိဳ့ရုကၡေဗဒဥယ်ာဥ္ႀကီးလုိ ပန္းေပါင္းစုံ၀န္းရံခေနတဲ့ နတ္ဘုံဗိမာန္ႀကီးတစ္ခုဘဲ ျဖစ္ပါတယ္"

"မင္းတုိ႔မွားေနတယ္"

"မဟုတ္ဖူး မွားေနတာက မင္းတုိ႔"

"တကယ္မွားေနတာက မင္းတုိ႔"

ဤသုိ႔ဤႏွယ္ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္သံသရာျငင္းခုန္ပြဲႀကီးသည္ တုံးဖလားရြာတင္မကဘဲ ရြာနီးစပ္ရြာမ်ားႏွင့္ ၿမိဳ့နယ္အဆင့္သုိ႔ပင္ ကူးစက္သြားေလေတာ့၏။ ေပါက္ေက်ာ္ေဆြမ်ိဳး၊ ေတာက္ထိန္ေဆြမ်ိဳး၊ တုိးေမာင္ေဆြမ်ိဳး ဟူ၍ အုပ္စုႀကီးပင္ သုံးစုေလာက္ ကြဲစျပဳေနေလၿပီ။

"ကဲပါကြာ.. ဒီျပႆနာကုိ တုိ႔ခ်ည္း ျငင္းခုန္ေနရင္ေတာ့ ၿပီးဆုံးမဲ့ ကိန္းမျမင္ေခ်ဖူး။ ရြာသူႀကီးထံ အဆုံးအျဖတ္ခံၾကမယ္။ ဘယ္လုိလဲ"

"ရြာသူႀကီးကေကာ ဘာသိမွာမုိ႔လဲ။ ဘိလပ္အေၾကာင္းကုိ တုိ႔ေလာက္ေတာင္ သိခ်င္မွ သိမွာ"

"ဟာ.. အဲဒီလုိေတာ့ မေျပာနဲ႔ကြ။ သူဖတ္တဲ့ စာအုပ္ေတြက ဓမၼသတ္၊ ရာဇသတ္၊ အကုန္သတ္ဆုိတဲ့ စာအုပ္ထူထူႀကီးဟ။ ဟုိတစ္ေန႔ကေတာင္ ေကာလင္းသြားတဲ့လူႀကဳံကုိ ၀ိနည္းအဆုံးအျဖတ္က်မ္းဆုိလား မသိဘူး။ မွာလုိက္ေသးတယ္"

"ကဲပါ.. ဒါျဖင့္လဲ ရြာသူႀကီးဆီမွာဘဲ အဆုံးအျဖတ္ခံၾကတာေပါ့။ သမာသမတ္က်က်ဆုံးျဖတ္ႏုိင္တယ္ဆုိရင္ေတာ့ တုိ႔အားလုံး လက္ခံၾကတာေပါ့ကြာ။ ေအး.. တကယ္လုိ႔ မဆုံးျဖတ္ေပးႏုိင္ဘူးဆုိရင္ေတာ့ သူ႔ကုိ ရြာသူႀကီးရာထူးက အတင္း ျဖဳတ္ခ်ၿပီး တုိ႔ထဲက ႏုိင္တဲ့သူ ရြာသူႀကီးလုပ္ၾကစတမ္းေပါ့။ ဟုတ္ၿပီလား"

"ေကာင္းပါၿပီ... ေကာင္းပါၿပီ။ အဲဒီလုိဘဲ လုပ္ၾကတာေပါ့"

ေနာက္ဆုံးေတာ့ မင္းနဲ႔မွ ခ်စ္တတ္ၿပီေပါ့..... အဲ အဲ... ေယာင္လုိ႔... ေနာက္ဆုံး၌ ထုိျပႆနာကုိ ေျဖရွင္းေပးရန္ ရြာသူႀကီး ကုိကုိေမာင္ထံပါးသုိ႔ သုံးေယာက္သား အေထာက္အထားမ်ားစြာျဖင့္ ဆုိက္ေရာက္လာခဲ့ၾကေလေတာ့၏။ ကုိကုိေမာင္တစ္ေယာက္ ရွင္ျပဳသည့္ႏွစ္မွ ၀ါႀကီးထပ္ေလၿပီ။ ဦးေဏွာက္ ေျခာက္ရေလၿပီတည္း။

အမႈဆုံးျဖတ္မည့္ရက္၌ အိမ္ေျခသုံးဆယ္ လူဦးေရ ႏွစ္ရာခန္႔ရွိေသာ တုံးဖလားရြာသူရြာသားမ်ားအားလုံး ရြာသူႀကီး ကုိကိုေမာင္အိမ္၀င္းထဲသုိ႔ ေရာက္ရွိေနၾကေလၿပီ။ အိမ္မဆန္႔၍ အိမ္၀င္းထဲ၌ ယာယီမ႑ပ္ထုိးေပးထားရ၏။ ေပါက္ေက်ာ္ ေတာက္ထိန္ တုိးေမာင္တုိ႔သည္လည္း ရြာသူႀကီးကုိကုိေမာင္ေရွ ့ေမွာက္၌ အေထာက္အထားႏွင့္တကြ သက္ေသျပရန္ အဆင္သင့္ျဖစ္ေနေလၿပီ။ ရြာသူႀကီးကုိကုိေမာင္သည္ ရြာသူႀကီးရာထူးကုိ ရယူထားလင့္ကစား လူပ်ိဳလူလြတ္ႀကီးတစ္ေယာက္ ျဖစ္ေနသည္ကတစ္ေၾကာင္း၊ မိဘႏွစ္ပါးမရွိေတာ့ဘဲ တစ္ေယာက္တည္းတစ္ေကာင္ၾကြက္ျဖစ္ေနသည္ကတစ္ေၾကာင္း၊ လူမ်ားကုိ လြန္စြာအားနာတတ္သည္ကတစ္ေၾကာင္းတုိ႔ေၾကာင့္ အမႈဆုံးျဖတ္ေပးဖုိ႔ ရာဇသတ္ ဓမၼသတ္ အကုန္သတ္ ၀ိနည္းအဆုံးအျဖတ္ က်မ္းႀကီးတုိ႔ကုိ ဖတ္လုိက္၊ ေရာက္ရွိလာၾကသည့္ ရြာသူရြာသားမ်ားကုိ ထမင္းေကၽြးေမြးရန္ မီးဖုိေခ်ာင္တြင္း၀င္ကာ ထမင္းဟင္း ခ်က္ျပဳတ္လုိက္ျဖင့္ အလုပ္အရႈပ္ႀကီး ရႈပ္ေနေခ်ေတာ့၏။

အမႈအဆုံးအျဖတ္ကုိ စိတ္၀င္စားသည္ကတစ္ေၾကာင္း၊ ရြာသူႀကီးကုိကိုေမာင္တည္ခင္းေကၽြးေမြးေလ့ရွိသည့္ (အားနာ၍ေကၽြးျခင္း :D) အစားအေသာက္ေကာင္းမ်ားကို အ၀အၿပဲစားလုိသည္ကတစ္ေၾကာင္း တုိ႔ေၾကာင့္ ရြာသူရြာသားမ်ားသည္ ရြာလုံးကၽြတ္ မီးခိုးတိတ္ တံခါးပိတ္လာေရာက္ၾကျခင္းပင္ျဖစ္ေလ၏။ ေဂၚမစြံသည့္ လူပ်ိဳသုိးႀကီးမ်ားသည္လည္း အပ်ိဳေတြစုံတုန္း ရိသဲ့သဲ့လုပ္ဖုိ႔လာေရာက္ၾက၏။ အေလာင္းအစား၀ါသနာပါသည့္သူမ်ားလည္း ေပါက္ေက်ာ္ ၃ေလး ၁ေလး၊ ေတာက္ထိန္ ၅ေလး ၃ေလး၊ တုိးေမာင္ ၇ေလး ၅ေလး စသည့္ ေလာင္းကစားဘြတ္ကီမ်ားဖြင့္ၾကေလ၏။ ထုိၾကားထဲမွာပင္ ႏွစ္လုံးသုံးလုံးေရာင္းသူမ်ားသည္လည္း အလုပ္အကိုင္ျဖစ္ေနၾက၏။ အေတာ္ေလး အားက်ဖုိ႔ေကာင္းသည့္ လူေတြပါတကား။

ရြာသူႀကီးကုိကုိေမာင္တစ္ေယာက္ အေကၽြးအေမြး အေဆးအေၾကာ အားလုံးၿပီးဆုံးသည့္ေနာက္ ေခၽြးျပန္ေနသည့္ မ်က္ႏွာျပင္ႀကီးကို မရမ္းကုန္းအထည္ခ်ဳပ္စက္ရုံျဖစ္ သဘက္ၾကမ္းႀကီးျဖင့္ ခပ္ဖိဖိသုတ္သင္လုိက္ၿပီး တရားခြင္သုိ႔ ေရာက္ရွိလာေလ၏။ ရြာေဆာ္ေမာင္းႀကီးကုိ ဒူ ကနဲ ထုကာ အမႈစတင္ စစ္ေဆးေတာ့မည္ျဖစ္ေၾကာင္း ေၾကျငာလုိက္ေလ၏။ ရြာသူရြာသားမ်ား အားလုံးတိတ္ဆိတ္ၿငိမ္သက္စြာ နားစြင့္ေနၾကေလ၏။ ထုိအခုိက္၌ အပ်ိဳႀကီးဂြမ္းပုံမွ ဘူ ကနဲ က်ယ္ေလာင္စြာ ေလလည္လိုက္သည့္အတြက္ ပရိသတ္မ်ားအားလုံး ၀ါးဟားဟား ျဖစ္သြားၾကေလေတာ့၏။ အျပစ္တင္သူတင္ ႏွာေခါင္းရႈံ ့သူရႈံ ့ျဖင့္ တစ္ဖန္ တိတ္ဆိတ္စြာ တရားခြင္ကုိ ေစာင့္ေမွ်ာ္ေနၾကေလေတာ့သတည္း။

ရြာသူႀကီး ကုိကိုေမာင္၏ အသံ က်ယ္ေလာင္စြာ ထြက္ေပၚလာေလ၏

"ကဲ.. ေပါက္ေက်ာ္.. မင္းျပႆနာကုိ မင္းအရင္တင္ျပ..."

"ဒီလုိပါ ရြာသူႀကီး၊ က်ေနာ္မ်ိဳးက ဘိလပ္ႏုိင္ငံဟာ ရုိးတံက်ဲက်ဲနဲ႔ ရုပ္ပ်က္ဆင္းပ်က္ရွိေၾကာင္းေျပာပါတယ္။ အဲဒါကုိ ေတာက္ထိန္ႏွင့္တုိးေမာင္တုိ႔က ကန္႔ကြက္ၾကတယ္။ ဘိလပ္ဟာ မင္းေျပာသလုိ မဟုတ္ဘူးတဲ့"

"ဒါဆုိ မင္းက မင္းေျပာတာ မွန္ကန္ေၾကာင္း ဘယ္လုိ သက္ေသျပမလဲ"

"မယုံရင္ ဒီမွာ ၾကည့္ပါ သူႀကီးမင္း"

ထုိသုိ႔ေျပာၿပီး ေပါက္ေက်ာ္တစ္ေယာက္ ဘိလပ္သြားစဥ္က သူရုိက္ယူလာခဲ့သည့္ ဓါတ္ပုံအား ထုတ္ျပေလေတာ့၏။ ဓါတ္ပုံကုိ ၾကည့္ၿပီး ရြာသူႀကီးကုိကိုေမာင္က....

"ေအး... မင္းဓါတ္ပုံေတြအရဆုိရင္ေတာ့ မင္းကမွန္ေနတာဘဲ။ ဒါနဲ႔ ေနပါဦး။ ဒီဓါတ္ပုံကုိ မင္းကိုယ္တုိင္ ရုိက္ယူလာခဲ့တာေတာ့ ဟုတ္ပါတယ္ေနာ္"

"ဟုတ္ပါတယ္ သူႀကီးမင္း။ က်ေနာ္မ်ိဳးရဲ့မိဘေတြက ကၽြဲတစ္ရွဥ္းေရာင္းၿပီး ၀ယ္ေပးခဲ့တဲ့ က်ေနာ္မ်ိဳးပုိင္ ကင္ႏြန္ကင္မရာႀကီးနဲ႔ ရုိက္လာခဲ့တဲ့ပုံပါ သူႀကီးမင္း"

"ေအး... မင္းေျပာတာ ယုတၱိရွိတယ္"

ထုိအခုိက္ ေတာက္ထိန္ႏွင့္တုိးေမာင္တုိ႔က...

"သူႀကီး... အဲဒီလုိေတာ့ တစ္ဖက္သတ္ မဆုံးျဖတ္ပါနဲ႔၊ က်ေနာ္တုိ႔မွာလဲ က်ေနာ္တုိ႔မွန္ကန္ေၾကာင္း အေထာက္အထားရွိပါတယ္"

ရြာသူႀကီးကုိကိုေမာင္သည္ ေမာင္းကုိ ဒူ ကနဲျမည္ေအာင္ ခပ္နာနာထုလုိက္ၿပီး--

"မင္းတုိ႔ကုိ ေမးမွ ေျဖပါ။ ၾကား၀င္မစြက္ပါနဲ႔။ ေနာက္တစ္ခါ ၀င္စြက္ရင္ ၀င္စြက္တဲ့သူ အရႈံးဘဲ"

ဟူ၍ ေျခာက္လန္႔ၿပီး အမႈကုိ ဆက္လက္စစ္ေဆးေနေလေတာ့၏။ အတန္ငယ္စစ္ေဆးၿပီးေနာက္....

"ကဲ... ေတာက္ထိန္.. မင္းျပႆနာကုိ တင္ျပႏုိင္ၿပီ"

"က်ေနာ္မ်ိဳးက ဘိလပ္ဆုိတာ စိမ္းလန္းစုိေျပေနတဲ့အရပ္တစ္ခုပါလို႔ေျပာပါတယ္။ အဲဒါကုိ သူတုိ႔ႏွစ္ေယာက္က မျဖစ္ႏုိင္ဘူးဆုိၿပီး အေက်ာက္အကန္ျငင္းခုန္ပါတယ္ သူႀကီးမင္း။ က်ေနာ္မ်ိဳးမွာလဲ ဓါတ္ပုံအေထာက္အထား ရွိပါတယ္။ ဒီမွာ ၾကည့္ပါ"

"ေဟ... မင္းတင္ျပပုံအရဆုိရင္လဲ ဟုတ္တုတ္တုတ္ဘဲ။ ဒါနဲ႔... မင္းကေကာ ဒီဓါတ္ပုံကုိ ကိုယ္တုိင္ ရုိက္ယူလာတာလား"

"ဟာ... သူႀကီးမင္းကေတာ့ လုပ္ၿပီ။ စပါးေပၚတဲ့အခါ အေၾကဆပ္မယ္ဆုိၿပီး ရြာေတာင္ပုိင္းက ေမာင္ပုိဆီမွာ ေငြသုံးသိန္းေခ်းၿပီး ၀ယ္ထားတဲ့ ဆုိနီ ကင္မရာႀကီးနဲ႔ ကုိယ္တုိင္ ရုိက္လာတာပါဗ်။ ဓါတ္ပုံေအာက္ေျခမွာ ဓါတ္ပုံရုိက္တဲ့ ရက္စြဲေတြေတာင္ ပါေသးတယ္။ သူႀကီးမင္း ၾကည့္ရႈစစ္ေဆးႏုိင္ပါတယ္"


"ေအး..ေအး.. မင္းလဲ ယုတၱိရွိေနသားဘဲ"

ေပါက္ေက်ာ္ႏွင့္ေတာက္ထိန္ကုိ စစ္ေဆးၿပီးေနာက္...

"ကဲ... တုိးေမာင္... မင္းအလွည့္ေရာက္ၿပီ၊ မင္းျပႆနာကုိ တင္ျပေပေတာ့"

"ဒီလုိပါ သူႀကီးမင္း။ က်ေနာ္မ်ိဳးက ဘိလပ္ဆုိတာ ပန္းေပါင္းစုံပြင့္ဖူးေနတဲ့ ေပ်ာ္ေမြ႔ဖြယ္ဘုံဌာနတစ္ခု ပါဘဲ လုိ႔ ေျပာပါတယ္။ အဲဒါကုိ သူတုိ႔က ယုတၱိမရွိဘူးဆုိၿပီး ျငင္းပါတယ္။ က်ေနာ္မ်ိဳးမွာလဲ အေထာက္အထားရွိပါတယ္။ ဒီဓါတ္ပုံကုိ ရႈလွည့္ပါ သူႀကီးမင္း"

"ေဟ.... မင္းလဲ ခပ္ဟုတ္ဟုတ္ပါဘဲလား။ ဒါနဲ႔.. မင္းလဲ မင္းကုိယ္တုိင္ ရုိက္လာခဲ့တဲ့ ဓါတ္ပုံေတာ့ ဟုတ္ပါတယ္ေနာ္"

"ဟာ.. သူႀကီးမင္းကလဲ အထင္ေသးလုိက္တာ။ ဘိလပ္သြားခါနီး က်ေနာ့္ေဆြမ်ိဳးေတြ စုၿပီး ၀ယ္ေပးခဲ့တဲ့ အုိလံပတ္စ္ ကင္မရာႀကီးနဲ႔ ကုိယ္တုိင္ ရုိက္လာခဲ့တာပါဗ်။ ဒါေတာင္ ဘိလပ္မွာ တစ္ပတ္ႏွစ္ရက္ဖြင့္တဲ့ ကားဘု(တ္) ေစ်းထဲက ၀ယ္ထားတဲ့ ေကာန္ေကာ့ဒါနဲ႔ ရုိက္ထားတဲ့ ဗီဒီယုိဖုိင္ေတြ ပ်က္သြားလုိ႔ မတင္ျပႏုိင္တာ။ ႏုိ႔မုိ႔ဆုိရင္ က်ေနာ္မ်ိဳးသက္ေသက ပုိခုိင္မာမွာ ေသခ်ာတယ္"

ရြာသူႀကီးကုိကိုေမာင္သည္ အမႈသည္တုိ႔ကုိတစ္လွည့္၊ သူတုိ႔တင္ျပသည့္ ဓါတ္ပုံတုိ႔ကုိ တစ္လွည့္၊ လာေရာက္နားေထာင္ေနၾကသည့္ ရြာသူရြာသားမ်ားကိုတစ္လွည့္ ၾကည့္ကာ ျပႆနာ၏ ဇာစ္ျမွစ္အမွန္ကုိ မဆုံးျဖတ္ႏုိင္ဘဲ ျဖစ္ေနေလ၏။ ရြာသူရြာသားမ်ားႏွင့္အမႈသည္တုိ႔သည္လည္း ရြာသူႀကီးကုိကိုေမာင္၏ အဆုံးအျဖတ္ကုိ တိတ္ဆိတ္ၿငိမ္သက္စြာျဖင့္ နားစြင့္ေနၾကေလ၏။ အမွားအမွန္ ေကာက္ခ်က္ခ်ရန္ ေရႊဥာဏ္ေတာ္ကို မ်ားစြာအသုံးခ်ရသည့္အတြက္ ရြာသူႀကီးကုိကိုေမာင္၏ လက္ကတီးၾကားတုိ႔၌ ေခၽြးသီးေခၽြးေပါက္တုိ႔ ကြန္းခိုေနၾကေလ၏။ ေနာက္ဆုံး၌.....

"ေပါက္ေက်ာ္၊ ေတာက္ထိန္၊ တုိးေမာင္တုိ႔၏ အမႈသည္ တိမ္သေယာင္နဲ႔ နက္၊ လြယ္မေယာင္နဲ႔ ခက္၊ အခ်က္ခ်ခ်ေလ့လာဆုံးျဖတ္ဖုိ႔ လုိအပ္ပါေသာေၾကာင့္ ဤအမႈကုိ ဆက္လက္စစ္ေဆးရန္ ရက္အကန္႔အသတ္မရွိ ေရႊ ့ဆုိင္းလုိက္သည္... သူႀကီး အမိန္႔..."

ဟူ၍ တဒဂၤအခက္အခဲကုိ ထုိသို႔ေသာနည္းျဖင့္ ေျဖရွင္းလုိက္ရေလေတာ့၏။ အမႈသည္တုိ႔ႏွင့္ရြာသူရြာသားမ်ားသည္ ....

"ဟာ.."

"ဟင္... အုိ..."

"ဘယ္လုိႀကီးလဲ..."

"ရြာသူႀကီးကိုယ္တုိင္ေတာင္ မေျဖရွင္းႏုိင္ဘူးဆုိေတာ့ ေပါက္ေက်ာ္တုိ႔ ေတာက္ထိန္တုိ႔ တုိးေမာင္တုိ႔က အရမ္းေတာ္တာဘဲ..."

"ရြာသူႀကီး ကိုကုိေမာင္လဲ ေတာ္ပါတယ္။ အေျခအေနအရ ခဏဆုိင္းထားတာ ျဖစ္မွာပါ"

ထုိကဲ့သုိ႔ တစ္ေယာက္တစ္ေပါက္ ေအာ္ဟစ္ ေျပာဆုိ ညည္းညဴၾကရင္း မိမိတုိ႔၏ အိမ္ေဂဟာ အသီးသီးတုိ႔ ျပန္သြားၾကေလ၏။ ေလာင္းကစားဒိုင္မ်ားသည္လည္း အေျဖမွန္မေပၚခဲ့သည့္အတြက္ ေငြမ်ားျပန္အမ္းေပးရကာ စိတ္အညစ္ႀကီးညစ္ေနၾကေလေတာ့၏။

ထုိည၌ ရြာသူႀကီး ကုိကိုေမာင္တစ္ေယာက္ အိပ္၍မေပ်ာ္ႏုိင္ေပ။ ေခါင္းအုံးေပၚ နဖူးတင္ၿပီး ျပႆနာ၏ အတိမ္အနက္ကုိ အႏုလုံ ပဋိလုံစဥ္းစားၿပီး ေခါင္းရႈပ္ေန၏။

"ငါက ရြာသူႀကီး၊ ရြာသားေတြရဲ့ ျပႆနာေတြကို ေျဖရွင္းေပးႏုိင္ရမယ္။ မေဟာသဓာေတာင္ ျပႆနာေပါင္းစုံကုိ ေသြးေအးေအးနဲ႔ ေျဖရွင္းႏုိင္ခဲ့ေသးတာဘဲ၊ ငါက ဘာျဖစ္လုိ႔ မေျဖရွင္းေပးႏုိင္ရမွာလဲ း၀)၊ ငါ အဆင္ေျပေအာင္ ေျဖကို ေျဖရွင္းေပးမွ ျဖစ္မယ္။ ဒီျပႆနာက ဘိလပ္မွာ ျဖစ္ပ်က္ေနတဲ့ အျဖစ္အပ်က္နဲ႔ ပတ္သက္ေနတယ္။ ငါကုိယ္တုိင္ ဘိလပ္ကုိ မေရာက္ဖူးတာက ခက္ေနတယ္။ ဒီေတာ့ ငါကုိယ္တုိင္ ဘိလပ္ကုိ သြားမယ္။ အေျခအေနမွန္ကုိ စုံစမ္းေဖာ္ထုတ္မယ္။ ၿပီးေတာ့ ဘိလပ္သားေတြ ေျမက်င္းတူးတာေတာ္တယ္လုိ႔ ၾကားဖူးတယ္။ ေျမေအာက္ရထားေတြလဲ ရွိတယ္တဲ့။ ေျမေအာက္ကုိ ေပ ေလးငါးရာ တူးၿပီး ေဖာက္လုပ္ထားတာတဲ့။ ဒီေတာ့ အဲဒီမွာ ေျမတူးတဲ့ပညာသင္ယူရမယ္။ ဒါမွ ရြာမွာ ေသာက္ေရအတြက္ ေရတြင္းေတြကုိ ေသေသသပ္သပ္ တူးႏုိင္မွာ။ ဟုတ္ၿပီ။ ဒီအႀကံမဆုိးဘူး။ ဘိလပ္ကုိ ငါ ကုိယ္တုိင္သြားမယ္"

ထုိသုိ႔ကဲ့သုိ႔ စဥ္းစားဆုံးျဖတ္ၿပီး ရြာသားမ်ားအားလုံး၏ သေဘာတူညီခ်က္အရ ဘိလပ္ျပန္ ေပါက္ေက်ာ္၊ ေတာက္ထိန္ႏွင့္ တုိးေမာင္တုိ႔အား ရြာကုိ ေလးလတစ္ႀကိမ္ အလွည့္က် ေကာင္းေကာင္းမြန္မြန္အုပ္ခ်ဳပ္ေစၿပီး ဘဏ္တုိက္ထဲမွ စတာလင္ေပါင္ သုံးေသာင္းႏွင့္ညီမွ်သည့္ ျမန္မာက်ပ္ေငြ အနည္းငယ္တုိ႔ကုိ ထုတ္ယူၿပီး ရန္ကုန္၌ ယူအက္စ္ေဒၚလာနဲ႔ လွဲလွယ္ကာ ၂၀၀၇ ခုႏွစ္ ဒီဇင္ဘာလ၌ ရန္ကုန္-ဗန္ေကာက္-လန္ဒန္ တီဂ်ီေလေၾကာင္းျဖင့္ ဘိလပ္သုိ႔ ရြာသူႀကီးကုိကုိေမာင္ ခ်ီတက္လာခဲ့ေလ၏။

ယခုဆုိလွ်င္ ရြာသူႀကီးကုိကိုေမာင္တစ္ေယာက္ ဘိလပ္သုိ႔ေရာက္ရွိေနသည္မွာ ႏွစ္ပရိေစၦဒအားျဖင့္ သုံးႏွစ္ခန္႔ရွိေလၿပီ။ ေရတြင္းတူးသည့္ပညာရပ္၌လည္း မာစတာဘြ႔ဲရခါနီးေနေလၿပီ။ ဘိလပ္ရာသီဥတုမ်ားစြာကုိလဲ ကုိယ္တုိင္ႀကဳံခဲ့ဖူးေလၿပီ။ ေပါက္ေက်ာ္၊ ေတာက္ထိန္၊ တုိးေမာင္တုိ႔၏ ျပႆနာကုိ ေျဖရွင္းေပးဖုိ႔ အရည္အခ်င္းလည္း အျပည့္အ၀ရရွိၿပီးျဖစ္ေလၿပီ။ ပညာစုံသေလာက္ ျဖစ္သြားေလၿပီတည္း။

ေပါက္ေက်ာ္၊ ေတာက္ထိန္၊ တုိးေမာင္တုိ႔၏ တင္ျပခ်က္သည္ အားလုံးမွန္ကန္ေနေလ၏။ သုိ႔ေသာ္ သူတုိ႔၏ အယူအဆသည္ အားလုံး မွားယြင္းေနေလ၏။ ေပါက္ေက်ာ္သည္ ဘိလပ္သုိ႔ ေဆာင္းတြင္းကာလ၌ ေရာက္ရွိခဲ့မည္ျဖစ္၏။ ထုိ႔ေၾကာင့္ အေအးဒဏ္ကုိ မခံႏုိင္သည့္အတြက္ အရြက္အားလုံး ေျမခေၾကြက်ေနသည့္အတြက္ ဘိလပ္က သစ္ပင္မ်ား ရုိးတံက်ဲက်ဲ ျဖစ္ေနျခင္းျဖစ္ရာ၏။ ထုိသုိ႔သူေတြ႔ႀကဳံခဲ့သည့္ အေတြ႔အႀကဳံကုိ က်စ္က်စ္ပါေအာင္ဆုပ္ကိုင္ကာ ျငင္းခုန္ေနျခင္းျဖစ္တန္ရာ၏။ ေတာက္ထိန္သည္ ဘိလပ္သုိ႔ ေႏြရာသီ၌ ေရာက္ရွိခဲ့မည္ျဖစ္၏။ ေႏြရာသီ၌ ဘိလပ္ရွိ သစ္ပင္မ်ားအားလုံး အရြက္စိမ္းလန္းစုိေျပေနၾက၏။ ေနဓါတ္ရ၍ အရြက္အခက္မ်ား တူရရူထြက္ေနၾက၏။ ထုိ႔ေၾကာင့္ သူသည္ သူ၏အျမင္ကုိ မစြန္႔လြတ္ႏုိင္ျခင္းျဖစ္တန္ရာ၏။ တုိးေမာင္သည္ ဘိလပ္သုိ႔ ေႏြဦးကာလ၌ ေရာက္ရွိခဲ့မည္ျဖစ္၏။ ထုိေႏြဦးကာလတြင္ ဘိလပ္၌ ပန္းေပါင္းစုံပြင့္ဖူးၾက၏။ အပြင့္ရွိသည့္အပင္မွန္သမွ် အားလုံးညီညီညာညာတစ္ခ်ိန္တည္းလုိလုိ ဖူးပြင့္ၾက၏။ ထုိအေတြ႔အႀကဳံေၾကာင့္ သူသည္လည္း အေက်ာက္အကန္ ျငင္းခုန္ေနျခင္း ျဖစ္တန္ရာ၏။ သူတုိ႔အားလုံးမွန္ကန္ေသာ္လည္း ေလွနံဓါးထစ္ မွတ္သားထားသည့္အတြက္ သူတုိ႔ အားလုံး မွားယြင္းၾက၏။
...

ရြာသူႀကီးကုိကုိေမာင္သည္ သူ၏အဘုိးျဖစ္သူ မဟာကုိကုိေမာင္၏ ေျပာစကားမ်ားကုိ အမွတ္ရမိေနေလ၏။
တစ္ေန႔၌ လူႀကီးတစ္ေယာက္သည္ သားသုံးေယာက္တုိ႔ကုိ ေမးခြန္းတစ္ခု ေမးေလသတတ္။ သားတုိ႔ ေပါက္ပင္ဆုိတာ ဘယ္လုိဟာႀကီးလဲဟူ၍။ ေႏြကာလ၌ ေပါက္ပင္နားေရာက္ဖူးခဲ့သည့္ သားတစ္ေယာက္သည္ ေပါက္ပင္ဆုိတာ အရြက္မရွိ အရုိးသက္သက္မွ်သာ ျဖစ္ေခ်၏ဟု ေျဖသတတ္။ မုိးကာလ၌ ေပါက္ပင္နားသို႔ ေရာက္ဖူးသည့္ အျခားသားတစ္ေယာက္သည္ ေပါက္ပင္ဆုိသည္မွာ အရြက္တုိ႔ျဖင့္စိမ္းလန္းတင့္တယ္ေနသည့္အပင္ႀကီးတစ္ပင္ပင္ ျဖစ္ေခ်၏ဟု ေျဖဆုိသတတ္။ ေဆာင္းကာလ၌ ေပါက္ပင္အနီးသို႔ ေရာက္ခဲ့ဖူးသည့္ ေနာက္ဆံုးသားတစ္ေယာက္ကမူ ေပါက္ပင္ဆုိတာ နီနီရဲရဲပြင့္ေနသည့္ပြင့္ခ်ပ္မ်ား ျပည့္လွ်မ္းေနသည့္ သစ္ပင္ႀကီးပင္တည္း ဟု ေျဖဆုိသတတ္။ ထုိအခါ၌ အေဖျဖစ္သူသည္ သားသုံးေယာက္တုိ႔အား အေျဖမမွားေသာ္လည္း ဗဟုသုတနည္းပါးလြန္းသည္ဟု ကဲ့ရဲ့ေလသတတ္။ ထုိ႔ေနာက္ ရာသီအလုိက္ေျပာင္းလဲတတ္သည့္ သစ္ပင္သဘာ၀တုိ႔ကုိ သားသုံးေယာက္တုိ႔အား က်က်နနရွင္းျပေလသတတ္။
...

ရြာသူႀကီး ကုိကိုေမာင္သည္ ေရတြင္းတူးသည့္ အတတ္ပညာေလးျဖင့္ အားရတင္းတိမ္မႈမရွိႏုိင္ေသးဘဲ ေပါက္ေက်ာ္၊ ေတာက္ထိန္၊ တုိးေမာင္တုိ႔ ဤဘိလပ္၌ ေလ့လာဆည္းပူးခဲ့သည့္ ပ်ိဳးႏႈတ္ေကာက္စုိက္/ရိပ္သိမ္းအတတ္ပညာ၊ ေတာင္ယာခုတ္/စုိက္ အတတ္ပညာ၊ ကၽြဲ/ႏြားေက်ာင္းသည့္အတတ္ပညာတုိ႔ကုိ ဆက္လက္ေလ့လာၿပီး ထုိ ပညာရပ္တုိ႔ျဖင့္ ပီအိပ္ခ်္ဒီ ရယူရန္ တာစူေနေလ၏။ သို႔မွသာ သူတုိ႔သုံးေယာက္တုိ႔ထက္ ပညာသာလြန္ေပမည္တည္း။

ရြာသူႀကီးကုိကိုေမာင္သည္ ဘိလပ္ျပန္မ်ား၏ ဘိလပ္အဓိပၸါယ္ဖြင့္ဆုိမႈ ျပႆနာကုိ က်က်နနေျဖရွင္းေပးႏုိင္သည့္ အေျခအေနတြင္ ေရာက္ရွိေနေလ၏။ ထုိ႔ေၾကာင့္ စိတ္ထဲတြင္ ေအာက္ပါကဲ့သုိ႔ ရြတ္ဆုိေနမိေလ၏။

"ေပါက္ေက်ာ္... ေမာင္မင္းသည္.. ဘိလပ္သို႔ ေဆာင္းကာလအတြင္း ေရာက္ရွိခဲ့၍ ေဆာင္း၏သေကၤတအျဖစ္ သစ္ပင္မ်ား အရြက္မရွိ ရုိးတံက်ဲက်ဲျဖစ္ေနသည္ကုိသာ ေမာင္မင္းသိေပသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ေမာင္မင္းသည္ ေလးပုံတစ္ပုံမွန္ေလသည္

ေတာက္ထိန္... ေမာင္မင္းသည္.. ဘိလပ္သုိ႔ ေႏြကာလအတြင္း ေရာက္ရွိခဲ့၍ ေႏြကာလ၏ သေကၤတျဖစ္သည့္ အရြက္ေ၀စီေနသည့္သစ္ပင္မ်ားကုိသာ ေမာင္မင္းသိေပသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ေမာင္မင္း၏ အေျဖသည္လည္း ေလးပုံတစ္ပုံသာ မွန္ေလသည္

တုိးေမာင္... ေမာင္မင္းသည္... ဘိလပ္သို႔ ေႏြဦးကာ၌ ေရာက္ရိွခဲ့၍ ေႏြဦးကာလ၏ သေကၤတျဖစ္သည့္ ပန္းေပါင္းစုံပြင့္ဖူးေနသည္ကုိသာ ေမာင္မင္းသိေပသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ေမာင္မင္း၏ အေျဖသည္လည္း ေလးပုံတစ္ပုံသာ မွန္ေလသည္

အမွန္မွာ ဘိလပ္၌ ျမန္မာကဲ့သုိ႔ ရာသီသုံးမ်ိဳးထဲ ရွိသည္မဟုတ္၊ ေႏြဦး၊ ေႏြ၊ ေဆာင္းဦး၊ ေဆာင္းဟူ၍ ရာသီေလးမ်ိဳးရွိေပသည္။ မုိးရာသီကား မရွိေခ်၊ သို႔ေသာ္ ရြာခ်င္သည့္အခ်ိန္ရြာေလသည္။ ထုိ ရာသီေလးမ်ိဳးထဲတြင္ ေႏြဦးရာသီ၌ ပန္းမ်ားပြင့္ၾကသည္။ ေႏြရာသီ၌ အရြက္မ်ားစည္ပင္ၿပီး စိမ္းလန္းစုိေျပရွိသည္။ ေဆာင္းဦးရာသီ၌ သစ္ရြက္မ်ား အ၀ါေရာင္ အနီေရာင္သန္းေလသည္။ ေဆာင္းရာသီ၌ကား သစ္ရြက္မ်ား အားလုံးေၾကြက်ေလသည္။ ေမာင္မင္းတုိ႔ကုိ ငါသူႀကီးမင္းကုိယ္တုိင္ နီကြန္အမည္ရွိ ဒစ္ဂ်စ္တယ္ကင္မရာႀကီးျဖင့္ ရုိက္ယူခဲ့သည့္ ဓါတ္ပုံသုံးပုံကုိ ျပေပးဦးမည္။ ထုိဓါတ္ပုံထဲကအတုိင္းသာ ေနာက္ တုံးဖလားရြာသားတစ္ေယာက္ႀကဳံဆုံခ့ဲလွ်င္ အျငင္းပြါးဖြယ္ ထပ္ျဖစ္ေပဦးမည္။ ရႈစားေလေလာ့။





ထုိသို႔ ရာသီေလးမ်ိဳးထဲက တစ္မ်ိဳးစီကုိသာ ေမာင္မင္းတုိ႔ သိရွိၾကသည့္အတြက္ ေမာင္းမင္းတုိ႔အားလုံး ေလးပုံပုံ တစ္ပုံသာ မွန္ေလသည္။ ငါသူႀကီမင္းကေတာ့ ေလးပုံပုံ ေလးပုံလုံး ရာႏႈန္းျပည့္ မွန္ကန္ေလသည္။ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆုိေသာ္ ဤဘိလပ္ျပည္၌ ေလးရာသီလုံး ျဖစ္ပ်က္လ်က္ရွိသည့္ အျဖစ္အပ်က္အသီးသီးတုိ႔ကို ငါသူႀကီးမင္း ေကာင္းေကာင္း ႀကံဳဆုံခဲ့ၿပီျဖစ္ေသာေၾကာင့္ပင္တည္း။ ထုိ႔ေၾကာင့္ သူႀကီးရာထူးကုိ ငါကုိယ္တိုင္ ျပန္ယူၿပီး အုပ္ခ်ဳပ္ေပေတာ့မည္"

ထုိက့ဲသုိ႔ စိတ္ထဲက ေရရြတ္ရင္း တုံးဖလားရြာႀကီးသုိ႔ အျမန္ျပန္ေျပးခ်င္သည့္ စိတ္ေပါက္ေနေလေတာ့၏။ သုိ႔ေသာ္ျငားလည္း အထက္ေဖာ္ျပပါ ပညာရပ္တုိ႔ျဖင့္ ပီအိပ္ခ်္ဒီ ဘြဲ႔ယူရရန္ရွိေနေသးသည့္အတြက္ သုံးႏွစ္ ေလးႏွစ္ခန္႔ ဘိလပ္ျပည္၌ ဆက္လက္ေနထုိင္ရေပဦးေတာ့မည္။ သုိ႔ေသာ္.. သုိ႔ေသာ္... သုံးမိနစ္ကုိ ႏွစ္စင္းက် ေခါင္းေပၚျဖတ္ပ်ံသန္းေနသည့္ ေလယာဥ္ပ်ံအသံႀကီးကို ၾကားေနရတုိင္း တုံးဖလားရြာ၊ အမႈသည္သုံးဦးႏွင့္ ရြာသူရြာသားမ်ားကုိ မ်က္စိထဲ ေျပးျမင္ေယာင္ေနမိေလေတာ့သတည္း။ ။


....

Wednesday, 26 May 2010

ေလာဘမည္သည္

(၁)
ကုိသိန္းေအာင္
ကုိၾကည္ေမာင္တုိ႔မ်ား ခ်မ္းသာလုိက္တာ။ စက္ဘီးအေကာင္းစားႀကီးနဲ႔။ အားက်လုိက္ပါဘိ။ သူ႔လုိ ခ်မ္းသာခ်င္လုိက္တာ။

(၂)
ကုိၾကည္ေမာင္
ကုိေမာင္ေရႊတုိ႔မ်ား ခ်မ္းသာလိုက္တာ။ ဆုိင္ကယ္အပ်ံစားႀကီးနဲ႔။ အားက်လုိက္ပါဘိ။ သူ႔လုိ ခ်မ္းသာခ်င္လုိက္တာ။

(၃)
ကုိေမာင္ေရႊ
ကုိစိန္ထြန္းတုိ႔မ်ား ခ်မ္းသာလုိက္တာ။ ဂ်စ္ကားႀကီးနဲ႔။ အားက်လုိက္ပါဘိ။ သူ႔လုိ ခ်မ္းသာခ်င္လုိက္တာ။

(၄)
ကုိစိန္ထြန္း
ကုိျမင့္စိန္တုိ႔မ်ား ခ်မ္းသာလုိက္တာ။ ပါရာဒုိကားႀကီးနဲ႔။ အားက်လုိက္ပါဘိ။ သူ႔လုိ ခ်မ္းသာခ်င္လုိက္တာ။

(၅)
ကုိျမင့္စိန္
ကုိေရႊေအာင္တုိ႔မ်ား ခ်မ္းသာလုိက္တာ။ လင့္ခရူဇာကားႀကီးနဲ႔။ အားက်လုိက္ပါဘိ။ သူ႔လုိ ခ်မ္းသာခ်င္လုိက္တာ။

(၆)
ကုိေရႊေအာင္
ကုိစိန္ေရႊတုိ႔မ်ား ခ်မ္းသာလုိက္တာ။ ကုိယ္ပုိင္ေလယာဥ္ပ်ံႀကီးနဲ႔။ အားက်လုိက္ပါဘိ။ သူ႔လုိ ခ်မ္းသာခ်င္လုိက္တာ။

(၇)
ကုိစိန္ေရႊ
ကုိကုိေမာင္တုိ႔မ်ား ခ်မ္းသာလုိက္တာ။ ကမၻာေပၚမွာရွိတဲ့ ဘဏ္တုိက္ႀကီးေတြအားလုံးကုိ ပုိင္ဆုိင္ေလရဲ့။ အားက်လုိက္ပါဘိ။ သူ႔လုိ ခ်မ္းသာခ်င္လုိက္တာ။

(၈)
ကုိကုိေမာင္
?????????????????။ ??????????????????????။ အားက်လုိက္ပါဘိ။ သူ႔လုိ ခ်မ္းသာခ်င္လုိက္တာ။ :D

...

Friday, 21 May 2010

ေနရာတုိင္း၌ သရဲရွိေလသေလာ ??????



""ေအာက္... အီး.. အီး.. အြတ္".. "ပဲ..ဟဲ.. ဟဲ"... "အြတ္... အြတ္..""

အခ်ိန္ကား ညဥ့္နက္ သန္းေခါင္ အခ်ိန္။ ေနရာကား လန္ဒန္ၿမိဳ့၏ အေနာက္ဖက္ျခမ္းတစ္ေနရာ။ အတိအက်ဆုိရပါမူ က်ေနာ္ေနထိုင္သည့္ အိမ္ပတ္၀န္းက်င္ေနရာ။ ၾကားေနရသည့္အသံသည္ကား ၾကက္သံလုိလုိ ဆိတ္သံလုိလုိ ၀က္ေအာ္သံလုိလုိ။

အသံဗလံေပါင္းစုံတုိ႔ေၾကာင့္ အအိပ္ဆတ္လွသည့္က်ေနာ္ အိပ္ရာမွ လန္႔ႏုိးထလာသည္။ အိပ္ရာအနားရွိ မီးလုံးခလုပ္ကုိ ဖြင့္လုိက္ၿပီး ေ၀ေတေတျဖစ္ေနသည့္ ေခါင္းကုိ (လက္ေ၀ွ႔ထုိးပြဲ၌ လက္သီးအထိုးခံထားရသည့္ လက္ေ၀ွ႔သမားစတုိင္လ္မ်ိဳးျဖင့္) ဘယ္ညာ ခပ္ဆတ္ဆတ္ခါရင္း ေနာက္က်ိေနသည့္ စိတ္ကုိ ေျဖေဖ်ာက္လုိက္သည္။ ေျခရင္း၌ ခ်ိတ္ဆြဲထားသည့္ တုိင္ကပ္နာရီကုိ ေမာ့ၾကည့္လုိက္မိသည္။ ည ၂ နာရီ ၁၄ မိနစ္။

လင္းၾကက္တြန္သံမ်ား၊ ရြာဦးေက်ာင္းက အုန္းေမာင္းေခါက္သံမ်ား၊ ကင္းတဲမွ သံေခ်ာင္းေခါက္သံမ်ား မၾကားရတာ ၾကာၿပီျဖစ္သည့္အတြက္ အခုလုိ ၾကက္တြန္သံလုိလုိ အသံမ်ိဳးကုိ ၾကားရခုိက္ အမိျမန္မာႏုိင္ငံကုိ ႀကံဖန္ၿပီး ေျပးသတိရမိလုိက္သည္။ တစ္ဆက္တည္းမွာပင္ အသိတစ္ခု၀င္လာသည္။

"ဘုရား... ဘုရား ... ဒါ လန္ဒန္ၿမိဳ့ႀကီးဘဲ။ ဘယ္ကလာ ၾကက္တြန္သံ၊ ၀က္ေအာ္သံ၊ ဆိတ္ျမည္သံေတြကုိ ၾကားေနရပါလိမ့္။ လန္ဒန္ကုိ ေရာက္လာတာ ၂ ႏွစ္ခြဲေလာက္ရွိၿပီ။ တစ္ခါမွ အခုလုိ ေအာ္သံေတြကုိ မၾကားမိပါလား။ ဒါ... ဘာသံေတြပါလိမ့္"

ခ်က္ခ်င္းဆုိသလုိ ေခါင္းနပန္းႀကီးသြားသည္။ ေသြးရိုးသားရုိးမဟုတ္တာေတာ့ ေသခ်ာသည္။ အနီးအနား၌ ၾကက္ေမြးျမဴေရးၿခံလည္းမရွိ၊ ၀က္ေမြးျမဴေရးၿခံလည္းမရွိ၊ ဆိတ္ေမြးျမဴေရးၿခံလည္းမရွိေပ။ အသံဗလံေတြကို ေသခ်ာနားေထာင္ၾကည့္လုိက္ေတာ့မွ ပုိဆုိးသြားသည္။ ထုိအသံတုိ႔သည္ ျပင္ပက လာသည့္အသံမဟုတ္။ က်ေနာ္တုိ႔ အိမ္အတြင္းက ထြက္ေပၚလာသည့္အသံတုိ႔ပင္ျဖစ္ေလသည္။ အခန္းေဖာ္သူငယ္ခ်င္းကုိ လွမ္းၾကည့္လုိက္ေတာ့ သူက ခူး ခေလာျဖင့္ ေတာင္တက္လုိ႔ေကာင္းတုန္း။

"ဟာ.. ဒုကၡဘဲ။ ဒီအသံေတြက ထမင္းစားခန္းထဲကလာတဲ့ အသံေတြဘဲ"

ေၾကာက္စိတ္တစ္၀က္ စပ္စုခ်င္သည့္စိတ္တစ္၀က္ျဖင့္ ေျခကုိ ခပ္ေဖာ့ေဖာ့နင္းၿပီး အိပ္ခန္းတံခါးကို ဖြင့္ကာ ထမင္းစားခန္းသို႔ တိတ္တဆိတ္ထြက္လာခဲ့သည္။ အိပ္ခန္းႏွင့္ ထမင္းစားခန္းက ကပ္ရက္အေနအထားမုိ႔ ခဏအတြင္းေရာက္သြားသည္။ ထမင္းစားခန္းအတြင္း၌ ပုဂံျပား ဇြန္း ခက္ရင္း ပန္းကန္စသည့္ ပစၥည္းပစၥယမ်ား ထည့္သည့္ဗီဒုိတစ္လုံးရွိသည္။ ေရခဲေသတၱာတစ္လုံးရွိသည္။ ၿပီးေတာ့ ထမင္းစားစားပြဲတစ္ခုရွိသည္။ လ်ပ္စစ္မီးမ်ားပိတ္ထားသည့္အတြက္ ဘာကုိမွ သဲသဲကြဲကြဲမျမင္ရေပ။ ေသခ်ာနားစြင့္ၾကည့္လုိက္ေတာ့ ထုိအသံဗလံမ်ားသည္ ေရခဲေသတၱာထဲမွထြက္ေပၚလာျခင္းပင္တည္း။

ေရခဲေသတၱာဆုိသည့္အသိစိတ္က ေရခဲတုိက္ကို အမွတ္ရေစမိသည္။ လြန္ခဲ့သည့္ ငါးလခန္႔က မရြည္ရြယ္ဘဲ လန္ဒန္ၿမိဳ့လယ္က ေရခဲတုိက္တစ္ခုသုိ႔ ေရာက္ခဲ့ဖူးသည္။ တကၠသိုလ္က ဆရာတစ္ေယာက္၏ မိတ္ေဆြဆုံးပါးသြား၍ျဖစ္သည္။ သူ႔ရုပ္အေလာင္းကုိ Funeral Service တစ္ခုရွိ ေရခဲတုိက္ထဲ၌ ထည့္သြင္းထားသည္။ ဗဟုသုတျဖစ္ က်ေနာ္တုိ႔ သြားၾကည့္ခဲ့ၾကသည္။ ေရခဲတုိက္ဆုိေပမဲ့ ေရခဲေသတၱာအႀကီးစားမ်ိဳးပင္ျဖစ္သည္။ အံတစ္ခုကုိ လူ႔အေလာင္းတစ္ခုထားသည္။ နံပါတ္စဥ္အလုိက္ထားသည္။ ေရခဲတုိက္ကို ဖြင့္လုိက္သည့္အခါ ျဖဴဖတ္ျဖဴေရာ္ျဖစ္ေနသည့္ လူ႔အေလာင္းမ်ားကုိ ေတြ႔ရသည္။ က်ေနာ္တုိ႔ သြားၾကည့္သည့္ရုပ္အေလာင္းကုိ အံဆြဲထဲမွ ဆြဲထုတ္ျပသေပးသည္။ အရွက္ေနရာမွလြဲ၍ တစ္ကုိယ္ေကာင္လုံး ဘာမွလႊမ္းၿခဳံမထားေပ။ ျဖဴဖတ္ျဖဴေရာ္ႀကီးပင္တည္း။

ထုိၾကက္သံလုိလုိ ၀က္သံလုိလုိ ဆိတ္သံလုိလုိ အသံမ်ားကုိ ေသခ်ာနားေထာင္ၾကည့္မိသည္။ အေသအခ်ာပင္ ေရခဲေသတၱာအတြင္းမွ ထြက္ေပၚေနျခင္းျဖစ္သည္။ ေရွ ့ကုိ ေျခတစ္လွမ္းတုိးၿပီး ထမင္းစားခန္း မီးခလုပ္ကို ဆတ္ကနဲဖြင့္လုိက္သည္။ မီးဖြင့္လုိက္သည္ႏွင့္တစ္ၿပိဳင္နက္ ထုိအသံဗလံမ်ား တိတ္ဆိတ္သြားသည္။ ဘာသံမွ မၾကားရေတာ့။ မီးအလင္းေရာင္ရွိေနၿပီျဖစ္သည့္အတြက္ ေၾကာက္ရြံ ့စိတ္တုိ႔ က်ေနာ့္ထံမွ ထြက္ေျပးသြားၾကသည္။ ေရခဲေသတၱာဆီသုိ႔ က်ေနာ္ ဦးတည္သြားလုိက္သည္။ ၿပီးေတာ့ ေရခဲေသတၱာကို နားကပ္ၿပီး နားေထာင္ၾကည့္လုိက္သည္။ Regualator အသံမွလြဲ၌ ဘာသံမွ မၾကားရေတာ့ေပ။ စပ္စုခ်င္သည့္ဆႏၵျဖင့္ ေရခဲေသတၱာတံခါးကုိ မ၀ံ့မရဲ ခပ္ျဖည္းျဖည္း ဆြဲဖြင့္လုိက္သည္။

"ဒုတ္.. ဒုတ္... ဖလူး.. ဖလူး.."

ထုိအသံမ်ားႏွင့္အတူ ဖြင့္ထားသည့္ လ်ပ္စစ္မီးမ်ား ဖ်တ္ကနဲ မ်က္ေတာင္ခပ္သြားသည္။ ေရခဲေသတၱာထဲမွ တြန္းအားတစ္ခုေၾကာင့္ ေရခဲေသတၱာတံခါး ဆတ္ကနဲပြင့္ထြက္လာၿပီး က်ေနာ့္ေမးေစ့ကုိ လာရုိက္ခတ္မိသည္။ ေရခဲေသတၱာအတြင္းမွ ပ်ံသန္းသံ ေျပးထြက္သံမ်ိဳးၾကားရၿပီး က်ေနာ့္မ်က္ႏွာျပင္၌ ေလမ်ား ရုိက္ခတ္သြားသည္။ က်ေနာ္ ေယာင္ယမ္းၿပီး ေနာက္ကုိ ေျခႏွစ္လမ္းသုံးလမ္းဆုတ္လုိက္မိသည္။ ခပ္ညွီညွီအနံ႔ဆုိးမ်ိဳး ႏွာေခါင္း၀သုိ႔ လာမိတ္ဆက္သည္။ ေခြလဲမက်သြားေအာင္ က်ေနာ္ႀကိဳးစားၿပီး ပတ္၀န္းက်င္ကုိ အကဲခတ္ၾကည့္လုိက္မိသည္။ ပကတိၿငိမ္သက္လ်က္ပင္တည္း။

အတန္ငယ္ၾကာေအာင္ ထမင္းစားခန္း၌ေနထုိင္ရင္း ေရခဲေသတၱာကုိ စုိက္ၾကည့္ေနမိသည္။ ဘာမွမထူးျခားလာသည့္အတြက္ ထမင္းစားခန္းမီးခလုပ္ပိတ္ၿပီး အိပ္ခန္းဆီသုိ႔ ျပန္လာခဲ့သည္။ ကုတင္ေပၚလဲေလ်ာင္းၿပီး မီးခလုပ္ကုိ ပိတ္ကာ အိပ္ဖုိ႔ ႀကိဳးစားလုိက္သည္။ ထုိ အခုိက္၀ယ္...

"ေအာက္.. အီး.. အီး.. အြက္... ပဲ.. ဟဲ ... ဟဲ... အြတ္.. အြတ္.."

ထုိအသံမ်ား ထမင္းစားခန္းအတြင္းမွဆက္တုိက္ ထြက္ေပၚလာျပန္သည္။ က်ေနာ္ ထပ္မမိုက္ရဲေတာ့ေပ။ အပူဒီဂရီ မုိင္းနပ္စ္ ၁၀ ခန္႔ရွိသည့္ လန္ဒန္ေဆာင္းကာလအတြင္း၌ က်ေနာ့္ခႏၶာကုိယ္အတြင္းမွ ေခၽြးသီးေခၽြးေပါက္မ်ား ယုိစီးထြက္လာၾကသည္။ က်ေနာ္ ေၾကာက္သလုိခံစားလာရသည္။ MP-3 player အထဲ၌ သြင္းထားသည့္ သီတဂူဆရာေတာ္ဘုရား၏ ပ႒ာန္းပစၥယနိေဒၵသပါဠိေတာ္ႏွင့္ပရိတ္တရားေတာ္တုိ႔ကုိ Volume တင္ဖြင့္ၿပီး နားၾကပ္ကို နားႏွစ္ဖက္ထဲထုိးတည့္၍ ေစာင္ေခါင္းၿမီးၿခဳံကာ ႀကိတ္မွိတ္အိပ္ဖုိ႔ ႀကိဳးစားလုိက္ရပါေတာ့သည္။

မနက္မုိးစင္စင္လင္းသည့္အခါ ညတုန္းက ျဖစ္ပ်က္ခဲ့သည့္ အျဖစ္အပ်က္ကုိ စဥ္းစားၿပီးေဒါသထြက္မိသည္။ မျဖစ္သင့္သည့္ကိစၥတစ္ခုဟု က်ေနာ္ယူဆသည္။ အိပ္မက္မ်ားျဖစ္ေလမလား စဥ္းစားမိသည္။ အိပ္မက္မဟုတ္ေပ။ က်ေနာ္အိပ္ရာႏိုးလာသည့္တုိင္ေအာင္ MP-3 player နားၾကပ္က က်ေနာ့္နားအတြင္း၌ရွိေနေသးသည္က အိပ္မက္မဟုတ္ေၾကာင္း သက္ေသပင္ျဖစ္သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ က်ေနာ္ ေရခဲေသတၱာဆီသုိ႔ ျပန္သြားလုိက္သည္။ ရဲရဲတင္းတင္းပင္ ေရခဲေသတၱာတံခါးကုိ ဖြင့္လုိက္သည္။ ေရခဲ ေသတၱာအတြင္း၌ အခ်ိဳရည္ေပါင္းစုံ ဒိန္ခ်ဥ္ သံပုရာသီး ကိတ္မုန္႔စသည့္စားေသာက္ဖြယ္မ်ားရွိသည္။ ၿပီးေတာ့ ၀က္သားဆီျပန္ဟင္းတစ္ခြက္ ရွိေလသည္။ ေရခဲေသတၱာ ေအာက္ဆင့္က Freezer ကို ဖြင့္ၾကည့္လုိက္ေတာ့ လေပါင္းမ်ားစြားကထဲက အိမ္ရွင္အဖုိးႀကီး စြပ္ျပဳတ္လုပ္ဖုိ႔ သိမ္းဆည္းထားသည့္ ဆိတ္ေျခေထာက္ (အစိမ္း)အထုပ္တစ္ခုႏွင့္ ၾကက္ေတာင္ပံ(အစိမ္း)အထုပ္ သုံးေလးခုကုိ ေတြ႔ရသည္။ အိမ္ရွင္အဖုိးႀကီးေတာင္ သူသိမ္းဆည္းထားသည့္ အထုပ္တုိ႔ကုိ ေမ့ေနေလာက္ၿပီ။ ၿပီးေတာ့ သူကုိယ္တုိင္ က်ေနာ္တုိ႔အိမ္၌ ရွိမေနေပ။ နယ္ဘက္ခရီးလြန္ေနသည္။ ၀က္သားဆီျပန္ဟင္းမွ ၀က္ေအာ္သံ၊ ဆိတ္ေျခေထာက္ထုပ္ဆီမွ ဆိတ္ေအာ္သံ၊ ၾကက္ေတာင္ပံထုပ္ဆီမွ ၾကက္တြန္သံ။ ထုိကဲ့သုိ႔ ထြက္ေပၚလာျခင္းပင္ေလာ။

ယေန႔သည္ ၾကာသပေတးေန႔ျဖစ္သည္။ မနက္ဖန္ဆုိ စည္ပင္သာယာမွ အမႈိက္သိမ္းဆည္းသည့္ ကားေရာက္လာၿပီး အမႈိက္လာသိမ္းမည္။ မထူးေတာ့ၿပီ။ ေရခဲေသတၱာထဲမွ အရႈပ္မ်ားကုိ ရွင္းပစ္မွ ေတာ္ရာက်ေတာ့မည္။ အိမ္ရွင္အဖုိးႀကီး ျပန္လာၿပီး သတိတရ သူသိမ္းဆည္းထားသည့္အထုပ္တုိ႔ကုိ ေမးလာရင္ ၾကည့္ၾကပ္ၿပီး ေျဖလုိက္မည္။ ေရခဲေသတၱာအတြင္းမွ ၀က္သားဆီျပန္ဟင္းအက်န္၊ Freezer ထဲမွ ဆိတ္ေျခေထာက္ထုပ္၊ ၾကက္ေတာင္ပံထုပ္တုိ႔ကုိ အျပင္ထုတ္ၿပီး Black bag ထဲ က်ေနာ္ထည့္လုိက္သည္။ ယူေက၌ အမႈိက္ပစ္သည့္အခါ Black bag ကုိ အသုံးျပဳေလ့ရွိသည္။

ညေနပုိင္းေရာက္သည့္အခါ အျခား Black bag ထုပ္တုိ႔ႏွင့္အတူ အိမ္၀င္းအျပင္၌ ထုိအထုပ္ကုိ သြားထားလုိက္သည္။ ေနာက္တစ္ေန႔ ေသာၾကာေန႔ မနက္မုိးလင္းလင္းခ်င္း အမႈိက္သိမ္းကားေရာက္လာၿပီး သူတုိ႔ဘာသာ အမႈိက္(Black bag) ထုတ္တုိ႔ကုိ သိမ္းဆည္းယူေဆာင္သြားလုိက္ၾကေလသည္။ က်ေနာ့္ပါးစပ္ကလည္း ႏႈတ္ထြက္ၿပီးေျပာလုိက္သည္။

"ကဲ.. လြတ္ရာ ကၽြတ္ရာကုိသာ သြားၾကေပေတာ့..."

ထမင္းစားခန္းအတြင္း လွည့္ပတ္ၿပီး က်က္ထားမွတ္ထားသည့္ ဘုရားစာအခ်ိဳ့ကုိ က်ေနာ္ရြတ္ဖတ္လိုက္သည္။
ထုိေန႔မွစ၍ က်ေနာ္ေနထိုင္သည့္ အိမ္၌ ဘာအသံမွ မၾကားရေတာ့ေပ။ ထမင္းစားခန္းအတြင္း၌လည္း ေရခဲေသတၱာကုိ အလုပ္လုပ္ေစသည့္ ခပ္တုိးတုိး Regulator အသံမွတစ္ပါး တိတ္ဆိတ္ၿငိမ္သက္လ်က္ပင္ရွိေလေတာ့သတည္း။

အက်ယ္အက်ယ္ျဖစ္သြားမည္စုိးသည့္အတြက္ ထုိအေၾကာင္းကုိ မည္သူ႔ကုိမွ ေဖာက္သည္မခ်ခဲ့ေပ။ က်ေနာ္တစ္ေယာက္ထဲသာ သိရွိသည့္ကိစၥတစ္ခုျဖစ္သည္။
.....


အထက္ပါ အျဖစ္အပ်က္ႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး က်ေနာ္ဆက္စပ္ ေတြးလုိက္မိသည္။ ငယ္စဥ္ကာလက သုႆာန္တစ္ခုကုိ ျဖတ္ၿပီး သြားရမည့္ခရီးဆုိရင္ က်ေနာ္တုိ႔ ေၾကာက္လန္႔ေနတတ္ၾကသည္။ ထုိစဥ္က လူႀကီးသူမေတြ ေျပာခဲ့သည့္စကားကုိ က်ေနာ္ အမွတ္ရမိသည္။

"သခ်ၤိဳင္း(သုႆာန္)က ေၾကာက္စရာမဟုတ္ဘူး။ သခ်ၤိဳင္းမွာ လူေသေကာင္ေတြဘဲ ျမွဳပ္ႏွံထားတာ၊ တကယ္ေၾကာက္ရမွာက မင္းတုိ႔ရဲ့ ပါးစပ္ကိုဘဲ။ မင္းတုိ႔ ပါးစပ္ထဲမွာမွ သတၱ၀ါအေသေကာင္မ်ားစြာ ျမွဳပ္ႏွံထားတာ"


ထုိစကားအရဆုိလွ်င္ ေရခဲေသတၱာသည္လည္း သတၱ၀ါမ်ားစြာ၏ သုႆာန္ပင္ျဖစ္မည္ထင္၏။ ထုိထက္ဆုိးသည္မွာ က်ေနာ္တုိ႔ ပါးစပ္တုိ႔သည္သာ ကမၻာ့အႀကီးမားဆုံး သုႆာန္တစျပင္ႀကီး ျဖစ္မွန္းမသိျဖစ္ေနေလေတာ့သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ က်ေနာ္ စဥ္းစားမိသည္မွာ....

"အိပ္ေပ်ာ္ေနစဥ္ လူေတြ အိပ္ေဟာက္ျခင္း၊ အသက္ျပင္းျပင္းရွဴျခင္း၊ သြားႀကိတ္ျခင္း၊ ေယာင္ယမ္းစကားေျပာဆုိျခင္း၊ လန္႔ျဖတ္ၿပီး ႏုိးထလာျခင္း၊ ဟုိေယာင္ေယာင္ဒီေယာင္ေယာင္ လမ္းထေလ်ာက္တတ္ျခင္း စသည့္အျဖစ္အပ်က္တုိ႔သည္ ၀မ္းဗုိက္အတြင္း႐ွိ သတၱ၀ါတုိ႔၏ ၀ိညာဥ္မ်ား ခႏၶာကိုယ္အျပင္ဘက္သို႔ ပါးစပ္ ႏွာေခါင္းေပါက္တုိ႔မွတစ္ဆင့္ ခဲခဲယဥ္းယဥ္းတုိးထြက္ျခင္းေပေလာ။ ထုိသို႔ ထုိးထြက္သည့္အတြက္ အသံဗလံမ်ားျဖစ္ေပၚလာျခင္းကုိပင္ အိပ္ေဟာက္ျခင္း သြားႀကိတ္ျခင္း အသက္ရွဴျပင္းျခင္း ဟု ေခၚဆုိေလသေလာ။ ထုိ၀ိညာဥ္တုိ႔ပင္လွ်င္ လူကုိ လမ္းထေလ်ာက္ေစျခင္းျဖစ္ေလသေလာ"

ထုိကဲ့သုိ႔ ေလာေပါင္းမ်ားစြာျဖင့္ လြန္ခဲ့သည့္ ေဆာင္းကာလက က်ေနာ္ေနထုိင္သည့္ အိမ္၌ တုိးတုိးတိတ္တိတ္ ျဖစ္ပ်က္ခဲ့သည့္ အျဖစ္အပ်က္အမွန္ကုိ အမွတ္ရေနၿပီး ယခုကဲ့သုိ႔ ေရးသားလုိက္ရျခင္းပင္ ျဖစ္ေပေတာ့သတည္း။ ။

...

Saturday, 1 May 2010

"ခ်စ္မုိးႀကီး" ဘဲ ရြာသြန္းလုိက္ခ်င္ေတာ့တယ္

ေတးေရး... ရန္ႏုိင္စိန္
ေတးဆုိ.... ျဖဴသီ

(ညိဳ..ေရာင္..မႈိင္း..
မုိး... မုိးတိမ္ယံကဆုိင္း.... ဆုိင္းခဲ့ေလၿပီ... သက္ထား....
ဘယ္ေသာအခါမ်ား... အခ်စ္ပြါးရပါ...မည္..) ၂

ခ်စ္ေမတၱာ... သာေစေၾကာင္း..
ဆုေတာင္းေပမဲ့... ၾကာရွည္ေနခဲ့ၿပီ...
စၾကာ၀ဠာ...ကြာေစျငား...
စိတ္မွာသာပင္... တစ္အိပ္ရာထဲ စြဲမိသည္...
မတတ္သာ... ခပ္ခြါခြါ ေနဦးစုိ႔...
မုန္းလုိ႔ေတာ့.. ဟုတ္ပါဘဲ...
အသဲဘ၀င္မွာ အတည္.. မခြဲခ်င္ပါၿပီ...

(ထာ၀စဥ္...အၿမဲတမ္း.. မေမ့ႏုိင္သည္...
ေန႔စဥ္ ခင္မင္ စြဲလန္းသည္..
လစႏၵာ.. ျမဴႏွင္းမႈန္ေတြ ရွင္းလို႔ရယ္..
ႏွစ္ေယာက္ခ်င္းလဲ... သေဘာတူညီ..
ခ်စ္တင္းလဲ ေႏွာခဲ့သည္...)၂

ေျပာေပမဲ့လည္း...
ဒါမ်ိဳးက ရုိးမယ္မထင္ပါသည္...
ခ်စ္ပင္ ခ်စ္မုိး.. ခ်စ္လက္စ ပ်ိဳးခဲ့ၾကသည္...

ေၾသာ္....
ေျပာေပမဲ့လည္း...
ဒါမ်ိဳးက ရုိးမယ္မထင္ပါသည္...
ခ်စ္ပင္ ခ်စ္မုိးရယ္.. ခ်စ္လက္စ ပ်ိဳးခဲ့ၾကသည္...
ခ်စ္မုိးႀကီး...မစဲဘဲ..
သဲသဲ မဲမဲ အၿမဲပင္ ရြာခ်င္သည္...

(သဥၥာ ေဗြလီ...
လူေျခတိတ္ေတာင္... အိပ္လုိ႔မရေပါင္...
ေရာင္ျခည္ထြန္းကာ.. လင္းခ်ိန္တန္ခဲ့ၿပီ...)၂

အရိပ္ကုိ.. အေရာင္ထင္..
လူခ်င္းေတြ႔မွ.. ေျပာခ်င္လွသည္...

ေမ့လုိ႔ မရႏုိင္ပါၿပီ... ေဖ်ာက္လုိ႔ မရႏုိင္ပါၿပီ..
မ်က္စိထဲမွာ... ၀ဲကာ ေပၚလာသည္...

ေမ့လုိ႔ မရႏုိင္ပါၿပီ...ေၾသာ္... ေဖ်ာက္လုိ႔ မရႏုိင္ပါၿပီ..
မ်က္စိထဲမွာ... ၀ဲကာ ေပၚလာသည္...

ၾကာေလ မေမ့ႏုိင္ဘဲ... ေမ့ကုိဘဲ စြဲမိသည္...
အသဲထဲက ေမတၱာရည္...
ေမ့ကုိ ရည္ညြန္း သြန္းခဲ့သည္..

လြမ္းေအာင္ခု... ျပဳရက္ပါေပ..
အေနခက္ေအာင္.. ေသြလည္း မကြက္ၿပီ...
သတၱဘာဂီ... မညွာတာေလေတာ့ၿပီ...
အခ်စ္ဆုံးမုိ႔.. မမုန္းရက္ႏုိင္သည္..
ဘယ္ေတာ့မွ... မမုန္းရက္ႏုိင္ေတာ့သည္...

လြမ္းေအာင္ခု... ျပဳရက္ပါေပ..
အေနခက္ေအာင္.. ေသြလည္း မကြက္ၿပီ...
သတၱဘာဂီ... မညွာတာေလ..ေတာ့ၿပီ...
အခ်စ္ဆုံးမုိ႔.. မမုန္းရက္ႏုိင္သည္..
ဘယ္...ေတာ့မွ... မမုန္း.....ရက္သည္...

ရန္ဘယာ... အလီလီ..
ကင္းေစေၾကာင္းနဲ႔... အခါခါေမွ်ာ္ရည္..
ဆုေတာင္းရပါသည္...
ေတာင္းတဲ့ဆုနဲ႔... ျပည့္စုံပါရ....ေစ....။


မက္မက္ေရ... အေၾကြးဆပ္လုိက္ပါၿပီ။ အဆုိေတာ္ ဦးမင္းေနာင္ဆုိထားတဲ့ ခ်စ္မုိးႀကီးကုိ တင္ခ်င္ေပမဲ့ ဦးမင္းေနာင္ရဲ့သီခ်င္းက ဗီဒီစီရွာမေတြ႔လုိ႔ အေမျဖဴသီရဲ့ ခ်စ္မုိးႀကီးကုိဘဲ တင္ေပးလုိက္ပါတယ္။ ခ်စ္မုိးႀကီးက က်ေနာ့္အႀကိဳက္ဆုံးေတြထဲက ဂႏၳ၀င္ေတးတစ္ပုဒ္ပါဘဲ။

...

Tuesday, 13 April 2010

မန္းေတာင္ရိပ္ခုိခ်င္ေပမဲ့


သႀကၤန္မုိးေလးေတြပက္အဖ်န္းမွာ
ေဟာေတာ့ လုိ႔ သူေအာ္ၿပီး
ခ်မ္းတုံခ်မ္း လွတယ္ေလးတဲ့။

ကိုကေတာ့
သႀကၤန္ေရာဂါတက္ေနၿပီ
ေႏြဦးကဗ်ာ က်ဴးရင့္ခ်ိန္မွာ
ညိဳျမေရ မင္းဘယ္ဆီေရာက္ေနလဲ။

တူးပုိ႔ တူးပုိ႔ အသံေတြပ်ံ ့လြင့္ေနတဲ့
နွစ္သစ္မဂၤလာ အခုခ်ိန္ခါမွာ
မန္းေတာင္ရိပ္ခုိခ်င္ေပမဲ့လဲ
ပိေတာက္တစ္မ်က္ႏွာေၾကာင့္
ဒီလုိေလးဘဲ ႏႈတ္ဆက္ၿပီး လြမ္းေနေတာ့မယ္။


မွတ္ခ်က္။
ဓါတ္ပုံကို ဒီက ယူထားတာပါ။

...

Thursday, 8 April 2010

ေခါင္းစားေစတဲ့ ဒြါဒသမေျမာက္ လွ်ိဳ ့၀ွက္ခ်က္


ႏုိင္ငံအမ်ိဳးမ်ိဳး လူအမ်ိဳးမ်ိဳးမွာ လာဘ္ေကာင္းေစတဲ့ ဂဏန္း၊ ကံေကာင္းေစတဲ့ ဂဏန္းလုိ႔ ယူဆထားၾကတဲ့ ဂဏန္းေတြနံပါတ္ေတြရွိၾကပါတယ္။ ဥပမာအားျဖင့္ အဂၤလိပ္လူမ်ိဳးတုိ႔က နံပါတ္ ၇၊ တရုတ္လူမ်ိဳးတုိ႔က နံပါတ္ ၈၊ ျမန္မာလူမ်ိဳးတုိ႔ကေတာ့ နံပါတ္ ၉ အစရွိသျဖင့္ေပါ့။

ရုိးရုိးရွင္းရွင္းအေနနဲ႔ ေျပာရရင္ေတာ့ အဂၤလိပ္တုိ႔က ေန႔နံ ၇ ပါး (ခုနစ္ရက္တစ္ပတ္)ႏွင့္ ပုိၿပီးျမင္သာထင္ရွားတဲ့ ၿဂိဳဟ္ႀကီး ၇ လုံး (Sun, Moon, Mercury, Venus, Mars, Jupiter and Saturn)တုိ႔ကုိ ရည္ရြယ္ၿပီး နံပါတ္ ၇ ကို ကံေကာင္းေစတဲ့ ဂဏန္းလုိ႔ ယူဆထားၾကတယ္လုိ႔ ေယဘုယ်အဆုိရွိၾကပါတယ္။ တစ္ျခားနည္းေတြလဲ အမ်ားႀကီးရွိေနဦးမွာ ေသခ်ာပါတယ္။

တရုတ္လူမ်ိဳးတုိ႔က သူတုိ႔ရဲ့ဂဏန္း နံပါတ္ ၈ (八 Pinyin: bā) ဟာ တုိးတက္ခ်မ္းသာျခင္းဆုိတဲ့ စကားလုံး ( - short for "发财", Pinyin: fā). ႏွင့္ အသံခ်င္း ဆင္တူပါတယ္တဲ့။ ၿပီးေတာ့ သူတုိ႔ေဒသိယစကားတစ္ခုျဖစ္တဲ့ Cantonese စကားမွာလဲ နံပါတ္ ၈ "baat"ႏွင့္ ကံေကာင္းျခင္း "faat" တုိ႔ဟာ ဆင္တူၾကပါတယ္တဲ့။ "88"ဆုိတဲ့ ၈ ဂဏန္းႏွစ္ခုပူးထားရင္ ႏွစ္ျပန္ကံေကာင္းျခင္းလုိ႔အဓိပၸါယ္ရတဲ့ 囍, ( the "shuāng xĭ")ဆုိတဲ့ သူတုိ႔အကၡရာႏွင့္ဆင္တူပါတယ္တဲ့။ အဲဒါေတြေၾကာင့္လဲ တရုတ္လူမ်ိဳးတုိ႔ဟာ ၈ ဂဏန္းကုိ အလြန္တန္ဖုိးထားၾကပါတယ္။ ဘယ္ေလာက္ထိ တန္ဖုိးထားၾကသလဲဆုိေတာ့ ၂၀၀၈ ခုႏွစ္ ေႏြရာသီအုိလံပစ္ပြဲကုိ ပီကင္းမွာ က်င္းပစဥ္တုန္းက (အုိလံပစ္) အခန္းအနားကုိ ၈၊ ၈၊ ၀၈ ခုႏွစ္ ညေန ၈နာရီ ၈ မိနစ္ ၈ စကၠန္႔တိတိမွာ ဖြင့္လွစ္ခဲ့တာပါ။ (ျမန္မာႏုိင္ငံ ၈၊ ၈၊ ၈၈ ကုိေတာ့ ဘယ္လုိေျပာရမည္မသိ :D )။

ဒါေပမ့ဲ ျမန္မာက်ေတာ့ အခက္သား။ နံပါတ္ ၉ ကို ကံေကာင္းေစတဲ့ဂဏန္းလုိ႔ တစ္ႏုိင္ငံလုံးက လက္ခံထားၾကေလရဲ့။ လုပ္ငန္းႀကီးတစ္ခုလုပ္ဖုိ႔ ရက္သတ္မွတ္တဲ့အခါ၊ အုတ္ျမွစ္ခ်တဲ့အခါ၊ ႀကီးက်ယ္ခန္းနားတဲ့ အေရးအေၾကာင္းတစ္ခုခုကုိ အစပ်ိဳးေတာ့မဲ့ အခါေတြမွာဆုိရင္ အဲဒီ နံပါတ္ ၉ ဂဏန္းကို အျမတ္တႏုိးအၿမဲထားေလ့ရွိတယ္။ အထူးသျဖင့္ေတာ့ စကၠန္႔ မိနစ္ နာရီ ေန႔ လ ႏွစ္ေတြႏွင့္ ပတ္သက္တဲ့ ဂဏန္းေတြႏွင့္ ပစၥည္းအေရအတြက္ေတြေပါ့။ ဥပမာအားျဖင့္ ၉ နာရီ ၉ မိနစ္ ၉ စကၠန႔္၊ ၉ ရက္ ၉ လပုိင္း ၉၉ ခုႏွစ္တြင္ ဘုန္းႀကီး ၉ ပါးပင့္ၿပီး ေမတၱသုတ္ ၉ ေခါက္ရြတ္ဖတ္ကာ ေရႊအုတ္ ၉ ခ်ပ္ ေငြအုပ္ ၉ ခ်ပ္ ပတၱျမားအုတ္ ၉တုိ႔ကို အပ်ိဳစင္ ၉ ေယာက္တုိ႔၏ လက္ထဲမွ ယူ၍ အရာရွိ ၉ ေယာက္တုိ႔က အုတ္ျမွစ္ခ်ခဲ့ၾကသည္ အစရွိသျဖင့္ေပါ့ေလ။

အဲဒီ နံပါတ္ ၉ ဂဏန္းက ဘာကုိ ရည္ညြန္းတာပါလိမ့္။ ပထမကေတာ့ ဘုရားဂုဏ္ေတာ္ ကိုးပါးကိုရည္ညႊန္းတာလုိ႔ဘဲ ထင္ခဲ့မိတယ္။ ႀကီး ၉ ႀကီးအဓိ႒ာန္တုိ႔ ဘုရား ၉ ဆူပြဲတုိ႔ကလဲ ရွိၾကေသးတယ္မဟုတ္လား။ ဘုရားႀကီး ၉ ဆူေရွ ့သြားၿပီး ဂုဏ္ေတာ္ ၉ ပါးပုတီးစိတ္နည္းႏွင့္ တစ္ရက္ကုိ ပုတီး ၉ ပတ္တိတိစိပ္ၿပီး ၉ ရက္တုိင္တုိင္ အဓိ႒ာန္၀င္ေနၾကတာလဲ မ်က္ျမင္ကုိယ္ေတြ႔ေတြပါဘဲ။ ကုိန၀င္းေၾကဆုိလား ဘာဆုိလဲ။ က်ေနာ္လဲ ေဗဒင္ဆရာမဟုတ္ေတာ့ အဲဒီဘက္ တကယ္ေ၀းတယ္။ ကုိးန၀င္းဆုိတာ ၿဂိဳဟ္ႀကီးကိုးလုံးနဲ႔မ်ား ဆက္ႏြယ္ေနမလားမသိဘူး။ က်ေနာ္ကေတာ့ ကုိးန၀င္းအေၾကာင္းၾကားရင္ ဓါတ္ခဲဆုိတဲ့ ရုပ္ရွင္ဇာတ္ကားႀကီးကုိဘဲ ေျပးသတိရေနမိတယ္။

အဲ... ေျပာရဦးမယ္။ ၉ ဂဏန္းကို တန္ဖုိးထားၾကတာက က်ေနာ္တုိ႔ ေရႊျမန္မာေတြတင္မဟုတ္ဘူးဗ်ဳိ ့။ အိမ္နီးခ်င္း ထုိင္းႏုိင္ငံကလဲ အဲဒီ ဂဏန္းကုိ အလြန္တန္ဖိုးထားၾကေလရဲ့။ သူတုိ႔ရဲ့အယူအဆက ဂဏန္းေတြဟာ စုံ ဂဏန္းေတြထက္ ကံေကာင္းေစတယ္၊ မဂၤလာရွိေစတယ္တဲ့။ ဂဏန္းေတြထဲကမွ နံပါတ္ ၉ ကို သူတုိ႔ တန္ဖုိးအထားဆုံးပါဘဲ။ ထုိင္းလုိ နံပါတ္ ၉ ကုိ Gao၊ တုိးတက္ႀကီးပြါးျခင္းကုိ Kow-nah၊ ဆန္စပါး(ထမင္း)ကုိ Khao၊ အဲဒီလုိေခၚၾကတယ္။ အဲဒီလုိ အသံထြက္ခ်င္းဆင္တူေနၾကလုိ႔ ၉ ဂဏန္းကို ပိုအေလးအျမတ္ထားတာပါ။ သူတုိ႔လဲ ျမန္မာလူမ်ိဳးေတြလုိပါဘဲ။ အေဆာက္အဦးသစ္၊ အိမ္သစ္၊ ဆုိင္သစ္၊ မဂၤလာပြဲ စတဲ့ အခမ္းအနားေတြရွိလာရင္ ဘုန္းႀကီး ၉ ပါးပင့္ဖိတ္ၿပီး မဂၤလာခံယူေလ့ရွိၾကပါတယ္။ ထုိင္းဘုရင့္သက္တမ္း အႏွစ္ ၆၀ျပည့္ အထိမ္းအမွတ္အျဖစ္နဲ႔ေတာင္မွ ေရႊေရာင္ကာလာ Ipod အလုံးေပါင္း ၉၉၉၉ လုံးထုတ္လုပ္ခဲ့ပါတယ္တဲ့။ အဲဒီထဲကမွ ၉၉၉၉ခုေျမာက္ Ipod ကုိေတာ့ ဘုရင္ကိုယ္တုိင္ ယူထားလုိက္ပါသတဲ့။ အဲဒီေလာက္အထိ တန္ဖုိးထားၾကတာ။
...

သူ႔အရပ္ႏွင့္သူ႔ဇာတ္ ဟပ္စပ္ေနတဲ့ ကံေကာင္းလာဘ္ရႊင္ ဂဏန္းအယူအဆေတြကိုေတာ့ က်ေနာ္ ဘာမွ မေျပာလုိပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ အခု က်ေနာ့္စိတ္ထဲ ဘ၀င္မက်ျဖစ္ေနတဲ့ ဂဏန္း တစ္ခုရွိေနတယ္။ အဲဒါကေတာ့ ၁၂ ဂဏန္းပါ။

အဲဒီ ၁၂ ဂဏန္းဖြဲ႔စည္းမႈကို ေနရာအေတာ္မ်ားမ်ားမွာ အသုံးျပဳထားတာ ေတြ႔ရတယ္။ ဥပမာအားျဖင့္ တစ္ႏွစ္မွာ ၁၂ လရွိတယ္။ တစ္ရက္ကုိ ၁၂ နာရီႏွစ္ခါေရတြက္ထားတယ္။ တစ္ေပမွာ ၁၂ လက္မရွိတယ္။ တစ္ဒါဇင္ဆုိတာ ၁၂ ျဖစ္တယ္။ အေျမွာက္အလီေပါင္းဆုိတဲ့အခါ ၁၂ မွာရပ္ထားတယ္ (ဥပမာ- ၂x၁=၂ ........ ၂x၁၂=၂၄)။ ( ၂ x ၁၃= ၂၆ စတာေတြကုိ က်ေနာ္တစ္ခါမွ မက်က္မွတ္ခဲ့ဖူးဘူး။) ယုတ္စြအဆုံး စုန္းကေ၀အတတ္ကုိ ညြန္းဆုိတ့ဲအခါမွာေတာင္ "သူက ၁၂ ႀကိဳးထိတတ္ေျမာက္ထားတယ္ေနာ္။ သတိထား၊ ေၾကာက္စရာႀကီး" ဆုိၿပီး ေျပာေလ့ေျပာထရွိၾကတယ္။ ၿပီးေတာ့ သုိင္းကစားတဲ့အခါမွာလဲ ၁၂ ကြက္သုိင္းကစားနည္းက အမ်ားဆုံးအကြက္ေရလုိ႔ က်ေနာ္ထင္တယ္။ ၁၄ ကြက္သုိင္း ၁၆ ကြက္သုိင္း ၂၄ ကြက္သုိင္းေတြကုိ က်ေနာ္ မဖတ္ခဲ့ဖူးဘူး။ က်ေနာ္သိသေလာက္ေပါ့။
...

မာယာယဥ္ေက်းမႈအရ ျပကၡဒိန္ကုန္ဆုံးၿပီး ကမၻာပ်က္မယ္ဆုိတဲ့ ႏွစ္ လ ရက္ တုိ႔ကလဲ ၁၂ ဂဏန္းနဲ႔ ပတ္သက္ေနတယ္။ ၂၀၁၂ ခု ၁၂ လပိုင္း ၂၁ ရက္ေန႔တဲ့။ ၁၂ ႏွင့္ ၂၁ က ကက္ကင္းဓါတ္လုိျဖစ္ေနတယ္။ ၿပီးေတာ့ ကမၻာႀကီးလႈပ္ရွားလည္ပတ္မႈကုိလဲ ၁၂ ဂဏန္းေတြနဲ႔ နာမည္တပ္ေပးထားၾကတယ္။ လက ကမၻာကုိ ပတ္ၿပီး တစ္ပတ္ျပည့္တဲ့အခါ တစ္လလုိ႔ သတ္မွတ္ၿပီး ၁၂ ျပည့္တဲ့အခါ တစ္ႏွစ္ဆုိၿပီးသတ္မွတ္သလုိမ်ိဳးေပါ့။
...

ေဗဒင္လကၡဏာစာအုပ္ထဲမွာေရာ ၁၂ ဂဏန္းက ဘယ္လုိ ကုိယ္စားျပဳသလဲဆုိတာ သိခ်င္စိတ္နဲ႔ အနားမွာရွိေနတဲ့ ကုိင္ရုိရဲ့ ေဗဒင္လကၡဏာစာအုပ္ကုိ လွန္ေလာၾကည့္လိုက္မိတယ္။ ဘာေတြေတြ႔သလဲဆုိေတာ့---

ဇာတာခြင္ ၁၂ ရာသီ
ဓႏု၊ ကဋဳပၸ၊ သဟဇ၊ ဗႏၶဳ၊ ပုတၲရ၊ အာရိ၊ ပထနီ၊ မရဏ၊ သုတ၊ ကမၼ၊ လာဘ၊ ဗ်ာယ။

၁၂ ရာသီေခၚေ၀ၚပုံႏွင့္လဂ္ေဟာကိန္း
မိႆ၊ ၿပိတၱ၊ ေမထုန္၊ ၾကဋ္၊ သိဟ္၊ ကန္၊ တူ၊ ၿပိစၦာ၊ ဓႏု၊ မကာရ၊ ကုမ္၊ မိန္။

ကသစ္ၿဂိဳဟ္မ်ားတည္ေနပုံ
စ၊ သာ၊ ေရႊ၊ ဂူ၊ အင္း၊ ၀၊ သူ၊ ဆန္၊ ျဖဴ၊ တ၊ တင္း၊ ေပး။

အဲဒါေတြအားလုံးက ၁၂ နံပါတ္ကုိ ကုိယ္စားျပဳထားတဲ့အရာေတြေလ။ စဥ္းစားရေတာ့ ခပ္ၾကပ္ၾကပ္ရယ္။
....

ျမန္မာ့မီးရထားလက္မွတ္ေရာင္းတဲ့ ေနရာ႒ာနေတြမွာလဲ သတိေပးေရးထားတဲ့ စာေၾကာင္းေလးတစ္ခုရွိတယ္။ ၃ ႏွစ္အထက္ ၁၂ ႏွစ္ေအာက္ ကေလးမ်ား၊ ကေလးလက္မွတ္၀ယ္ပါတဲ့။ ဒါဆုိ ကေလးတစ္ေယာက္ဟာ ၁၂ ႏွစ္က စၿပီး လူႀကီးစာရင္း ၀င္သြားၿပီေပါ့။ ဟန္က်လုိက္ေလ။ ဒါန႔ဲဘဲ မျဖစ္ေခ်ဘူး။ အဘိဓမၼာစာအုပ္ေတြထဲ ဘာသဲလြန္စမ်ား ေတြ႔ရမလဲဆုိၿပီး လက္လွမ္းမီရာ အဘိဓမၼာစာအုပ္ကေလး ေကာက္ဖတ္လုိက္ျပန္ေတာ့.....

အကုသုိလ္စိတ္ ၁၂ ပါး
ကုသုိလ္စိတ္ပါး ၂၁ ပါး တဲ့။

ဘုရား.. ဘုရား.. အကုသိုလ္စိတ္ႏွင့္ ကုသုိလ္စိတ္က (ေရႊတိဂုံ ႏွင့္ က်ိဳက္ထီးရုိးလုိ)အခ်င္းခ်င္း တုိက္ရုိက္ႀကီး ကက္ကင္းဓါတ္ ျပန္ေနၾကပါလား။ ဒါေၾကာင့္ထင္တယ္။ လူေတြမွာ ကုသုိလ္စိတ္ႏွင့္အကုသုိလ္စိတ္ နပန္းလုံးေနၾကရတာ။ အားမ်ားရာ သာၾကစတမ္းေပါ့ေလ။
....

လြယ္လြယ္ကူကူ ျပကၡဒိန္ထဲ လွမ္းၾကည့္လုိက္ျပန္ေတာ့လဲ--

ျမန္မာ ၁၂ လ
တန္ခူး ကဆုန္ နယုန္ ၀ါဆုိ ၀ါေခါင္ ေတာ္သလင္း သီတင္းကၽြတ္ တန္ေဆာင္မုန္း နတ္ေတာ္ ျပာသုိ တပို႔တြဲ တေပါင္း။

အဂၤလိပ္ ၁၂ လ
ဇန္န၀ါရီ ေဖေဖာ္၀ါရီ မတ္ ဧၿပီ ေမ ဇြန္ ဇူလုိင္ ၾသဂုတ္ စက္တင္ဘာ ေအာက္တုိဘာ ႏုိ၀င္ဘာ ဒီဇင္ဘာ။

အိႏၵိယ ၁၂ လ
စိတၱ ေ၀သာခ ေဇ႒ အာသဠွ သာ၀ဏ ေပါ႒ပါဒ အႆယုဇ ကတၱိက မာဂသိရ ဖုႆ မာဃ ဖဂၢဳန။

(ျမန္မာလ တေပါင္းလျပည့္ေက်ာ္ ၁ ရက္မွ တန္ခူးလျပည့္ေန႔အထိဟာ အိႏၵိယလ စိတၱျဖစ္ၿပီး အဂၤလိပ္လအေနနဲ႔ ပ်မ္းမွ်အားျဖင့္ မတ္ခ်္လ ျဖစ္ပါတယ္။ စကားခ်ပ္)
.....

ဘာအခ်က္အလက္မ်ား ရႏုိင္မလဲဆုိၿပီး ၀င္ေရာက္ေမႊေႏွာက္ေနၾကျဖစ္တဲ့ Wikepedia ထဲ ၀င္ၾကည့္လုိက္ေတာ့မွ... ဟဲ ဟဲ.. ပုိၿပီး ေခါင္းရႈပ္သြားသလုိပါဘဲ။ ၁၂ ဆုိတဲ့ အစုအဖြဲ႔ဟာ လႏွင့္ေနတုိ႔ရဲ့ လည္ပတ္မႈေပၚအေျခခံၿပီး ျဖစ္ေပၚလာတာ ျဖစ္ႏုိင္ပါတယ္တဲ့။ ၿပီးေတာ့ ဒီလုိေလးလဲ ေဖာ္ျပေပးေသးတယ္။ ဂဏန္းတစ္ခုကုိ အေျမွာက္ႏွင့္အစား ျပဳလုပ္တဲ့အခါမွာ ၁၂ ဂဏန္းဟာ အလြယ္ကူဆုံးျဖစ္တယ္တဲ့။
ဥပမာ
၂ x ၂ x ၃ = ၁၂
၃ x ၄ = ၁၂
၂ x ၆ = ၁၂
၁၂ x ၅ = ၆၀
၁၂ x ၃၀ = ၃၆၀

အဲဒါက ၀ီကီက တြက္ျပထားတဲ့ ဂဏန္းေတြပါ။ သုံးရတာ လြယ္ကူတဲ့အတြက္ ၁၂ ဂဏန္းကုိ တစ္ဒါဇင္ဆုိၿပီး အုပ္စုတစ္ခုဖြဲ႔ထားတယ္လို႔ ၀ီကီက ဆုိလုိတာပါ။ ေတာ္ေသးတယ္။ က်ေနာ္တုိ႔မွာ လက္ေခ်ာင္း ၁၂ ေခ်ာင္း၊ ေျခေခ်ာင္း ၁၂ ေခ်ာင္း ရွိမေနလုိ႔။ တကယ္လုိ႔ ရွိေနခဲ့ရင္ ၀ီကီက သူ႔လုိရာ ဆြဲထည့္ေလာက္တယ္။ း) ။ ဘယ္လုိဘဲျဖစ္ျဖစ္ ၁၂ ဂဏန္းအုပ္စုျဖစ္ေပၚလာရျခင္းအေၾကာင္းကုိေတာ့ ျပည့္ျပည့္စုံစုံသိခ်င္ေနမိတယ္။ (သိတဲ့သူရွိရင္ ကြန္မင့္မွာ လာေျပာေပးၾကပါလုိ႔ ေမတၱာရပ္ပါတယ္)။
.....

ဆက္စပ္ၿပီး ရူးမိုက္မိတာက
၁၂ ဂဏန္းကမွ တြက္ရခက္ေသးတယ္။ ၁၀ ဂဏန္းဆုိ လြယ္မွလြယ္။ ဒါေၾကာင့္ ၁၂ အစား ၁၀ ကိုေျပာင္းၿပီး...
၁၀ ဟာ တစ္ဒါဇင္ ျဖစ္ခဲ့ရင္---
တစ္ေပဟာ ၁၀ လက္မထဲရွိခဲ့ရင္---
တစ္ရက္ကုိ ၁၀ နာရီသာရွိခဲ့ရင္---
တစ္ပတ္ကုိ ၁၀ ရက္ျဖစ္ခဲ့ရင္---
တစ္လကုိ ၁၀ ပတ္ျဖစ္ခဲ့ရင္---
တစ္ႏွစ္ကုိ ၁၀ လ ျဖစ္ခဲ့ရင္---
..ျဖစ္ခဲ့ရင္..... ရင္... ရင္...

အဲဒီလုိေတြဟာ ျဖစ္ခဲ့ရင္ တြက္ရခ်က္ရလြယ္ကူေပမဲ့ ရာသီနကၡတ္ေတြ မ်က္စိလည္ၿပီး ကမၻာႀကီးမၾကာခင္ပ်က္မွာေတာ့ ေသခ်ာေလာက္တယ္။ း)
....

ဒါနဲ႔ စကားမစပ္..
တစ္လမွာ ဘယ္ႏွစ္ရက္ရွိပါလိမ့္။ ရက္ေပါင္း ၃၀ လား။ ထားပါေတာ့။ ဒါဆုိ တစ္ရက္ကုိ ဘယ္လုိ သတ္မွတ္ပါသလဲ။ နာရီႏွင့္သတ္မွတ္တာလား။ ဒါမွမဟုတ္ ေနထြက္ ေန၀င္ႏွင့္ သတ္မွတ္တာလား။ နာရီႏွင့္သတ္မွတ္တာဆုိရင္ေတာ့ ဘာမွ မေျပာလုိပါဘူး။ သူလုိ ကုိယ္လုိ ေနထြက္ ေန၀င္ႏွင့္ သတ္မွတ္တယ္ဆုိရင္ေတာ့ ဥေရာပတုိက္ထဲမွာရွိတဲ့ ဖင္လန္ဆုိတဲ့ ႏုိင္ငံေလးမွာ ေႏြရာသီဆုိရင္ ၇၃ ရက္တိတိ ေနမ၀င္ဘူးတဲ့။ ဒါျဖင့္ ေဆာင္းပုိင္းက်ျပန္ေတာ့ေရာ။ ၅၁ ရက္တိတိ ေနမထြက္ဘူးတဲ့ဗ်ာ။
..

ကဲ.. ဘာဘဲျဖစ္ျဖစ္ လက္ရွိအတုိင္းဘဲ ေကာင္းပါတယ္။
က်ေနာ္ကုိယ္တုိင္လဲ ၁၂ ႏွစ္မွာ လူႀကီးစာရင္း၀င္ၿပီး ၂၁ ႏွစ္မွာ အိမ္ေထာင္က်ျဖစ္ခဲ့ရင္ အိမ္ေထာင္သက္ ၁၂ ႏွစ္ျပည့္တဲ့အခါ သားေလးကုိ ရွင္ျပဳေပးၿပီး အိမ္ေထာင္သက္ ၂၁ ႏွစ္ေျမာက္မွာ သားေလးကို အိမ္ေထာင္ခ်ေပးႏုိင္ေလာက္တယ္။ အဲဒီလုိ ျဖစ္ခဲ့ရင္ အေကာင္းသား။ အခုေတာ့။ မတတ္ႏုိင္ဘူး။ ၂၀၁၂ လန္ဒန္အုိလံပစ္ပြဲကုိဘဲ ၁၂ ဂဏန္းကုိ ဂုဏ္ျပဳတဲ့အေနနဲ႔ ၁၂ ခါ တိတိကုိယ္တုိင္ပါ၀င္ဆင္ႏႊဲႏုိင္ေအာင္ဘဲ ဆုေတာင္းေနရေတာ့မွာေပါ့။ း)

...
ကုိးကားခ်က္။
http://en.wikipedia.org/wiki/Dozen
http://www.answerbag.com/q_view/8315
http://en.wikipedia.org/wiki/Numbers_in_Chinese_culture
http://www.thaizer.com/culture-shock/lucky-number-9/
http://en.wikipedia.org/wiki/Finland#Geography
-ကုိင္ရုိ၊ လကၡဏာေဗဒင္ေပါင္းခ်ဳပ္
-ဆရာေတာ္အရွင္ဇနကာဘိ၀ံသ၊ ကုိယ္က်င့္အဘိဓမၼာ
-အျခားကိုယ္ပိုင္မွတ္စုမ်ား

...

Sunday, 4 April 2010

ေတာ္ေတာ္ဆုိးတဲ့ ကုိကိုေမာင္

ဟား ဟား ဟား။ တကယ္ေရာက္လာၾကတာကုိး။ သူႀကီးကုိကိုေမာင္ရႊီးလုိက္လုိ႔ လာၾကည့္ၾကတာထင္တယ္။
သူ႔ရဲ့ က်ေနာ္အျမင္ကပ္ဆုံးဘေလာ့ဂါတစ္ေယာက္အေၾကာင္းဆုိတဲ့ ေနရာကေန တကူးတကကူးလာခဲ့ၾကတာမဟုတ္လား။ ႀကိဳဆုိပါတယ္ဗ်ာ။ သူက အဲဒီလုိပါဘဲ။ ေခ်ာ့ေပါင္းေနရတာ။ အမွန္က သူကမွ တကယ့္ဆုိက္ကုိဗ်။ ဟဲ ဟဲ။ ခင္မ်ားတုိ႔သိပါတယ္။ က်ေနာ္ကေတာ့ အပုိေတြ ေျပာမေနေတာ့ပါဘူး။ သူ႔ကုိယ္သူ တုံးဖလားရြာသူႀကီးတဲ့။ စာဖတ္တဲ့သူမ်က္စိထဲမွာေတာ့ ဘယ္လုိ ျမင္ေယာင္ေနမလဲ မသိဘူး။ သူ႔ပုံစံကုိေျပာပါတယ္။ အမွန္ဆုိ တုံးဖလားရြာက အိမ္ေျခ သုံးဆယ္ထဲရွိတာဗ်။ ေစ်းဆုိင္မရွိ၊ ေဆးေပးခန္းမရွိ၊ စာသင္ေက်ာင္းမရွိ၊ စာၾကည့္တုိက္မရွိနဲ႔။ တကယ့္ကုိ ေတာက်တဲ့ရြာကေလးဗ်။ က်ေနာ္က သူ႔ရြာကုိ ေရာက္ဖူးလုိ႔ သိေနတာ။

တုံးဖလားရြာက အိမ္ေတြကုိ ၾကည့္လုိက္ဦးမလား။ ခေနာ္ခနဲ႔ ေဆာက္လုပ္ထားတဲ့ ေျခတံရွည္အိမ္ေလးေတြ။ ေျခတံရွည္ေဆာက္ထားတာ အေၾကာင္းရွိတယ္ဗ်။ ညအခါမွာ ကၽြဲႏြားေတြကုိ အိမ္ေအာက္တုိင္မွာ ခ်ည္ထားရေအာင္လုိ႔တဲ့။ စဥ္းစားၾကည့္ၾကေပါ့ဗ်ာ။ အိမ္ေအာက္မွာ ကၽြဲႏြားေတြ ထားၿပီဆုိမွေတာ့ ျဖဳတ္ေတြ ျခင္ေတြ မက္ေတြ ေပါမွေပါဘဲ။ ကၽြဲႏြားေတြကို ကုိက္လုိက္၊ လူေတြရဲ့ေသြးကုိ စုပ္လုိက္ေပါ့။ က်န္းမာေရးပညာေပးလဲ ရွိပုံမေပၚပါဘူး။ အေရးထဲ ညဘက္အိပ္ေမာက်ေနတဲ့အခါမ်ိဳးမွာ ကၽြဲႏြားေတြေၾကာင့္ ခဏခဏ လန္႔လန္႔ႏုိးၾကရတယ္။ ဘာျဖစ္လုိ႔လဲဆုိေတာ့။ ကၽြဲႏြားေတြကုိ မက္ေတြကုိက္ၿပီး မခံရပ္ႏုိင္လုိ႔ သူတုိ႔ကုိယ္နဲ႔ အိမ္တုိင္နဲ႔ ပြတ္သပ္ၿပီး အယားေဖ်ာက္လုိ႔။ တဒုံးဒုံး တဒုိင္းဒုိင္းပါဘဲ။ ကၽြဲကုိယ္ ႏြားကုိယ္ေတြနဲ႔ အိမ္တုိင္ကို ပြတ္တဲ့အသံေတြေလ။ ဒီၾကားထဲ ကၽြဲႏြားအပါအ၀င္ လူေတြပါ မက္ ျခင္ ယင္ အႏၱရာယ္က ကင္းလြတ္ေအာင္ဆုိၿပီး ေနလွန္းေျခာက္ထားတဲ့ နႏြင္းေျခာက္ေတြကုိ အိမ္ေအာက္မွာ မီးရႈိ ့ထားေလရဲ့။ မီးခုိးေတြကေတာ့ ပ်ားဖြပ္သလုိပါဘဲဗ်ာ။ စဥ္းစားလုိ႔သာ ၾကည့္ၾကေပေတာ့။ မက္ ျခင္ ယင္ေတြကေတာ့ မသိဘူး။ အိမ္သူအိမ္သားေတြကေတာ့ မီးခုိးတီးၿပီး အဟြတ္ အဟြတ္ေတြ ျဖစ္ေနၾကေလရဲ့။

သူႀကီးဆုိၿပီးေတာ့ ခမ္းခမ္းနားနားႀကီးေတာ့ မထင္လုိက္နဲ႔ဗ်ိဳ ့။ မွားသြားမယ္။ အရုိးရွည္ရွည္ ယပ္ေတာင္တစ္ေကာင္ကုိင္ထားၿပီး ျခင္ေတြ ယင္ေကာင္ေတြ မက္ေတြကုိ လုိက္ရုိက္ေနရတာ။ အဲဒါ သူ႔ရဲ့ေန႔စဥ္အလုပ္ဘဲ။ ေနာက္ၿပီး သူ႔စာေရးဟန္ေတြၾကည့္ၿပီး ဘုရားတရားလုပ္တယ္လုိ႔ေတာ့ မထင္လိုက္ပါနဲ႔။ လုံး၀မွားသြားမယ္။ ဘုရားတရားဆုိတဲ့ စကားကုိ သူၾကားဖူးတာေတာင္ သိပ္ၾကာေသးပုံမေပၚဘူး။ ၿပီးေတာ့ ပုတီးတစ္ကုံးမွာ ပုတီးဘယ္ႏွစ္လုံးပါသလဲဆုိတာကုိလဲ သူေကာင္းေကာင္းသိမဲ့ပုံမေပၚဘူးဗ်။ အဲဒီေလာက္ထိ သူ႔ဥာဏ္က ထက္တာ။ ဟာ ဟ။

မွတ္မိေသးတယ္။ ဟုိတစ္ေန႔က ရြာဦးေက်ာင္းဘုန္းႀကီးကုိ သူသြားေမးသံၾကားလိုက္ရတယ္။ ညေနစာ ဘာဟင္းနဲ႔ စားသလဲတဲ့။ အဲဒီေလာက္ထိ ဗဟုသုတနည္းတာ။ ဘုန္းႀကီးက ေထြးခံနဲ႔ မပစ္ေပါက္ခဲ့တာ ကံေကာင္း။ အမွန္က လူေတြ အခ်င္းခ်င္းေတြ႔တဲ့အခါ ေမးေနက်ပုံစံမ်ိဳး သူႏႈတ္ဆက္လုိက္တာပါ။ သူ႔ကုိ ေဖာ္ေရြတဲ့လူတစ္ေယာက္လုိ႔ အထင္ခံခ်င္ေနတာေလ။ ဘုုန္းႀကီးေတြအေၾကာင္းလဲ သူမသိဘဲနဲ႔။

ဟုိတေလာတုန္းကလဲ ရြာဦးေက်ာင္းဘုန္းႀကီး ေရတြင္းနားက ေရခ်ိဳးကန္မွာ ေရခ်ိဳးေနတာကို သူသြားၾကည့္တယ္။ ေရခ်ိဳးၿပီးလို႔ သင္းပုိင္ကုိလဲ ၀တ္လုိက္ေရာ။ သူႀကီးကုိကုိေမာင္က ဘာေျပာတယ္ မွတ္လဲ။ ဘုန္းႀကီးေတြ ပုဆုိး၀တ္ပုံကလဲ တစ္မ်ိဳးႀကီးဘဲေနာ္တဲ့။ မွတ္ကေရာ။ သင္းပုိင္(သကၤန္း)ကုိ ပုဆုိးတဲ့။ ၾကားလုိ႔မွ ေကာင္းၾကေသးရဲ့လား။ ေျပာေတာ့ျဖင့္ က်မ္းႀကီးက်မ္းငယ္အသြယ္သြယ္ကုိ ေအတူဇက္ ေလ့လာထားတဲ့ပုံ။ လုပ္လုိက္ရင္ေတာ့ တစ္လြဲေတြခ်ည္းဘဲ။ ေျပာေတာ့ အဟုတ္၊ လုပ္ေတာ့ တစ္လြဲ၊ ေသေတာ့ ငရဲ ဆုိတာ သူလုိလူမ်ိဳး။ ဘယ့္ႏွယ္ဗ်ာ။ ဒီေလာက္ထိ ဗဟုသုတနည္းတာ။ အံေရာ အံ့ေရာပါဘဲ။ မေျပာေတာ့ဘူးဆုိၿပီး အေတာ္ေလး ေျပာမိသြားတယ္။ အမွန္က က်ေနာ္ အဲဒီေလာက္ႀကီး သူမ်ားအေၾကာင္းကုိ မေျပာခ်င္ပါဘူး။ တုိက္ဆုိင္လုိ႔ေျပာျပမိတာပါ။ သူမ်ားအတင္းေတာ့ မဟုတ္ရပါ၊ စပ္မိစပ္ရာ ဘာညာ ကြိစိေပါ့ဗ်ာ။

အလည္လာခ့ဲမွေတာ့ က်ေနာ္ တစ္ခုခုနဲ႔ ဧည့္ခံရမွာေပါ့။ နားနားေနေနျဖစ္ၿပီးမွ ျပန္ၾကပါ။ ေအးေဆးေပါ့။ ဟုတ္ဖူးလား။ ဘာနဲ႔ ဧည့္ခံရပါ့မလဲ။ စဥ္းစားလုိက္ဦးမယ္။ ျမန္မာျပည္ကေန မွာထားတဲ့ လဘက္သုပ္ကလဲ ေန႔လည္ကမွ စားလို႔ကုန္သြားၿပီ။ အၿမဲတမ္း၀ယ္ထားေနက် ဒိန္ခ်ဥ္ေတြလဲ ညေနက အျပင္ကျပန္လာတာ ေမာေမာနဲ႔ ေသာက္ပစ္လုိက္တာ ကုန္သြားၿပီ။ ထမင္းဟင္းကလဲ လက္က်န္မရွိေတာ့ဘူး။ အေဖ်ာ္ရည္ေတြကလဲ ဒိတ္လြန္လုိ႔ သြန္ပစ္လုိက္ၿပီ။ စပ်စ္သီးေလးတစ္ထုတ္၀ယ္ထားပါတယ္။ အိမ္ေရာက္မွ ဖြင့္ၾကည့္လုိက္ေတာ့ အပုပ္ေတြ။ ေကာ္ဖီေဖ်ာ္ေသာက္ရေအာင္ကလဲ ဒီေန႔မွ ေကာ္ဖီမႈန္႔က ျပတ္သြားတယ္။

ကဲပါေလ။ စားစရာမရွိမွေတာ့ ၾကည့္စရာေလးနဲ႔ေတာ့ ဧည့္ခံပါရေစ။ က်ေနာ့္ရဲ့ ပုံရိပ္ကေလးေတြေပါ့။ အေပ်ာ္သေဘာနဲ႔ ရုိက္ထားတာပါ။ ၾကည့္ၿပီး ခုိက္လဲမသြားနဲ႔ဦး။ ဟုိတစ္ေန႔က မိတ္ေဆြ အမ်ိဳးသမီးတစ္ေယာက္ကုိ ေပးျပလုိက္ပါတယ္။ ၇ ရက္တိတိ ထမင္းမစားႏုိင္ဘူးတဲ့။ ဆြဲေဆာင္မႈေကာင္းလြန္းလုိ႔လုိ႔ေတာ့ မထင္လုိက္နဲ႔။ ၾကည့္ရင္းနဲ႔ သရဲရုပ္နဲ႔တူလာလုိ႔ လန္႔ဖ်ပ္ၿပီး ထမင္းစားခ်င္စိတ္ကုန္သြားတာတဲ့။ ကဲ ေျပာေနတာ ၾကာပါတယ္။ စကၡဳ ေသာတ ရႈစားၾကစုိ႔လား။ သရဲေၾကာက္တတ္ၿပီး စိတ္မခုိင္ရင္ေတာ့ မၾကည့္ၾကနဲ႔ေနာ္။ အထူးသျဖင့္ အမ်ိဳးသမီးေတြေပါ့။ ေတာ္ၾကာမွ ကုိကိုေမာင္ အဲဒီလုိ မလုပ္သင့္ဘူး၊ မလွည့္စားသင့္ဘူးလုိ႔ လာမဆဲၾကနဲ႔။ း၀) ။
ီ Kokomaung footage ဆုိတာေလးကုိ ကလစ္လုိက္ရုံပါဘဲ။ အားလုံးၿပဳံးေပ်ာ္ မူးေမာႏုိင္ၾကပါေစ။ း၀)

ခင္မင္ေလးစားလ်က္
ကိုကိုေမာင္ (ပန္းရနံ႔)


အထူးသတိေပးခ်က္။
အမ်ိဳးသမီးမ်ား၊ ႏွလုံးဓါတ္ခံအားနည္းသူမ်ား၊ သရဲတကယ္ေၾကာက္တတ္သူမ်ား အထက္ပါ ကုိကိုေမာင္ဗီဒီယိုဖုိင္အားမၾကည့္ၾကပါရန္။ အထူးသျဖင့္ ညဘက္ပိုင္း၌ မၾကည့္ၾကပါရန္။ ၾကည့္မိၿပီး ခုိက္သြားလွ်င္.. အဲ... ထိတ္လန္႔မႈျဖစ္သြားလွ်င္ အႏူးအညြတ္ေတာင္းပန္ပါသည္။ :D :P :D
....

..